兰亭集序重点字词及翻译
《兰亭集序》高中语文文言文知识点

《兰亭集序》高中语文文言文知识点《兰亭集序》高中语文文言文知识点《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
下面为大家带来了《兰亭集序》高中语文文言文知识点,欢迎大家参考阅读!《兰亭集序》高中语文文言文知识点1一、重点词语解释1、所以游目骋怀信可乐也(用来,表凭借;实在)2、夫人之相与,俯仰一世(交好)二、通假字1、趣舍万殊通(趋,往,取)2、由今之视昔(通犹,如同)三、多义词1、修:茂林修竹(高)况修短随化,终期于尽(长)乃重修岳阳楼(修建)修守战之具(整治)2、期:况修短随化,终期于尽(至,及)期年之后,虽欲言,无可进者(周,期年:一周年)君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定)3、致:所以兴怀,其致一也(情趣,情致辞)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致)假舆马者,非利足也,而致千里(达到)4、临:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(面对,引申为阅读)把酒临风,其喜洋洋者矣(面对,迎)据亿丈之城,临不测之渊(面对)故临崩寄臣以大事也(将要)5、次:引以为流觞曲水,列坐其次(旁边)太上不辱先,其次不辱身(下一等)陈胜、吴广皆次当行(按次序)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(行军途中的驻地)四、词类活用1、映带左右(环绕,名作动)2、流觞曲水(使(水)弯曲)3、群贤毕至,少长咸集(形容词作名词,贤才;年少的人和年长的人)4、所以游目骋怀(使游,使骋,动词作使动)5、固知一死生(看作一样,数量词作动词)6、一觞一咏(名作动,喝酒)五、特殊句式1、会于会稽山兰亭(介词结构后置句)2、当其欣于所遇(介词结构后置句)3、晤言(于)一室之内(省略介词于)4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语之)六、难句翻译1、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也译:用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊。
高一文言文兰亭集序原文及翻译

【导语】⾼⼀新⽣要作好充分思想准备,以⾃信、宽容的⼼态,尽快融⼊集体,适应新同学、适应新校园环境、适应与初中迥异的纪律制度。
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以下内容是⽆忧考为你整理的《⾼⼀⽂⾔⽂兰亭集序原⽂及翻译》,希望你不负时光,努⼒向前,加油!1.原⽂ 永和(1)九年,岁在癸丑,暮春(2)之初,会于会(kuài)稽(3)⼭阴之兰亭,修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕⾄(6),少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇⼭峻岭(9),茂林修⽵(10),⼜有清流激湍(11),映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲⽔(13),列坐其次(14)。
虽⽆丝⽵管弦之盛(15),⼀觞⼀咏(16),亦⾜以畅叙幽情(17)。
是⽇也(18),天朗⽓清,惠风(19)和畅。
仰观宇宙之⼤,俯察品类之盛(20),所以(21)游⽬骋(22)怀,⾜以极(23)视听之娱,信(24)可乐也。
夫⼈之相与,俯仰⼀世(25)。
或取诸(26)怀抱,悟⾔(27)⼀室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29),静躁(30)不同,当其欣于所遇,暂得于⼰,快然(31)⾃⾜,不知⽼之将⾄(32);及其所之既倦(33),情随事迁(34),感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣,俯仰之间,已为陈迹(37),犹不能不以之兴怀(38),况修短随化(39),终期(40)于尽!古⼈云:“死⽣亦⼤矣”(41),岂不痛哉! 每览昔⼈兴感之由,若合⼀契(42),未尝不临⽂嗟悼(jiē dào)(43),不能喻(44)之于怀。
固知⼀死⽣为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时⼈(46),录其所述(47),虽世殊事异(48),所以兴怀,其致⼀也(49)。
后之览者(50),亦将有感于斯⽂(51)。
2.翻译 永和九年,时在癸丑之年,三⽉上旬,我们会集在会稽⼭阴的兰亭,为了做禊事。
兰亭集序原文及翻译注释

兰亭集序原文及翻译注释兰亭集序原文及翻译注释兰亭集序原文及翻译注释是怎样的呢?兰亭集序的作者是王羲之,他博学多才,是东晋时期著名书法家,文学家。
下面是小编分享的兰亭集序原文及翻译注释,欢迎大家阅读。
【原文】永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。
群贤毕至,少(shào)长(zhǎng)咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映带左右⑿,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类神龙本兰亭集序之盛(shèng),所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫(fú)人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣(qū)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂(zàn)得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系(xì)之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiēdào),不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲乎!故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
【注释】1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345年—356年共12年。
永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春:阴历三月。
暮,晚。
会:集会。
3、会[kuài]稽:郡名,今浙江绍兴。
山阴:今绍兴越城区。
4、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。
《兰亭集序》超实用含逐字逐句翻译

明白
本来
未成年而死去的人
能喻之于怀; 固知一死生为虚诞;齐彭殇为妄作; 后之
一 齐;作动词; 把…看做一样相等
无根据
视今;亦犹今之视昔; 悲夫 故列叙时人;录其所述;虽
一个个
世殊事异;所以兴怀;其致一也; 后之览者;亦将有感于
纵使
情趣
斯文;
这次集会的 诗文
参考译文
每当我看到古人对死生发生感慨的原因;跟我所感 慨的如同符契那样相合;总是面对着他们的文章而嗟叹 感伤;心里又不明白为什么会这样; 我本来知道;把生和 死同等看待是荒诞的;把长寿和短命同等看待是妄造的; 后人看待今天;也像今人看待从前一样;真是可悲啊 因 此我一一记下参加这次聚会的人;抄录了他们的诗作;尽 管时代不同情况不同;但人们的思想情致却是一样的; 后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧;
‖文体知识
作为文章的体裁;序有书序和赠序之
分; 书序相当于前言后记;一般是介绍作家
的生平或成书过程与宗旨;为阅读和评价作 品提供一定的参考资料;或给以必要的引导 ;如 兰亭集序;
而赠序与书序的性质不同;始于唐朝;是 临别赠言性质的文字;内容多是勉励 推重 赞许之辞表达离别时的某种思想感情;往往 因人立论;阐明某些观点;相当于议论性散 文;如 送东阳马生序;
流动的艺术美; 晋书说他的书法为古今之冠;论者称其笔势; 以为飘若浮云;矫若惊龙; 后世誉之为书圣;
王 羲 之 像
2 羲之其书
王羲之在书法上是个革新家;他的书法圆转凝 重;全然突破了隶书的笔意;被后代尊为书圣;
王羲之作品的真迹已难得见;我们所看到的都 是摹本; 王羲之楷 行 草 飞白等体皆能;如楷书 乐毅论 黄庭经 草书 十七帖 行书 姨母帖 快雪 时晴帖 丧乱帖等; 行楷 兰亭序最具有代表性;
文言文《兰亭集序》全文翻译和考点解析

兰亭集序王羲之〔魏晋〕作者介绍王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。
祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史,领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
创作背景公元353年(晋穆帝永和九年)农历三月初三,王羲之在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
正文永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
译文永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里,年长、年少者都聚集在这里。
兰亭集序逐字讲解翻译

兰亭集序逐字讲解翻译兰亭集序/兰亭序魏晋:王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(不知老之将至一作:曾不知老之将至)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
译文及注释译文永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里,年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,在亭子的左右辉映环绕,我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水,排列坐在曲水旁边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天,天气晴朗,和风习习,抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
人与人相互交往,很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。
等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。
兰亭集序虚词整理及重点句子翻译
兰亭集序虚词整理及重点句子翻译
兰亭集序
【重要虚词】
之:
(1)所之既倦(动词,得到)
(2)犹不能不以之兴怀感慨系之矣不能喻之于怀(它)(3)会于会稽山阴之兰亭极视听之娱虽无丝竹管弦之盛晤言一室之内(的)(4)夫人之相与曾不知老之将至后之视今(主谓间取独)以
(1)引以为流觞曲水(把)
(2)亦足以畅叙幽情所以游目骋怀(用来)
(3)犹不能不以之兴怀(因为)
【重要句子翻译】
1.群贤毕至,少长咸集。
翻译:许多贤士都来到,年龄大的小的都聚集在一起。
2.或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
翻译:有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负,有的人就着自己爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何约束,放纵无羁地生活。
3.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
翻译:等到他们对于那些得到的事物已经厌倦,心情也随着事物的变化而改变,感慨就会随之而来。
兰亭集序原文及翻译
兰亭集序原文及翻译兰亭集序原文及翻译小编整理了《兰亭集序》原文及《兰亭集序》翻译,以供各位同学参考和阅读,希望对于同学们学习王羲之这天下闻名的《兰亭集序》有所帮助,也希望同学们认真阅读和背诵多多理解文化里的含义并尝试做《兰亭集序》翻译,我们一起来学习和分享《兰亭集序》原文及翻译吧!兰亭集序原文及翻译兰亭集序原文:永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映带左右。
引以为流觞(shāng)曲( qū)水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞(shang)一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。
虽趣(qǔ)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系(xì)之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:"死生亦大矣。
"岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译:永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会,到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。
把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。
人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
兰亭集序原文注音及翻译
兰亭集序原文注音及翻译导语:王羲之的兰亭集序是我们文言文阅读中最为经典的一部巨作。
以下是小编为大家分享的兰亭序原文注音及翻译,欢迎借鉴!兰亭集序(晋)王羲之yǒng h? jiǔ nián ,suì zài guǐ chǒu ,mù chūn zhī chū ,huì yú huì jī shān ?永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山(译文)永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的Yīn zhī lán tíng ,xiū xì shì yě 。
qún xián bì zhì ,shào zhǎng xián jí 。
cǐ dì 阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地(译文)兰亭聚会,举行祓禊活动。
有贤德的人都来(到这里),年轻的、年长的都(在这里)会集。
Yǒu ch?ng shān jùn lǐng ,mào lín xiū zhú ,y?u yǒu qīng liú jī tuān ,yìng dài 有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带(译文)这里有高大险峻的山岭,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,(在亭的)左右辉映zuǒ y?u ,yǐn yǐ w?i liú shāng qǔ shuǐ ,lia zu? qí cì ,suī wú sī zhú guǎn左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管(译文)环绕。
(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水,(人们)在它旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏xián zhī shang ,yī shāng yī yǒng ,yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。
初中语文课文《兰亭序》注释及翻译
初中语文课文《兰亭序》注释及翻译永和⑴九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春⑵之初,会于会(kuài)稽(jī)⑶山阴之兰亭,修禊(xì)⑷事也。
群贤⑸毕至⑹,少长(zhǎng)⑺咸⑻集。
此地有崇山峻岭⑼,茂林修竹⑽,又有清流激湍⑾,映带左右⑿,引以为流觞(shāng)曲水⒀,列坐其次⒁。
虽无丝竹管弦之盛⒂,一觞一咏⒃,亦足以畅叙幽情⒄。
是日也⒅,天朗气清,惠风和畅⒆。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(shèng)⒇,所以(21)游目骋(chěng)(22)怀,足以极(23)视听之娱,信(24)可乐也。
夫(fú)人之相与,俯仰一世(25)。
或取诸(26)怀抱,悟言(27)一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(28)。
虽趣(qū)舍万殊(29),静躁(30)不同,当其欣于所遇,暂(zàn)得于己,快然(31)自足,不知老之将至(32);及其所之既倦(33),情随事迁(34),感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣,俯仰之间,已为陈迹(37),犹不能不以之兴怀(38),况修短随化(39),终期(40)于尽!古人云:“死生亦大矣(41)。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契(42),未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43),不能喻(44)之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫(fú)!故列叙时人(46),录其所述(47),虽世殊事异(48),所以兴怀,其致一也(49)。
后之览者(50),亦将有感于斯文(51)。
永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,(为了)做禊事。
众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况,(但)饮酒一杯,咏诗一首,也足以令人抒发内心深处的情意。
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《兰亭集序》重点字词及翻译
1. 翻译
永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修
禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,
高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)
引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝
点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上
看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视
听的乐趣,实在是快乐呀!
人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;
有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有
各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴
时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东
西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间
成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!
古人说:“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢
每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,
没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的
说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在,也正如同我们
今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的
诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。
后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。
2. 重点字词
一、通假字
悟.言一室之内 (“悟”通“晤”,会面)
二、古今异义
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1、列坐其次..
古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位。
2、亦将有感于斯文..
古:这些文章 今:常用义为文雅,又指文化或文人
3、或取诸怀抱..
古:胸怀抱负。 今: ①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算。
4、引(之)以.(之)为.流觞曲水。
古义:把……作为。 今义:认为。
5、所以..游目骋怀
古义:①表凭借,用来。 ②……的原因。如:所以兴怀。
今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰..一世
古义:形容时间短暂。 今义:低头抬头
7、俯察品类..之盛
古义:物品,物类。指天地万物。 今义:物品的种类
三、词类活用
(1)群贤.毕至(形容词作名词,贤才)
(2)不知老之将至(形容词作名词)
(3)所以游目骋.怀(动词的使动用法,使……纵展;使……奔驰)
(4)所以兴.怀(动词的使动用法,使……兴起)
(5)固知一.死生为虚诞(形容词作动词,把……看作一样)
(6)齐.彭殇为妄作(形容词作动词,把……看作相等)
(7)况修短..随化(形容词作名词,寿命长;寿命短)
(8)死生亦大.矣(形容词作名词,大事)
四、一词多义
1、修
(1)修楔事也(动词,做,从事) (2)茂林修竹(形容词,高)
(3)况修短随化(形容词,长)
2、 一
(1)其致一也(统一,一致) (2)悟言一室之内(数词)
(3)固知一死生为虚诞(动词,把……看作一样)
五、虚词
1、为
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(1)引以为流觞曲水(动词,作为,当作) (2)已为陈迹(动词,成为)
2、之
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (助词,表定语后置)
(2)曾不知老之将至 (助词,用在主谓间, 取消句子独立性)
(3)及其所之既倦 (动词,往 达到)
(4)每览昔人兴感之由 (结构助词,的)
(5)以之兴怀 (代词,回指上文中的事)
(6)暮春之初 (音节助词,衬足四个音节)
(7)所之既卷 (动词,意为“往”,到达)
(8)夫人之相与 (助词,用在主谓间, 取消句子独立性)
(9)极视听之娱 (结构助词,的)
3.虽
(1)虽趣舍万殊(虽然,连词) (2)虽世殊事异(即使,连词)
4、于
(1)会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)
(2)欣于所遇(意为“对”,介词) (3)终期于尽(意为“到”,介词)
5、以
(1)引以为流觞曲水(意为“把”,介词)
(2)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)
(3)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)
6、所
(1)或因寄所托(构成所字结构,相当于名词短语)
(2)当其欣于所遇(构成所字结构,相当于名词短语)
(3)及其所之既倦(构成所字结构,相当于名词短语)
7、所以
(1)所以兴怀,其致一也 (表原因 )
(2)所以游目骋怀,足以极视听之娱 (表方法,以此用来……的)
六、特殊句式
1、判断句:死生亦大矣。
2、倒装句:
(1)介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
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④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
(2)定语后置:
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类
3、省略句:
(1)省主语:
①(群贤)会于会稽山阴之兰亭 ②(群贤)引以为流觞曲水
(2)省介词宾词:引以(之)为流觞曲水
(3)省介词“于”:
① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内