秋水共长天一色的意思

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有关秋天节气的谚语

有关秋天节气的谚语

有关秋天节气的谚语范文一:大家好,我来和大家聊一聊秋天节气的谚语。

秋天是一个丰收的季节,也是一个感受萧瑟的季节,所以秋天的谚语也不少。

下面我就为大家介绍三个秋天节气的谚语。

1. 秋高气爽,天高云淡。

这句话的意思是,秋天的天气高远清爽,空气中的云淡风清。

秋天的气息逐渐清爽干燥,所以人也更加容易爽快。

在秋天的季节里,大家会感到心情爽快,也会更加积极上进。

写这个谚语的时候,要注意用下笔去细腻描绘秋天的气息,才能将“秋高气爽”体现得淋漓尽致。

2. 夕阳无限好,只是近黄昏。

这个谚语暗示了秋天的朦胧之美。

因为秋天天空中的阳光比较柔和而显得有点慵懒,所以夕阳在秋天被描绘得格外美丽。

而“近黄昏”的说法则暗示了秋天短暂的时间,让人不能停下脚步,必须珍惜时间。

在写这个谚语时,要注意用词精确,通过写夕阳的色彩表现,体现出秋天的美丽和短暂。

3. 秋风扫落叶,漫天黄沙起。

这个谚语暗示了秋天多风的特点,尤其是北方的秋天。

随着秋风渐起,树叶渐渐凋零,天空中的飞沙走石也不断增多。

这个谚语通过描述自然现象暗示了人们一定要适应季节的变化,去不断进步,同时也要学会珍惜眼前的一切。

在写这个谚语时,注意描绘秋风和漫天的黄沙,使得读者能够感受到秋天。

总的来说,秋天的谚语总体上来说都比较精炼、朗朗上口,而且往往可以透过简单的语言和形象、细节来传达深度的直观意象,句式也较为清新简洁。

因此,在写作中需要注意句式简洁明了,形象丰富,以便使读者更好地理解和感受到秋天的气息。

范文二:大家好,今天我来和大家分享一些与秋天节气相关的谚语。

秋天是我们人类得以享受自然奇观的季节之一,不仅有翩翩飞絮,还有金黄色的树叶和喜鹊在枝头唱歌。

下面我将为大家简单介绍几个秋天的谚语。

1. 秋水共长天一色。

这句话中的“秋水”指的是秋天的湖水、河水等,而“天一色”则代表秋天的晴朗天空。

在秋天这个季节里,天空较为清澈,湖水、河水也都会因为天气的清冷而变得清澈,这也是当代写诗散文中常用的表现手法。

《滕王阁序》白话翻译

《滕王阁序》白话翻译

《滕王阁序》白话翻译《滕王阁序》白话翻译《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。

文章由洪都的地势、人才写到宴会,写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

下面是小编收集整理的《滕王阁序》白话翻译,希望能够帮助到大家。

《滕王阁序》白话翻译《滕王阁序》作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。

这里是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。

以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越。

物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的洪州城,房屋像雾一般罗列,英俊的人才,像繁星一样地活跃。

城池座落在夷夏交界的要害之地,主人与宾客,集中了东南地区的英俊之才。

都督阎公,享有崇高的名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高贵的宾客,也都不远千里来到这里聚会。

文坛领袖孟学士,文章的气势像腾起的蛟龙,飞舞的彩凤,王将军的武库里,藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。

由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月,秋高气爽。

积水消尽,潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色。

在高高的山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景。

来到昔日帝子的长洲,找到仙人居住过的宫殿。

这里山峦重叠,青翠的山峰耸入云霄。

凌空的楼阁,红色的阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面。

白鹤,野鸭停息的小洲,极尽岛屿的纡曲回环之势,雅浩的宫殿,跟起伏的山峦配合有致。

披开雕花的阁门,俯视彩饰的屋脊,山峰平原尽收眼底,湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍,许多钟鸣鼎食的富贵人家。

与秋天气象有关的谚语

与秋天气象有关的谚语

与秋天气象有关的谚语秋天是一年四季中最美丽的季节之一,也是气象变化最大的季节之一。

秋天的气象特点主要表现为温度逐渐降低、降水量减少、风力增大等。

下面就让我们通过一些与秋天气象有关的谚语来了解一下秋天的气象特点。

1. 秋高气爽:秋天的天空常常是湛蓝的,阳光透过稀疏的云层洒在大地上,给人一种清新的感觉。

而且由于秋天的气温适宜,使得人们在户外活动更加舒适。

2. 白露秋分:白露是秋天的一种特殊气象现象,指的是在清晨,由于地面上的水汽凝结成露珠,使得草地、叶片等表面呈现出一层白色的露水。

而秋分则是二十四节气中的一个,意味着白天和夜晚的时间相等。

这两个词汇的组合,形象地描述了秋天的气象现象。

3. 一叶知秋:这个谚语意味着只要看到一片落叶,就能推测出整个秋天的气象特点。

因为秋天是植物生长周期的结束,树叶逐渐枯黄并脱落,一片片的落叶飘落在地上,给人一种秋意盎然的感觉。

4. 秋风瑟瑟:秋天的风力相对较大,经常吹起一阵阵凉风。

这个谚语形容秋风吹拂时发出的声音,给人一种凉爽的感觉。

秋风瑟瑟,也象征着秋天的到来。

5. 秋水共长天一色:这个谚语用来形容秋天的湖泊或江河的景色。

秋天的湖泊或江河水面平静如镜,蓝天白云倒映其中,给人一种宁静和美丽的感觉。

6. 秋雨绵绵:秋天的降水量相对较少,但是秋雨却常常连绵不断。

这个谚语形容了秋天的雨水不大但是持久,给人一种阴沉的感觉。

7. 秋天九月霜降:霜降是二十四节气中的一个,意味着天气开始转凉,露水凝结成霜。

这个谚语表达了秋天九月份天气的特点,即温度开始下降,晨间可能出现霜冻。

8. 秋去冬来:秋天是冬季的前奏,当秋天的气象特点逐渐消退时,冬天的气象特点开始显现。

这个谚语表达了秋天即将过去,冬天即将来临的意思。

9. 秋风吹不尽,春风吹又生:这个谚语表达了秋天虽然是一年的收获季节,但是也代表着植物的枯萎和生命的消亡。

然而,正是秋天的收获和凋谢,为来年的春天埋下了希望和新生。

10. 秋高气爽,空气清新,是人们户外活动的最佳时机。

金秋九月的成语

金秋九月的成语

金秋九月的成语金秋九月,正是秋高气爽的好时光。

人们在这个时候领略到大自然的变化和丰收的喜悦。

成语作为汉语特有的语言特色之一,用来形容人生百态和现实情境,对于丰富语言表达和文化传承起着重要的作用。

以下是一些与金秋九月相关的成语,以及它们的来源和意义。

1. 丰收硕果丰收硕果是用来形容农作物丰收的景象,也可以用来比喻取得了较好的成果。

这个成语的来源来自农田,九月正是秋季,也是农作物最丰收的时候。

此时庄稼地一片欣欣向荣,麦浪飘香,果实累累,给人一种丰衣足食的感觉,充满了喜悦和希望。

2. 秋水共长天一色秋水共长天一色形容秋天的湖泊或江河水面宛如天色一般广阔辽远,色彩鲜明。

这个成语源自唐代杜牧的《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

”杜牧以卧床望天的方式描绘了一个秋天夜晚的美丽景象,给人一种宁静而宽广的感觉。

3. 秋高气爽秋高气爽用来形容秋天的天空湛蓝,阳光明媚,空气清新爽朗。

这个成语可以用来描绘秋天的好天气,也可以比喻人的精神状态或心情愉快。

秋高气爽的天气常常使人心情舒畅,让人感到充满活力,对事物有更积极的态度和表现。

4. 秋风萧瑟秋风萧瑟形容秋天的风吹起,声音凄凉而悲切。

这个成语常用来描绘秋天的凄美景象,也可以比喻人生的离愁别绪和凄凉情感。

九月的秋风萧瑟,吹起黄叶飘零,给人一种离别、感伤的感觉,让人体验到时光的流转和生命的无常。

5. 节约用水节约用水是指合理利用水资源,杜绝浪费。

这个成语常用于呼吁人们节约用水,尤其在以金秋九月为代表的干旱季节里,这种呼吁更为重要。

由于主要农作物的收获期在九月,如果水资源严重缺乏,将会对农田和农民的生活产生严重影响。

以上是与金秋九月相关的几个成语,它们分别从自然景象、人生百态和社会实践方面描绘了秋季的美丽和特点。

这些成语不仅承载着人们对于丰收、幸福和庄重的向往,也反映了人们对于时间流转、离别和生命无常的思考和感悟。

在金秋九月,我们应该珍惜丰收的果实,欣赏大自然的变化,同时也要关注节约用水,保护环境。

《滕王阁序》原文和译文及赏析

《滕王阁序》原文和译文及赏析

《滕王阁序》原文和译文及赏析《滕王阁序》原文和译文及赏析在年少学习的日子里,大家一定没少背过文言文吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。

是不是有很多人在为文言文的理解而发愁?下面是小编精心整理的《滕王阁序》原文和译文及赏析,欢迎大家分享。

《滕王阁序》原文唐代王勃豫章故郡,洪都新府。

星分翼轸,地接衡庐。

襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。

物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列,俊采星驰。

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望,綮戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。

十旬休暇,胜友如云。

千里逢迎,高朋满座。

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

家君作宰,路出名区。

童子何知?躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。

潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路,访风景于崇阿。

临帝子之长洲,得仙人之旧馆。

层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。

云销雨霁,彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄飞。

爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。

四美具,二难并。

穷睇眄于中天,极娱游于暇日。

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。

望长安于日下,目吴会于云间。

地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。

怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛。

冯唐易老,李广难封。

屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?勃,三尺微命,一介书生。

看秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞意思

看秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞意思

看秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞意思《看那秋水与长天》嘿,朋友们!你们知道“看秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”这句话不?这可真是一句超美的话呀!想象一下哈,你站在湖边或者江边,眼前是那大片大片的水,平静得像一面大镜子,这就是秋水啦。

然后呢,天空好像和这水连在了一块儿,分都分不清,那就是长天一色啦!哇哦,那感觉,就好像整个世界都变得特别广阔,自己都变得好渺小。

再看看那天边,美丽的晚霞红彤彤的,就像画家不小心打翻了颜料瓶似的。

还有那只孤孤单单的野鸭,扑棱着翅膀在飞呢,和晚霞一起构成了一幅绝美的画面。

这场景啊,就好像大自然专门给我们准备的一场超级视觉盛宴。

有时候我就想呀,要是能天天看到这样的景色,那该多幸福呀!每次看到这一幕,我就觉得生活中的那些烦恼呀,压力呀,都不算啥了。

记得有一次,我心情特别不好,感觉啥啥都不顺。

然后我就跑到了河边,看着那秋水和长天,还有那落霞与孤鹜。

哎呀呀,就那么一瞬间,我感觉自己被治愈了。

那景色就好像在跟我说:“嘿,别不开心啦,看看我多美呀,生活还是很美好的嘛!”真的,就那么神奇。

其实呀,这句话不只是在说景色美,还在告诉我们一些道理呢。

它让我们知道,世界这么大,这么美,我们得好好去欣赏,别总是被那些小事困住。

就像那孤鹜,虽然孤单,但也能在天空中自由自在地飞翔呀。

所以呀,不管遇到啥困难,咱都得像欣赏这美景一样,保持一颗乐观的心。

多去看看那秋水共长天一色,感受感受那落霞与孤鹜齐飞的美妙。

哎呀,说了这么多,我还是觉得这景色真是太美啦!就好像是大自然给我们的一份特别礼物。

朋友们,有机会一定要去亲身体验一下哦,相信你们也会被深深打动的。

嘿嘿,这就是我对“看秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”的理解啦,希望你们也喜欢!。

落霞与孤鹜齐飞的意思

落霞与孤鹜齐飞的意思

落霞与孤鹜齐飞的意思《落霞与孤鹜齐飞》是一个非常著名的成语,常常被用来形容两个或多个完全不同或相互矛盾的元素在同一时间出现。

这一众所周知的成语,最初是取自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

”这句诗描述的是夕阳下,一只孤独的鹜鸟与天边那随着夕阳沉入水中的红霞,相互映衬、烘托出肃穆绝妙的景象。

蕴意:意象和意义都应该借助这个伟大的成语。

从意象上看,一只孤独的鸟在夕阳的余辉中穿越天际,飞到天边。

而同一时间,天空中迅速渐变的光影组合成了秋水,此刻天空慢慢地从黄金色变为斑斓的橙红色,似乎是被那只鸟带走了与夕阳共享的颜色。

因此,“落霞与孤鹜齐飞”这个成语所蕴含的精神乃是在巨大的美感中寻找生命的体验,同时也代表了人类的美学精神。

因此,“落霞与孤鹜齐飞”这个成语一直被广泛用于文学、艺术和哲学领域。

形象:除了寓意上的美感,这句成语还有一层强烈的形象意义。

它代表的是两个或多个相互矛盾的元素在同一时间存在。

例如,一个温和平和的人与一个暴躁的人不可能在同一个场所存在。

一方面,温和的人习惯于忍受,而暴躁的人则习惯于怒吼。

另一方面,温和的人对于事物的看法是平和的,他们往往视物品如等同的。

暴躁的人看待事物则会极度武断。

因此,这种相互矛盾的关系通常会造成一些负面影响,比如,造成人民心态的不平等和社会不公等等。

人类的存亡和繁荣都建立在和谐、和平和理解上的。

而这些都建立在相互理解和尊重彼此的基础上。

创造一个和谐、和平和理解的世界需要全人类共同努力。

所以,“落霞与孤鹜齐飞”的意象通常被用于环境保护、和平共处和人类合作等国际问题上。

这句成语具有更广泛的适用性,人类应该在不同的文化、民族和生活方式之间建立起相互信任和尊重的桥梁。

只有相互理解,才能使自己变得更强大、更结实,只有相互尊重,才能推动文化交流的发展。

《落霞与孤鹜齐飞》这句成语短小精悍,但表达的意义和内涵却丰富多彩。

这个成语不仅激发了读者们的好奇心和好奇心,更能折射出我们对于美好生活和和谐文明的向往。

描写秋天的古诗加译文

描写秋天的古诗加译文

描写秋天的古诗加译文大全很荣幸同学们能来关注描写秋天的古诗加译文诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.描写秋天的古诗加译文一、《山居秋暝》王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随便春芳歇,王孙自可留。

译文空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降落使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

二、《秋夜曲》王维桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

译文月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中可怕独守空房,不忍进屋睡觉。

三、《秋词》刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

译文自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。

我却说秋天远远赛过春天。

秋日天高气爽,晴空万里。

一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。

四、《山行》杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花译文沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,竟然还有人家。

停下车来,是由于宠爱这深秋枫林晚景。

枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

五、《秋词》唐.刘禹锡山明水净夜来霜,数树深红出浅黄. 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂. 译文秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中非常惹眼;登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。

二.描写秋天的诗句要有中文解释描写秋天的古诗和描写秋天的名句袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下袅袅:形容微风吹拂。

洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。

波:微波泛动。

木叶:枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归萧瑟:孤独萧条的样子。

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秋水共长天一色的意思翻译:雨后的天空中,乌云消散,阳光再次普照大地。

阳光下的彩霞和野鸭一起飞翔。

大雨过后,河水异常的满。

从远处看,这条河似乎与天空相连。

这句话的色彩形成鲜明对比,晚霞绚烂,多重,独狼轻盈,单一,晚霞自上而下,独狼自下而上,秋水长,天与水相连,浑然一体,由远及近,上下,立体地呈现出一幅深秋的江天画卷。

此外,动静结合。

动写“落霞”、“孤鹜”,动写“秋水”、“长天”,使人的视野中出现一幅绚丽的“江边初晴”的画面。

另外句中有对,对中又有对。

“落霞”与“孤鹜”对,“秋水”和“长天”对,他们结合在一块儿又是对仗。

登高望远的畅快之情并没有直接的宣泄出来,而是寓情于景,使整句变得意境深远,让人回味无穷,从而成为千古绝唱。

全文:张家县洪都新厦。

星星被分成翅膀,地球与鲁恒相连。

三河五湖,控蛮荆,引瓯越。

华天宝,龙射牛斗的市场;人杰地灵,许茹下到陈帆的榻上。

州有雾,群星灿烂。

夏末之交,宾主共赏东南美景。

杜风雅望,戟远;宇文新洲的樊沂,大幕暂留。

十天假,赢友如云;千里相逢,婚礼。

孟词中的滕奇峰:殿清霜,王将军的军械库。

家是屠夫,路是有名的,小子什么都不懂,每弓都赢。

当九月,序列属于三秋。

水流尽寒池清,烟凝山紫。

在路上闲逛,参观崇加的风景。

面对帝子长洲,你可以看到天人合一的老亭。

舞台青翠,天空沉重;费向丹,无处可去。

汀朱富,一个穷岛的缠绵;桂兰宫,也就是小山的姿态。

绣雕:山原满视野,川泽满视野。

钟鸣·石鼎的家扑倒在地;葛船迷宫,青雀黄龙轴。

云与雨滴,鲜艳的颜色。

夕阳和寂寞的齐飞,秋水是一样的。

渔舟唱晚,响穷栗鹏岸边;严阵被寒冷惊呆了,声音震破了衡阳的蒲。

异地恋,随和。

风一吹,微风吹来,细歌凝,白云停。

绥远青竹,彭泽之瓶;华之笔,轻临川。

四美,二难。

穷人在天中间消磨时光,闲暇时享受游泳。

天地宽广,我感受到宇宙的无限;当你悲伤的时候,有很多事情需要知道。

阳光下看长安,云里看武辉。

地势南极深,天柱高,北辰远。

山难跨,谁愁迷了路;水一交汇,全是外地来的陌生人。

皇帝没见他的时候,公告是哪一年的?哦,妈的!运气不好,运气不好;冯唐虽老,李广难封。

贾谊在长沙,并非无主;洪亮逃到了海曲,天还没有亮。

这是一个绅士的机会,知道生活的人才。

老当益壮,宁动白头;如果你贫穷而坚强,你永远不会落到顶端。

贪春时觉得好,燥时觉得开心。

北海虽然赊账,但是可以接;东方之角已去,为时未晚。

品孟,闲有报国之感;阮籍横行,穷途末路哭也没用!鲍勃,三尺生命,一个学者。

没有办法加入,等着最后大军的弱冠;怀中有笔,爱长风。

她活了一百岁,早上死在万里。

不是谢家的宝树,是孟家的邻居。

他越来越多地出现在法庭上,陪伴鲤鱼;今天,我要欢迎你来到龙门。

杨不喜,爱抚凌云,爱惜自己;时钟相遇,弹流水可惜。

喔呼!度假村不俗,盛宴难得;兰亭走了,齐泽·徐秋也走了。

告别词,感谢魏巍;登高望远是大众的希望。

敢竭藐视,谦恭短引;字皆赋,四韵皆成。

请洒下泛江,倾入海云。

腾高阁临江竹,鸣鸾,载歌载舞。

画飞南浦云,珠帘卷西山暮雨。

云池满影,物换星移。

内阁的天皇现在在哪里?槛外,长江自由流。

注释:豫章:滕王阁在今江西省南昌市。

南昌,为汉豫章郡治。

唐代宗当政之后,为了避讳唐代宗的名(李豫),“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。

所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

故:以前的。

洪都:汉豫章郡,唐改为洪州,设都督府。

星分翼轸:古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野”。

据《晋书·天文志》,豫章属吴地,吴越扬州当牛斗二星的分野,与翼轸二星相邻。

翼、轸,星宿名,属二十八宿。

衡:衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。

庐:庐山,此代指江州(治所在今江西省九江市)。

襟:以……为襟。

因豫章在三江上游,如衣之襟,故称。

三江:太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。

带:以…为带。

五湖在豫章周围,如衣束身,故称。

五湖:一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆在鄱阳湖周围,与鄱阳湖相连。

以此借为南方大湖的总称。

蛮荆:古楚地,今湖北、湖南一带。

引:连接。

瓯越:古越地,即今浙江南部地区。

古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县),境内有瓯江。

物华天宝:物的精华就是天上的珍宝。

龙光射牛斗之墟:龙光,指宝剑的光辉。

牛、斗,星宿名。

墟、域,所在之处。

据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射。

张华请教精通天象的雷焕,雷焕称这是宝剑之精,上彻于天。

张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城(今江西省丰城市,古属豫章郡)牢狱的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。

后这对宝剑入水化为双龙。

俊采:指人才。

懿范:美好的风范。

宰:县令。

遄:迅速。

朱华:荷花。

睇眄:看。

酌贪泉而觉爽:贪泉,在广州附近的石门,传说饮此水会贪得无厌,吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。

据《晋书·吴隐之传》,廉官吴隐之赴广州刺史任,饮贪泉之水,并作诗说:“古人云此水,一歃怀千金。

试使(伯)夷(叔)齐饮,终当不易心。

”处涸辙:干涸的车辙,比喻困厄的处境。

《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

北海虽赊,扶摇可接:语意本《庄子·逍遥游》。

东隅已逝,桑榆非晚:东隅,日出处,表示早晨,引申为“早年”。

桑榆,日落处,表示傍晚,引申为“晚年”。

早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。

”孟尝:据《后汉书·孟尝传》,孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。

曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,后因病隐居。

桓帝时,虽有人屡次荐举,终不见用。

阮籍:字嗣宗,晋代名士,不满世事,佯装狂放,常驾车出游,路不通时就痛哭而返。

《晋书·阮籍传》:籍“时率意独驾,不由径路。

车迹所穷,辄恸哭而反。

”三尺:衣带下垂的长度,指幼小。

古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。

古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

微命:即“一命”,周朝官阶制度是从一命到九命,一命是最低级的官职。

一介:一个。

终军:据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人。

武帝时出使南越,自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”,时仅二十余岁等:相同,用作动词。

弱冠,古人二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”。

投笔:事见《后汉书·班超传》,用汉班超投笔从戎的故事。

宗悫:据《宋书·宗悫传》,宗悫字元干,南朝宋南阳人,年少时向叔父自述志向,云“愿乘长风破万里浪”。

后因战功受封。

簪笏:冠簪、手版。

官吏用物,这里代指官职地位。

百龄:百年,犹“一生”。

奉晨昏:侍奉父母。

《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼……昏定而晨省。

”非谢家之宝树:指谢玄,比喻好子弟。

《世说新语·言语》:“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。

车骑(谢玄)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。

’”接孟氏之芳邻:“接”通“结”,结交。

见刘向《列女传·母仪篇》。

据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻,最后定居于学宫附近。

他日趋庭,叨陪鲤对:鲤,孔鲤,孔子之子。

趋庭,受父亲教诲。

《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。

(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。

’‘不学诗,无以言。

’鲤退而学诗。

他日,又独立,鲤趋而过庭。

(子)曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。

’‘不学礼,无以立。

’鲤退而学礼。

闻斯二者”捧袂:举起双袖,表示恭敬的姿势。

喜托龙门:《后汉书·李膺传》:“膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。

”杨意不逢,抚凌云而自惜:杨意,杨得意的省称。

凌云,指司马相如作《大人赋》。

据《史记·司马相如列传》,司马相如经蜀人杨得意引荐,方能入朝见汉武帝。

又云:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气。

”钟期即遇,奏流水以何惭:钟期,钟子期的省称。

《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴……志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。

’”胜:名胜。

不:不能。

常:长存。

难:难以。

再:再次遇到。

兰亭:在浙江绍兴市。

晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节,王羲之与群贤宴集于此,行修禊礼,祓除不祥。

梓泽:即晋·石崇的金谷园,故址在今河南省洛阳市西北。

临别赠言:临别时赠送正言以互相勉励,在此指本文。

恭疏短引:恭敬地写下一篇小序,在此指本文。

一言均赋:每人都写一首诗。

四韵俱成:(我的)四韵一起写好了。

四韵,八句四韵诗,指王勃此时写下的《滕王阁诗》:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

”译文:这里以往是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。

以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越。

是物类的精华,上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。

因为大地有灵气,所以英杰辈出,陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的大洲像雾一般涌起,博学的人才,像繁星一样地活跃。

城池座落在夷夏交界的地方,主人与宾客,集中了东南地区的英俊之才。

都督阎公,享有崇高的名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中特地在此暂留。

正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高贵的宾客,也都不远千里来到这里聚会。

文坛领袖孟学士所作文章的气势像腾起的蛟龙,飞舞的彩凤,王将军的兵器库里,藏有像紫电剑、青霜剑这样锋利的宝剑。

由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月,季秋时节。

积水消尽,潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色。

在高高的山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景。

来到滕王阁前的沙洲,发现了滕王所修的滕王阁。

这里山峦重叠,青翠的山峰耸入云霄。

凌空的楼阁,红色的阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面。

白鹤,野鸭停息的小洲,极尽岛屿的纡曲回环之势,雅浩的宫殿,跟起伏的山峦配合有致。

推开雕花的阁门,俯视彩饰的屋脊,山峰平原尽收眼底,湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍,许多钟鸣鼎食的富贵人家。

舸舰塞满了渡口,尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

正值雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦,落霞与野鸭一起飞翔,秋水和长天连成一片。

傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫,鸣声到衡阳之浦为止。

放眼远望,胸襟刚感到舒畅,超逸的兴致立即兴起,排箫的音响引来的徐徐清风,柔缓的歌声吸引住飘动的白云。

像睢园竹林的聚会,这里善饮的人,酒量超过彭泽县令陶渊明,像邺水赞咏莲花,这里诗人的文采,胜过临川内史谢灵运。

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