教师怎样与文本对话

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试论语文教师同文本多角度对话策略

试论语文教师同文本多角度对话策略

文本 是 师生展 开教 学对话 的 基础 。 没有 了文本作 为依 托 , 学对话 就成 了 教 无 源之 水、 无本 之木 , 就成 了空 中楼 阁。 因此 , 展 开 教 学之 前 , 师 首先 要 同 在 教 文本 进行 充 分的 对话 。 那什 么是教 学文 本呢 ?笔 者认 为教 学文本 内涵很 丰 富 , 它不仅 包含教 科 书 , 还应 包括 学科 课 程 标 准 、 师教 学用 书 、 关 的音 像 资料 教 相 等。 然 , 3 - " 它的主 体是 语 文教 科 书 。 师 教 首先 要认 真研 读 文本 , 文 本的 忠 实听 做 众 。教 师 应 当首 先具 有 以下 的理 念 : 教 师 同文本 之 间是 平等 的 关 系, 师 同文 教
瓜 的蠢事 ?我们 是不 是在 建造
物质 家 园 的 同 时 忽 视 了建 构 自身 的精 神家 园 ? 古 人 云 :书 犹 药 也 , 读 “ 善
之可 以医愚 。” 籍 是 精神 食 书 粮 , 填补 我 们精 神 的 空 虚与 能 缺失 。欧 阳修则 认 为 :立 身 以 要 , 活 的 需 要 , 不 是 为 了 “ 生 并 也不 是 为 了 当 立 学 为先 , 立学 以读 书 ◎江苏 / 应 付 升 学考 试 , 为本 。 路世成 ” 可见 古 人认 为 读 书 是 学 问与 专 业作 家 。” 多么 朴实 的话 语 , 修 身 的根本 。 我不 禁想 起 一个 却 道 出 了作 文 的真 谛 , 闪耀 着 好 听 的词 —— “ 读 ”如 果 我 叶老作 文教 学思 想 的光 辉 。 悦 , 万 紫 千红 春 满 园 , 徜徉 于 们 语 文 老 师 能 够 发 自 内心 地 是何等的心旷 喜 欢 阅读 , 热爱 阅读 , 么 , 那 什 阅读的春天里 , 赏 么 “ ” 、 累 ” , 就 烟 消 神 怡 、 心悦 目! 苦 啊 “ 啊 也 当然 , 当你 选 择 不 到适 合 云散了, 阅读成 了一种 快 乐 的 邀 游 、 神 的享 受 !记 得 钱 理 精 群 曾说 :语 文 应 是 一 种 精 神 “ 的 漫 游 , 该 是好 玩 的 , 趣 应 有 的 。 这话 说 得真好 ! 用一 下 ” 套 钱 教 授 的 说 法 ,我 想 说 :悦 “ 读 ”就是 一 种 精 神 的漫 游 , 是 好玩 的 , 趣 的 。 是有 当然 , 被 动 阅读 到 主 动 从 阅读 ,从功利 阅读到享受 阅 读 ,必 然是 一 个 渐进 的过 程 。 自己阅读 的 书籍 时 , 妨 出去 不 走 走 ,多 去看 看 自然 博物 馆 、 艺术博物馆等等 , 多去游览祖 国的名 山大J , 略 各地 的风 l领 I 土人 情 。 也许 社会 这本 立体 的 书会 带 给 你更 多 的 知识 , 多 更 的惊 喜 。 那 么 ,请 问语 文 老师 , 今 天你 “ ” 了吗 ? 悦 读 ( 作者单位 : 丽水市第 =高级中学 )

如何实现“与文本的对话”

如何实现“与文本的对话”

如何实现“与文本的对话”如何实现“与文本的对话”课堂教学中对一篇文章的阅读,就是教师、学生与文本进行对话的过程,是教师和学生共同创造的生命历程。

教学中与文本的对话,不仅仅是停留在理解文本的内容,而更多的是要关注对文本深层次的理解,挖掘文本中所蕴含的因素,体会文章中所蕴含的情感。

《放小鸟》这一课叙述了“我”“得到小鸟----养小鸟”到经过思想斗争而“放飞小鸟”的经过,表现了我“爱护小鸟,就要让小鸟自由”思想感情,故事情节曲折感人,“我”的思想感情也由“得到小鸟”对小鸟的“喜爱”,到小鸟“一动不动”时的“着急”,到“放飞小鸟”之后心里的“高兴”,心理变化也起伏跌宕。

如何引导学生深入体会“我”的情感变化,真正感受“我”的“爱鸟”之情呢?只通过课本中语言文字的描述是不够的,所以,要对课文的“空白点”进行补充,在教学本课时,我抓住了课文的三处“空白点”,来实施“与文本的对话”的。

一、与文本的第一次对话课文的第一自然段,先描述了小鸟的可爱----“绿色的羽毛,黄色的嘴巴,两只眼睛一闪一闪的。

”可是,就是这样可爱的小鸟,“我把它放进笼子里,给它食吃,给它水喝,可它一动也不动。

”这时,我抓住了“一动不动”这个词语,先让学生说一说“一动不动”的意思和样子,在理解词语意里的小鸟在说什么?”对于孩子找不到妈妈这样的心情,学生曾经有过这样的生活经历,学生还是不难回答的。

“妈妈,我在这里,你看见我了吗?快来救我呀!”“妈妈,你快跑!这个小孩要来抓你了!”“妈妈,快快救我出去呀!”“妈妈,妈妈,来救救我呀!我以后再也不乱跑了。

”“妈妈,都怪我不听你的话,我以后一定会听你的话了!”“妈妈,妈妈,我好想你啊!我还以为永远见不到你了呢!”“妈妈,我在这里好孤单,好害怕呀!”……师:“那么,窗外的那只鸟又会说些什么呢?”“孩子,孩子,你在哪里?”“孩子,你怎么会在这儿呢?”“孩子,我找了你好久好久了,你怎么被抓到这儿来的呀?”“孩子,妈妈找你找了好多地方。

浅谈如何在语文教学中进行有效对话

浅谈如何在语文教学中进行有效对话

语文教育 >>120浅谈如何在语文教学中进行有效对话杨绍辰河北省巨鹿县何寨校区对话是语文课堂教学中常见的现象,但是有效对话却不容易做到。

传统的语文课堂教学中,教师的独白占据主要地位,同时辅之以问答式的教学。

实施新课改以后,出现了对话这一新名词。

对话,其实就是交往双方在相互尊重、平等的基础上,以语言等符号为中介而进行的精神上的双向交流、沟通与理解。

它作为一种崭新的教育理念,已成为新的基础教育改革的热点话题。

下面我结合教学实践谈一下如何在语文课堂教学中进行有效对话。

一、明确学生在对话中的主体地位(一)关注学生与文本的对话,留足学生阅读时间学生与文本的对话,是指学生在阅读文本过程中,收集处理信息、认识世界、发展思维、获得体验的一种对话。

教师想要让学生有效地去探究文本,首先要留给学生足够的阅读时间。

有的老师在上课时要求学生快速阅读,学生从快速浏览课文到在教师循循善诱下发表见解,往往不过是十几分钟乃至几分钟的事。

这种学生快速阅读的背后,文本应有的障碍被消除了,应有的深度被搁浅了,应有的感悟时间被缩短了,应有的鲜活真切被风干了,应有的审美愉悦被稀释得索然寡味,最终,营养丰富的文本便成了方便省时的快餐。

其次,教师要让学生重视直觉解读。

如今的学生几乎都有配套的参考资料,一学习新课文,相应的资料总紧随其后,久而久之,这势必让学生已养成依赖资料的习惯,丧失阅读时自我的理解与体验。

因此,教师要让学生最好开始不要依靠教参等解读资料,让学生与文本有个本真接触,这样的感悟更为真切,更精彩,更个性化,以后再逐步做到知人论世。

再次,要引导学生以自己的经历,阅历与心境去细心体验与感知文本内容,使自己的生活经验、人生感受与作者作品产生共鸣,必要时,教师要给学生提供相应的资料,从而让学生更好地领略文本意境,感受文本精神,提升审美意趣。

使学生对文本就有了尽可能充分的理解,使语文走进生活,为课堂教学注入时代活水。

(二)组织生生之间的对话,力求提高对话效率学生与学生对话是生生之间思维的相撞和激活,知识的相融与吸收,能力的相提与共升,是充分发挥学生的主动性、积极性和创造性的教学形式。

阅读是教师、学生、编者和文本间对话的过程

阅读是教师、学生、编者和文本间对话的过程

阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程新课标明确指出:阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。

有了多重对话,文本价值才有生命,学生个性化的理解和领悟才有意义。

对话,是民主平等的心灵约会;是不同时空思想碰撞的智慧火花;是教学环境中自主合作探究的无痕生成。

对教育教学而言,主要有一下四种对话。

一、学生与教师的对话师生之间的对话已经不是传统意义上简单的“教授关系”,而是一种民主平等的对话过程。

两者在阅读中都是对话的主体,只是担任的对话角色不同。

教师是师生平等对话中的首席,扮演着参与者、组织者和引导者的角色,主要任务是激发学生的阅读兴趣 ,启发发散思维 ,适当点拨指导,引领学生顺利而高效地走进文本。

二、学生与学生的对话学生之间的对话是阅读对话中最有生机和活力的互动过程。

新课标中所提倡的“自主合作探究”的学习方式使这种对话过程更具实践性。

课堂上,学生之间的质疑问难、交流讨论、你争我辩、相互激励、评价补充和共同分享,最能撞击学生智慧与思想的火花,教师要努力创设学生相互对话的氛围,创建学习小组,实现真正意义上的自主、合作、探究。

三、学生与文本的对话很多老师不放心学生自己阅读文本,担心学生的阅读速度,担心学生的阅读方法,担心学生的阅读质量……其实,这样的老师太“溺爱”学生了,孰不知自己已经剥夺了学生与文本的心灵约会,限制了学生个性化的阅读。

在这个过程中,教师理应沉得住气,在对学生一定的指导和引领下,把阅读的主动权充分地归还给学生,让学生自己走进文本,亲近文本,去感受、去体悟,切忌“反客为主”。

四、学生与教科书编者的对话教科书文本的选编,有严格的筛选程序,每篇课文的编排不仅要符合学生的年龄特征、学习特点,还要考虑学生的生活体验和接受能力。

每篇文章被选入教科书后,经过适当的改动或增减,都有其独特的教学价值,教师要引领学生分析教材之间的联系:单元提示、课前导读以及课后练习,从而提高阅读效率。

阅读教学中与文本对话的策略

阅读教学中与文本对话的策略

阅读教学中与文本对话的策略1、师生对话策略。

对话理论使阅读教学凸现以下特点:一是教学过程是师生互为主体,共同构建、共同创造的过程,是师生真正意义上的心灵交流过程。

在这个过程中,师生要建立平等、自由、同情、关心、宽容、鼓励、帮助的关系。

对话和理解使双方面对面的相遇,每一方都把另一方看作是与自己“交谈”的“你”,这是第一人称与第二人称的关系,双方亲临在场,在精神深处被卷入被沈浸和被吸引到对话之中。

这就要求老师一要消解权威,树立平等观念。

“平等”并非法律上的平等,而是内在的当下个体能感受到的真实的“我——你”之间的平等关系。

这就要求教师要转变传统的高高在上的“师道尊严”为“彼此朋友”的和谐融洽的关系的新型师生观念。

二是要创设民主、真诚、信任的对话氛围。

为此,教师要有现代的人学观,有意识地落实学生的主体地位。

这就要求老师像父母在自然地教育子女,充满着爱。

三是充满追求与创新的精神。

教学中的对话交流,每一种思想观念都是真实的,每个想法都应别出心裁的摒弃陈腐、雷同,发展一元与多元价值思维。

2、预设、激活的策略。

预设是指教师在与文本先期对话的基础上设计的学生与文本对话的基本路线。

这种预设主要是利用和挖掘对话资源,包括外部资源和内部资源。

外部资源包括文本的背景知识、作者的生存状况、学生的学习状态和生活环境、链接的知识短文、教学空间、教学手段等;内部资源既指文本自身的意义,包括语言要素、表达方式、阐发的道理、作者的思想感情、价值价存在观念等,又指学生的生命的智慧和潜能,包括学生的情商、生活经验等。

例如与《背影》对话,一是把握文本的特定背景。

有的学生从父亲爬站台攀越栏栅的事件中,读出了“父亲违反交通规则”的感受,显然脱离了文本的特定环境和时代背景。

二是文本结构的预设。

从父亲攀越栏栅的事件中,有的读出“违规结构”,从买橘子的行为中,有的读出“违背环保”、“不文明”的认知结构,显然是违背了文本的“亲情结构”范型。

三是思维逻辑预设。

参读:与文本对话的有效方式

参读:与文本对话的有效方式

生有 效参读 。
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一 或 中 国 民间 留传 着 《 人摸 象 》 听 , 边 或 和 着 旋律 打节 奏 , 摇 盲 的 故 事 , 位 盲 人 同 绕 “ 象 的样 头 哼 唱 , 眯 眼 沉 醉 , 乐 而 引起 五 大 或 音
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如何让学生、教师、文本之间的对话更有效

如何让学生、教师、文本之间的对话更有效
果和学生学习成果。
研究任务
分析当前学生、教师、文本之间对话 存在的问题;
提出有效的对话策略和方法;
通过实验验证所提策略和方法的有效 性;
总结研究成果,为教育教学改革提供 理论和实践支持。
学生与文本对话的
02
有效性
阅读理解与文本对话
01
02
03
激活学生的前知
通过预习、讨论等方式, 激发学生对文本主题的兴 趣和已有知识,为深入阅 读做好准备。
理解学生观点
教师应该努力理解学生的观点,站 在学生的角度思考问题,尊重学生 的独特性。
鼓励提问
教师应该鼓励学生提出问题,表达 疑惑,以便更好地了解学生的学习 需求和困难。
引导学生深入思考
提问引导
教师可以通过提问的方式引导学 生深入思考,激发学生的探究欲
望。
讨论与辩论
教师可以组织学生进行讨论和辩 论,让学生在交流中碰撞思想,
共同进步与成长
目标设定
与学生一起设定明确的学习目标,鼓励他们共同努力实现这些目标。这可以激 发学生的学习动力,促进他们的进步和成长。
反思总结
引导学生对自己的学习过程和成果进行反思和总结,发现自己的不足并制定改 进计划。这可以帮助学生不断完善自己,提高他们的学习效果和综合素质。
文本选择对对话有
05
如何让学生、教师、文 本之间的对话更有效
汇报人:XXX 2024-01-24
contents
目录
• 引言 • 学生与文本对话的有效性 • 教师与学生对话的有效性 • 学生与学生对话的有效性 • 文本选择对对话有效性的影响 • 提高对话有效性的策略与方法 • 总结与展望
引言
01
背景与意义
教育教学改革的需求

浅谈教师如何与文本对话

浅谈教师如何与文本对话

浅谈教师如何与文本对话《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。

”在阅读课上,学生的第一要务便是与文本对话,即通过自主的读书实践,与课文的作者交流,从而内化课文的语言材料及其丰富内涵并学会阅读。

作为教师,必须先与文本对话,取得亲身体验,然后才能再借助文本与学生“对话”,指导“对话”。

在进入阅读教学的课堂之前,教师可采用以下方法与文本进行对话。

一、批读思考“对话”路教师与课文之间的对话可以称为“备课阅读”,它不同于一般阅读:首先,它有特定的目的和对象——教师阅读是为了引导学生阅读,所以他们应该学会换位思考,为教学对象——无处不在的学生思考;第二,它是可重构的——需要从阅读指导的角度对文本进行再加工,即将自己的阅读观念转化为指导学生阅读的观念;把你的阅读行为变成课堂上的阅读指导。

这种对话应该成为教师与文本“对话”活动的主要内容。

通过批量阅读,明确重点,把握特点,思考学习方式,理解学习意义,整合学习环境,达到提高语文素养的目的。

1、明重点。

即在与文本“对话”的过程中,通过勾、画、圈、点、注等各种批注方式,找出文本重点句子、段落、词语、人物、细节......做到对文本了然于胸,烂熟于心,教学“对话”时才能有的放矢,突出重点。

2、抓特点。

一篇文章有一篇文章的特点,在与文本“对话”的过程中,抓住文本的特点,认真批阅,细心体会,教学对话中才能出新意,有主意。

3.思考和学习。

教师与文本之间的对话不能仅仅停留在理解层面。

与文本对话的目的是为教学过程中的对话服务。

因此,在与课文对话的过程中,教师要了解学生的意思,整合他们的环境,从学生的角度出发,思考“如何学习”的问题,找出学习的方法,或直奔要点,或先总结,然后分清,或者掌握关键句子的分解,等等。

如何促进学习,如何制定教学对话的路线图。

2、理性阅读决定“对话”的方式所谓理读,就是在品读、批注的基础上掩卷而思,确定教学过程中的对话思路。

理读要梳理文本的思路或特点,确立教学对话的支撑点,找准教学对话的切入点,突破对话重难点,理出对话连接点。

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教师怎样与文本对话
延寿县朝鲜族中学朴京姬
汉语文课标指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”而这一阅读教学的理念为我们提示了“阅读教学的实质就是一种对话”。

既然“阅读教学的实质就是一种对话”,那么文本就成为对话过程的重要作凭借。

反思我们的教学,有的教师认为文本就是课本与教参,不感越雷池半步;有的教师认为什么都是文本,引入大量课外资料的充斥课堂;有的教师认为对话就是让学生说,对学生放任自流,学生想怎么说就怎么说;有的教师认为课堂上的问答形式就是对话……这就使得汉语文课堂“教学目标虚化,教学内容泛化,教师作用弱化,教学活动非汉语文化,泛汉语文、非汉语文倾向比较严重,汉语文课改进入‘高原期’。


“什么是文本呢?”“文本”是从西方文艺美学中借过来的术语,西方哲学解释学认为文本是一种语言,在教学中它狭义上是指一篇篇的课文,广义上则包括师生在教学过程中所接触到的所有口头的或书面的言语材料。

“什么是对话呢?”在《现代汉语规范词典》里,“对话”有三种解释:一是作动词用,指相互交谈;二是作名词用,指交谈的话;三是作动词用,指双方或多方进行接触、协商或谈判。

对话作为一种时代精神,已经渗透到人类生活的各个领域,充分体现了人类对平等、信任和沟通的追求,渴望“参与其中”,又“分享彼此”,相互促进,创造生成,共同发展的心愿。

对话作为一种时代精神的体现,必然会进入学校教育领域,作为学校教育主要途径的教学也必然会与对话结合,从而形成一种不同于独白式、灌输式的教学形态,于是“对话教学”便应时代精神的要求蓬勃发展起来。

那么,什么是对话教学呢?我们认为,“对话教学就是在平等民主、尊重信任的氛围中,通过教师、学生、文本三者的相互对话,在师生经验共享中创生知识和教学意义,从而促进师生共同发展的教学形态”。

它不仅强调对话是学生、教师、文本三者之间的多边互动过程,而且强调这多方的关系是平等民主的。

在对话教学中,对话是作为一种精神和原则存在,我们更多关注的是教学过程的内涵而非形式。

但是,要有效地实施对话教学,又必须依据一定的方法策略。

初中语文是一门基础学科,如何在对话理论的精神指导下有效的开展对话教学,是目前小语界关注的焦点,也是实践研究的热点。

要有效地实施对话教学,我们认为,首先要理清教学中的对话的基本构成。

一般认为,教学中的对话,包括教师与文本对话,学生与文本对话,教师与教师就文本的对话,学生与学生就文本的对话,教师、学生就文本的对话等。

其中,教师与文本的对话,学生与文本的对话主要是通过人与物的理解体会而展开,我们称其为阅读对话。

阅读对话可以超越时间和空间的限制,可以跨越民族和语言的界限;教师与教师就文本的对话,学生与学生就文本的对话,以及教师、学生就文本的对话是
通过语言这个中介实现的,我们称之为交流对话或教学对话,是在特定的时间和空间进行的。

按照教学的流程,阅读对话先行,并伴随着教学对话的进行而更加深入和发展。

常常感叹名师们在课堂中以情体会情,以心感受心引导学生与文本真情对话,在课堂中收放自入、游刃有余,他们教学的视角巧妙而别致,独具匠心。

这一切都源于教师对文本的深入解读,可以说教师与文本的对话是阅读教学的基础与前提。

永于正老师也说:“这法那法,读不懂教材,就没法。

”小语会理事长崔峦先生也指出:要提高小学汉语文阅读教学的实效性,在操作层面上要解决的第一个问题就是教师如何准确深入地解读文本。

可见作为教师,尤其是汉语文教师与文本对话,真正读懂教材是多么的重要。

而在我们实际的教学中因为这样或那样的原因,很多教师在教学时都是大致浏览一遍课文,再浏览一下教参,然后快速调动我们的已有教学经验,把握教学的大概目标就走进教室,或者是按搬已有的教案,甚至没有把课文认真的多读几遍……那这样真正把课文吃透了吗?我们的阅读教学的究竟有什么实效呢?当然也有一些老师是因为不懂得如何与文本对话。

那教师与文本应怎样才能有效地进行对话呢?
首先,我们要认识“教师与文本”这组对话主体
教师都是具有一定的文化教育背景和生活经历,是具有主动精神的意义的生成者和发展者。

教师对文本的理解受到一系列因素的制约,同时他们也并不是被动地等待被填充的无思想者,而是主动地去理解文本并生成新的意义的教育者,是对话的主体。

需要注意的是,在传统的课堂教学中,教师往往只是对教材、教学参考书上的知识进行系统的教授,而忽视了教师“自我效能感”以及教师的主体意识和成败归因的分析。

对话教学倡导师本对话的过程是教师和文本视界融合的过程。

教师的视界是指教师带着自己的成见去理解作为课程内容的文本时,教师无法摆脱由自身历史存在而产生的成见,这是他的视界。

文本的视界是指教师在理解文本的时候,同样不可能以自己的成见去任意曲解作为课程内容的文本,这就是文本的视界。

这两种视界的融合并不是双方的平均化或同一化,而只是部分的融合,这其中必然包含着差异和相互作用。

事实上,理解带来的视界融合,也是新的世界新的意义的不断生成过程。

这种融合的过程不断地发生着,理解者的视界就一直处于运动的开放过程,它不断地变化着、扩展着,从而不断地构成新的视界。

可见,师本对话的过程,并不是教师消极地接受文本内容的被动的过程,而是教师在自己的视界里通过积极的与文本对话不断形成新的意义、建构新视界的过程。

为此,教师既要学好文本,又要超越文本,让自己的教学知识无论在深度上还是广度上都要超越教材的要求,运用自己的体验去建构文本的新意义并实现自我的超越。

文本在传统的课堂教学中,处于强势地位,拥有至高无上的权威。

文本的意义也因此被封闭了,凝固了。

在对话教学中,教师和文本都是主体,教师与文本的地位是平等的,文本的意义不再是封闭的,凝固的,而是有赖于教师主体的主动建构,文本世界只有跟教师主体的心灵相遇,它的意义才得以彰显,这种意义的生成才是开放的、多元的、立体的。

值得注意的是,虽然文本这一主体在教学过程中无法言说,但它仍然参与了对话与交流,引导、制约着教师的解读,教师(阅读者)对文本的解读不可能拥有绝对的自由。

我们应防止从“文本拥有至高无上的权威”的极端向“任意建构文本意义”的另一个极端转变。

也就是说,有效的阅读对话,既要体现对文本理解的开放性,又要体现一定的指向性,多元解读是有界限的,它总得在文本本身的规则以内。

“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”但这一千个只能是哈姆雷特,而不是诸葛亮。

这一千个哈姆雷特也正体现了文本作为一个主体在对话过程中的丰富内涵和生成发展的特点。

其次,教师要成为一个读书人,全面提高自己的汉语文素养。

苏霍姆林斯基说过:“无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。

”刘向说:“书尤药也,善读之可以医愚。

”是的,古今中外没有一个名人不推崇读书,因为读书,可以开阔人的视野,让我们拒绝平庸;读书,可以改变人的气质,提升我们的教育境界;读书,可以优化人生层次,提高我们的生存质量;读书,可以启发人的思维,碰撞出思想的火花;读书让我们有了底气、长灵性。

作为一名教师,尤其是一名汉语文教师,我们要在读书中不断锤炼自己的语感能力、审美情趣,获得人生的体验。

培根也说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。

”中华几千年的语言文化博大精深,遣词造句、谋篇布局,人文思想都蕴含其中。

要能与文本进行深入的对话,教师就必须具有深厚的文学底蕴,先做读书人。

第三,教师要深入学习教育教学理论,提高自己的理论水平
现代教育对教师的要求已远远超出“传道、授业、解惑”的教师主体模式,教师不再是无所不知的“圣人”,而是学生的领路人。

教师与文本对话的最终目的是进行教学,那教师就必须深入学习相关的教学理论知识,对于语文教学的基本理念不仅要了然于胸,更要能深入地领会。

尤其是要深入学习语文课程标准,解读课标的总目标,以及对本年段阅读教学的要求,只有这样才能更好的在阅读教学中起好阅读活动的组织者、学生阅读的促进者的角色。

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