运动是绝对的,静止是相对的。
②、运动和静止的辩证关系
②、运动和静止的辩证关系刚才我们讲了物质和运动不可分，这就说明了运动是普遍的、永恒的，因而是绝对的。
但是，辩证唯物主义在肯定物质运动的绝对性时，并不否认物质在其合乎规律的运动过程中也有某种静止的状态，有某种稳定的形式。
不过，这只是在物质运动过程中的静止或稳定，是物质运动的特殊形式，因而静止是暂时的，相对的。
我国明末清初的唯物主义哲学家王船山说“静者静动，非不动也”，就猜测到了在静止中有着运动的道理。
什么是静止？所谓静止，就是指物体在一定范围内的相对稳定性，它是物体在运动过程中的一种特殊的表现形态，是物体的一种相对的、有条件的、暂时的矛盾均衡状态。
相对静止主要表现为如下两种情形：（1）指没有发生相对位置的移动。
就是说，从一定的参考系来看，物体与物体之间的关系保持一定的平衡，或者没有发生相对位置的移动。
这种情况的实质是没有发生机械运动，事物之间的相对位置没有发生变化，因而可以看作是静止的。
（2）某个事物还处在量变过程中，它保持着自身的性质，并没有发生根本性质的改变，某一事物仍是某一事物。
为什么还要承认相对静止?第一：相对静止是物质分化的根本条件，是区分事物的基础。
物质世界并不是单纯的，它分为多种具体的形态，千差万别。
物质的多样性固然是由物质的永恒的运动而产生的，却只有在物质的相对静止中才能显示出来。
所以如果没有相对静止，一切瞬息万变，事物的多样性、差别性就显现不出来，人就不能认识事物。
没有相对静止的状态，就没有物质的分化，世界只是混沌一团。
第二：相对静止是事物发展的必要条件。
事物的发展、质变是建立在量变基础上的，事物的量变状态就是一种静止状态。
如果说，没有量变就没有质变的话，那么同样可以说没有静止没有质变。
由于有相对静止，新质才能够巩固和完善起来，事物才能够由低级向高级发展。
比如生物的品种不断进化，这是运动，是绝对的。
生物同时有遗传性，“种瓜得瓜，种豆得豆”，这是相对静止。
如果没有这种相对静止的遗传性，生物在新条件下产生的任何优良性状都不能巩固下来，一胎一个样，每茬不相同，甚至稻子长出苹果，一切都乱七八糟地变，哪里还有生物的进化呢？所以说，相对静止是事物发展的必要条件。
八年级物理2.运动的描述
2．运动的描述
四 速度
1．定义：在物理学中，物体通过__路_程_____与___所__用_时__间__的比叫 做物体运动的速度。 2．物理意义：表示物体运动的快慢。
图2－2－4
2．运动的描述
[解析]兔子和乌龟是同时、同地点出发的，某一时刻观众看 到兔子跑在前面说明相同的时间内兔子运动的路程长，是通 过比较相同时间内通过的路程来比较运动的快慢的。 裁判员记录兔子和乌龟运动相同路程的时间，是通过比较通 过相同路程所用的时间来比较运动的快慢的。
2．运动的描述
[方法指导] 比较物体运动快慢的方法： (1)在运动时间相同的情况下，比较通过路程的长短，通过的路程越
2．运动的描述
类型二 运动和静止的相对性
例2 如图2－2－3所示，把书放在桌上，书上放一支笔，用手缓 慢地推动书，使它带动笔沿着桌面向前移动。相对桌面，笔是 __运__动_的___；相对书，笔是静止的，说明 __运_动__和_静__止__是_相__对_的________________。 [全品导学号：13502009]
2．运动的描述
课堂小结
机械运动
描述应选择 参照物
比较物体运 动的快慢
运动和静止 的相对性
2．运动的描述
课堂反馈
1．关于参照物，下列说法正确的是( D ) A．只有静止的物体才能作为参照物 B．一切物体都可能被选作参照物 C．参照物就是绝对不能动的物体 D．判断一个物体是运动的还是静止的，选取的参照物不同，
2．运动的描述
二 运动和静止的相对性
运动和静止的相对性
运动和静止的相对性一、运动和静止的相对性：1．运动是绝对的一切物体都在运动，绝对不动的物体是没有的。
2．静止是相对的我们平常说某物体静止，是指它相对于所选的参照物的位置没有发生变化。
实际上这个被选作参照物的物体也在运动(因为一切物体都存运动)，所以绝对静止的物体是不存存的．3．对运动状态的描述是相对的研究同一物体的运动状态，如果选择不同的参照物，得出的结论可以不同，但都是正确的结论。
总之，不事先选定参照物，就无法对某个物体的运动状态作出肯定的回答，说这个物体运动或静止是毫无意义的。
二、对相对性的理解：①我们说运动是绝对的，这里的“运动”是一个广义概念，而说运动是相对的，是指对机械运动的描述是相对的。
②相对静止。
两个运动物体运动的快慢相同，运动的方向相同，这两个物体就是相对静止。
例如，卡车和联合收割机，同样快慢，向同一方向前进，以其中一个为参照物，另一个是静止的，属于相对静止。
判断物体运动的方法判断：一个物体是否运动，怎样运动，要看它相对于参照物的位置是否在改变和怎样改变。
其具体步骤是：①选定一个参照物；②观察比较物体与参照物之间位置有无变化以及怎样变化；③作出判断结论，若发生了位置变化的，则说明该物体相对于参照物在运动；若没有位置变化的，则说明该物体相对于参照物足静止的。
同一个物体相对于不同的参照物，运动状态一般是不同的，例1位于市中心的商业大楼建有观光电梯，乘客在随电梯竖直上升的过程中，可透过玻璃欣赏到楼外美丽的城市景色。
分析这一过程中，下列说法正确的是( )A．以地面为参照物，乘客是静止的B．以电悌为参照物，乘客是静止的C．以地面为参照物，电梯是静止的D．以乘客为参照物，地面是静止的解析：以地面为参照物，乘客是运动的，所以A 错；以电梯为参照物，乘客是静止的，所以B对；以地面为参照物，电梯是运动的，所以C错；以乘客为参照物，地面是运动的，所以D错答案：B。
运动的世界知识点总结
运动的世界知识点总结运动的世界知识点总结导语：通过知识点总结，同学们可以更好知道自己所学到的知识。
以下是小编整理的运动的世界知识点总结，供各位阅读和借鉴。
一、运动和静止1、机械运动①、运动是宇宙中的普遍现象,运动是绝对的（宇宙间一切物体都在运动），静止是相对的（绝对不动的物体是不存在的），物体的运动和静止是相对的。
②、机械运动:物理学中，把一个物体相对于另一个物体位置的变化叫作机械运动。
③、判断物体是运动还是静止一看:选哪个物体作参照物；二看:被判断物体与参照物之间是否发生位置变化。
2、参照物①、定义:物体是运动还是静止,要看以哪个物体做标准,这个被选做标准的物体叫参照物Ⅰ 参照物是被假定不动的物体Ⅱ 研究对象不能做参照物，参照物可以任意选取，运动和静止的物体都可以作为参照物。
Ⅲ 同一物体是运动还是静止取决于所选参照物Ⅳ 研究地面上的物体的运动，常选地面或固定在地面上的物体为参照物。
②、参照物的特点：客观性--假定性--多重性--任意性③、相对运动：研究的对象相对于选定的参照物位置发生了改变。
相对静止：研究的对象相对于选定的参照物位置不变。
二、运动的快慢1、速度①、物理意义：速度是表示物体运动快慢的物理量。
物体运动的快，它的速度就大；物体运动的慢，它的速度就小。
速度的定义：速度等于运动物体在单位时间内通过的路程。
②、公式： v=s/t ；速度=总路程/总时间S→路程→米m 、千米km；t→时间→秒s 、小时h ；v→速度→米每秒m/s、千米每小时km/h③、公式的变形：s=vt ； t=s/v④、单位换算：1m/s=3.6km/h ；1km/h=1/3.6 m/s；1m/s＞1km/h。
⑤、比较物体运动快慢的方法：Ⅰ 在相等的时间内，通过路程长的物体运动得快，通过路程短的物体运动得慢。
Ⅱ 通过相等的路程，所用时间短的物体运动得快，所用时间长的物体运动得慢。
Ⅲ 在运动的时间、通过的路程都不相等的情况下，1s内通过的路程长的物体运动得快，通过的路程短的物体运动得慢。
运动是绝对的 静止是相对的
运动是绝对的静止是相对的运动是绝对的，静止是相对的。
一切事物都处在永不停息的运动和变化之中。
在变化发展中，运动与静止、绝对与相对是相互依存的，并没有截然的界限，在一定条件下二者可以相互转化，当运动向前推移时便产生了静止；当某种形式的运动到达极点而静止时，另一形式的运动就孕育着新的开始；这种由低级向高级、由简单向复杂不断地无穷运动与相应静止交替的过程就构成宇宙间事物不断地更迭与进化。
所以，我们看问题要一分为二，既要承认矛盾，又要善于在复杂多样的现象背后把握住其固有的本质属性——运动与静止。
首先说明什么叫做“绝对”。
世上任何事物的运动都具有两重属性：第一，它作为客观实体来说，必须同时包含肯定方面和否定方面（即双重否定）。
因此，每个事物只能以肯定的方面、也就是它自己的运动属性作为自身存在的根据，从而使整个事物区别于周围的事物，显示出独特的性质和规律，构成自身特殊的本质。
这是绝对性的一层意思。
第二，任何事物都在一定的范围内运动着。
离开了这个范围，或超越了这个界限，那就谈不上绝对性了。
例如空气分子的运动，虽然是无处不在、无时不有，但这个范围却非常狭小。
我们站在地球表面上是感觉不到它的，如果跳得太远，则相反会被窒息。
因此，“天下之物无不处在永恒的流逝和循环之中”，这是绝对性的第二层意思。
其次再来阐述“相对”这一概念。
按照辩证唯物主义关于运动和静止的基本理论，一切事物都是绝对运动和相对静止的统一，绝对运动寓于相对静止之中，相对静止中包含着绝对运动，没有脱离相对静止孤立存在的纯粹绝对运动。
绝对运动和相对静止在不同的场合和情况下具有不同的内涵和外延。
从哲学角度讲，就是通常所谓的普遍联系和永恒发展。
如果仅仅指静止，那就是脱离相对静止的状态而言的；但如果还包括动，即把握住运动中有静止的关系，那么在一般意义上来讲，相对静止就是广泛的绝对运动，运动也离不开相对静止，二者是辨证统一的关系。
相对静止也不等于静止，绝对运动和相对静止是一个量变的过程，没有量变，就没有质变，绝对运动和相对静止的统一结果，将是质的飞跃。
简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义
1.简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。
一、运动是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙间的一切变化和过程，静止是物质运动的特殊状态，指事物没有发生位置移动和物质变化。
二、运动和静止是辩证的统一①运动是绝对的，永恒的，无条件的，静止时是相对的，暂时的，有条件的②运动和静止相互依存，没有运动就无所谓静止，没有静止也无所谓运动③运动和静止相互渗透，绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动，任何事物都是绝对的运动和相对静止的统一。
三、割裂运动和静止的辩证关系，会导致否认相对静止存在的相对主义诡辩论的错误和否认绝对运动的形而上学不辩论的错误。
四、承认相对静止的存在，具有重要的意义①只有承认相对静止才能理解事物的多样性，从而区分和利用不同的事物②只有承认相对静止，事物才能进行分化，生命才有可能，如果所有事物都瞬息万变，物质的分化就缺少了必要条件，生命也就无法存在和发展③只有承认相对静止，才能理解绝对运动，相对静止是绝对运动的参照系。
2.意识能动性的表现及其实现条件和途径。
具体表现：a)意识活动具有主动性和创造性b)意识活动具有目的性和计划性c)意识活动对人体生理活动有重要影响作用d)意识能通过指导实践改造客观世界，实现条件和途径：①认识和尊重客观事物的规律，是正确和充分发挥意识能动的作用②具备一定的物质条件和物质手段是发挥意识能动作用的重要条件③正视并处理好事物和环境的关系，才能使意识的能动作用得到有效的发挥④正确发挥意识能动作用的基本途径是通过实践活动，实现对客观世界的改造。
3.辩证法与形而上学的对立和根本分歧。
唯物辩证法认为，世界上的一切事物，都是相互联系的。
辩证法用连续的观点看问题，形而上学用孤立的观点看问题。
辩证法用发展的观点看问题，形而上学用静止的观点看问题。
辩证法用全面的观点看问题，形而上学用片面的观点看问题。
辩证法承认矛盾的客观性，肯定矛盾是事物发展的动力和源泉，而形而上学否认矛盾的客观性，这是辩证法和形而上学的根本分歧，是二者对立的根本和焦点。
物质和运动的关系
物质和运动的关系
物质与运动的关系是：凡是物质都在运动，凡是运动都是物质的运动。
世界上的各种现象都是物质运动的表现形式。
根据科学己达到的水平，按照低级到高级的发展顺序，物质运动分为：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动五种基本形式。
1、物质和运动。
运动是物质的根本属性。
物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。
物质和运动是不可分割的。
设想不运动的物质，将导致形而上学；设想无物质的运动，将导致唯心主义。
2、运动和静止。
物质世界的运动是绝对的（变动性、无条件性）；静止（包括空间相对位置暂时不变和根本性质暂时不变这样两种的特殊状态）是相对的（稳定性、有条件性）。
运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
3、物质运动与时间、空间。
时间和空间是物质运动的存在形式。
时间和空间具有客观性。
时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。
物质运动总是在一定的时间和空间中进行的。
具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对性，物质运动时间和空间的具体特性是相对的（一切以时间、地点为转移，具体问题具体分析）。
运动和静止的相对性与绝对性
运动和静⽌的相对性与绝对性6、运动和静⽌的相对性与绝对性（1）、运动的相对性Einstein说：“可惜我们不能置⾝于太阳与地球之间，在那⾥去证明惯性定律的绝对有效性以及观察⼀下转动着的地球。
”【2】“我们不知道有什么法则可以找出⼀个惯性系。
可是，如果假定出⼀个来，我们便可以找到⽆数个。
”【3】狭义相对性原理认为，所有惯性参考系都是完全等价的，不存在⼀个优越的特殊的惯性参考系；在⼀个惯性参考系内部做的任何物理实验都⽆法发现该惯性系相对任何别的惯性系的运动速度。
Einstein说：“如果世界上只有⼀个物体存在，是不能考察它的运动的，因⽽只存在⼀个坐标系和另⼀个坐标系的相对运动。
”【5】“取定两个物体，例如太阳和地球，我们观察到的运动也是相对的，既可以⽤关联于太阳的坐标系来描述，也可以⽤关联于地球的坐标系来描述。
根据这个观点来看，哥⽩尼的成就就在于把坐标系从地球转到太阳上去，任何坐标系都可以⽤，似乎没有任何理由认为⼀个坐标系会⽐另⼀个坐标系好些。
【6】Einstein承认：“关联于太阳的坐标系⽐关联于地球的坐标系更像⼀个惯性系，物理定律在哥⽩尼系统中⽤起来⽐托勒密系统好得多。
” “我们能否这样地表达物理定律，使它在所有坐标系中，既不单在相对作等速运动的坐标系中⽽是在相对做任何运动的坐标系中都有效呢？如果这是可以作到的，那么困难就会得到解决，那时我们边有可能把⾃然定律应⽤到任何⼀个坐标系中去。
于是，在科学早期中的托勒密和哥⽩尼的争论也就变得毫⽆意义了。
”(2)、运动的绝对性Newton曾提出著名的“⽜顿桶实验”：如图（ 4 ），把⼀个桶吊在⼀根长绳上，将桶旋转⽽使绳拧紧，然后盛之以⽔，并使桶与⽔⼀道静⽌不动，接着将桶反转⼀下，桶和⽔将经历以下三个阶段： a ，桶和⽔都静⽌； b ，桶转⽔不转： c ，桶和⽔同步转。
对于 a和 c ，其⽔相对于桶都是静⽌的，但可以看到⽔⾯的形状不同，假设桶内有⼀观察者，显然可以根据⽔⾯的形状来判断系统是否在转动，所以，绝对空间的观念是必要的。
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第二十章：运动的宇宙
写到这里，必须对前面的内容进行一个总结，才能讲清楚这一章。
首先是一直强调的观点：引力是惯性的源泉。
也就是说惯性的本质是因为引
力。
基于此我对惯性做了新的定义，命名为新惯
性定义：在引力场中，物体具有保持当下运动状
态的性质，叫做惯性。
这样就解决了爱因斯坦口
中的循环论证问题。
那么引力的本源是什么？答案是物质空间，
是时空。
并且对物质，空间，时间做了一体性的
说明。
指出时空弯曲不是产生引力的原因。
进一
步推论广义相对论和量子力学是融洽的。
但无论是时间，物质，空间，引力，惯性，量子辐射……所有的这些词汇都被一个词贯穿，这个词就是——运动。
而且我赞同运动速度的极限是光速。
引力作用就是以光速传递的。
再拓展一下绝对零度不可达到，也是一种极限。
物质的温度取决于其内原子、分子等粒子的动能。
根据麦克斯韦-玻尔兹曼分布，粒子动能越高，物质温度就越高。
理论上，若粒子动能低到量子力学的最低点时，物质即达到绝对零度，不能再低。
然而，根据热力学第三定律，绝对零度永远无法达到，只可无限逼近。
因为任何空间必然存有能量和热量，也不断进行相互转换而不消失。
所以绝对零度是不存在的，
除非该空间自始无任何能量热量。
在此一
空间，所有物质完全没有粒子振动，其总
体积并且为零。
这似乎本身就是一对矛盾，光子只要
存在，就停不下来的。
而趋近于绝对零度
又是不可能的事件。
宇宙的造物，真的是
令人惊叹。
“矛盾”又使得一切运动起来，
以此往复，永不相绝！
再次回到这本书的开头：我们周围的
世界无非有两种，一种是精神世界，一种
的物质世界。
无论我指的哪一种世界，都离不开运动。
可以说无运动，不宇宙！运动是绝对的，静止是相对的。
就像我们在上面说的，连空间都是物质的空间，根据质能关系，我们可以说空间就是能量的空间。
任何人处于任何地方，都是处在了能量的空间。
我们自己也是能量人！
没有绝对空的空间，也就是真空不空。
所有的物质和能量都是在运动，振动中。
振动的能量空间，会以一种我们不了解的方式，释放物质。
我们人类站在地球上，但应该抛弃“地球思维”，不要想着月球上有充足的氧气！宇宙环境很多地区就是一个类似的真空环境，那里并不是我们想象的一片死寂。
而且非常活跃！为什么？答案就是真空不空。
这种现象越是在量子尺度，越有直觉。
就像爱因斯坦的老师量子力学的奠基
人普朗克说：“我对量子的研究最后结论是——世界上根本没有物质。
物质都是快速振动的量子构成。
”
有形无形都是不断振动的能量，它充实在我们的宇宙中。
任何一种物质，不论它的结构如何，可以划分多少层，你总能发现它在动，振动，运动。
不同形式的振动会表现出不同的性质和状态。
宇宙尺度下的运动，更是会产生让我们人类意想不到的结果。
所以都是振动，就一定可以归纳到一个系统中去的。
人类到目前为止，好像走了很长
的路了。
但其实我们的路才刚刚开
始。
物理的大门刚刚有了雏形，里面
的面纱我们还未揭开。
我还看到过这样一个有趣的思
想，关于振动的。
最本质上认为振动
频率不同，产生不同的物质。
振动频
率高产生无形的精神意识，思想等；
振动频率低产生有形的物质。
如石头，树木等。
而人是两种世界的共同体，两种世界指的是精神世界和物质世界。
头贯穿精神世界产生思维，而精神世界赖以维系的物质就是人的身体。
人的意识一般我们认为是一种客观存在，是对现实世界的反应。
但意识是不是物质或者能量，就不好说了。
因为这样会陷入到唯心主义观里。
该观点认为意识也是一种能量！那么就是说也是物质！这会发生意识产生物质的唯心论。
我
个人还是比较“马克思”。
当然抛弃
现在的观念，假如意识是能量，是
物质，那么意识就需要被重新定义。
也就是这个时候，我们说意识产生
物质，就不是唯心的了。
因为意识
是物质，物质产生物质，这没有毛
病。
但这意味着现在的哲学理论，
需要修改。
在前面说的有“有生于无”可
不是唯心主义。
是说空间能量可以
产生物质。
只是这种空间能量的所
有性质和运作规律还没有被我们人
类掌握。
意识肯定是物质的产物，就像
物质大脑产生意识。
但产生的意识
算不算能量，就不好说了。
也就是
说如果“意识”不算能量，那就是
彻底的无！和真空的“无”是不一
样。
我倾向于意识是彻底的无。
就
像我上面说的，我还是比较“马克
思”。
再说一个观点，最近俄罗斯一个叫《通灵之战》的节目，特别火。
引发国内对于有没有通灵人，有没有灵魂或者灵体的讨论。
我相信有灵体并不是唯心主义。
因为人活着是能量人，死后他的能量能否在特定环境下不灭，我们还是值得思考。
就是说即使是灵体，也不是虚无的，就是不是彻底的“无”。
我对此观点是不全信，也不敢不信。
还是等待科学的认识吧。
所以说这个观点有趣。
在量子尺度下，我们会被告知引力作用可以忽略不计。
我恰恰认为，虽然引力的作用在量子尺度非常非常之小。
但不能忽略他在量子尺度下的影响。
甚至不确定性原理，宇称不守恒都与引力有关系。
往往我们忽视的东西，令我们大吃一惊。
压弯骆驼的永远是最后一根草！四两拨千斤的哲学观点在我们脑海常在。
所以引力再小，再微弱，它对于本身就渺小的粒子来说，一定多少有作用。
哪怕是亿分之一的作用，也会在量子空间尺度下发生。
并被不断放大！这点我提醒所有的科学家应该考虑到！
差之毫厘失之千里，小的影响会被放大，再放大。
就是我们现在观测到的这些现象了。
更何况宇宙的时间，物质，空间还是一体的。
运动是有联系的运动，这就是更值得我们注意了。
别忘了，普朗克有一个公式：E=hv。
爱氏有一个公式:E=mc². 都是能量公式，一个是量子尺度的，一个是宏观尺度的。
但两者一定是有联系的。
振动，不管怎么振动都是能量使然。
我们人就是最好的例子。
当你身体的一切不再振动，你就死寂了。
至于你的身体，你的能量不是消失了，而是回到了大自然，回到土壤里，回到了宇宙空间中了。
从这个角度讲——我们是永恒的！
在我的认知里和想象里，宇宙是一个无边无际，无始无终的存在。
也就是不会有熵寂，也就是会永远存在下去。
也许这是我作为人类的一厢情愿，但我真的是这么想的。
我们人类容易去理解和了解他看到的东西，但发展到现在，更应该去注重去理解和了解他看不到的东西。
借助一些工具，来认识他们。
生命在于运动，生命更在于探索。
思考的再多也不多，思考的再荒谬也可以理解。
这是我们与生俱来的骄傲，一直蚂蚁不会有这样的困惑！
生命在于运动，生命更在于探索！！——灵遁者
摘自独立学者，科普作家，艺术家灵遁者科普书籍《变化》。