传统艺术的根脉11
人民美术出版社-高中美术鉴赏课程进度表

10
11月5日
11月10日
第五课三度空间的艺术——古代雕塑
第一部分:事死如事生——陵墓雕塑
11
11月12日
11月17日
第五课三度空间的艺术——古代雕塑
第二部分:妙相庄严──宗教雕塑
12
11月19日
11月24日
第六课独树一帜——古代中国画
第一部分传神写照——人物画
13
11月26日
12月1日
17
12月24日
12月29日
第八课 与时代俱进(2)
现代雕塑
18
12月31日
1月5日
第九课 美在民间
民间艺术
19
1月7日
1月12日
学期课程内容总结与测评
20
1月14日
1月19日
期末复习
青铜艺术
5
10月1日
10月6日
国庆节1-7日休假(29-30日)正常上学
6
10月8日
10月13日
第三课 华夏意匠 建筑艺术(1)
7
10月15日
10月20日
第三课华夏意匠 建筑艺术(2)
8
10月22日
10月27日
第四课天上人间--壁画
幽冥世界的奢华──墓室壁画
9
10月29日
11月3日
第四课天上人间--壁画
第六课独树一帜——古代中国画
第二部分咫尺千里——山水画
14
12月3日
12月8日
第七课时代风采——现代中国画、油画
第一部分向着现代形态转换——现代中国画创作
15
12月10日
12月15日
第七课时代风采——现代中国画、油画
中华优秀传统文化教育心得11篇

中华优秀传统文化教育心得11篇中华优秀传统文化教育心得篇1今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛,虽然只是一个很小很不值一提的活动,本来也是抱着分享不去争什么的态度去的,但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了,最重要的,想想,可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。
每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易,我也曾经这么过来的,所以那些小问题可以忽略,只是希望,大家,尤其是作为志于传播传统文化的同学们,记得摆正好自己的心态,人不可无傲骨,但不可有傲气。
正因言不尽意,想好好整理下自己的讲稿,也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先,感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。
我能进入决赛,是一种侥幸,但侥幸,也是一种天意。
我选的是第一个题目,关于中国传统文化的精髓。
落点在精髓二字,精髓的基本解释为精气真髓,比喻事物的精华部分,我个人不太赞同这种解释,对于我们的传统文化来说,经历了几千年的吸收和沉淀,到现在糟粕其实已经很少,我更愿意将其理解为灵魂,也即我们传统文化的灵魂所在。
那么,灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分,有形的物质和无形的思想,而文化的灵魂则在于其无形的思想层面,换一个词,哲学。
并不是我一人这么想,在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学,包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等,这些在现代都被笼统地称为哲学。
再论述到中国哲学的鼻祖,是哪里?可以比较东西方的不同,西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论,但是中国不一样,我们国家的文化就像金字塔一样,从上到下,不断增加;从古到今,不断扩充。
而金字塔的顶端应该算哪里?我想,当之无愧的当属《易经》,或名《周易》。
可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学,是迷信。
但显然不是这样的。
以其第一卦乾卦来说(也许没有背下来的必要,只是我背下来了,这里不管了),这一卦属于大吉的卦,好像其中的利见大人啊,无咎啊,吉啊等等讲的就是卜筮,你会遇到什么,你要怎样面对,结果会是怎么样的,跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理,比如君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎,这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈,因为这是实实在在的道理。
播撒文化的种子,把根留住——浅谈家乡非遗进班级

播撒文化的种子,把根留住——浅谈家乡非遗进班级发布时间:2021-11-16T09:20:13.447Z 来源:《中小学教育》2021年6月第18期作者:魏小敏[导读] 非物质文化遗产,是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式。
魏小敏浙江省温州市平阳县昆阳镇第一小学浙江省温州市 325400摘要:非物质文化遗产,是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式。
非遗进班级,促使学生爱家乡、爱祖国;培养学生的非遗精神;传播非遗,传承非遗。
非遗进班级的措施有各种措施,可以利用班级文化建设、寻找身边的非遗、邀请非遗传承人进班级、参观博物馆。
非遗的推广活动多样还可以组织学生做手抄报、做“非遗宣传员”等等。
关键词:非遗、意义、措施、推广活动正文:这些年来,我国的经济和各方面的建设都发生了巨大的变化,取得了举世瞩目的成就。
祖国,成为了华人的骄傲,祖国带给他们的荣誉感、幸福感更强了。
2020年的疫情震惊世界,但温州人守望相助,风雨同舟。
面对病毒,海内外温州儿女是同气连枝、同根相连的一家人同心同行,其利断金。
这么有凝聚力的温州人让我感觉到深深地自豪。
那作为老师,如何引导学生爱国、爱家乡呢?2014年3月27日习近平在联合国教科文组织总部发表演讲:“中华文明经历了5000多年的历史变迁,但始终一脉相承,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
”非物质文化遗产,是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代传承的传统文化表现形式。
习近平总书记始终心系非遗。
从黑龙江、江苏、四川,到广东、内蒙古、河南、浙江,总书记在地方调研时多次为非遗项目点赞。
那作为新时代的小学生,是不是可以也多关注非遗呢?结合这两点,我以班级为单位,对非遗走进班级,进行了思考和探索。
一、非遗进班级的意义1、促使学生热爱家乡、爱祖国平阳,这个有着1700多年建县史的东南小邹鲁,蕴含着丰富的非物质文化遗产资源:通行全国、保留完整的东岳观道教音乐;国内独特集提线、杖头、布袋、人偶于一体的平阳木偶戏;中华第一龙美誉,海洋文化鲜明的鳌江划大龙……民间文学、传统戏剧、曲艺杂技、传统技艺、传统医药等门类各异的文化瑰宝凝聚着平阳人祖祖辈辈的智慧,成为当地的文化标识。
《玉器和青铜器》PPT课件

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杜岭方鼎
杜岭方鼎 中国商代中期 的青铜器。1974年于河 南省郑州杜岭张寨前街出 土。共两件。一件高1米, 重86.4千克,方形,深腹, 双耳四足,腹上部饰兽面 纹,两侧及下部饰乳丁纹, 形体质朴庄重 ,现藏于 中国历史博物馆。
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比较两鼎之间的整体比例关系,以及耳、足等部分造 型有哪些改进?
❖ 夏代以后,人们学会铸造青铜器,青铜器便成为 贵族统治者用以祭祀鬼神祖先的“礼器”
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司母戊鼎
司母戊鼎是中国商代后期 (约公元前16世纪至公元 前11世纪)王室祭祀用的 青铜方鼎,1939年3月19 日在河南省安阳市一片农 地中出土,因其鼎内部铸 有“司母戊”三字而得名, 是商朝青铜器的代表作, 现藏中国历史博物馆。是 已知最大的鼎。
❖ 代表贵族身份的玉琮精选p、pt 玉璧和玉钺。
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8.1
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大盂鼎
大盂鼎,又称廿三祀盂鼎。通 高102.1厘米;口径784mm;腹 深49厘米;重153.5kg。形制为: 立耳;深垂腹,腹上部饰曲折 角兽面纹;足上部饰外卷角兽 面纹、出脊,足下部略呈蹄形。 鼎内铸有铭文19行,共291字。 铭文分为两个部分,分别记载 了周康王对贵族盂的训诰和赏 赐。真实地反映了当时的社会 状况,具有极高的史料价值。
2023-2024学年广东省广州市荔湾区五年级(下)期末语文试卷

2023-2024学年广东省广州市荔湾区五年级(下)期末语文试卷1.(10分)这学期,小语同学参加了主题为“关于甲骨文的历史和现状”的研究活动,感受到了汉字的魅力。
请完成下题。
(1)小语在阅览室查阅了相关的书籍和报刊,把资料整理成文段。
请听文段录音2次,并按要求回答①~③题。
①甲骨文是在出现的。
A.战国时期B.春秋时期C.商朝时期D.西周时期②下面说法有误的一项是A.甲骨文是一种古老的文字,具有较高的研究价值。
B.目前整理出来的甲骨文都被一一释读,并与现在使用的汉字相对应。
C.甲骨文最早是在1899年被王懿荣发现的。
D.人们把镌刻在龟甲或兽骨上的文字叫做甲骨文。
③关于甲骨文的新“活”法,文段没有提及的一项是。
A.甲骨文表情包B.甲骨文文创产品C.甲骨文动画片D.甲骨文体操(2)小语在书籍上看到了一些甲骨文,并猜测出与其相对应的汉字。
下列对应正确的一项是。
序号①②③④甲骨文对应的汉字从车册鱼A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④(3)小语还想在网上搜索本次研究活动相关的资料,小语应该检索的关键词有哪些?请至少写出2个。
(4)整理资料后,小语在研究报告的结论部分写了以下内容,请你用修改符号帮她修改有语病的地方。
ㅤㅤ甲骨文虽然是汉字的源头,但是中华优秀传统文化的根脉。
如今,甲骨文正在借助新技术、新创意,与现代元素相结合,变成一种新形的潮流趋势。
随着甲骨文焕发出勃勃生机,人们的关注点对甲骨文也在发生变化,越来越多的年轻人更加主动学习和传承中国优秀传统文化。
2.(8分)传承优秀传统文化,我们要正确、规范书写汉字。
请完成下题。
(1)看拼音,写词语。
yàng mào cèlüèhóu lóng jiān zhífùyōng(2)每一个汉字背后,都是一段可以追忆千年的智慧结晶。
由“水()”字想开去,根据所学诗句填空。
ㅤㅤ看到“水()”字,我会想到乡村潺潺流动的溪河,“绿遍山原白满川,①”,是水天一色、欣欣向荣的美景,“②水满陂,山衔落日浸寒漪”,是夕阳西下水草丰美的景象;我还会想到千万滴水汇聚的江流,“三万里河东入海,③上摩天”,是黄河奔流不息的雄伟气势,“④,唯见长江天际流”是浩浩东去的长江正蜿蜒流向远方。
原始玉器

花园庄M54出土玉器
• 花园庄M54,是一座商代贵族墓,随葬品丰富, 包括青铜、玉、陶、石、骨、蚌器及象牙器共
计570件,其中出土玉器共210件。
• 器类:礼仪用器:龙形佩、鹅、鹦鹉、管、环、璧
殷墟玉器—玉象
• 妇好墓出土玉象数件。象本生长在热带和亚热带 地区,古气象学研究表明,三千年前的商代晚期 中原平均气温较现在高2度,湿润多雨并且分布
商代制玉工艺
• 工艺:圆雕、片雕、镂雕、线刻、管钻、镶嵌、俏色
• 线刻包括三类,单阴线、双钩阴线、阳线 • 单阴线:有两种:一、用砣具勾划,深浅均匀;二、用 尖锐刀具反复琢刻,带细线毛边的“毛刀”。 • 管钻:技术较为进步,一般无台痕。
• 镶嵌有三类:一、玉器镶嵌绿松石;二、青铜器镶嵌玉 石;三、其他质地器物镶嵌绿松石。
玉的鉴别
• 水鉴别法:将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者 是真玉。 • 手触摸法:若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。 • 观察法:将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布 的是真玉。 • 舌尖鉴别法:舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。 • 此外,还可以用放大镜观察,主要看有无裂痕,有裂痕的 其价值大减。
玉石相关基础知识
• 玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧 玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉,它 们的质地都非常坚硬,颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。 玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢,就变成了一件件价值连 城的宝物。玉器随着时代发展,就逐渐形成了玉的文化。
称坚旧 之韧石 为,器 “具时 玉有代 ”美发 丽现 的有 色些 彩石 和材 光质 泽地 ,
•
旧 石 器 代 时 过 代 渡 向 时 新 期 石 器 时
坚守文化根脉
坚守文化根脉目录一、内容概要 (2)1. 文化根脉的重要性 (3)2. 当前文化传承的挑战 (4)二、文化根脉的内涵与价值 (5)1. 文化根脉的定义 (6)2. 文化根脉的价值体现 (6)三、坚守文化根脉的意义 (8)1. 对民族文化的传承意义 (9)2. 对社会和谐的促进作用 (10)四、如何坚守文化根脉 (11)1. 加强文化教育 (12)2. 保护文化遗产 (13)3. 创新发展传统文化 (14)五、案例分析 (15)1. 中国春节的传承与创新 (16)2. 西方圣诞节的文化内涵 (17)六、结论 (18)1. 坚守文化根脉的必要性 (19)2. 社会各界的共同责任 (20)一、内容概要本文深入探讨了在快速变化的时代背景下,如何坚守和传承中华民族的文化根脉。
文章开篇即指出,文化根脉是民族认同和文化自信的重要基石,对于维护民族团结和国家统一具有不可替代的作用。
文章详细分析了当前社会文化现象,如文化同质化、传统技艺流失等,这些现象在一定程度上削弱了民族文化的多样性。
坚守文化根脉显得尤为重要。
为了实现这一目标,文章提出了一系列具体措施。
政府应加大对传统文化的保护力度,制定相应的法律法规,确保传统文化得到有效传承。
教育部门应在课程设置中增加传统文化元素,从小培养学生的文化意识。
媒体也应承担起传播和弘扬传统文化的责任,通过多种形式讲述民族故事,激发公众对传统文化的兴趣。
文章还强调了社会各界共同参与的重要性,只有当每个人都意识到自己在文化传承中的角色,并付诸实际行动时,我们的文化根基才能得以稳固。
文章展望了未来文化发展的前景,认为在全球化的大潮中,中华民族的文化根脉必将焕发出新的生机与活力,为世界文化的多样性和人类文明的进步作出更大贡献。
1. 文化根脉的重要性文化根脉是一个民族、一个国家最重要的精神财富,它承载着一个民族的历史记忆、文化传统和思想精髓。
在当今全球化的背景下,我们更应该珍视和传承我们的文化根脉,因为它们是我们身份认同、价值取向和精神支柱的重要来源。
了解非遗横幅标语
了解非遗横幅标语1.传承非遗,弘扬中华2.非遗精神,永流传3.守望非遗,守护传统4.保护非遗,传承文化5.非遗传承,与时俱进6.弘扬传统,传承非遗7.非遗传承,文化发展8.传承非遗,弘扬传统9.非遗之美,永流传10.保护非遗,传承中华11.弘扬非遗,传承文化12.非遗传承,文化瑰宝13.传承非遗,继往开来14.弘扬非遗,传承精神15.非遗传承,文化根脉16.保护非遗,传承精髓17.传承非遗,发扬传统18.非遗传承,历史记忆19.弘扬非遗,文化遗珍20.非遗传承,国家宝藏21.传承非遗传承文化22.非遗文化永流传23.保护非遗保护传统24.非遗传承寻根究底25.传统工艺非遗文化26.非遗之美永不消逝27.弘扬非遗传播文化28.亲近非遗了解传统29.文化传承非遗保护30.非遗传承价值连城31.继承非遗弘扬传统32.保留非遗传统传承33.非遗传承传统工艺34.弘扬非遗传承千年35.非遗文化代代传承36.保护传统传承非遗37.继承传统弘扬非遗38.挖掘非遗探寻传统39.传承发扬非遗文化40.传统技艺非遗传承41.传承非遗,弘扬中华42.保护非遗,守护传统43.非遗横幅,文化传承44.非遗传统,价值珍贵45.民族文化,源远流长46.非遗横幅,教育传承47.非遗之美,世代传承48.传统工艺,文化瑰宝49.非遗横幅,历史见证50.中华传统,非遗精神51.弘扬民族美,传承非遗52.文化遗产,传承责任53.保护非遗,守护家园54.传承非遗,传扬祖国55.文化传承,义不容辞56.非遗保护,文化自信57.非遗之美,永不凋零58.传统工艺,民族骄傲59.非遗传承,文化根脉60.非遗横幅,传统精神61.传承非遗,传承文化62.保护非遗,守护传统63.弘扬非遗,展示魅力64.振兴非遗,蓬勃发展65.非遗传承,心灵寄托66.非遗艺术,民族宝藏67.非遗文化,世代传承68.非遗横幅,展示风采69.非遗瑰宝,珍藏传世70.非遗传统,历久弥新71.非遗文化,芬芳美好72.非遗传承,展现力量73.非遗横幅,传递情感74.非遗传统,代代传承75.非遗文化,永葆活力76.非遗艺术,璀璨辉煌77.非遗传承,文化瑰宝78.非遗横幅,承载情怀79.非遗传统,民族底蕴80.非遗文化,世界遗产81.传承非遗传承文化82.弘扬非遗传承经典83.保护非遗共同呵护84.传统非遗价值非凡85.非遗文化千年传承86.非遗传承与时俱进87.非遗宝藏文化瑰宝88.非遗传承人人有责89.文化遗产传世之宝90.弘扬非遗传承经典91.非遗传承永不止步92.保护非遗共同守护93.非遗文化人人有责94.传承非遗传承精神95.弘扬非遗传承文化96.传统非遗保护非凡97.非遗传承永恒价值98.非遗宝藏传世之珍99.非遗传统代代相传100.文化遗产价值非凡101.传承文化,保护非遗102.非遗横幅,见证历史103.传统工艺,珍贵非遗104.继承非遗,传承文明105.非遗传承,民族自信106.非遗宝藏,珍贵传承107.保护非遗,传承文化108.非遗骄傲,民族宝藏109.珍贵传统,非遗文化110.非遗传承,文化瑰宝111.非遗横幅,弘扬传统112.文化传承,非遗宝库113.守护传统,保护非遗114.非遗之美,传承永恒115.文化瑰宝,非遗传承116.非遗精神,传承经典117.珍愛非遺,守護傳統118.非遗传承,文化根脉119.守护非遗,传承精神120.非遗横幅,传承之源。
有关传承中国艺术的名言-概念解析以及定义
有关传承中国艺术的名言1.学而优则仕,传承中华艺术,承担起历史使命。
2.艺术传承,是对前人的尊重与敬仰,更是对自己文化认同的表达。
3.中国传统艺术,源远流长,不可忽视其传承的责任。
4.传承是一种责任,更是一种担当,继往开来才能使中国艺术焕发新的生机。
5.艺术传承,是一种绵延不断的文化传统,需要我们不断努力与创新。
6.传承中国艺术,承载着历史的沉淀,更需要我们用心去呵护。
7.艺术传承,不仅是对技艺的传承,更是对精神内涵的传承与弘扬。
8.中国艺术传承,让我们传承古人的智慧,继承优秀的传统文化。
9.艺术传承,需要我们不断去汲取文化营养,才能使之绵延不绝。
10.传承中国艺术,不仅是传承技艺,更是传承灵魂和精神。
11.艺术的传承,需要我们跨越时空,与前人心心相印,融合自己的情感与灵感。
12.传统艺术的传承,更需要我们瞩目当下,因为只有当下的传承才能开创未来的辉煌。
13.中国艺术源远流长,传承责无旁贷,文化使命更需要当代人去承担。
14.艺术传承,需要我们厚积薄发,才能使继承之风薄而不断。
15.中国艺术,凝聚着民族的魂,我们当以传承之力无愧历史。
16.传承中国艺术,是对过去的继承,也是对未来的启迪。
17.艺术传承不分昼夜,只要我们用心,便能铭记前人智慧。
18.传承艺术,是对文化自信的最好表达,让我们肩负起这份责任。
19.中国艺术传承,需要我们用智慧和创新,使之历久弥新。
20.艺术的传承,需要我们保留其传统之美,同时也要赋予时代的新灵魂。
21.文以载道,画以传情。
22.书法须先练,否则难以精。
23.师父领进门,修行靠个人。
24.民族精神,艺术根基。
25.功夫在诗外,画中见心机。
26.匠心独运,传统再造。
27.对症下药,创新传统。
28.细节决定成败,技法显功夫。
29.笔墨纸砚,传统仪式。
30.心有灵犀,笔走龙蛇。
31.传统工艺,文化血脉。
32.公平公正,道法自律。
33.不忘初心,方得始终。
34.若要人前镜,无得草间堂。
民族民间手工技艺与制作智慧树知到答案章节测试2023年黑龙江民族职业学院
第一章测试1.傅作仁老师是国家级工艺美术大师,他还是()地区代表性的剪纸大师。
A:海伦B:鸡西C:绥棱D:哈尔滨答案:A2.本课程所讲的剪纸的语言符号有小圆点、月牙纹、()、水滴纹和锯齿纹。
A:锯齿纹B:叶型纹C:柳叶纹D:云纹答案:C3.黑龙江省()地区的剪纸是以挂钱的形式展现的。
A:兰西B:绥棱C:明水D:海伦答案:A4.下列哪种不属于剪纸表现技法?()A:阴剪B:阳剪C:掏剪D:乱剪答案:C5.剪纸只能做成平面的。
()A:错B:对答案:A第二章测试1.鱼皮技艺是哪个少数民族的特有的艺术形式?()A:满B:赫哲C:达斡尔D:鄂伦春答案:B2.鱼皮镂刻也称做无纸剪纸。
()A:错B:对答案:B3.尤文凤老师是()技艺的国家级代表性传承人。
A:鱼皮镂刻B:鱼皮剪刻C:鱼皮制作D:鱼皮画答案:C4.赫哲族人生活在黑龙江、()、乌苏里江流域。
A:松花江B:乌苏里江C:嫩江D:牡丹江答案:A5.下列哪种不是鱼皮画的制作方法?()A:缝制B:剪刻C:烙制D:镂刻答案:C第三章测试1.我国北方渔猎民族早在几千前就创造出适合渔猎先民们日常生活使用的各种桦树皮(),这些器物功能齐全,便于携带,具有着典型的地域文化特征。
A:器皿B:器具C:器物D:工具答案:AB2.桦树皮制品几乎涵盖了北方少数民族生产、生活的各个方面,从衣食住行来讲,哪一个方面都离不开桦树皮主要有( )、箱、盒、碗、桶等种类器具。
A:船B:篓C:衣帽D:窝棚答案:ABCD3.采集下来的桦树皮,保存不好容易发霉,要进行精心细致的加工,首先去掉上面白色的表皮,再将凹凸不平的部分剥去,然后打成捆,最后采用()使桦树皮变软,增加桦树皮的韧性。
A:水泡腐蚀法B:蒸煮法C:火烤法D:鞣制法答案:BC4.根据考古资料记载,桦树皮文化起源于旧石器时代晚期,距今已有 3000 多年的历史。
( )A:错B:对答案:B5.在每年九月,这时为桦木灌浆期,白桦树的树皮与树干之间充满水分,桦树皮最易剥离而不会伤到里面树干,是剥白桦树皮最佳时节。
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四羊方尊
通高58.3厘米,1938年 湖南省宁乡县出土,现 藏中国历史博物馆,商 代方尊的代表,铜尊盛 行于商代和西周时期, 是一种饮酒用具。这件 四羊方尊是我国现存商 代青铜方尊中最大的一 件,重达34公斤,加上 它独一无二的造型,理 当进入文物精品之宝库。
仰韶文化半坡类型彩陶
1953年首次发现于陕西西安市半 坡村,因而得名。主要分布于甘肃 东部和陕西关中地区。陶器以卷唇 盆和圆底的盆、钵及小口细颈大腹 壶、直口鼓腹尖底瓶为典型器物, 造型比较单纯。年代为公元前 4800~前4300年。 其纹饰主要有: ①动物纹,以鱼、蛙、鹿及鸟为 装饰对象。 ②几何纹,多以抽象化的动物纹、 植物纹、编织纹演变而来。 ③编织纹,有线纹、篮纹、绳纹 等。
司母戊鼎
司母戊鼎是中国商代后期王 室祭祀用的青铜方鼎,1939 在河南省安阳市武官村一片 农地中出土,因其腹部铸有 “司母戊”三字而得名,是 商朝青铜器的代表作,现藏 中国国家博物馆。司母戊鼎 器型高大厚重,纹势华丽, 工艺高超,又称司母戊大方 鼎,高133厘米、口长110厘 米、宽78厘米、重875千克, 鼎腹长方形,上竖两只直耳 (发现时仅剩一耳,另一耳 是后来据另一耳复制补上), 下有四根圆柱形鼎足。是目 前世界上发现的最大的青铜 器。该鼎是商王武丁的儿子 为祭祀母亲而铸造的。
马家窑文化类型 彩陶
1924年发现于甘肃临洮 县马家窑村,其范围可达 青海、宁夏、四川等省区。 器形仍以盆、钵、罐、壶 为主,尖底器已基本消失。 其年代为公元前3300~前 2900年。 其纹饰有: ①人物纹。 ②动物纹,有蝌蚪纹、 蛙形纹;
白 陶
用高岭土烧制,质地洁白 细腻。它起源于新石器时 代,至商代因制作技术的 提高,使原料的淘洗更加 精细,烧制火度的掌握也 恰到好处,因而使所烧器 物愈加素净可爱。白陶的 器形多为生活用品,有壶、 卣、簋等。其纹饰主要吸 取青铜器的装饰纹样,如 兽面纹、饕餮纹、夔纹、 云雷纹、曲折纹等。其装 饰方法有刻纹和浅浮雕两 种。
瓷
器
中国是瓷器的故乡,瓷器的发明是中华民族 对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器 (china)”与中国(China)同为一词。大约在 公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的 瓷器。因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制 工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原 始性和过渡性,所以一般称其为“原始瓷”。瓷 器脱胎于陶器,它的发明是中国古代先民在烧制 白陶器和印纹硬陶器的经验中,逐步探索出来的。 烧制瓷器必须同时具备三个条件:一是制瓷原料 必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土 或高岭土;二是烧成温度须在1200℃以上;三是 在器表施有高温下烧成的釉面。
传统艺术的根脉
玉器、陶器和青铜艺术
玉
“爱美之心人皆有之”,我们的祖先 历来就爱玉,欣赏玉是一种高尚的嗜好。 我们的祖先早在公元前五千多年,就认 识到玉石的坚硬和美丽,玉石不仅可以 用来磨制工具、武器,又是美丽的装饰 物件,寄托了人们的艺术情怀和精神追 求,而且还作为一种礼器用来祭祀祖先, 因此中国玉器一开始,就带有神秘的色 彩,有辟邪,象征着权力、财富、贵贱 等作用。
仰韶文化彩陶
形成于7000年前的仰韶文化是中国新石器时代 (距今约10000~5000年)文化中延续时间最长,势力最为 强大的一支。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度, 是中国原始彩陶工艺的典范。这件20世纪50年代出土于中国 西北部陕西省西安市半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆,就是仰韶 彩陶工艺的代表作之一。 纹饰有:①几何纹,占比重最大,包括弦纹、菱形纹、锯齿 纹、三角纹、方格纹、圆圈纹等; ②云纹;③花瓣纹,有梅花、柿蒂、卷草等纹样; ④鸟兽纹,有龙、凤、铺首等纹样。
中国四大玉石产地
新疆和田玉 辽宁岫岩玉
河南独山玉 陕西蓝田玉
中国玉器的制作工艺
1、采玉:玉多蕴藏于山地岩脉中,有被水
冲刷而外露的,也有人们在采剖其它用途 的石料时发现这类绚丽斑斓的“美石”的。
的氧化层(俗称“玉皮”),使玉材内所 含玉质得以完全暴露。开料的工艺虽然简 单,但要求玉工对玉材的识别、选择及敲 击技术有相当丰富的经验。原始时代用于 开料的工具,可以用石块、石斧、石凿、 石锤充任。开出的玉璞,可制成一器,亦 可制成多器,这需要有比较精确的分割计 算与设计。
玉器鉴别
水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不 散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。 手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之 感。 视察法→ 将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处, 如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。 舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩 的感觉。 放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看, 主要是有无裂痕,无裂痕者为上乘优质玉,有裂 痕者为次之。即使是真玉,有裂痕的其价值亦大 减,裂痕越多越明显的,价值也就越低。
陶器与瓷器的区别
一、烧成温度不同 陶器烧成温度一般都低于瓷器,最低 甚至达到800℃以下,最高可达1100℃左右。瓷器的烧成 温度则比较高,大都在1200℃以上,甚至有的达到1400℃ 左右。 二、坚硬程度不同 陶器烧成温度低,坯体并未完全烧结, 敲击时声音发问,胎体硬度较差,有的甚至可以用钢刀划 出沟痕。瓷器的烧成温度高,胎体基本烧结,敲击时声音 清脆,胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。 三、使用原料不同 陶器使用一般黏土即可制坯烧成,瓷 器则需要选择特定的材料,以高岭上作坯。烧成温度在陶 器所需要的温度阶段,则可成为陶器,例如古代的白陶就 是如此烧成的。高岭土在烧制瓷器所需要的温度下,所制 的坯体则成为瓷器。
6、抛光:将玉器表面磨亮,达到闪闪发光、光可鉴人 的效果。原始玉器几乎每一件都要经过抛光,抛光可 用光滑的竹片或兽皮,而用兽皮的机会多一些。
玉器小知识
玉器可分为软玉和硬玉两种,硬玉又名翡 翠。缅甸玉又称翡翠玉。从化学成分来看, 软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐,而硬玉则 是含钠和铝的硅酸盐。 我国迄今发现年代最早的一件玉制品是: 距今8000年前,山西湖县旧石器时候晚期 遗址所出土的用水晶制成的小石刀。
“夏 铸 九 鼎”
商周青铜艺术
青铜器主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物,简称 “铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、兵器、 工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代, 以商周器物最为精美。夏代始有青铜容器和兵器。商中期, 青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹。商晚 期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样, 浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽。随后,青铜器 胎体开始变薄,纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国,由于铁 器的推广使用,铜制工具越来越少。秦汉时期,随着瓷器 和漆器进入日常生活,铜制容器品种减少,装饰简单,胎 体也更为轻薄。中国古代铜器,是我们的祖先对人类物质 文明的巨大贡献,虽然从目前的考古资料来看,我国铜器 的出现,晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规 模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地 方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜 器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之 一。
唐三彩ห้องสมุดไป่ตู้
三彩胡人牵骆驼俑 (现藏故宫博物院)
唐三彩是一种盛行于唐代 的陶器,以黄、白、绿为 基本釉色,后来人们习惯 地把这类陶器称为“唐三 彩”。唐代是中国封建社 会的鼎盛时期,经济上繁 荣兴盛,文化艺术上群芳 争艳,唐三彩就是这一时 期产生的一种彩陶工艺品, 它以造型生动逼真、色泽 艳丽和富有生活气息而著 称。唐三彩的诞生已有 1300多年的历史了,它吸 取了中国国画、雕塑等工 艺美术的特点,采用堆贴、 刻画等形式的装饰图案, 线条粗犷有力。
2、开料:就是利用敲打锤击除掉玉璞外面
3、制坯与成形:就是把开料后的玉料依制作成品的需 要切割下来,制成所需器物的坯子并雕琢出器形。 切 割方式有线切割和片切割两种。锯割时,要掺加水和 颗粒细碎均匀的石砂(即解玉砂),以降低摩擦产生 的热和增加摩擦系数。解玉砂在原始琢玉工序中是非 常关键的辅助料,因为无论是旋转摩擦还是直线摩擦 解玉,都离不开用砂作中介物,原始时代的解玉砂估 计是经过筛选的天然砂。 4、钻孔是在已截割好的玉料上根据需要钻出大小不同 的穿孔。 5、镂刻是在有些玉器成品上雕刻十分精美繁缛的纹饰
玉 器 工 艺 品 欣 赏
奥运奖牌
泥 土 的 生 命 古代陶器与瓷器
陶器介绍
陶器是指以粘土为胎,经过手捏、轮制、 模塑等方法加工成型后,在800—1000℃高 温下焙烧而成的物品,坯体不透明,有微 孔,具有吸水性,叩之声音不清。陶器可 区分为细陶和粗陶,白色或有色,无釉或 有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和 黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺 术风格。在中国陶器的产生距今已有11700 多年的悠久历史。
中国瓷器是从陶器发展演变而成的, 原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时, 名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为 繁荣的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、 钧窑和定窑并称为宋代五大名窑。被称为 瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已 成为瓷器的代表。
青花瓷
青花瓷又称白地青花瓷器, 英文名blue and white porcelain,它是用含氧化钴的 钴矿为原料,在陶瓷坯体上描 绘纹饰,再罩上一层透明釉, 经高温还原焰一次烧成。釉下 彩的一种。钴料烧成后呈蓝色, 具有着色力强、发色鲜艳、烧 成率高、呈色稳定的特点。目 前发现最早的青花瓷标本是唐 代的(也有学者称唐青花并非青 花瓷);成熟的青花瓷器出现 在元代;明代青花成为瓷器的 主流;清康熙时发展到了顶峰。 明清时期,还创烧了青花五彩、 孔雀绿釉青花、豆青釉青花、 青花红彩、黄地青花、哥釉青 花等品种。