三国时期美女诗人蔡文姬究竟是谁的老婆
蔡文姬是谁老婆
蔡文姬是谁老婆左贤王的妻子. 因为初级读物《三字经》上有“蔡文姬，能辨琴”，所以，凡是中国人，几乎没有不知道蔡文姬的。
蔡文姬为汉末著名学者蔡邕之女，博学有才辩，通音律，著有《悲愤诗》五言及骚体诗各一首和有名的《胡笳十八拍》。
虽为才女，但其传奇、痛苦和波折跌宕的一生深为后人所同情。
在父亲被杀，丈夫病死以后，年纪轻轻的蔡文姬在战乱中遭匈奴人掳掠，被迫离开了中原。
在前往边荒胡地的路上，蔡文姬受尽辛酸屈辱，真乃一言难尽。
她在《悲愤诗》中写到：“或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
”一个娇美的女子，在一群如狼似虎野蛮胡人的抢掠下，遭受了多少侮辱和辛酸啊！综观蔡文姬的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，可能存在羞于启齿的因素，其中一个字也没有自己在匈奴结婚、生子的描述，可是，在郭沫若编著的《蔡文姬》和受其影响的其它不少文艺作品中，对蔡文姬和左贤王生儿育女“恩爱”感情的描写比比皆是，着实不能使人领教。
作为侵略者的左贤王，被描绘成“多情意重”的情种，还说出了什么“目前汉朝太不像样了，什么外戚，什么宦官……只晓得争权夺利、草菅人命……四处杀人放火，一杀就杀得一个精光，一烧就烧得一个精光……”而蔡文姬则被安排是在左贤王的保护下，到长安为父亲扫墓以后就成了左贤王的老婆的。
试想，如果这样的话，当时已经是事实上“王妃”的蔡文姬，能在其《悲愤诗》中写出：“平上人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。
斩载无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，民后载妇女”那一片生灵涂炭和血泪浸透、切身体验的悲怆文字吗！《后汉书》中有“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子”的记载。
这句话的意思，正确的理解应该是沦落于南匈奴左贤王的部落里，而不能肯定就是左贤王将她纳为了姬妾，而当正妻更是不可能的了。
即使在《三国演义》中，也只能有如下转述：“原来操素与蔡邕相善，先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。
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蔡琰手机互动百科各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢蔡琰，晋时避司马昭讳，改字文姬，陈留国人，生于公元178年，卒年不详。
蔡琰生活的时代约在公元162至239年之间）是东汉末年大文学家蔡邕的女儿，三国时期著名女诗人、琴家。
史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。
”父亲蔡邕是曹操的挚友。
初嫁河东人卫仲道，夫亡而无子，回归母家，那时父亲已经被王允杀害。
兴平中，为董卓部将所虏，十二年流落匈奴，嫁南匈奴左贤王，生二子。
建安十二年，曹操遣使以重金赎回，再嫁陈留董祀。
后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
”曹操最后同意为董祀赦免。
蔡琰16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。
蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。
后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。
建安十三年曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。
这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。
”蔡琰嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。
蔡琰饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡琰自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。
曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡琰悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡琰重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。
才女蔡文姬被匈奴掳走，曹操统一北方后把她赎回，出于什么目的？
才⼥蔡⽂姬被匈奴掳⾛，曹操统⼀北⽅后把她赎回，出于什么⽬的？蔡琰，字⽂姬，⼜字昭姬，她是相当于古代四⼤美⼥⼀类的⼥⼦。
虽然⽣卒年都没有记载下来，但却留下了许多传奇故事。
可以确定的是：他是东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）⼈，东汉⼤⽂学家蔡邕的⼥⼉。
据传，蔡琰博学多才，幼年时就很聪明，尤其擅长⾳律。
她在九岁时，⽗亲蔡邕夜间弹琴，突然断了⼀根弦，蔡琰说：“是第⼆根弦断了。
”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。
”于是故意弄断⼀根问她，蔡琰说是第四根。
于是，她能辨琴的故事在三字经中也有记载：“蔡⽂姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟。
”蔡⽂姬长⼤后嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，⼆⼈⼜没有⼦嗣，于是蔡琰回到⾃⼰家⾥居住。
兴平⼆年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳⾛。
蔡琰在北⽅⽣活了有⼗⼆年之久，并⽣下两个孩⼦（（有⼈认为蔡⽂姬是做了左贤王的王妃，也有⼈认为是嫁给了左贤王⼿下的⼀个将领））。
曹操统⼀北⽅以后，于建安⼗⼀年（207年），⽤⾦璧从匈奴那⾥将蔡琰赎回来。
什么是⾦璧，应该是黄⾦和美⽟。
也就是说曹操⽤很多黄⾦和美⽟去把蔡⽂姬赎回来，可以看出是费了⾮常⼤的价钱的。
从历史上看，这时期的匈奴——当时的南匈奴，已经是汉的附庸，曹操恩威并施，派使者带重⾦去赎，主要是不想破坏与南匈奴的联盟。
关于蔡⽂姬的故事史书只有这样的记载：《后汉书·董祀妻传》：博学有才辩，⼜妙于⾳律。
适河东卫仲道，夫亡⽆⼦，归宁于家。
兴平中，天下丧乱，⽂姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中⼗⼆年，⽣⼆⼦。
曹操素与邕善，痛其⽆嗣，乃遣使者以⾦璧赎之，⽽重嫁于（董）祀。
------后感伤乱离，追怀悲愤，作诗⼆章。
（下图是董祀）“⽂姬归汉”是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有⽂姬归汉的曲⽬，郭沫若也写过历史剧《蔡⽂姬》，历朝历代画家也有“⽂姬归汉图”相关的绘画作品。
蔡⽂姬回来以后嫁给了董祀，他是曹操⼿下的屯⽥都尉。
三国时期美女诗人蔡文姬究竟是谁的老婆
蔡文姬是谁的老婆
蔡文姬是大名鼎鼎的文学家蔡邕的女儿，而蔡文姬一生当中一共嫁过三个男人，第一个是匈奴的左贤王，第二个是卫家的卫仲道，第三个则是董祀。
左贤王是匈奴的君王，在战乱纷飞的年代，左贤王所率领的匈奴军队，经常进犯魏国的边界，从魏国俘虏众多的妇女。而蔡文姬就是左贤王在进犯魏国边境时，俘虏的众多女性之一。
随后，蔡文姬又嫁给了董祀。董祀并不是一个十分著名的人物，但是，在我国的历史资料当中也有记载。在这些历史资料的记载当中，我们知道了董事与蔡文姬成亲之后，董祀对蔡文姬十分的体贴与爱护，相濡以沫，并且生下了一个儿子和一个女儿。而他们的女儿，最终嫁给了司马懿的长子司马师为妻。
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蔡文姬的儿子
蔡文姬生于公元177年，是大名鼎鼎的文学家蔡邕的女儿。在蔡文姬的一生当中，一共拥有三个儿子，两个是匈奴左贤王的儿子，一个是董祀的儿子。
后来，蔡文姬被曹操从匈奴赎回来。而曹操之所以会去赎回蔡文姬，是因为蔡文姬是蔡邕的女儿，而蔡邕是曹操的老师。所以，曹操为了报答蔡邕的教导之恩，帮蔡邕从匈奴赎回了蔡文姬。
蔡文姬一生共嫁过三次，第一次是嫁给左贤王。从匈奴回来之后，蔡文姬嫁给了河东卫家，但是卫中道却在一年之后咯血而死，并没有留下子嗣。之后，蔡文姬又嫁给了董祀，为董祀生下一儿一女。在我国的历史资料当中，对于蔡文姬与董祀的儿子并没有详细记载，只是记载了蔡文姬与董祀的女儿嫁给了司马懿的长子司马师为妻，成为了魏国的贵人。
在蔡文姬所处的时代，匈奴肆虐，战火四起。在蔡文姬二十三岁的时候，匈奴入侵，俘虏了许许多多的妇女，其中就包括了蔡文姬。蔡文姬被带到匈奴之后，饱受凌辱与鞭笞。蔡文姬在匈奴一共呆了十二年，在这十二年当中，蔡文姬嫁给了匈奴的左贤王，最终为左贤王生下了两个儿子，一个叫阿迪拐，一个叫阿眉拐。
三国名将蔡琰
三国名将蔡琰蔡琰，字蔡文姬，是中国历史上著名的三国时期人物之一。
作为蜀国丞相刘备的妻子，蔡琰不仅在家庭中扮演着贤良淑德的妻子角色，还在政治上发挥了积极的作用。
她的故事充满了勇气和智慧，是一个值得我们学习和敬仰的人物。
蔡琰出生于著名的家族蔡氏，自小就显示出聪明才智。
她精通文学和音乐，并且在容貌上也有着过人之处。
当她嫁给刘备后，她充分利用自己的才能为刘备提供智力支持。
正如史书记载的那样，“其智谋过人，每劝汉昌景请。
”在蔡琰丈夫刘备去世后，她承担起了照顾家族的重任。
尽管面临着社会动荡和政治压力，蔡琰始终以自己的内外修养和坚定的品德为依托，为家族带来了稳定和支持。
蔡琰的智慧和才能也在政治上得到了充分发挥。
作为蜀国的丞相夫人，她在政务上发挥了重要的作用。
根据史书记载，蔡琰在政治上主张智勇双全，她鼓励刘备找到合适的才能来辅佐他，以实现国家的发展和繁荣。
她的劝谏和助力被普遍认为是刘备蜀国政权成功的关键。
蔡琰的深情厚意也得到了人们的称赞。
在刘备蜀国灭亡之后，蔡琰并没有与刘备一同去世，而是选择了自愿降服给了司马懿。
这一举动被认为是为了保护刘备的子孙后代，并为他们争取更多的发展机会。
蔡琰以自己的牺牲换取了后代的安全，体现了她对家庭和传统价值观的忠诚和坚定。
蔡琰是一个受到人们敬佩和追溯的人物。
她的才华和智慧为刘备和蜀国的发展起到了积极的作用，她的勇气和牺牲精神也让人们永远铭记在心。
蔡琰的故事告诉我们，一个女性可以在家庭和社会中发挥她的作用，她可以通过智慧和才能为丈夫或家族带来支持和帮助。
蔡琰的故事也给我们带来了启示。
她的勇气和智慧在今天的社会中依然有着重要的意义。
无论是在家庭还是职场，我们都可以借鉴蔡琰的精神，坚守自己的信念并努力追求卓越。
在面对困境和挑战时，我们应该保持乐观和坚定，并且要善用自己的智慧和才能来解决问题。
总之，蔡琰是一个在历史上留下深刻印象的女性角色，她的智慧、勇气和牺牲精神都值得我们学习和敬仰。
她的故事提醒着我们，一个女性可以在家庭和社会中发挥重要作用，并成为鼓励和影响他人的力量。
蔡文姬归汉的哀愁野史
蔡文姬归汉的哀愁野史公元206年，三国时期蜀汉第一位女性文学家蔡文姬终于获得了与爱人刘备在长沙团圆的机会。
然而，她内心的哀愁却在此刻达到了顶峰。
举目远眺，长沙的景色历历在目。
蔡文姬看着江水静静流淌，心中泛起无尽的思绪。
回想起她和刘备之间的爱情，那是一段悲壮而又动人的故事。
曾几何时，蔡文姬是世间少有的才女，拥有着出众的音乐和文学天赋。
她与刘备相识于荆州，彼时，刘备已初露锋芒，正筹谋复兴汉室的大业。
两人相知相惜，情感渐深。
然而，命运却将他们分隔在千山万水之外。
刘备离开荆州，舍弃了蔡文姬，上演了一出壮烈的割袍断义。
蔡文姬的心如同被人一刀切开，痛苦不堪。
她心系刘备，不顾身份地位艰难逃亡，为的只是能够与刘备相见。
终于在长沙与刘备重逢，蔡文姬应该感到幸福才对。
然而，当她与刘备再次相见时，她的心却没有任何喜悦的涟漪。
刘备的身边已多了一位有容颜的女子，她是刘备的妻子孙尚香。
蔡文姬深切地感受到了自己在刘备心中已被孙尚香所取代的悲痛。
她知道自己再无机会与刘备相守，再无机会挽回曾经的爱情。
蔡文姬的内心如同断了弦的琴，一片荒芜和哀愁。
她的眼中只有刘备的背影在渐行渐远，穿过时空的隔阂，他们再也无法相见。
然而，蔡文姬并没有因此而放弃。
她用自己的才华写下了《断肠词》，表达了她对刘备的思念和悲伤。
这些动情的文字让人感受到了一个女子内心深处的哀愁和痛苦。
蔡文姬的文字感动了无数人，她以凄美的笔触刻画出了一个女子的哀愁和追忆。
她将自己的心声化作了经久不衰的文字，让人们在阅读中感受到那份沉痛和伤感。
蔡文姬归汉的哀愁野史，正是对这段爱情故事的深入记录。
她将哀愁和无尽的思念溶入了自己的文字中，让人在阅读中感受到了她灵魂的震撼和悲伤。
爱情让人流连忘返，它既是人生的美好，也是痛苦的源泉。
蔡文姬的爱情就如同她的文字一样，犹如一曲悲欢离合的交响乐，让人们陶醉其中，无法自拔。
蔡文姬的文字让人感受到了爱情的真挚和伤痛，她的才华和情感交织成了一曲凄美的诗歌。
历史上蔡琰是谁
历史上蔡琰是谁蔡文姬，名琰，东汉时期陈留圉人，大文学家蔡邕之女，擅长文学、音乐与书法，是个才女。
蔡文姬早年嫁给卫仲道为妻，但卫仲道早亡，而两人没有子嗣，所以蔡文姬回到了娘家。
公元195年，董卓、李傕等人先后作乱，匈奴趁机到中原劫掠，蔡文姬就是这时期被匈奴左贤王掳去了北方，并在北方生活了十二年，为匈奴人生下了两个儿子。
公元207年，曹操统一北方，因与蔡文姬之父蔡邕交好，所以用金璧将蔡文姬从匈奴处赎了回来，并许给董祀。
后董祀犯下死罪，蔡文姬亲自向曹操求情，并最终说服曹操赦免董祀。
蔡文姬不仅睿智、博学多才且精通音律，在《隋书·经籍志》中著录有《蔡文姬集》一卷，但可惜的是已经失传，而保存流传下来的作品仅有《悲愤诗》二首与《胡笳十八拍》，《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞。
蔡文姬是三国时期的一代才女，一生的命运还是比较多舛的。
蔡文姬本是蔡邕之女，从小就受到了大文学家的培养，所以蔡文姬是不可多得的才女。
她的最后一任丈夫是董祀，但是之后董祀触犯了律法要被判罪，为了救自己的丈夫向曹操求情，从此有了蔡文姬求情的典故。
具体的事情是因为董祀作为屯田都尉，触犯了法律要被判死刑，当然这对于蔡文姬而言是天大的灾难，董祀是蔡文姬第三个丈夫，无论如何蔡文姬不会看着自己的丈夫被处死的。
蔡文姬利用曹操对于自己的照顾，所以就想曹操求情，想要保住自己的丈夫。
当时曹操在招待各地方的使者，蔡文姬蓬头垢面，光脚走向曹操，向他说明了事情的缘由。
但是曹操说文书已经发下去了，怎么办呢?蔡文姬十分机智的说，明主手下有这么多的好马，勇猛的将士也有很多，相信不会计较用一匹快马挽救一个生命吧!当然这些话有奉承的意思，但是在各国的使臣的耳中意义就不一样了。
所以蔡文姬用了自己的机智和才华挽救了自己的丈夫，之后蔡文姬求情这个典故也是常被后人所称道的。
蔡文姬的一生的感情道路是比较艰苦的，但是不管蔡文姬处于何种境地的时候，都会发挥自身特有的才情，也留下了很多好的诗词文学为后人所临摹。
蔡文姬与司马相如古代文人的爱情故事
蔡文姬与司马相如古代文人的爱情故事在古代中国文人的历史长河中，蔡文姬与司马相如的爱情故事堪称经典。
他们之间的爱情跨越了阶级与境遇的差异，成为了人们口耳相传的美丽传说。
蔡文姬，字文姬，是东汉末年著名的才女，同时也是才华出众的琴艺高手。
司马相如，字子长，早年是一个知名的诗人，后来成为了汉朝的重要政治家和学者。
两人的结缘始于司马相如担任郎官时，他听闻了蔡文姬琴音的传说，心生好奇，非常希望一睹她的音乐才华。
有一天，司马相如得到了一个机会，有幸进入蔡文姬的家中拜会。
当他亲眼见到蔡文姬时，他被她的美貌和才华所倾倒。
蔡文姬弹奏的琴声温婉而深情，引得司马相如情不自禁地陷入了对她的深深的爱恋之中。
然而，他们的爱情面临着巨大的障碍。
首先，他们来自不同的家庭背景，司马相如是显贵之家的子弟，而蔡文姬出身卑微的居民家庭。
这种阶级差距在古代中国是难以逾越的。
其次，当时正值战乱频仍的年代，社会动荡中，亲情、家庭和责任等因素让他们难以为继。
为了能够继续相见，他们决定私定终身。
司马相如写了一封痛苦而深情的情书给蔡文姬，表达了他对她的爱意和决心。
在书信中，司马相如承诺他将不顾一切地与她共度余生，无论贫穷、兵乱还是家庭阻碍。
蔡文姬收到了司马相如的情书，感动得泪如泉涌。
她明白他的坚定和付出，但她对两人未来的生活产生了顾虑。
于是，她用一首《木兰辞》回信给司马相如，表达了她的心声。
《木兰辞》中，蔡文姬寄托了她的爱情和心愿。
她借助木兰的形象，表达了对司马相如的依恋和决意。
她勇敢地表示，无论风雨还是困境，她愿意陪伴着司马相如，面对未来的一切。
然而，命运对他们的考验并不停止。
不久之后，司马相如被大将军霍光相中，赋予了重要的政治任务。
为了兑现自己的承诺，司马相如无奈地与蔡文姬分别，前往京城尽忠职守。
蔡文姬则寄托了对司马相如的期待和思念。
她为他写了许多动人的琴曲和诗歌，表达了她对他的深深思念和对美好未来的向往。
在他们的分别中，他们都经历了许多困难和考验，但他们的爱情却没有磨灭。
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三国时期美女诗人蔡文姬究竟是谁的老婆
导语：蔡文姬是三国时期曹操的老师蔡邕的女儿，蔡文姬，本名蔡琰，字昭姬。
在魏国时机，为了避讳司马昭的昭字，所以改成了文姬。
很多人都会问，蔡
蔡文姬是三国时期曹操的老师蔡邕的女儿，蔡文姬，本名蔡琰，字昭姬。
在魏国时机，为了避讳司马昭的昭字，所以改成了文姬。
很多人都会问，蔡文姬漂亮吗？答案是肯定的。
至于为什么这么说？接下来我们就来解释一下。
在晋国时期，匈奴不断的进犯边境，而蔡文姬就是在匈奴进犯边境时，被俘虏到了匈奴。
而在众多被俘虏的女性当中，匈奴的首领左贤王，一眼就看中了蔡文姬，将蔡文姬纳为王妃。
而在蔡文姬所处匈奴的十二年当中，蔡文姬一共为左贤王生下两个儿子，一个名叫阿迪拐，一个名叫阿眉拐。
由此可知，蔡文姬的容貌肯定是十分的出众，不然是不可能会被左贤王一眼看中的。
曹操是蔡文姬的父亲蔡邕的学生，而曹操听说蔡邕有一个女儿，但是被匈奴掳去了，于是便派人将蔡文姬赎了回来。
据说，曹操第一眼看到蔡文姬的时候，便想将蔡文姬纳入自己的后宫当中，但是，碍于蔡邕的面子，便放弃了这个想法。
蔡文姬是一个连曹操都心有所想的女性，那么，蔡文姬绝对是一个十分漂亮的人。
在蔡文姬从匈奴回来之后，又嫁给了卫仲道。
而卫家是当时的河东世族，卫仲道更是卫家的大才子，出类拔萃，人中龙凤。
而蔡文姬从匈奴回来之后，已经年近四十岁，但是却仍然得到了卫仲道的爱慕，婚后两人，仍然十分的恩爱。
从这里我们也可以看出，蔡文姬绝对是一个倾国倾城的美人。
蔡文姬是谁的老婆
生活常识分享。