我读费孝通先生的《江村经济》

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江村经济读后感

江村经济读后感

《江村经济》读后感一本好的书应该是不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙,更重要的是是书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任给人以无限的使命感。

《江村经济》就是这样一本好书。

《江村经济》是费孝通先生1938年在英国伦敦大学的博士答辩论文,是中国社会调查方面的学术著作。

全书计16章,分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。

《江村经济》将一个大范围的社会研究,通过研究一个小村庄折射出来,将作者自身经历融入书中,不仅增加了文章的可信度,更是提高了文章的可读性。

而我,在认真阅读后,也收获了一些东西,产生一些看法。

前言《江村经济》是一本关于中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书。

它描写了长江流域一个名叫开弦弓村的村庄的经济等问题和该村庄的历史发展变化。

在书中,费孝通先生针对这个村的发展作了深刻分析,使我对中国农村的现状有了更深一步的了解。

并且,从中我更是深深体会到了作者的赤诚的爱国心和他对于社会学的热衷。

地理环境费思博士等认为:在研究中国农村社会的现阶段,把一个村子作为单位最为合适。

而费孝通先生也正是出于实际的考虑,将自己的调查范围限定在一个小的社会单位——村庄内进行。

费先生选择的调查地点叫开弦弓村,它坐落于长江三角洲上的太湖东南岸。

该地区受夏季季风的影响,夏季高温多雨,冬季干爽,“一年四季,大部分时间的气候条件都有利于农业生产,生产季节约持续300天”。

而且,“该地区位于长江和大运河这两条水路干线的交叉点上,这两条水路把这个地区与中国西部和北部的广大疆土联结起来”。

自然环境的优越和交通的便利是这个地区在当时中国经济上取得主导地位的主要原因。

在这个村庄中,土地是维系人们生产与生活的主要物质条件。

人们可以根据当地人所占土地的自然条件大致推论出村里人的职业。

而恰好,该村中的外来户全部从事着特殊职业,当然,他们没有土地。

《江村经济》读后感(精选多篇)

《江村经济》读后感(精选多篇)

《江村经济》读后感(精选多篇)第一篇:江村经济读后感全书分为十六章,可划分为四个部分,江村经济读后感。

第一部分是第一章,本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。

作者用一句话揭示了全书的主旨,即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系”。

第二部分是第二章,本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况,并阐述了选择这个调查区域的原因。

第三部分是第三章到第十五章,分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。

第四部分是第十六章,作者根据上文描述,指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。

作者认为,“但当饥饿超过枪杀的恐惧时,农民起义便发生了。

”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法:一是改进技术;二是社会再组织;三是“最终取决于中国工业发展的前景”。

1 农村经济发展模式的界定作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。

位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。

作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。

2 造成农村经济萧条的根源一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。

”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。

如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。

江村经济读书笔记

江村经济读书笔记

读《江村经济》小记龙庭生之前读了费老的《乡土中国》,就深深的被费老的研究以及写作所吸引,费老的文章朴实,简单易懂,作为一个农村的孩子,能够深刻的和书中的描写产生共鸣,其实就我来说,书中的好多东西,我都是知道的,有的从小就伴随着我,在这样的环境中成长,然而我却不能用自己的语言将这些现象、情形描述出来,看费老的书越多,我愈发觉得恍然大悟,对对对就是这样的,这个和我们地区好像啊!《江村经济》作为费孝通先生的博士论文,内容来自1936年的开玄弓村实地调查,内容翔实,描写全面,仿佛给我们呈现出了一副当年的村庄形状,当读完文章后,我们便知道了四十年代的开玄弓村是什么模样,也能想象当时的中国的农村是什么样。

《江村经济》本来的名字叫《中国农民的生活》,可能原本的名字更加能体现出书的内容,从题目就可以看出是一本描写中国农民生活的书,只不过这本书着重描写的是开玄弓村,从而以点及面,影射出整个中国的农村情况,通过对开玄弓村方方面面的描写,对一个农村的描写,费老其实是为了得出中国农村的基本问题:农民收入降低到不足以维持最低生活水平所需要的程度。

中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。

正如布·马林诺斯基在文章开头做的序一样,精要的概括了全书的内容。

马林诺斯基在序中说到,此书虽已中国人传统的生活为背景,然而它不仅仅是复试静止的过去,他有意识的抓住现代生活最难理解的一面,抓住西方社会影响下的变迁,从我读下来后,感觉确实如此,传统的农村在西方社会和日本人侵略下已经发生了很大的变化。

从序中我们不难看出布·马林诺斯基对这篇文章的赞赏和喜爱者情,整个序中随处可见对文章的赞赏:“此书某些段落确实可以看作是应用社会学和人类学的宪章;我怀着十分钦佩的心情阅读了费博士那明确的令人信服的论点和生动翔实的描写,时感令人嫉妒”。

在序中我们还能得知本书的两个主题:土地的利用和农户家庭中再生产的过程。

读过后,确实这两个主题贯穿全文,费老运用社会学研究方法,从细微处着手,历时两个月对开弦弓村社会生活的各个方面予以研究,包括社会习俗、家庭生活、亲属关系、农业、贸易等各个方面,从而得出具体的结论,对中国农村的历史现状有了清晰明确的定位。

读《江村经济》有感

读《江村经济》有感

读《江村经济》有感关于费孝通先生的书籍,有许多授课老师向我们推荐,足见其对研究中国农村问题以及了解人类生活的重要影响。

且在此文中,其导师布.马林诺夫斯基在文章的序言部分就提到:“我敢预言费孝通博士的《中国农民的生活》(又名《江村经济》)一书被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。

”社会变化发展到今天,由此看来,其预言是已经成为了现实了的,作为一个读者,在阅读的过程中也别有一番感受。

作者以江苏省吴江县开弦弓村作为自己的调查地点,全书共分为十六章内容,最后部分还有对前文内容进行的一些补充。

他以家这个基本单位作为写作的主要围绕点,进而对这个村子农民的消费、生产、分配、交易等进行详细的说明,他提到开弦弓村的一些风土人情,家里的财产如何继承、村子中现有的行政体制、农民的劳作日程,以及由于工业变迁村子发生的一些变化、人们的货币如何交换,还有中国一直未解决的土地问题等等,其中妇女地位的变化、为了减少贫穷如何分家产、如何继承财产这是我印象比较深刻的,现就选取一章的内容,谈一谈我的感受,即第四章《财产与继承》。

这一章的内容作者所用的篇幅是比较长的,他总共谈及了六个问题,我想对每个问题都谈谈自己的观点与看法:1、所有权问题。

在文中提到所有权是一物与个人或一组人之间的一定关系。

说的明白些,其实就是自己对物的拥有问题,他将这个村子的财产分为四类:第一类是“无专属的财产”,比如空气、道路、航道等;第二类是村产,比如湖泊河流的水产品、公共道路和“坟地”上的草;那么说以上这两种财产是村民可以自由共享的,没有规定它属于谁,那要非得有个范围,它是属于大家的。

但是有一个问题是,在共用这些资源的时候,不得损害他人的利益,这就说明村民对财产以及自我保护的意识是很强的;第三类是扩大的亲属群体的财产,这里提到的是房屋的使用权的问题,随着劳作时间以及孩子成长的过程而有所不同;第四类是家产,下文会有说明。

同时文中对物的分类也有说明:(1)用作生产资料的物,如土地养蚕缫丝用的房屋、羊栏、农具、厨房等;(2)消费品,分为两种情况,一种是用后未破坏或消耗尽的,如房间、衣服、家具、装饰物等,用后被破坏或消耗的,如食物;(3)非物质的东西,如购买力、信贷、服务,以及相反方面的,如债务。

《江村经济》读后感

《江村经济》读后感

《江村经济》读后感20100700169 张涵费孝通先生的《江村经济》全书共计十六章,分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。

贯穿全书的两个主题是:土地的利用和农户家庭中再生产的过程。

初读下来,最大的感觉便是不同于《寻乌调查》的简洁短炼,《江村经济》用另一种平实的语言给读者带来了崭新的体验。

就像在你的耳边娓娓道来关于这个村庄的故事,不由得便入了神沉了进去。

故事讲完了,一个挥之不去质朴的江南村庄形象已经在脑海中深深印了下来。

全书详尽着重的刻画了中国文化、宗教和政治体系,把农民生活的点点滴滴都记录了下来,特别是农民生活的节俭和对礼仪习俗的重视,这也是几千年中华文明传承下来的东西。

例如,“配偶由父母选就,”“结成婚姻的主要目的,是为了保证传宗接代,保证生育男儿事像算命先生明白提出的要求”,这体现了中国传统小农经济对于生产力的重视,这也导致了书中所提到的男女比例失调,贫困家的男子不易找到媳妇。

还如生活中的各种禁忌,“不能踩踏或糟蹋稻米”、“妇女在月经期间不准接触灶王爷神龛前的任何东西”、“任何字纸都应仔细的收集起来”。

城市化的发展使得很多习俗都已经遗失了,不过小时候去农村亲戚家拜访对他们对谷子的珍惜程度还是历历在目。

还有复杂礼节禁忌繁多的家庭关系,涉及财产、继承、亲属和丧葬婚嫁。

书中描写的内容正是文化传承过程中影响最为久远的习俗,最真实的农民生活情况。

本书前言作者就提到,观察这个村庄的经济问题,只有在考虑到两方面的情况是才能有所理解,一方面是由于世界工业的发展,生丝价格的下跌,另一方面是以传统土地占有制为基础的家庭副业在家庭经济预算中的重要性。

江村经济的变迁是两种力量相互作用的结果。

所以本书引入了宏观的角度来分析调查,这点也更分析出问题的实质,而不只是单纯的描述问题的表象。

这一角度在第十二章对蚕丝业的分析中运用广泛。

《江村经济》读后感

《江村经济》读后感

《江村经济》读后感《江村经济》读后感1第一堂,社会学与生活任老师极力推荐了这本书,外国人了解中国的必读刊物,人类学实地调查和理论工作发展中的里程碑——《江村经济》。

带着好奇和瞻仰,我翻开了书的第一页。

有一个地区是中国东部,有一个小村庄叫开弦弓村,小范围的深入实地调查,从宏观入微观,透过微观分析宏观,传统力量与行动力的交融、合作,在当时那个局势,社会制度如何变革,人们的固有思想和社会组成方式让这个小村庄极具那是的中国社会特色,以它作为一个缩影,在农户聚集的紧凑居住区内展开研究,天时地利为这次的研究提供了便利。

在前言中,我了解到开弦弓村是当时中国国内蚕丝业的重要中心之一,把它作为在中国工业变迁过程中有代表性的例子,从工厂代替家庭手工业系统的变化中探索社会问题。

全书从区域、人际关系和生存三个方面进行细致的论述,将理论付诸于实践,反映出一个作者亦或是学者实事求是的立场和客观务实的科学精神。

书的内容很丰富,但给我留下最深印象的是对于“家”这个单位的剖析。

农村中的基本社会群体就是家,相比于目前对其较为狭义的理解,在当时的开弦弓村,它代表着对丧失劳动能力的老年人以生活的保障,是促进社会延续家庭成员间合作的基本单位。

因为当时受传统封建思想及经济压力的影响,婴儿死亡率较高,各种各样在现在看很荒诞的想法在当时的社会中却成为众人默许的规矩,“满月”剃头,名义过渡子女,冷漠的态度换取一个心理安慰,不知这是否是一种思想上的悲哀,但不赞成并不意味着不能够理解,至少站在此刻看当时的现状。

我可以理解这种现象的存在,因为传统旧思想的束缚让学习不感兴趣、不重视,对产妇的不关怀显得不足为奇,这是一种事实更是一段无法更改的历史。

关于对开弦弓村婚姻问题的描述,我也十分感兴趣。

首先,和其他地区一样,儿女的婚姻大事完全由父母安排并且服从这种安排,父母之命媒妁之言,婚配的双方互不认识,在订婚后还要互相避免见面,可是,为什么此类没有感情基础的婚姻失败率并不如我们认为的那么高?或许是当时以离婚为耻,或许是当时真爱和自由对他们而言不可遇也不可求,其中还介绍了表亲婚姻与“小媳妇”,一个女孩子嫁给她父亲的姊妹的儿子,叫“上丫头”,“上”意味着家庭的兴旺,女孩子嫁给她母亲的兄弟的儿子,叫做“回乡”丫头,被认为是对这家的不利,其实按照科学角度进行分析,此种兴旺与不利十分荒谬,但却在很长一段时间里被看做是家庭是否和睦的衡量准则,唯一感到欣慰的是,在作者的调查研究数据中,我们分析得出:从成婚率和人们关心的程度看,传统的婚姻仍然是主要的制度,“小媳妇”制度是受到轻视的,因为它产生于经济萧条的时候且通常是贫困的人家才会这样做。

江村经济读后感优秀3篇

江村经济读后感优秀3篇

江村经济读后感优秀3篇江村经济读后感篇一费孝通老先生的《江村经济》(其实,此书在国际上较为通用的名是《中国农民的生活》)最早是1939年以英文版面世的,其后直到1986年才有了中文译本。

这时隔的40余年,可以说贯穿了两个截然不同的中国历史进程——从国民党统治到新中国的建立,以及建国后的几个不同发展阶段。

所以单从时间上说,此书是中国近现代发展轨迹的见证者;另外在内容上,此书由于中译本出现时间较晚,所以现在大家所见的中译本里一般都会附加费老先生在回国后对江村陆续进行的十余次调查情况以及其总结和比较。

作者将本书的研究范围从上世纪30年代一直拓展到90年代,而这些后续的补充也极大的提升了此书的价值:特别是在历史研读和文献价值方面,因为目前还未出现第二本能对某一地区进行的长达60多年的调查和总结的著作,这不能不说是我国社会学研究历史上的一个奇迹。

所以,无论上是作为历史资料来研读还是作为社会学研究著作来看,此书可以说都是首选。

而事实也说明了这点:此书自面世以来就是那些有心了解、学习中国农村经济、社会以及文化变迁的入门之选。

首先接触此书的感觉就是通俗易懂;待稍微深入进去后,我们才发现它已经为我们踏入中国农村这一重要而宏大的调查领域提供了一个绝妙的范本。

可以说,现代对于中国农村问题的研究很难不受到此种风格的影响:从《黄河边的中国》到《私人生活的变革》,无不闪烁着此书的影子(看了一点,即有此种感觉····不当之处请明者指正)。

而这点其实也激起了我对于此种调查风格或是研究方法的反思:为何一种思路或是方法在没有出现之前很少有人去运用它,而一旦其出现则如同秋风扫落叶之势风靡不止呢?能否简单的比较说是某位大家创造了一种风格,还是说他适应了大众对于某一事物的欣赏和偏好而顺势而为的。

对于这个问题,只是一点突发奇想而已,其实不应该是我们读书笔记的“正规任务”,仅此自娱吧!另外,看了此书,不禁联想起了另一位社会学大家——斯科特的《弱者的武器》一书。

初中读后感费孝通《江村经济》读后感2500字

初中读后感费孝通《江村经济》读后感2500字

费孝通《江村经济》读后感2500字费孝通《江村经济》读后感2500字:《江村经济》应该是我近年来一口气(三天)读完的寥寥无几的一本书。

读完后,我用碳素笔在笔记本上认真地把目次用心抄写了一遍,把我自认为的经典句或段落敲出来做成专门文档。

之所以这样做,不是因为这本书是从图书馆借来的而备忘日后查阅。

如果那样的话,我完全可以不用花多少钱就可以网购一本。

无论是在抄写还是打字的过程中,我都可以随着心的感受和思维随时调整速度,或快或慢或稍作停滞,直至激发出让我在百思不得其解中豁然开朗并手舞足蹈的可遇不可求的灵感。

灵感是做好任何一件事情不可多得的催化剂。

不久前,珊珊在个人公众号里更新了她读《永不放弃——特朗普自述》的读后感,我跟了贴:“一本书,只是读过不是读,提笔写出读后心得,就提升了读的档次,也会把对书的记忆延续得更长久些。

”从《江村经济》开始,“即使生活就是一地鸡毛,也要把它染成彩虹色。

”一、《江村经济》简介伦敦大学人类学系教授布﹒马林诺夫斯基在《序》里写到:“我敢于预言费孝通博士的《中国农民的生活》(又名《江村经济》)一书将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。

”“本书让我们注意到的并不是一个小小的微不足道的部落,而是世界上一个伟大的国家。

作者并不是一个外来人,在异国的土地上猎奇而写作的;本书的内容包含着一个公民对自己的人民进行观察的结果。

”“此书虽然以中国人传统的生活为背景,然而它并不满足于复述静止的过去。

它有意识地抓住现代生活最难以理解的一面,即传统文化在西方影响下的变迁。

”“他充分认识到,要正确解决实际困难,知识是必不可少的。

费博士看到了科学的价值在于真正为人类服务。

对此,科学确实经受着严峻的考验。

真理能够解决问题,因为真理不是别的而是人对真正的事实和力量的实事求是。

当学者被迫以事实和信念去迎合一个权威的教义的需要时,科学便被出卖了。

”“此书的某些段落确实可以被看作是应用社会学和人类学的宪章。

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我读《江村经济》
《江村经济》——中国农民的生活费孝通著戴可景译商务印书馆记得自己正在参加一个课题是关于农村的,于是便向学长请教在这方面有什么好的书籍,他推荐了《江村经济》。

第一次听到这个书名,觉得不怎么样,后来上刑法课时,刑法老师说是一本经典著作,于是加深了印象。

由于忙于准备期考,无法将其在学校看完,庆幸的是昨日将其读完。

一开始读这本书的时候,觉得跟中国法制史老师布置给我们的作业命题思路差不多,今日想来便觉得那份作业不过是马虎了事,心里有点悔意。

其次是最近在做我国农村纠纷状况的调查问卷,虽与作者的一个月在江村实地考察不太一样,但是有类似之处,不过自己做的还不太好,需多努力。

《江村经济》是立足于长江流域农村生活的实地调查。

全书分为十六章,涉及一个小农村的方方面面,写的很具体,也提供了一种中国农村调查研究的模式。

尽管这是对中国三十年代的研究,但许多方面值得今天的我学习。

前言讲述这本书是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书,是根据对中国东部,太湖东岸开弦弓村的实地考察写成的。

最近觉得能够把书上的用于实践需要我们自己敢于走出来,只有这样才会有所进步,学法学更应如此。

在做任何调查前,最好事先确定好调查区域,这也就是干什么事都要有目标,只有这样,才能更好的行动。

调查区域的确定——地理状况——经济背景——村庄——村里的人——选择这个区域的理由。

作者认为为了对人们的生活进行更加深入细致的研究,研究人员有必要把自己的调查限定在一个小的社会单位内来进行。

这是出于实际的考虑。

至于其他小标题我认为是让大家更加熟悉调查者的调查区域。

至于为什么选这个地区,作者认为这个地方有值得注意和重点研究的地方。

首先,该地区是中国国内蚕丝业的重要中心之一。

其次,自然资源极佳,农业发展水平较高,有关土地占有制度在这里也有特殊的细节。

再次,这里河网密布,广泛使用水上交通,因而城乡之间有着密切的联系。

最后,作者是吴江人以及其姐姐个人关系,使得调查工作极为便利。

农村中最基本的社会群体就是家,一个扩大了的家庭。

家在中国的社会中占有极为重要的地位,古人讲究家国天下,道理便在此。

家,扩大的家庭——“香火”绵绵——人口控制——父母和子女——教育——婚姻——家中的儿媳妇——表亲婚姻与“小媳妇”。

研究一个村落,最重要的是研究这每家每户,才能够彻底了解其问题。

在中国乡村都非常重视的一点就是延续香火,在他们眼中重要的是传宗接代。

在人口控制方面,也有一些表现。

父与孩子,母与孩子的关系不同。

至于教育,在这一方面,孩子主要受家庭教育,至于学校教育与村子的打草这一活动有冲突。

村子的教育制度与总的社会情况有些不相适应。

在这个村子,不存在求婚的说话,大多是由父母安排并且服从父母的安排。

大有父母之命,媒妁之言的意味,作者还介绍了具体的过程。

家中的儿媳妇一开始地位不是很高,干重活,但是如果生一个孩子,那么地位有所提升。

至于其它附带关系,婆媳纠纷,离婚等做了讲解。

作者进一步说了表亲关系以及“小媳妇”。

对于农村人来说一个重要的东西就是财产以及继承。

所有权——家产——财产的传递——继承对婚姻和继嗣的影响——赡养的义务——新的继承法。

这个村里对财产的分类主要是根据所有者的性质来分的。

(1)“无专属的财产”(2)村产(3)扩大的亲属群体的财产(4)家产。

物可以分为(1)用作生产资料的物(2)消费品(3)非物质东西其他的东西作者论述比较详细,我也说不出。

接下来主要阐述作者每章的标题,至于具体的研究思路须阅读作者的原著。

苏力教授曾写过一篇文章《美国的法学教育和研究对我们的启发》。

他大概是这样说的,阅读著作在美国对学生的要求并非记住全书,而是要求总体上把握作者的基本观点、论题、研究方法、
理论预设、论证和结论。

这一篇文章第二次读了,给我的感受依旧强烈,我也想把它贯彻到我们的读书报告中。

我们阅读的书记忆的也主要是这些,其次就是自己写文章时运用别人的观点亦是如此。

亲属关系的扩展。

父系亲属关系的扩展——母系亲属关系扩展——名义上的收养——村庄的亲属关系基础。

户与村。

户——邻里——宗教和娱乐团体——村政府——保甲——强加的行政体制。

生活。

文化对于消费的控制——住房——运输——营养——娱乐——礼仪开支——正常生活的最低开支。

职业分化。

农业——基本职业——专门职业——渔业。

劳作日程。

计时系统——三种历法——经济活动和其他社会活动的时间安排表
农业。

农田安排——种稻——科学与巫术——劳动组织。

土地占有。

湖泊、河流及道路——农田的所有权——雇农及小土地出租——不在土地所有制——完全所有制——继承与农业。

蚕丝业。

变迁过程图解——促进工业变迁的条件——变革的力量及其意图——当地对变革的支持——合作工厂——政府的支持——改革中的困难——对亲属关系的影响。

养羊与贩卖。

贸易。

交换方式——内外购销——小贩——零售店——航船,消费者的购买代理人——航船,生产者的销售代理人——其他收集方式——贸易区域和集镇——销售生产。

资金。

积蓄与亏空——互助会——航船,信贷代理人——高利贷——信贷合作社。

中国的土地问题。

此书还有作者1957年的《重访江村》还有1996年写的《三访江村》以及附录重读《江村经济•序言》。

接下来谈一下该书的大体思路以及该书对我的启示和自我感受。

以前老师叫我们复习时,多看一下书的目录,便于从宏观上把握作者的思路。

对于一个人来说,按照传统说法衣食住行很重要,这是对三十年代中国农村的研究时代这种说法应该还算不远。

按照现在的说法,一个人除了生存资料外,还需有发展资料和享受资料。

在近代中国,农村地区比较重视生存资料,但现在无论城市还是农村对后两种日益重视。

中国历来就是一种家国体制,因此一家一户重要性不言而喻。

作者以一个村为研究点,具体考察家(财产与继承,亲属关系的扩展,生活)、户与村、农村的支撑——业(土地的占有、职业分化,劳作日程、农业、蚕丝业养羊与贩羊)、农村的商业方面(贸易和资金)。

这只是我的个人看法,至于具体作者自己怎样想的,那就只有问作者本人了。

至于具体怎样考察一个村子,历时多长,需不需要政治、经济、文化、习俗等方面综合考察,现在自己心里还没有一个底。

“三农问题”一直被党和政府重视。

建设社会主义新农村在现代化建设中占有重要地位。

我认为作者当年考察的那个村毕竟只能反映当时的中国现状,现在中国乡村出现许多变化,但又保持了许多不变。

虽然作者重访江村提出了新的看法,但是如今在新的时代,面对不同的国情如东中西经济发展存在一定的差异,村子之间也有新的变化,因此再次考察也有必要。

当然这只是设想和一种感受以及对作者考察的一种仰慕,希望自己也能做一做事。

作为一门法学学子,《江村经济》作为人类学方面的名作,有必要学习的是将其与建设法制农村进行思考。

另外一方面就是学法的人必须掌握许多其他方面的知识,多多涉猎人文社科,其会对自己体会法有帮助,这势必也对学法的人提出了更高的要求。

黎锦 2012年7月12日
写于湖南岳阳新开。

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