云南少数民族语言文字21页
云南规范彝文彝汉词典
竭诚为您提供优质文档/双击可除云南规范彝文彝汉词典篇一：彝文资料彝族语言文字规范与实践彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。
自上世纪80年代初以来，按照我国宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”的规定，从丰富和发展彝族语言文化的长远利益出发，有关部门及彝学专家学者先后对四川、云南、贵州三省的传...分类：彝学研究精选点击：0日期：20xx-08-13/plus/view.phpaid=8964书不尽悠悠母语情彝文手机杯彝文书法大赛侧记在激情燃烧的火把节期间，凉山彝学界喜事多，好事多，作为第六届中国凉山彝族国际火把节重要活动之一的中国凉山彝州论坛古彝文化探源国际学术研讨会刚刚闭幕，8月6日，为隆重庆祝《彝文规范方案》颁布实施三十周年的彝文手机杯彝...分类：资讯播报点击：0日期：20xx-08-09/plus/view.phpaid=8951彝族语言文字规范与实践彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。
自上世纪80年代初以来，按照我国宪法“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”的规定，从丰富和发展彝族语言文化的长远利益出发，有关部门及彝学专家学者先后对四川、云南、贵州三省的传统...分类：语言文字与古籍点击：0日期：20xx-08-07/plus/view.phpaid=8931古彝文与“巴蜀图语”的渊源(云南规范彝文彝汉词典) 三星堆文化（或文明）始终以无限的神秘感和震撼力吸引着世人，人们虽已从多学科、多角度对其进行了交叉研究与综合研究，但依然没有确凿的证据断言三星堆文化的族别归属和文化归因。
如何破解三星堆文化研究的众多难解之谜？近年来，许多专家学者从彝族语言文...分类：语言文字与古籍点击：0日期：20xx-07-02/plus/view.phpaid=8606论中国彝族传世文字与彝史典籍的彝族是我国西南地区少数民族中长期使用并至今还在通行成熟表意文字的唯一民族。
云南少数民族介绍
云南少数民族介绍云南少数民族介绍云南少数民族介绍2010年1月14日星期四阴我国的56个民族是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
云南没有的四个民族是：裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。
云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。
全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。
在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。
云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内陆迁入云南。
由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。
全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
云南少数民族介绍--彝族、白族
蛇骨塔
禁忌
1、在农历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门。 2、火把节的晚上，岳父母不能接女婿来家中过节。
3、白族民间有一句俗语叫做：“正月忌头，腊月 忌尾。”
知识巩固
1.彝族的太阳历一年为（10 ）月，一个月有（ 36 ）天。
2.历史上把彝文称为（ 爨文 ）或（ 韪书 ）。 3.彝族男子头顶上的蓄发，汉族称为（ 天菩萨 ）。
相传南诏时，在阳平村附近有一条巨蟒，经常吞食人畜、 糟踏庄稼，害得附近百姓无法生活。段赤诚决心为民除害，他 全身扛满利刃，手持两把利剑，来到蟒蛇洞前，大蟒张开血盆 大口，将他一口吞入腹内，他趁机在蟒腹内滚动挑刺，经过一 番生死搏斗，巨蟒被刺死，段赤诚也死于蟒腹。白族人民为了 纪念这位为民除害的英雄，在他牺牲的地方，用蛇骨烧成灰， 修建了这座灵塔，并在旁边修建了一座段赤诚的衣冠墓。墓碑 上刻着“唐义士段赤诚之墓”。
火把节一般历时三天三夜： 第一天为"都载"，意为迎火。 第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。 第三天为"朵哈"或"都沙"，意思是送火。
彝族火把节享有"中国民族风情第一节"、"东方狂欢夜" 的美誉
每年农历十二月初十
每年农历六月
宗教信仰
万物有灵 原始宗教 祖先崇拜
巫师：“毕摩” 男性、多父子相传 、也有 自学 ；识彝文和彝文经典；传授文化的知识 分子。
特点： 月日数整齐， 季节准确， 历史久远，至 少在夏朝已使用。
爨文(韪书)
毕摩是彝族的巫师，他们是彝文的掌握着和传 授者，故以其名称彝文为“毕摩文”。
粑 粑
坨 坨 肉
英雄结
天菩萨
擦 尔 瓦
中国少数民族介绍(全)
端午节
端午节是汉族的重要节日，但在 一些少数民族地区也有庆祝活动 。如苗族的“龙舟节”、土家族 的“女儿节”等。
中秋节
中秋节是汉族的传统节日，但在 一些少数民族地区也有类似的庆 祝活动。如彝族的“火把节”、 傣族的“泼水节”等。
习俗与节日的保护与传承
非物质文化遗产保护
中国政府通过非物质文化遗产保护法等法律手段，对少数民族的传统习俗和节日进行保护。同时，也鼓励少数民族地 区开展非遗传承活动，让更多人了解和参与保护工作。
语言保护措施
政府和学术界正在采取一系列措施， 包括语言记录、语言教学和语言研究 等，以保护和传承少数民族语言。
04
中国少数民族的经济生活
传统经济模式
01
பைடு நூலகம்
农业为主
中国少数民族的传统经济模式以农业为主，多数民族在长期的历史发展
过程中形成了独具特色的农耕文化，如藏族的青稞种植、彝族的梯田农
业等。
02
手工业
傣族
主要分布在云南西双版纳地区，以及德宏、 耿马、孟连等县。
彝族
主要分布在四川、云南、贵州、广西等省区。
纳西族
主要分布在云南省丽江地区。
西北地区
01
02
03
04
维吾尔族
主要分布在新疆维吾尔自治区 ，还有一部分分布在甘肃、青 海等省的维吾尔族聚居区。
哈萨克族
主要分布在新疆维吾尔自治区 ，还有一部分分布在甘肃、青 海等省的哈萨克族聚居区。
教育传承
通过学校教育和社会教育等途径，向广大群众普及少数民族传统文化知识，培养人们对传统文化的认同感和尊重意识 。
旅游开发
将少数民族传统文化融入旅游开发中，通过旅游活动让更多人了解和体验不同民族的文化特色，促进文 化交流和传承。同时，旅游开发也为少数民族地区带来了经济收益，提高了当地居民保护和传承传统文 化的积极性。
云南各民族日常交际用语100句(以佤族为例)
云南各民族日常交际用语100句语调查时间：调查人：被调查人姓名：（汉语姓名）：（民族语言姓名及意义）：民族：支系：自称：他称：被调查语言：语话出生年月：现在年龄：家乡地点：县（市、区）乡镇办事处村委会自然村（组）村寨名称：（汉语名称及意义）：（民族语言名称及意义）：村寨的自然地理特征、经济、文化、卫生、交通状况及其附近的语言使用环境：自己的祖辈是什么时候到这里的：主要经历及语言使用环境：（从小说什么话，在什么时间、地点学习和接触汉语，在哪些学校学习过，使用什么语言学习，在什么地方和单位工作过，现在在什么地方和单位工作，使用什么语言）你听得懂汉话吗？听得懂一点。
（我听不懂。
）你会说汉话吗？我只会听，不会说。
（会说的。
）你是哪个村子的？我是石头寨的。
你去哪里？[可替换词语：城里、乡上]请问到石头寨怎么走？翻过这座小山就是石头寨了。
石头寨还远不远？不太远，顺着着这条路一直走下去，吃晚饭的时候就到了。
谢谢！不用谢。
好好走。
……老大爷，请问，这里哪个村子是石头寨？山脚前边哪个村子就是石头寨。
……小伙子，这里是石头寨吗？是的。
（不是。
石头寨是旁边那个村子。
）[可替换词语：小学校、村委会]村头那棵大树旁就是村长家。
……屋里有人吗？有人。
你找谁？请看住狗。
不用怕，这狗不会咬人。
请问村长在家吗？在家。
我就是村长。
你是谁？你是汉族吗？不是，我是彝族。
（是的。
）你今年多大了？你的家乡在哪里？你有什么事吗？我工作很忙，就叫我家老二陪你转转吧!你好！我叫勒旺，我是佤族，村长是我爸爸。
不是，是勇敢的意思。
你是在上学还是干农活？学校放假了，回来帮家里干点农活。
……哎哟，我的手机没有信号了。
到高一点的地方就有信号了。
这里能打电话吗？村委会里有电话。
你家里的电话号码是多少？……村里有饭馆吗？只有一个，但很不开门。
你吃饭了吗？（早饭、中饭、晚饭）还没有吃。
（吃了。
）一会儿就在这里吃吧！谢谢，真不好意思。
村里有旅社吗？……不要害羞，请吃饱。
景颇族语言文字文化
景颇族语言文字文化我国很多的少数民族拥有自己的语言和文字，这些语言文字早就了中华文化的多样性，是中国文字史的重要组成部分。
生活在云南的少数民族景颇族也拥有自己的语言和文字，这些语言文字为中华民族文化的发展提供了十分重要的支持。
下面就让我们一起来看看景颇族文化的语言和文字吧。
景颇语属于汉藏语系藏缅语族。
景颇语按方言的不同，又分为景颇、载瓦、喇期（茶山）、浪峨（浪速）等支系彼此之间通话困难。
景颇既是支系的名称，又是该民族的总称。
景颇支语言中又有昆恩话、息丹语、高目话、蒙支话等方言。
载瓦语支中也有龙准、亭注、崩龙等方言。
从景颇语的分布来看，景颇语属藏缅语族的景颇语支，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等且载瓦语属藏缅语族的缅语支，主要分布在德宏傣族景颇族自治州的景颇族地区，这种语言与阿昌语极其相近。
这是由于载瓦支系历来与阿昌族杂居的缘故所致。
虽然景颇语和载瓦语分别属于不同的语支，但是由于他们都根源于共同先民的导传及远古曾共同使用氐羌语的缘故，因而两者在一些古老的词和一些基本的语言成分上有着同源的关系。
随着经济、文化习俗的融合与地域错杂，这两种语支出现了明显的相互间的融合特点。
景颇族的文字分为景颇文和载瓦文两种。
景颇文属拼音文字，通用于中国云南省的景颇族景颇语支聚居区。
缅甸境内的景颇族也使用这种文字。
景颇文是由西方传教士约翰逊夫妇于十九世纪创制的。
他们曾选用这种文字在缅甸出版过《圣经》、《赞美诗》、《教徒手册》，小学课本及报刊杂志等，进行教义的宣传。
1949人民共和国成立后，中国语言学家对景颇文进行了改革。
景颇文共有23个字母，多数音位用单字母和双字母表示，少数用3个字母表示。
二十世纪五十年代以来，中国出版了景颇文报纸，课本以及政治、经济、历史、文学等方面的书。
云南话方言大全
云南话方言大全云南是一个多民族、多语言的省份，各地方言在这片土地上盛行。
云南话方言在不同的地域中呈现出不同的特点，反映了当地的地理环境、历史文化和民族风情。
本文将为大家介绍一些云南话方言的基本知识，希望能够帮助大家更好地了解云南的语言文化。
云南话方言主要分为滇西北方言、滇中方言、滇东南方言和滇南方言四大类。
其中，滇西北方言受到缅甸语的影响较大，发音轻柔，语调平缓。
滇中方言地处云贵高原，发音较为浑厚，语音较为粗犷。
滇东南方言受到广西壮语和越南语的影响，语音较为婉转，韵味浓厚。
滇南方言则受到老挝语和泰国语的影响，语音轻快，语调变化多样。
云南话方言在词汇、语法、语音等方面都有着独特的特点。
在词汇方面，云南话方言中有大量的土语词汇，这些词汇大多与当地的地理环境、民族风情和生产生活密切相关。
在语法方面，云南话方言的语序多样，有的地方宾语放在谓语前面，有的地方宾语放在谓语后面，这与汉语普通话的语序有所不同。
在语音方面，云南话方言的声调变化较为复杂，有的地方甚至有着六个以上的声调，这对外地人来说是一个较大的挑战。
除了以上的基本特点之外，云南话方言还有着丰富的歇后语、俚语和谚语。
这些语言形式生动、形象，富有地方特色，反映了云南人民的智慧和幽默。
例如，“吃瓜群众”、“拔苦根”、“牛鼻子”等俚语在当地颇为流行，成为了云南话方言的一大特色。
总的来说，云南话方言是云南省内各民族的共同语言，也是云南省独特的语言文化资源。
通过学习云南话方言，可以更好地了解云南的地域文化、民族风情和历史传统，也可以更好地融入当地的社会生活。
希望本文所介绍的云南话方言的基本知识能够对大家有所帮助，也希望大家能够多多关注和传承云南的语言文化。
彝族语言文字
《彝语基础教程》第一编彝语及彝文概况第一章彝语方言概况第一节方言概述一、什么是方言？方言是客观存在的社会现象，是历史发展的产物。
任何民族语言在它的发展过程中总是要分化出自己的方言。
现代的语言学认为，“方言是语言的地方变体”。
也把方言说为历史发展的必然产物，但是定义却只是以空间和共时的角度来理解，并认为方言是对全民统一的标准语而言的。
但这条定义对于彝语以及南部诸多民族语言来说是不太适应的。
由于历史及语言内部结构发展不平衡等因素，时至今日彝语内部还没有统一的语言（标准语）。
但是，可以肯定彝语在“笃慕”时代是有过统一的部落或部族语言的，现今的各大方言都是以那时的统一语言继承、沿袭而来的。
因此，把方言解释为“是一种语言的支裔”，这对彝族语言来说是较为合适的。
这里的“支”是对共同语而言（古共同语）；“裔”是指历史的继承。
方言与共同语之间，从共时看是主次关系，从历时看是继承的关系。
方言又可分地域方言和社会方言两大类。
地域方言是语言的地域变体，一般来说，同一种地域方言集中分布在同一个地区，也有移民把它带来远离故乡的地方的。
社会方言是语言的社会变体，使用同一种语言的人因职业、阶层、年龄、性别等等不同的口音、措辞、言谈也会有差别。
我们在此章里所说的方言，是以地域方言而言。
彝语分为六大方言，有的分布在一定的地域内，有的则与地域无关却与民族自称相联系。
即在同一地区内的同一民族其自称不同往往彼此不能通话，但是不同地区自称相同的人尽管相隔很远，彼此很少甚至不相往来，一旦见面却能通话。
如彝语南部方言自称“尼苏泼”支系的峨山、新平、玉溪等地的人却能与远隔思茅江城、红河金平的彝族，甚至与在越南、老挝的彝族能通话，却不能与本地区自称为“山苏泼”、“车苏泼”支系的同一民族人通话就是一个例证。
造成这样的原因就是我们上述所说的与移民历史有关。
我们从江城的“指路经”中看到，在江城的彝族和生活在越南、老挝的彝族，都是从新平迁徙而来的，江城县的有些彝族村寨有“新平寨”来命名，以此来怀念祖先。
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因而，根据以上情况，可把云南各少数民族语言 的使用情况分为母语型、双语型、多语型和母语转 用型4种类型。
多民族构成了与相应的多语种。25个少 数民族，除回族、满族、水族使用汉语外， 其余22个少数民族操26种少数民族语言。
其中，景颇族有两种语言，一是自称 “景颇”的景颇族使用的景颇语，一是自 称“载瓦”的景颇族使用的载瓦语。瑶族 有两种语言，一是自称“勉”的瑶族使用 的勉语，一是自称“布努”的瑶族使用的 布努语。怒族有3种语言，即碧江自称“怒 苏”的怒族使用的怒苏语，兰坪、泸水自 称“柔若”的怒族使用的柔若语和福贡自 称“阿侬”的怒族使用的阿侬语。这26种 语言中不包括未定族称的克木人、芒人等 的语言。
语云 言南 简少 介数
民 族
这26种语言分属汉藏、南亚两 大语系的藏缅、壮侗、苗瑶、孟 高棉4个语族，藏、景颇、彝、缅、 苗、瑶、壮傣、佤德昂8个语支， 其中藏缅语族中的白语、普米语、 怒语（阿侬、怒苏、柔若3种语 言）、独龙语等语言的语支未定。
属汉藏语系的语言有 藏、景颇、彝、哈尼、 傈僳、拉祜、纳西、基 诺、卡卓（通海蒙古族 语言）、载瓦、阿昌、 白、普米、怒（阿侬、 怒苏、茅若3种语言）、 独龙语等语言。其特征 为：在语音方面，每个 音节有固定的声调是汉 藏语系语言在语音上的 重要特点。声调能区别 词汇意义，在有些语言 里，声调还能区别语法 意义。
包含东两巴层文意是思居：于一西是藏“东留部记及 云在南木省头北石部头的上少的数迹民印族”纳；西二族 所是使“用木的石文之字痕。迹东”巴，文可源引于申纳 西为族见的木宗画教木典，籍见兼石百画科石全。书因的 《这东种巴文经字》大。多由只于由这东种巴文掌字握由， 东用巴来（撰智写者经）典所，掌所握以，又故称称它东 巴为文"东。巴特额"，意即东巴文。
纳西文、傈僳文和载瓦文各 有一种是用拉丁大写字母颠倒正 反形式表示声母和韵母的拼音文 字。苗文、哈尼文和一种傈僳文， 其字母字形有方的、圆的、大的， 也有小的，这3种文字的特点是 每个字由一个大写字母和一个小 写字母组成，大写字母表示声母， 小写字母表示韵母，韵母可放在 上方、右上角、右侧、右下角， 以位置的高低表示声调的高低。
云南少数民族文字简介
彝云文南2的种多：民彝族族、原多有语文种字构（成又了称与：其老相彝适文应）的 多和文外种国。传云教南士少所数拟民制族的原拼有音文文字字种。类景很颇多文。3种据：50 年1种代景调颇查文，和原2有种民载族瓦文文字。的藏1文1个同少西数藏民藏族文中。，共 有苗2文3种、。拉其祜中文，、傣佤文文5、种独：龙西文双（版又纳称傣日泐汪文文、）德 宏各傣1种纳，文均、为傣外绷国文传、教金士平所傣拟文制、。新除平上傣述文2。2种纳西 文民4族种文：字东外巴，文历、史哥上巴还文有、“玛方丽块萨壮文文和”外、国传教 士“拟方制块的白拼文音”文、字“。汉傈字僳式文哈3尼种文：”一和种“为方维块西傈 僳瑶族文汪”忍。波创造的音节文字，另两种为外国传教 士所拟制。
东巴文有1400多个单字，词 语丰富，能够表达细腻的情感， 能记录复杂的事件，亦能写诗 作文。东巴文被称之为目前世 界唯一存活着的象形文字，被 誉为文字的“活化石”。2019 年，东巴古籍被联合国教科文 组织列入世界记忆名录，并进 行数码记录。
载瓦文《德宏团结报》
新平傣文、方块壮文、方块 白文和方块瑶文是以汉字六 书的构字方法，一部分借用 汉字，一部分在汉字的基础 上通过增减笔画而创造的。 其余的拉祜文、佤文、独龙 文等文字均为拉丁字母形式 的拼音文字。
《歼匪记》拉祜文
东东巴巴文文是是一一种种兼原备始表的意图和表 音画成象分形的文图字画，象主形要文为字东。巴其教文 字徒形传态授十使分用原，始书，写甚东至巴比经甲文骨， 文故的称形东态巴还文要。原纳始西，话属叫于“文思字 起究源鲁的究早”期，形意态为，“但木亦迹能石完整 纪迹录”典，藏见。木画木，见石画石。
属南亚语系的语言有佤、布 朗、德昂等语言。南亚语系 语言的特征：在语音方面， 主要特点是辅音系统比较整 齐。塞音清浊的对立比较普 遍，有独立的清音送气系列。
云南的少数民族，由于社会发展阶段的差异，各 民族所处的地理环境、语言环境不同，人口多少、 聚居和杂居的情况也不同，各民族语言的情况和受 其他民族影响的情况就有很大差异，因而呈现出各 自不同的特点。
这些文字的字形和 体系相当复杂。傣 族的傣泐（lè）文、 傣纳文、傣绷文和 金平傣文，皆来源 于古印度梵文字母 系统，都是拼音文 字，与泰国的泰文、 缅甸的缅文、柬埔 寨的柬埔寨文和老 挝的老挝文同属一 个体系。
“相信我，没错的”
老彝文在彝语东部、南部、 东南部方言区比较通行。纳 西族的东巴文，发展到近代 已有少数的形声字，也使用 假借的方法，但基本上是一 种象形表意字文字，这种文 字大约创制于晚唐时期。纳 西族的哥巴文、玛丽玛萨文 和傈僳族汪忍波1924年创造 的傈僳文，都是音节文字， 一个字代表一个音节，字形 略象汉文，但笔画比汉文简 单。
云南少数民族语言与文字
•云南省语言使用现状 •云南少数民族语言简介 •云南少数民族文字简民少族数占民全族国人5口6１个５民０族０的 4余0万%人以，上以，本人民口族在语５言０为００ 人主以 要上交的流世 工居 具少 的数 少民数族民有族彝 族约、 有白１族０、 １哈 ４尼 万族 人、，傣不族通、 壮汉族 语、或苗基本族不、通傈汉僳语族的、人回族、 拉口祜 有族６、０佤 ０族 万、 人纳 左西右族。、瑶 族、景颇族、藏族、布朗族、 布依族、普米族、阿昌族、 怒族、基诺族、德昂族、蒙 古族、水族、满族、独龙族 等 ２５个 。