女性独立意识
《简爱》中的女性独立意识
简介《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特所著的经典小说，被誉为英国文学史上最重要的作品之一。
本文将探讨小说中女主角简·爱在19世纪英国社会背景下展现出的独立意识。
1. 女性地位与自由19世纪的英国是一个男权至上、女性地位低下的社会。
然而，在小说中，简·爱并不满足于传统女性的角色定位，她追求自由和独立。
她勇敢地迈出了争取平等和尊重的一步，并摆脱了对男性社会期望的束缚。
2. 教育与知识渴望虽然简·爱来自贫困家庭，但她对教育和知识的渴望却没有被压制。
她从小喜欢阅读，并通过自学获取了很多知识。
这使得她能够与他人进行智力上的交流，并且更加坚定地追求自我实现。
3. 追求工作与经济独立对于当时大部分女性来说，婚姻是唯一的出路和经济来源。
然而，简·爱并不满足于仅仅依靠婚姻生活。
她积极追求自己喜欢的工作，并通过努力获得了经济独立。
她拒绝了虚伪和无爱的婚姻，选择在经济上独立并追求自己的幸福。
4. 爱情与个人价值尽管简·爱展现出了女性强大的独立意识，但这并不代表她对爱情无所需求。
相反，她渴望真正的爱情，渴望被尊重和平等对待。
她认为个人价值不应该被社会地位和财富决定，而是应该取决于人们内心对彼此的真诚感受。
5. 启发与影响小说中简·爱坚韧不拔地追求自由、独立和自我实现的精神鼓舞着许多读者。
她的故事为当代女性赋予了勇气去跨越社会束缚，并争取平等权益。
结论《简爱》中的女主角简·爱以其独立意识和坚持不懈的追求成为了女性解放运动的象征之一。
她用自己的行动证明，女性也可以追求自由、独立和幸福，超越社会的偏见和限制。
女性独立意识主题人物
女性独立意识主题人物1. 纳吉布·马哈福兹（Nawal El Saadawi）纳吉布·马哈福兹是埃及的一位著名的女权主义者，也是一位作家和医学博士。
她的作品以探讨性别歧视和女性解放为主题，提倡女性独立和自由。
她的著名作品包括《女性与性》（Women and Sex）和《女性在阿拉伯世界的反抗》（The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World）等。
2. 伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）3. 玛格丽特·撒切尔（Margaret Thatcher）玛格丽特·撒切尔是英国历史上的一位重要政治家，也是第一位女性英国首相。
她在20世纪70和80年代的政府中，通过她的坚定意志和推行新自由主义政策，实现了自己的政治理念，并赢得了当时男性主导的政治舞台上的尊重和成功。
她的领导风格和权威性为后来的女性政治家树立了榜样。
4. 梅尔芳·黛安娜（Melinda Gates）梅尔芳·黛安娜是著名的慈善家和胡比尔德基金会的创始人之一、她致力于为全球女性和儿童争取平等和机会，并解决全球性问题，例如贫困和性别不平等。
她通过她的慈善事业，为全球女性的独立和发展做出了重要的贡献。
5. 玛拉拉·优素福扎伊（Malala Yousafzai）玛拉拉·优素福扎伊是巴基斯坦的一位教育活动家和诺贝尔和平奖获得者。
她在巴基斯坦塔利班组织对女性教育的武装斗争中幸存下来，并为女性教育的权利而奋斗。
她的勇气和她为女性独立和平等而战的决心，使她成为全球范围内女性权利的象征。
以上是一些具有代表性的女性独立意识主题人物，她们通过自己的行动和努力，为女性争取了平等和自由，同时也为更多的女性提供了榜样和鼓舞。
她们的故事和成就鼓励着无数的女性追求独立和自主，并在自己的领域中展现出自己的才华和能力。
论简爱独立女性意识
论简爱独立女性意识摘要: 19 世纪的英国，男权主义仍然占绝对主导，女人是弱者，男人发号施令，女人必须服从，此时萌生了不符社会普遍现象，具有反抗精神和不屈服于命运的女权主义。
贫穷的家庭女教师简·爱是一个知识妇女，她敢于反抗压迫，执着地捍卫女权，追求平等、自由和真爱的精神，体现出了强烈的女性意识，她是一个无亲无故的孤儿，然而，也是一个独立的女性强者，成为了那个时代最具有代表性的全新的女性，实际上成了女权主义兴起的标志。
一理性的抗争( 1) 离开舅舅家去罗伍德寄宿制学校。
幼年时的简. 爱由于父母双双染病去世，简·爱被送到盖茨赫德庄园，寄居在舅舅家中。
可雪上加霜的是盖茨赫德的原主人里德先生也过早的弃她而去。
舅妈觉得她是一个“天性恶毒、想法卑劣、特别爱撒谎”的人，于是把她视作眼中钉，肉中刺，百般刁难。
表弟约翰. 里德蛮不讲理，咒骂和毒打犹如家常便饭。
最终还把她关进了红房子，在这个舅舅逝去的房间里，简·爱禁不住怀疑: “要是里德先生还在的话，他一定会待我很好的”。
肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使得简开始对盖茨赫德绝望，从此放弃了习惯的忍受，开始反叛思考着挑战和抗争，最终选择去了罗伍德学校。
( 2) 离开桑菲尔德。
在桑菲尔德，简找到了家的感觉，这里有慈祥热心的费尔法克斯太太，活泼可爱的阿黛勒，最重要的是有她深爱的罗彻斯特。
她在这里安顿了下来，她改变了生活环境，开始了自我价值的肯定。
在与罗切斯特相处的过程中，简. 爱始终表现得不卑不亢、落落大方。
说出了千古绝唱: “难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心了———你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实! ”简通过自己的人格魅力终于也赢得了这一生的至爱。
但也许是天意弄人，正怀揣着幸福，站在结婚的殿堂上时，简知道了伯莎梅森的存在，原来自己拼命喜欢的却是一个已婚的人，虽然痛不欲生，但她还是选择了放弃渴望已久的唾手可得的爱情，悄悄离开了。
围绕女性自我独立意识的作文
围绕女性自我独立意识的作文
《做自己的女王》
嘿，你们知道吗，我有个特别了不起的闺蜜。
那天我们一起去逛街，走进了一家服装店。
她呀，试了一件又一件衣服，每换一件出来，都带着那自信的笑容。
我就在旁边看着，觉得她好美呀。
其中有一件裙子，她穿上特别合适，彷佛就是为她量身定制的。
但是呢，价格可不便宜。
我当时心里就在想，她会不会因为价格就放弃了。
结果嘿，她一点都没犹豫，直接就对店员说：“这件我要啦！”那潇洒的样子，真的是酷毙了。
出了店门后，我好奇地问她：“那裙子有点贵呢，你不心疼啊？”她笑着回答我：“为什么要心疼呀，我喜欢，而且我自己能挣钱买给自己，这是我应得的呀。
”那一刻，我突然就明白了，这就是女性的自我独立意识呀！她不会因为价格而委屈自己放弃喜欢的东西，她靠自己的努力让自己过得开心满足。
对于我们女生来说呀，自我独立真的太重要了。
我们可以自己决定自己的生活方式，可以去追求自己真正想要的东西，不用依附于任何人。
无论是
经济上的独立，还是思想上的独立，都能让我们活得更加有底气。
就像我闺蜜那样，做自己生活的主宰。
所以呀，姐妹们，咱们都要好好加油，让自己变得更加独立，更加自信，做自己的女王，主宰自己的人生！以后也能像我的闺蜜一样，潇洒地去追求属于自己的精彩！。
《简·爱》：女性独立与自我意识的觉醒
简·爱：女性独立与自我意识的觉醒简·爱简介《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典小说，首次出版于1847年。
它讲述了主人公简·爱从小孤儿院出身，经历艰辛苦痛的童年，成长为一个坚强独立、追求自由和尊严的女性。
主题概述《简·爱》所揭示的主题之一是女性独立与自我意识的觉醒。
通过描述简·爱这一角色的成长历程以及她在男权社会中寻找自己位置和发声的努力，该小说反映了当时女性在权力和社会地位方面面临的挑战和限制。
童年阶段的变革在小说中，简·爱在孤儿院度过了一个孤独困苦的童年。
然而，在她遇到罗切斯特先生并前往桑菲尔德庄园工作后，她逐渐发现了内心潜藏的力量和自主意识。
这一阶段为她未来个人成长和自我追求奠定了基础。
桑菲尔德庄园的挑战与机遇简·爱在桑菲尔德庄园担任家庭教师期间，遭受着来自上层社会成员的嘲讽和对待的不公。
然而，罗切斯特先生与她之间建立起一种独特的情感联系，使得简·爱对自己的感情和价值有了新的认识。
这种启发塑造了她未来更加坚强独立和追求自由尊严的人格特质。
自我意识与抗争在《简·爱》中，简·爱展示了非凡的自我意识和坚持。
面对男权社会对女性权利和地位的压制，她保持着对自身尊严和平等权益的不懈追求，并通过积极行动为自己争取到了应有的地位。
这种勇气和坚定性格是小说中最引人注目的部分。
结语《简·爱》以其描绘女性独立与自我意识觉醒为主题，在文学界产生深远影响。
它呼唤着女性在追求独立和自由的道路上发声并为自己争取平等权益的重要性。
这部小说激励着读者思考社会正义、性别平等和个人尊严的问题，其文化意义不容忽视。
《诗经》中女性的独立意识
文学 是 社 会生 活 的一 面 镜子 。特 别是 现 实 羁 绊 和约 束 ， 冲 追 求美 满 爱情 、 婚姻 。 有 很强 的独立 意 识 的人 格 具
“ 无邪” 《 经》 思 。诗 中相 当一 部 分 作 品描 写 了女 性 对命 运 的反 抗 和 对 爱 情 的 追 求 ， 映 了女 性 的独 立 意识 。 些 反 这
女 性 形 象 为 《 经 》 添 了绚 烂 夺 目的 光 彩 。 从 某 种 意 义 上说 ， 也 是 对 “ 代社 会 男 尊 女 卑 ， 性 是 男性 的 附 诗 增 这 古 女 属 物 ， 来 顺 受 ． 有 地位 和 自 由” 思 维 定势 的一 个颠 覆 。 逆 没 的 关 键 词 ：诗 经 》 女性 ； 立 意 识 《 ； 独
占到总 数 的近 四分 之 一 ，主题几 乎 涵 盖 了妇 女 生
受 阻 碍 的 自由 。《 经 》 情诗 中正是 体 现 了这 两 诗 爱
种 自由 。一方 面 ， 性反 抗 来 自各 个 方 面 的压 迫 ， 女 对 自己不 情愿 的婚姻 绝 不 屈从 ，表现 了她们 把 握 自己感 情 的愿 望 和对 爱 情 的坚 贞 ； 一方 面 ， 们 另 她 积 极 主动 地争 取 自由幸 福 。 身心 投 入 ， 全 毫无 半 点 虚假 、 掩饰 、 忍 ， 想 敢说 ， 隐 敢 敢作 敢 为 。
２１ ０ ０年 第 ２ 期 人 。阴 阳不和 ， 姻错 乱 ， 婚 淫风 盛行 ， 美 于女 ， 男 女 美于男 ， 互相 奔 随之 时 ， 此气 盛 。 ”他 们所 斥 的 则 “ 淫风 ” 不过 就是 少男 少女 渴望 自己把 握感 情 ． 私 奔 出走 ， 追求 男女 相悦 而 已 。正如诗 中所 云“ 子 女
女性总结独立与自强
女性总结独立与自强在当今社会，女性独立与自强的话题备受关注。
随着时代的变迁和社会的进步，女性的地位和权益得到了显著的提升。
越来越多的女性展现出独立、坚强和自强的精神，他们通过自己的努力和拼搏，取得了巨大的成功。
本文旨在探讨女性独立与自强的重要性，并总结女性自强的途径与方法。
一、女性独立的重要性女性的独立对于个人和整个社会来说都具有重要的意义。
首先，女性的独立是实现自我价值的基础。
独立并不意味着女性孤立无援，而是指她们具备了独自生活、工作和决策的能力。
拥有独立的生活能力，可以让女性在工作中更具竞争力，取得更好的职业发展。
同时，独立也让她们能够更好地选择自己的生活方式和追求自己的梦想，实现自我全面发展。
其次，女性独立对于家庭和社会的稳定具有重大贡献。
女性的责任不仅仅局限于家庭，她们也可以成为社会的中坚力量。
通过独立地工作和经济上的自主，女性能够更好地承担家庭责任，并为子女提供更好的教育和成长环境。
同时，独立的女性也能够为社会创造更多的价值，推动社会的进步和发展。
最后，女性的独立是性别平等的重要体现。
性别平等是一个社会进步的重要标志，也是人类社会发展的必然要求。
女性独立的发展，意味着将性别差异的束缚抛诸脑后，实现了男女在能力和机会上的平等。
只有让女性真正独立并且能够通过自己的努力取得成功，才能进一步推动性别平等的实现。
二、女性自强的途径与方法要实现女性独立与自强，女性需要付出努力并采取一些途径和方法。
首先，女性需要努力提升自己的能力和素质。
这包括提高自己的专业技能和知识水平，增强自己的独立思考和解决问题的能力，培养良好的沟通和人际交往能力等。
只有通过提升自己的综合素质，才能在职场和生活中披荆斩棘，展现出自己的实力与价值。
其次，女性要树立正确的人生观和价值观。
坚定的信念和正确的价值观是一个人走向成功的重要保障。
女性要勇于追求自己的梦想，不被外界的压力和困难所动摇。
同时，要注重自身的道德修养和品德塑造，做一个遵纪守法、诚信守信的优秀女性。
女性独立意识的觉醒
女性独立意识的觉醒近日探讨女性成长中遭遇家庭、社会、文化压力的影片《我的姐姐》，成为清明小长假的票房冠军。
它展现了在社会文化中女性的困境，罕有地提供了女性独立意识的视角。
许多女性观众看后表示感同身受，不过，结局的“不够爽”也让一些观众愤怒：是否影片回归到传统文化视角，姐姐安然要走姑姑的老路，为了亲情和责任选择牺牲自己？安然应该怎么选，才对得起“女性独立意识觉醒”这一标准呢？这是一个值得讨论的话题。
首先，女性独立意识觉醒，是否意味着女性必须放下对关系的依恋？当女性面临关系困局，为爱烦恼、愤怒、悲泣时，有一种观点在当下社会非常鲜明且多见：不需要关系就不会受到伤害。
从心理发展的角度看，人对于关系的追求是我们活在这个世界上的进化能力，也是我们获取幸福感和归属感的重要动力。
否认对关系的需要，就是在否认我们自身的需要。
女性的独立意识觉醒，从来不是为了让我们成为非人，而是鼓励女性学习爱，反思关系，对坏的关系说不，敢于追求和建设好的关系。
第二，女性独立意识觉醒，是否意味着只照顾自己的感受和利益，不需要关注其他人？成为独立的女性，不意味着我们要与世界为敌。
“因为懂得，所以慈悲”，他人的需求和福祉同样不容忽视，我们追求的是解放，不是转嫁痛苦。
事实上，在当下社会中，忽视力量更弱小的人的利益往往成为解决女性独立问题的畸形方案。
“我也是人啊，为什么要把精力花在孩子身上，弄得自己又丑又脏？把孩子送回老家，让婆婆带，等上了小学再领回来自己教。
”一位年轻母亲留言。
她认为这种做法蕴含了崭新的独立意识。
然而，这种自我保护的方法却没有真正照顾到孩子的利益——一出生就母婴分离，对一个嗷嗷待哺的婴儿来说意味着安全感的失去。
压榨自己母亲、婆婆的退休生活，已经成为许多职场妈妈、二胎妈妈的解决方案。
“我现在还可以锻炼身体、看书看电影、忙工作，是因为我的母亲为我负重前行。
”一位职场母亲留言表示。
支持女性，不能只把目光聚焦在呼喊的女性身上。
第三，独立与觉醒，首先要把女性当作一个具体的人，尊重这个人的选择和感受是前提。
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摘要 19 世纪上半叶,英国仍然处在男性居于绝对的霸主地位,女性的天空低矮狭小,社会留给她们的机会少得可怜。
但是随着勃朗特三姐妹小说(《简·爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格蕾》)的同时问世以及她们三姐妹的相继闻名,女权运动的帷幕拉开了,女性迈开了争取话语权的步伐。
本文将回顾她们的人生经历、察看她们的心路历程,试图了解面对强大的男权文化势力她们靠什么立于不败之地 ,以便更深地理解她们与她们的作品,以及作为知识分子、女性作家,她们的女性独立意识。
关键词勃朗特三姐妹女性独立意识知识女性勃朗特三姐妹是英国家喻户晓的作家：夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中对女性独立性格的叙述、艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中对极端爱情和人格的描写、安妮·勃朗特在《艾格尼丝·格雷》中让人印象深刻的寂寞情绪，令人回味无穷。
一家三姐妹占据了英国文学名人史中的三个席位，恐怕连众多男性作家都自叹弗如，无怪乎会有络绎不绝的崇拜者们在英国哈沃斯的勃朗特故居寻觅三姐妹留下的痕迹。
于是，描述她们的传记成了文学爱好者们的期待。
虽已有不少先例在前，但简·奥尼尔的这本《勃朗特姐妹的世界》仍以全方位的角度，别具一格、图文并茂地展开了对这三位传奇女性的了解之旅。
从生平介绍开始，分析她们的著作，又连带描述当时英国的时代背景，再加上书中所插的数百幅人物肖像画和三姐妹曾用过的物品照片，曾居住过的房屋照片以及她们的作品被改编成电影后的剧照，分门别类，从容不迫地娓娓道来，很符合英国人的风格。
看这样一本将传记、评论和背景介绍相结合的书，最大的好处在于，它既能满足我们对名人私生活的“窥视”欲望，也能因此更好地了解作家作品，又能以文化旅游的角度了解当时英国的时代背景。
夏洛蒂·勃朗特是艾米莉·勃朗特之姐，是活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一，她是三姐妹中年龄最大的。
三姐妹出生在英格兰北部约克郡一个与世隔绝村子里的牧师家庭。
父亲是个穷牧师，名叫佩特里克 ·勃朗特（1777—1861），原是个爱尔兰教士，1812 年娶英国西南部康瓦耳郡（Cornwall）玛丽亚·勃兰威尔为妻，膝下六个儿女。
大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊丽莎白（1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子勃兰威尔（1817），下边就是艾米莉（1818）和安妮（1820）。
后面四个都生在位于约克郡旷野的桑顿村，勃朗特先生便在这一教区任牧师职。
1820 年全家搬到豪渥斯地区，在旷野的一处偏僻的角落安了家。
她们三姊妹就在这个地方度过了一生。
1827 年她们的母亲逝世，姨母从康瓦耳郡来照顾家庭。
三年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。
由于生活条件太差，玛丽亚与伊丽莎白患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存，自此在家与兄弟勃兰威尔一起自学。
这个家庭一向离群索居，四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。
全靠他们一位小有资产的姨妈资助他们上学，并留给他们财产。
后来三姐妹利用这笔财产的一部分自费出版了他们的第一部诗歌合集。
童年的夏洛蒂常和其他兄弟姐妹一起用小本写一些奇特的故事。
基于父母遗传的天分和他们后天的努力，三姐妹擅长写作，1847 年，他们都发表了小说，夏洛蒂用柯勒贝尔的笔名发表了《简·爱》。
夏洛蒂当过教师和家庭教师，也曾与妹妹艾米莉一起于1842 年去比利时布鲁塞尔学习法语和古典文学。
夏洛蒂的作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗，属于被马克思称为以狄更斯为首的“出色的一派”。
《简·爱》是：夏洛蒂的处女作，也是代表作，至今仍受到广大读者的欢迎。
实际上，勃朗特三姐妹自幼便热爱写作，常常一起写一些关于伯爵的小说，可惜日后都丢失了。
夏洛蒂还出版过诗集。
她的其他小说有：《雪莉》（1849）、《维莱特》（1853）和《教师》（1857）。
其中《维莱特》可以看做是她个人的小说体自传，与她的人生经历十分相似。
这位天生体弱的女作家是19 世纪英国文坛上一颗璀璨的明珠。
艾米莉·勃朗特（1818～1848）英国女作家。
《呼啸山庄》是她唯一的一部小说，发表于1847 年12 月。
她的祖先是凯尔特人和摩尔人的后代，所以从情感上更亲近苏格兰人，夏洛蒂·勃朗特之妹，安妮·勃朗特之姐，出生于贫苦的牧师之家，曾在生活条件恶劣的寄宿学校求学，也曾随姐姐去比利时的布鲁塞尔学习法语、德语和法国文学，准备将来自办学校，但未如愿。
艾米莉性格内向，娴静文雅，从童年时代起就酷爱写诗。
1846 年，她们三姐妹曾自费出过一本诗集。
她们三姐妹的三部小说———夏洛蒂的《简·爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和小妹妹安妮的《艾格尼斯·格雷》是同一年问世的。
除《呼啸山庄》外，艾米莉还创作了193 首诗，被认为是英国一位天才的女作家。
安妮·勃朗特，1820 年出生，是勃朗特姐妹中的小妹妹。
她比夏洛蒂·勃朗特小4 岁,比艾米莉·勃朗特小2论勃朗特三姐妹的女性独立意识郭玉华（聊城大学外国语学院滨州学院外语系山东·聊城 256603）中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672- 7894（2010）22- 056- 02 （下转第67 页）文史562 0 1 0. 0 8 （上旬刊）岁。
两位姐姐夏洛特和艾米莉分别以《简·爱》和《呼啸山庄》享有盛誉。
安妮·勃朗特19 岁时到米尔菲尔德的英汉姆家任了8 个月的家庭教师，1840 至1845 年间又在梭普格林的罗宾逊家任家庭教师。
两次的家庭教师生涯使她积累了丰富的生活素材，成为她日后文学创作的基础。
1847 年艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的第一部带有自传色彩的长篇小说《艾格尼斯·格雷》同时出版。
1848 年，安妮又出版了她的第二部长篇小说《怀尔德菲尔府的房客》。
正当安妮的小说艺术日趋成熟时，她不幸因结核病恶化而去世，年仅29 岁。
《呼啸山庄》（“WutheringHeights”）的作者是英国19 世纪著名诗人和小说家艾米莉·勃朗特（EmilyBronte，1818－1848）。
这位女作家在世界上仅仅度过了30 年便默默无闻地离开了人间。
应该说，她首先是个诗人，写过一些极为深沉的抒情诗，包括叙事诗和短诗，有的已被选入英国 19 世纪及20 世纪中22 位第一流的诗人的诗选内。
然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。
她与《简·爱》（“Jane Eyre”）的作者夏洛蒂·勃朗特（“CharlotteBronteD，1816-1855）和她们的小妹妹———《艾格尼斯·格雷》（“Agnes Grey”）的作者安妮·勃朗特（An-neBronteD，1820-1849）号称勃朗特三姊妹，在英国19 世纪文坛上焕发异彩。
特别是《简·爱》和《呼啸山庄》，犹如一对颗粒不大却光彩夺目的猫儿眼宝石，世人在浏览19 世纪英国文学遗产时，不能不惊异地发现这是稀世珍物，而其中之一颗更是如此令人留恋赞叹，人们不禁惋惜这一位才华洋溢的姑娘，如果不是过早地逝世，将会留下多少璀璨的篇章来养育读者的心灵！参考文献[1] 艾米莉·勃朗特。
呼啸山庄[M].惠君,王惠玲,译.伊犁:伊犁人民出版社,2001.[2] 安妮·勃朗特.埃格尼丝·格蕾[M].裘因,译.上海:上海译文出版社,1991.[3] 简·奥尼尔.勃朗特姐妹的世界———她们的生平、时代与作品[M].叶婉华,译.海南:海南出版社和三环出版社,2004.[4] 夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].宋兆霖,译.北京:北京燕山出版社,2002.[5] 夏洛蒂·勃朗特.教师[M].刘云波,译.上海:上海译文出版社,2000.[6] 安妮·勃朗特.怀尔德费尔家的房客[M].莲可,译.上海:上海世纪出版集团,2000.[7] 勃朗特姐妹研究[M].杨静远,译.中国社浅论_呼啸山庄_中的环境对人性的影响.pdf第19 卷第5 期牡丹江大学学报 Vol.19 No.52010 年5 月 Journal of Mudanjiang University May. 201022文章编号：1008-8717（2010）05-0022-02浅论《呼啸山庄》中的环境对人性的影响陈俏淳（韩山师范学院外语系，广东潮州 521000）摘要：本文认为：在《呼啸山庄》这部作品里，自然环境与社会环境是人性发展的重要成因，环境的变化提供了书中人物人性的异化、扭曲、冻结与复苏的舞台，而人性变化又进一步加深了环境的特性。
从环境的变化出发，作者一步步推进了人物性格的发展与情节的发展，并在此过程中保留了理性的审判。
文章所描绘氛围的颠狂与内在现实主义的冷静之间的反差形成了作品独有的张力。
关键词：人性；环境；地狱；天堂中图分类号：I106.4 文献标识码：A《呼啸山庄》是一部奇特的作品，作者通过梦魇、颠狂和离奇的情节，展示了一个异化的世界。
然而，拨开文章表面关于人性的异化、扭曲、冻结所造成的诡异氛围，却可以感受到作者是如何一步步以环境的变化为依据，推动人物性格与情节的发展，并在此过程中保持了冷静的理性审判。
在这部书里，作者有意以自然界的山为隔，一南一北，造就了两个完全不同的世界。
一个是狂风暴雨、充满野性的世界——呼啸山庄，一个是鸟语花香，温文尔雅的文明世界——画眉山庄。
这两个不同的世界，便以各自不同的特质，给各自的主人烙上深刻的印记。
保姆纳莉的一段话说出了作者的观点——她不许卡茜嘲笑哈里顿的无知无识：“要是你在他那个环境中长大，难道你就会比他粗鲁得好一些吗？”这同样也是作者的观点：环境是人物性格形成的重要因素。
恶劣的环境中，人容易被异化成冷酷无情的性格，而充满爱的环境里，人容易形成充满爱的性格。
同样，人也影响着环境的形成。
因此，善者得配天堂，恶者回归地狱。
呼啸山庄：人间地狱呼啸山庄狂风暴雨的环境，蕴含着双重的特性，一方面是一种原始的野性，一方面则是一种冷酷与残暴。
呼啸山庄的野性气息使生活于其中的人，卡瑟琳、希克厉、哈里顿等在与它长期的默默交流中形成了有着狂热而强烈的情感欲求，以及蓬勃的生命激情和不屈不挠的生存意志的个性特征，有一种原始的生命力。
希克厉是个“憋着一肚子气，耐着性子的孩子，很吃硬”。
凯瑟琳是个“又野又坏的小东西”“任性而粗鲁”，“她的精神总是象潮水那样高涨，一张嘴永远停不下来”。
[1]P40-43 这种原始的生命力，使得生命个体得以伸展其本性，但由于缺乏理性和秩序的引导，在恶劣环境的诱发下，其原始天性中的破坏力和强烈的生命欲求往往使个体走进愚昧、暴力和以恶抗恶的误区。