第十二章做一个有道德的人
道德经第十二章原文及译文讲解感悟

道德经第十二章原文及译文讲解感悟《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部经典著作,被誉为中国道家学派的奠基之作。
该经书分为81章,每一章都包含着深刻的道家思想。
在第十二章中,老子对人们追求名利和外在荣耀的行为提出了质疑,并探讨了内在修养的重要性。
接下来的文档将详细解读这一章的原文及译文,并分享一些个人的感悟。
道德经第十二章的原文为:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
”这段文字通过几个有趣的比喻向我们展示了外在事物对我们的影响。
五色,即各种颜色,令人目盲,并不是指我们看到五种颜色会导致失明,而是暗示着人们对于外界事物的过度追求,过度关注外貌和表面功利,使得我们对内在的体验和感知产生了遗漏。
五色令人目盲的意义在于告诫人们不要过于根据外貌判断事物的价值和意义。
同样地,五音令人耳聋,暗指过度追求外界的声音和噪音会让我们无法真正倾听自己内心的声音,而变得迷失在喧嚣和浮躁的世界中。
五味令人口爽则表示人们对于外在的味觉体验的过度追求,过分沉溺于享受物质的满足,而忽略了内心的平静和满足。
驰骋畋猎和难得之货表达了追逐外在利益和物质的行为会让人们迷失自我和内心的平衡,从而变得心神不宁和不安。
这里的“圣人为腹不为目”意味着圣人追求内在的修养,将内心世界和个人的修身养性视为最高追求,而不被外在利益所左右。
圣人之所以能够做到“去彼取此”,是因为他们懂得放弃那些对内心无益的外在追求,而专注于培养内在的道德修养和精神追求。
举一个现实生活中的例子来解释这一章的概念。
假设有两个人,甲和乙,他们都在同一个公司工作。
甲非常看重名利和外在的荣耀,他追求金钱、权力和社会地位,经常加班努力工作以期望得到升职和提升。
乙则更注重内在的成长和修养,他将更多的注意力放在提升自己的技能和知识,以及提升自我意识和心智成熟度上。
随着时间的推移,甲取得了一些成果,得到了升职和加薪的机会,外表上看起来很成功。
《论语》十二章道德理解默写

《论语》十二章道德理解默写论语十二章道德理解默写引言《论语》是中国古代的经典文献,记录了孔子及其弟子的言行和思想。
其中的十二章专门探讨了道德的理解和实践。
本文将对这十二章的内容进行默写,并通过默写来深入理解和消化其中的道德原则和价值观。
一、人性的本善「人之初,性本善」(《论语·学而》),这是孔子对人性的理解。
人作为社会的一员,本身就具有善良的天性。
这是我们理解道德的基础,要相信每个人都具有潜在的善良,从而发掘自己和他人身上的美德和优点。
二、修身齐家治国平天下「修身齐家治国平天下」(《论语·学而》)是孔子对于道德实践的要求。
首先,我们要注重修身,通过研究和修养自己来提高自身的道德水平。
其次,我们要注重家庭的和谐和稳定,作为家庭成员,要履行好家庭义务,与家人和睦相处。
再次,我们要关注国家的治理,积极参与社会事务,为国家的繁荣和发展做出自己的贡献。
最后,我们要追求天下的平和,建立一个公平、和谐的社会。
三、仁者爱人「己所不欲,勿施于人。
」(《论语·颜渊》)孔子强调了仁爱的重要性。
我们要善待他人,不做对他人不希望别人对自己做的事情。
只有以仁爱之心对待他人,才能建立良好的人际关系,促进社会的和谐与稳定。
四、知行合一「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
」(《论语·为政》)知行合一是孔子对于道德实践的要求。
知识只有在实践中得到验证才有意义,只有将道德理念转化为具体行动才能真正体现其价值。
只有行动起来,才能不迷失方向,不烦恼忧愁,不害怕困难,勇敢地追求自己的理想。
五、和而不同「君子和而不同,小人同而不和。
」(《论语·述而》)和而不同是孔子对于人际关系和社会和谐的看法。
君子可以在表达个人观点的同时保持和谐,尊重他人的差异。
小人却只会追随大众,不思考,不讲原则,导致相互之间的冲突和不和。
六、言行一致「言必行,行必果,行果而,言不可靠也。
」(《论语·述而》)言行一致是孔子对道德实践的要求。
做一个有道德的人-范文

做一个有道德的人同学们:道德,是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出她那迷人的清香。
道德,是一种爱心,当别人需要帮助时,给予最真诚地帮助。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
道德是平凡的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。
俗话说“言必信,行必果”;“满招损,谦受益”。
做一个有道德的人,这是我们每个人一生的必修课,是需要我们一生去不断学习的。
道德还能让社会更加和谐、幸福、美满。
道德就是胡总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
做到“八荣”就是做个有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人,是可耻的人。
人是躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
同学们,人无德不立,国无德不兴。
行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。
一个高素质、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情相助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的小小举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。
文明是一种品质,是一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
有的同学认为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好,有真本事就行了。
的确,现代社会尊重个人的选择,自由度大了,然而,这并不意味着,现代社会对人的文明礼仪降低了要求。
恰恰相反,现代社会对人的文明礼仪要求更高了,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
我们只要留心一下周围人物,注意一下大众传媒,就不难发现,凡是事业有成的人,他们都十分注重文明礼仪。
事实上,越是懂文明礼仪的人,越能获得自由发展的广阔天地,因为他是受人们欢迎的人。
相反,如果缺乏教养,不懂文明礼仪,人们采取不欢迎的态度,又怎么能发展事业,立足社会?做文明之人,就要会用文明语,做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌,明事理。
《论语十二章》原文+注释+译文

《论语》十二章第一章【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)【注释】敏:勤勉。
就有道而正焉:到有道的人那里去匡正自己。
有道:指有才艺或有道德的人。
1、子曰:“君子食无【副词,不】求饱,居【动词,居住】无求安【形容词,安适、安逸】,敏【形容词,勤勉】于【介词,在】事而慎【形容词,谨慎、慎重】于言【特殊句式,状语后置】,就【动词,接近】有道【固定词组,指有才艺或有道德的人】而【连词,表目的,可译为“来”或“去”】正【动词,匡正、纠正】焉【代词,这里用于自称】,可谓好学也已【句末语气词】。
”(《学而》)【直译】孔子说:“君子,饮食不要求饱足,居住不要求舒适,在做事上勤勉不懈,在说话时小心谨慎,接近有道之人去匡正自己,这样就可以说是好学了。
”【原文】子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)【注释】而:如果。
(人而不仁)如礼何:怎样对待礼呢?八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。
天子可用八佾,即六十四人:诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。
季氏应该用四佾。
2、子曰:“人而【连词,表假设】不仁,如礼何【如……何,固定词组,由动词“如”与疑问代词“何”组成,中间插入名词、代词或名词性词组,可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎么对待……”。
如初中课本上《愚公移山》里“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”】?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)孔子说:“一个人如果没有仁德,他会怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德,他会怎样对待乐呢?【补充解读】一个人连仁德之心都没有,那他怎么会把“礼”“乐”放在心上?“礼”是对人与人的关系在制度上、礼节上的种种规定,“乐”是表达人们内心情感的一种形式,同时也是“礼”的一部分。
礼乐文化作为人类社会的文明成果与生活方式,根本就在于内心的道德意识。
如果没有“仁”所代表的道德之心,礼乐就成了没有实际意义的空洞形式。
做一个有道德的人

做一个有道德的人做一个有道德的人“道德”这两个简单的字眼,却包含了人性应有的品质。
不随地吐痰;不出口伤人……甚至是不能说脏话,不乱扔垃圾。
这些小事其实就是一种道德行为,只有拥有道德的人才会受到人民的敬仰,不仅别人快乐,自己也快乐。
道德分为很多种:大度,善良,勇敢,文明,孝心……大度是不会因为一点小事而跟别人斤斤计较,甚至动手打了起来;善良是看到街上可怜的乞丐和流浪的小猫小狗们而伸出自己的援助之手;勇敢是看到比如在图书馆,公交车上有人因座位的争吵而打起架来,加入帮民警劝架的行列中,并尽量让自己少受伤害;文明是不说脏话,不乱扔垃圾,不随地吐痰,不在公共场所大声喧哗;孝心是孝敬父母,等父母年迈了从而孝敬他们……其实,道德有很多方法,就看你怎么做。
父母不道德,孩子会怎样?长大后,做了教师就会没有师德,整天体罚,打骂学生;做了医生就会没有医德,开劣质的药却收高价钱,医死了人。
或把病人当白老鼠,乱做手术,乱开刀;做了作家就抄袭别人的文章,侵犯别人的隐私权;做了警察就乱开罚单或受贿……最终都落了个不好的下场。
一旦孩子在不好的生活环境下成长,长大后或者甚至在小小的年纪就掉入了“黑洞”里。
只有从小培养孩子们道德里的大度,善良,勇敢,文明,孝心等等,长大后才会颇有成就。
就拿古代一个孝敬父母的事例来说吧:相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,一个叫丁兰的人幼年父母双亡,他常常会思念父母,于是用木头刻成父母亲的雕像,过后一直以来什么事都要和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己才可以食用,出门前一定去禀告,回家后一定去面见,从不懈怠。
久之,丁妻《丁兰的妻子)对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像的眼中垂泪,问妻子之实情,便将妻子休了并抛弃了,我相信丈夫不会再原谅她了。
是啊,这个故事是感人的,也是丁妻咎由自取,她明明知道丈夫是个有道德的人,是不会让双亲受伤害的,但她还是被好奇心驱使了,闯下了一件既是小事更是大事的祸,并让自己悔恨终身。
做一个有道德的人主题班会课ppt课件

做一个 有道德的人
节
节节约约 Nhomakorabea约
水
电
粮
节约用水
水
在地球上,哪里有水,哪里就有生命。一切 生命活动都是起源于水。 “节约用水,人人有责”, 水是人类所缺少 的资源,节约用水刻不容缓。
节约用水,从我做起,从小事做起
随手关水龙头
不浪费水 节约点滴
一水多用
节约用电
电能
电能既是最重要的能源,又是消耗其他能源 生产的能源产品。有资料显示,中国电力消 耗量仅次于美国,已居世界第二位,而由于 节能、节电意识薄弱造成的电能浪费占相当 的比重。从可持续发展的角度来看,我们必 须要节约能源,尽可能通过节约电力,来减 少我们对自然的不可再生资源的索取。
工作解决方法
节约粮食小技巧
1、珍惜粮食,适量定餐,避免剩餐,减少浪费。 2、不攀比,以节约为荣,浪费为耻。 3、吃饭时吃多少盛多少,不扔剩饭剩菜。 4、看到浪费现象勇敢地起来制止,尽力减少浪费。 5、做节约宣传员,向家人,亲戚,朋友宣传浪费的可怕后果。 6、不偏食,不挑食。 7、在餐馆用餐时点菜要适量,而不应该摆阔气,乱点一气,吃不完的饭菜打 包带回家。 8、积极监督身边的亲人和朋友,及时制止浪费粮食的现象。
(4) 及时更换旧电器。旧灯管呀电 热水壶呀等等的旧电器,用久 了电阻会变大,耗电量就变大, 所以及时更换这些旧电器可以 达到省电的目的。
节约粮食
粮食
我国人口已超过13亿,每年的净增长是1200万 人;人均耕地面积1.2亩,是世界人均值1/4; 耕地面积正以每年30多万亩的速度减少;全国 40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。在1981 -1995年间,全国共减少了耕地8100万亩,因 此减少粮食500亿斤。乱占耕地、挖沙、土地质 量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。现 实绝对不容乐观!
做一个有道德的人.doc
做一个有道德的人
国旗下讲话
做一个有道德旳人
同学们,三年前旳今天,中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》.去年旳今天,中央精神文明建设指导委员会做出决定,将每年旳9月20日定为”公民道德宣传日”.今年2月26日,中共中央国务院又颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设旳假设干意见》.未成年人是祖国以后旳建设者,是中国特色社会主义事业旳接班人,加强和改进未成年人思想道德建设是关系到国家兴衰旳一项重大而紧迫旳战略任务.同学们,我们在为党和国家对我们旳关怀而感到快乐旳同时又要时刻明白我们所肩负旳重要使命.
意大利诗人但丁说过:”一个知识不全旳人能够用道德去弥补,而一个道德不全旳人却难于用知识去弥补.”做一个有道德旳人是做人旳差不多准那么,只要我们从周围小事做起,就会成为有道德旳人.比如,给工作了一天旳爸爸妈妈捧上一杯茶,为学习困难旳同学解答一个疑难问题,在公交车内主动为年迈旳老人让座,把被风吹歪了旳小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等,只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德旳好青年.
同学们,让我们从现在做起,培养良好旳公民道德,做一个响当当旳中国人!。
做一个有道德的人
做一个有道德的人
道德,不是凭空想象的,而是用实际行动来证实的。
道德就像一盏灯,照亮着我们的心房。
道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。
道德二字,写起来简单,做起来非常难,这需要用心去体会,去做。
儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则以为所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。
对人而言,便是品德。
有句话这样说:“道德就在身边,只有一张纸的厚度,几十公分的宽度,几十厘米的长度。
”
一个有道德的人,必定是一个有文化的人。
只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟美好。
古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!
周恩来总理一生鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现,是我们青少年学习的榜样。
所以我们青少年要做一个有道德的人,在学校里要尊敬师长,团结友爱、勤奋惜时,诚实迎考,爱班护校,全面发展。
在家里要孝顺
父母,时刻不忘父母教诲,在社会上要遵守法规,乐于助人。
希望我们同学都要立下高远的志向,能够做一个讲道德的人。
让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者,做一个有道德的人。
做一个有道德的人
做一个有道德的人康德曾说过:“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。
一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。
”道德是手,推开封锁在心里的窗;道德是窗,窗外是美好的天空;道德是天空,它孕育着无数纯洁的心灵。
道德,是做人的根本,一个有道德的人,才是一个值得尊敬、高尚的人。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”所以,道德不可投机取巧,而是用行动在现实中体现出来。
崇尚道德我们中华民族历来的传统美德。
从古至今,百家争鸣,道德为大,皇家百姓,道德为首。
可见,道德早已深入人心。
无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。
如何做一个有道德的人呢?百善孝为先,孝是道德最好的体现。
子夏曰:“事父母,必竭其力”。
舜无视父亲和后母对他的仇视,努力为父母做事,最后感动了上天;子路为了父母能吃米饭,翻山越岭走了十几公里路,借到了米;包公为了照顾年老的父母,特地辞去了官职,回家照顾父母……一个人的成长,首先要有孝心,这也是做子女应尽的起码义务。
尊敬长辈叫孝,尊敬兄长为悌。
孝悌之情乃中华民族的传统美德,是每个人应该懂得的道理,只有具备了孝心,才能做一个有道德的人。
奉献,是做一个有道德的人的必修之课。
雷锋是人们的榜样。
他有一句名言:“我活着就是为了别人生活得更美好。
”在世界上,无私奉献,舍己为人的精神才是道德的真谛:我助人,我快乐。
怀着奉献精神的人,才可以做一个有道德的人。
诚信,是做一个有道德的人的必要准则。
言出必行,诚实守信。
坦诚为人,坦荡做事。
诚信,从生活中的小事做起,积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。
我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。
从小养成良好的诚信习惯,才能有所作为。
一个有诚信的人,他的朋友会遍布大江南北,无论是在社交或在事业上,运到的困难会迎仞而解!宽容,也是做一个有道德的人的必修课。
做一个有道德的人范文.doc
做一个有道德的人范文篇一:做个有道德的人在北京奥运会的开幕式上,中国的旗手姚明高举五星红旗,在他旁边有一名小男孩,他就是抗震救灾中的小英雄林浩。
我听老师说,四川大地震中,小林浩和同学们在上课的时候被死死地压在废墟里。
林浩那边的天花板比较薄,他趁机逃了出来。
回头一看,没有同学跟出来。
于是,林浩转身去寻找自己的同学。
咔嚓、咔嚓一块预制板重重地压了下来,挡住了他的路。
林浩只好走另一条小路,那里寸步难行,几乎每走一步都要碰到一块预制板。
林浩就这样慢慢地爬着。
他似乎看见了什么,爬近一看,是一位昏迷的男同学,林浩用尽全力把男生背了出去,交给了一位阿姨。
林浩第二次爬进废墟中,这次他走了另外一条路,发现了一个灰白色的影子,原来是一个穿灰白色衣服的女孩儿。
林浩背起她,爬呀爬,突然,林浩听见轰隆隆的声音,预制板快要塌了,林浩背着女孩以最快的速度冲了出来,这时,倒塌下来的预制板重重地打在他的左肩,林浩忍住疼痛,继续向前爬去,把小女孩交给了护士阿姨。
他正想去救另外的同学。
可是被一只大手抓住了肩膀,是位交警叔叔,他说:小朋友,你现在不能再进去了,那里危险。
小林浩只好跟着交警叔叔走了。
我听到这,眼睛湿润了,他只有9岁,和我一样是一位二年级的学生。
说到林浩,我自然就想起了范跑跑,地震发生时不顾学生死活,第一个逃了出来的老师。
跟林浩相比,一个美、一个丑,一个善、一个恶。
我们要向小林浩学习,做一个有道德的人。
篇二:做个有道德的人具有良好的道德,应该是每一个人都应该具有的品质。
大家一般都会说:我是一个非常有道德的人。
但这些话,说起来简单做起来难啊!从生活中的每一件小事,都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就说一件小事吧!记得有一次,我坐公交车出去玩,车上十分的拥挤,没有一个空位。
车子在一家超市门口停下了,虽然下去了很多人,但车上人还是够多。
这时几位老人上了车,手上还提着大包小包的东西,满头的汗水。
车子发动了,老人左摇右摆的站不稳,此刻我心里很不是滋味,就像五味瓶给打翻了一样,心想:怎么连个让座的人也没有呀! 车子两边还用绿色字的写着照顾专用坐位,这些座位,怎么给这些青年人给坐上了呢?如果是我,我肯定第一时间,把座位让给老奶奶坐。
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范美忠老师博客摘要
……我奇怪地问他们:“你们怎么不出来?”学生回答说:“我们一开始没反应过来,只看你 一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们 才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”
“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火 灾的时候我也逃得很快!”话虽如此说,之后我却问自己:“我为什么不组织学生 撤离就跑了?” 其实,那一瞬间屋子晃动得如此厉害,我知道自己只是本能反应而已,危机意识很 强的我,每次有危险我的反应都比较快,也逃得比较快! 不过,瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡,后来我 告诉对我感到一定失望的学生说:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后 己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺 牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的……” 这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感……
2、良心具有使人遵守道德规范的价值或作用
执法部门现场查获的毒竹笋
今年5月食品严打期间被查获,判刑半年缓刑一年 水产老板凭着自己的小聪明,竟然在家成功配制出防腐剂,用于 鲜竹笋保鲜,保鲜期竟长达半年以上。于是,他在丰都卖了3年毒竹。 要不是今年食品安全严打,他泡制的毒竹笋依然天天端上市民餐桌。 丰都县法院昨天公布,该水产老板犯生产、销售不符合安全标准 的食品罪,判刑六个月,缓刑一年。 联合执法查获毒竹笋 二氧化硫竟超标63倍 法院调查核实,今年5月12日,丰都县公安局和工商局在该县县城水 产老板袁明贵的店里,当场查获其浸泡的鲜竹笋334千克。经市计量 质量检测研究院、涪陵计量质量检测中心检验,这批鲜竹笋中二氧化 硫残留量超过国家安全标准的63.75倍。 承办法官称,重庆市疾病预防控制中心卫生学评价鉴定书证明, 二氧化硫可导致胃肠道刺激或腐蚀性损害,出现恶心、呕吐、腹泻等 症状,还会对肝、肾等器官产生一定损害。袁明贵为此被追究刑事责
2、责任心的分类
自我责任心
责 任 心
自我责任心
任务责任心
承诺责任心
他人责任心
社会责任心
集体责任心 过失责任心
3、责任心的作用 (1)责任心是社会良性运行的保证,是社会 发展的动力 (2)责任心是成就事业的可靠途径
反面案例:范跑跑事件
事件回放
范美忠,1997年于北京 大学历史系毕业后到自 贡蜀光中学当教师,不 久他因为课堂言论辞职, 后辗转深圳、广州、重 庆、北京、杭州、成都 从事媒体、教师行业。 2008年5月地震发生时, 他正任职于四川都江堰 光亚学校,担任高二语 文教学工作。
3、诚实的作用 (1)诚实是个人的立身之本。
商鞅立木树信
(2)诚实是企业和事业单位的立业之本。 北京的同仁堂药店
(3)诚实是国家政府的立国之本。
中国古代不讲诚信而自食恶果的例证。 如烽火戏诸侯。
讨论: 谈谈自己最欣赏的诚实的人或 事,以及给自己的借鉴。ຫໍສະໝຸດ 二、良心一、良心的内涵
良心就是人们对他人和社会履行义务的 道德责任感和自我评价能力,是个人意识 中各种道德心理因素的有机结合。
三、责任心
责任心是一个人人格健全的基础,是人 类个体在社会中正常生活的前提条件。也 是一个从业者必备的职业素质。
1、责任心的含义 责任心是指对个人对自己和他人、对家 庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、 情感和信念,以及与之相应的遵守规范、 承担责任和履行义务的自觉态度。它是一 个人应该具备的基本素质,是健全人格的 基础,是家庭和睦、社会安定的保障。
他的耐心 像幼师一样化解老人纷争 整个福利院只有陈永强一个年轻人,其他的全是老人,虽然有些 老人耳聋,有些哑巴,但还是能正常生活,也能够给大家煮饭,帮着 搬东西,但是这一群老人进福利院之前,一直都单身,没有子女,性 格孤僻,生活缺乏安全感,常常会因为一点小事就争吵。 吴大爷会煮饭,但是脾气不好。福利院31名老人的口味各不一, 有的不喜欢吃大蒜,有的不喜欢吃辣,有的喜欢吃软饭,有的喜欢吃 硬饭……每天吃饭时,总有人喜欢咕噜几句,嫌饭不合口味。吴大爷 一听怒了,一把扔下锅铲说:“你们会做,你们就来做,我不做了!” 其他老人也会跟着和他争吵。 陈永强立即制止,并召开会议。“老吴每天很辛苦给我们做饭, 我们应该体谅他。怎么能吃了别个做的饭,又嫌人家饭不好?同时我 们的老吴同志也应该不断地提高自己的技术,让大家都喜欢吃你做的 饭。我们都应该学会体谅,包容他人……” 面对这一群老人,陈永强就像幼儿园老师,不但要照顾他们,还 要不断化解纷争,给他们讲道理。
串串香常买鲜竹笋 判刑六个月缓刑一年 袁明贵在法庭上辩解,被查获前,他没有卖出浸泡过的竹笋。 公诉机关举示称,袁明贵从2008年到今年5月被抓期间,大约卖 了1000公斤浸泡的鲜竹笋。经常到袁的水产店购买竹笋的串串香、火 锅店采购人员对此予以了证实。 法院认为,袁明贵生产、销售不符合食品安全标准的食品,足以 造成严重食物中毒事故或其他严重食源性疾病,其行为已构成生产、 销售不符合安全标准的食品罪,应当追究其刑事责任。袁到案后如实 供述犯罪事实,依法可对其从轻处罚;决定判刑6个月、缓刑1年、罚 金3000元。 焦亚硫酸钠 焦亚硫酸钠属于《食品添加剂使用标准》允许使用的种类,但未 标明可用于鲜竹笋。虽然允许使用,但对剂量有严格规定。按相关标 准,焦亚硫酸钠在干制蔬菜中的最大使用量仅为0.2g/kg。 据悉,焦亚硫酸钠在食品加工中可用作防腐剂、漂白剂、疏松剂。 工业上用于印染、有机合成、印刷、制革、制药等。对皮肤、黏膜有 明显刺激作用,可引起结膜、支气管炎症。皮肤直接接触可引起灼伤。
他的无奈 老人去世没有亲人送终 在陈永强管理福利院的一年半时间里,已经有6位老 人先后去世。一旦有老人去世了,福利院的老人都很团结, 有的老人会帮忙穿寿衣,有的老人会帮忙烧纸钱,就像一 个大家庭一样。 “有的老人在农村单身了一辈子,一个人过着潦倒的 生活,去世了也没有亲人送他最后一程,很悲哀。有些老 人有侄女侄子,得到通知了也没有出现。我们能够做的也 只能将他们的后事办理好。”陈永强说着,眼里透出一丝 无奈。 “陈永强是一个好人哟,我的腿骨折了,他半夜开了 1个半小时的摩托送我到医院治疗。”躺在床上的张娴树 老人说,他躺在床上期间,陈永强给他端饭洗碗,什么都 做,“我觉得他就像是我自己的儿子一样”。
二、良心的作用 1、良心具有使人达到最高道德境界——无私 利人的作用
放弃年赚十多万火锅店 他去福利院照顾31老人
经过多年的努力,41岁的陈永强终于筹集了30万元在主城开了一 家属于自己的火锅店。眼看火锅店的生意走入正轨,他却做出了一个 惊人的决定,放弃一年能挣十多万元的火锅店,回到长寿一个小镇照 顾福利院里的31位老人,每月拿着1100元的工资。到底是什么力量让 火锅店老板做出这样的决定? 他的感动 老院长患癌还照顾孤老 陈永强所在的福利院位于长寿区洪湖镇称沱,一路上是盘山的公 路和重重的大山,小镇上没有城市的喧闹,格外宁静。陈永强的家挨 着福利院,陈永强站在窗边就可以看见整个福利院。 这么多年来,陈永强每次回家都会去探望称沱福利院的院长陈章 元。陈章元一人管理整个福利院,对老人们照顾得很不错,而且从不 计较一个月工资只有几百元,这让陈永强非常敬佩。一有空他就找陈 章元聊天,也帮助照顾老人。陈章元总是像长辈一样和陈永强聊工作, 聊人与人的关系,总是给他一些指导,两人说说笑笑的,比亲生父子 还亲。 2008年12月,陈永强又抽空回老家看望陈章元,陈章元却显得有 些惆怅,说:“我查出患有肺癌,我还没有跟任何人说过,先帮我保 密。我现在很担心这些老人。”陈永强心里很难过,同时也对陈章元 产生了敬佩之情,患了癌症还想着福利院的老人。
第十二章
诚实· 良心
责任心· 羞耻心
爱心· 同情心
教学目的和要求: 学习本章意在树立学生强烈的道德感,正确 理解诚实、良心、责任心、羞耻心、爱心、同情 心的含义,并付诸于实践。 本章重点: 1、掌握诚实、良心、责任心、羞耻心、爱心、同情 心的内涵和本质,以及做一个有道德的人的基本 要求。 2、理解诚实、良心、责任心、羞耻心、爱心、同情 心的紧密关系。 本章难点: 1、诚实与隐私、伪诚实的区别 。 2、怎样在现实生活中处理好各种利益关系,真正做 到一个有道德的人。
第一节 诚实· 良心
导课:(讨论)
你认为你是个诚实有良心的人吗?请举 举例说明。
一、诚实
1、什么是诚实? 诚实包含“真实、真诚、诚信”三个层次: “真实”指所有事实之真;“真诚”指自身意识 之真;“诚信”指涉及人言行之真。 2、诚实与隐私、伪诚实的区别。 隐私是主体不想让其他主体知道的某些言语、 思想或行为,隐私是对社会没有实质危害的。 伪诚实是不顾自己诚实可能带来的后果,一 味显示自己的诚实,并借此嘲笑他人的“不诚实” 或称“虚伪”。
摘自新浪网 范美忠博客 /s/blog_52ee4aef01009gfg.html)
……关于道歉,首先,要向我的学生道歉,在当时那种情 况下,他们把我看做了一个强者,一个可以保护他们的强 者,但我由于自己还不够勇敢,我让他们失望了,我想向 他们道歉。第二,要向校长和光亚学校道歉,他们因为我 的事情而承受了太多的压力。第三,我要向看过我文字而 在情感上受到伤害的网友等道歉,但这并不代表我向我的 观点道歉,我仍然坚持我的观点。
他的决定 放弃火锅店接任管理员 2009年10月,陈章元放弃治疗回家养病。陈永强回到老家,邻居大爷叫 住他说:“有个事情不知道该不该给你说,现在福利院在招聘管理员,去报 个名试试吧,你很合适,不晓得你愿不愿意?” 当时的陈章元已经卧床不起,眼里充满了担忧。他本想让自己的女儿继 续将福利院管理下去,他的女儿却不愿意。陈章元为这个福利院付出了大半 生的心血,如今却没有人继续延续下去。看着陈章元一筹莫展的样子,陈永 强心里酸酸的。“叔,我来试试吧,听说在招聘,我去。”陈永强说。 陈章元仍有一丝担忧,说:“虽然你是一个合适的人选,我相信工作交 给你,你也一定能做好。这里的工资低,你在外面发展得很好,怎么能把你 束缚在这里?”陈永强还是毅然决定留了下来,并将火锅店全部转让给了妹 妹。陈永强接手福利院一个月后,陈章元安静地走了。临走前,陈章元拉着 陈永强的手,吃力地说:“福利院的工作很复杂,老吕是非常好的同志,东 西都保管得很好,就由他保管;老刘是勤快人,他可以给你帮忙。老吴脾气 不好,说话直,你要多包容;老张精神有点点障碍,你要多照顾一下……这 些孤独老人都缺乏安全感,你要多包容。” 今年41岁的陈永强带着一副黑框眼镜,一脸朴实的笑容。他回到小镇上 已经一年多了,如今他转出去的火锅店生意也越来越火。“既然已经做了决 定,就不再去后悔,我只是跟着心在走,把简单的事情办好,把平凡的事情 做对。”陈永强笑着说。 陈永强曾经也希望闯出自己的一番事业。1993年,他中专毕业后,回到 称沱农技站做技术指导。2003年,他又到重庆文理学院进修。为了开一个自 己的店,陈永强做过水电工,做过包工头。2008年,他筹集了30万元和妹妹 合资加盟了重庆一知名火锅,在石坪桥开起了自己的火锅店,但为了照顾福 利院老人,他最后放弃了火锅店。