异代却同调
日本《怀风藻》与中国汉魏六朝时期的山水诗志趣表现手法的比较
对 酬
日本《 怀风藻》 与中国汉魏 六朝 时期 的山水诗 志趣表现手法的比较
白景 皓
湖南大学外 国语学院 长沙市 ４ １ ０ ０ ８ ２
摘要 ： 《 怀风藻》 是 第一部 日 本 的汉文 山水诗 集， 其 中不免 代更替不断 ， 敏感 于社会政治变动 的文人骚客 ， 对 当时 的统治 对家 国的失落感越来越 重 ， 只得流连于 山水 之 中， 寄托 沾染 了些许 中国汉魏六朝 时期 的山水诗风 。那么《 怀风 藻》 与 无力 ， 中国汉魏六朝时期的 山水诗的异 同则是本文的主要分析点 。 自己的情 感 。而《 怀风藻》 中的山水诗 是写于奈 良时代的 中期 关键词 ： 山水诗 怀风 藻 汉魏 六朝 志趣表现 中 日比较 的， 日本的奈 良时代 中社会安 定 ， 人 民安居乐业 ， 社会经 济和 文化高度发达 ， 是日 本古代社会 中难得的一个盛世。 那么 Ｅ ｌ 本 但 他们 的志趣 理应是表现对现实世 ＜ 怀风藻＞与中国汉魏六朝时期的山水诗观志趣表现 的诗人虽然寄情于山水 ， 界的享受和依 恋。 就像大津皇子的《 游猎一首》 中所写的一样 ， 手法 的相似之处 首先 ， 从山水诗本身来看， 中国汉魏六朝时期的山水诗与 “ 曦光 已阴 山， 壮士且 留连 。” 在即将 出发游猎之时 ， 连壮士都 《 怀风藻》 中的山水 诗 ， 由于 中 Ｅ ｔ 的风土地理 大致 相同 ， 山水 本 会被 美景所 吸引而留连不发 ，从 而也 可见 日本 当时社会 的安 身并没有 太大 的区别 ，且二者都 不仅仅是纯粹对 山水景 色的 定 和全民的一种 闲雅之情 。这是 和中国汉 魏六 朝时期的文士 描写 ，而 是呈现 给读者 的是一 幅生机 盎然的 山水状貌 和声 色 们发 出的喟叹“ 风景不殊 ， 正 自有 山河之异 。” 真是相差甚远 。 神韵融合 的有机 的画面。例 如 ： 谢灵运 的《 登池上楼》 中的“ 薄 其 二是 ， 中 国汉魏六朝 时期的 山水 诗与 日 本《 怀风 藻》 的 霄愧 云浮， 栖川怍渊沉 。 ” 与朝 臣大岛的《 山斋 一首》 中的“ 云岸 诗人群体不 同。中国汉魏六朝时期 ， 连年的动荡不安 ， 诗人们 寒猿 啸。 雾浦栖声悲 。 ” 不仅在景物上有着相似之处 ， 都是云雾 在不 同程度上受到 了政治和军事暴力 ，所 以这些寄情 于山水 缥缈 ， 川浦围绕， 而且更是在意境上有着相似的地方， 都有一 的诗人们多是在政治上失利 ， 而又对 现实世界失去希望 ， 苦闷 而不得志 的人群 。 相 比中国的文人 ， 编入《 怀风藻》 的诗人 们多 种对秋 山的孤冷和枯寂 ， 感到悲伤之情 。 再者 ， 从山水诗的创作理念来看 ， 中国汉魏六朝时期 的山 是 当时的皇亲贵族 ， 比如说文武天皇 、 大友皇子 、 川岛皇子 、 大 水诗 和《 怀 风藻》 中的 山水 诗一样 ， 都是采 用了咏物抒 怀及托 津皇子和其他官吏 、 儒 生、 僧侣等 。所 以因为对 国家政治 失去 物言志这两种独特 的手法 ，在 山水 的勾勒 下衬托 出诗人 的情 信心从而想避世 的人群写 出的山水诗多体现 了这些文人 清高 感， 委婉 而别具风韵。 的品质 ，而本身就是 国家 的上层统治者 的 日 本诗人们 自然表 最后 ，从对 山水诗 的继 承发展来看 ，日本第一步汉诗集 现 的是对大好河 山的依恋 。 《 怀风 藻》 在很大程度上是借鉴 了中国汉魏 六朝时期的 山水诗 其三 是 ， 中国汉魏六朝 时期的 山水诗 与 Ｅ ｔ 本《 怀风 藻》 的 的写法 ， 常常借 用中国的儒道老庄 思想 为典故 ， 体裁多模仿 中 读者群体不 同。中国的山水诗 自 汉朝 以来 ， 不 断变迁和发展 ， 国的五七言旬 ， 运用对 仗 、 押韵 的方式 ， 同中国汉魏六 朝时期 到汉魏六朝时期又是蔚然成风 ， 开始 渐渐兴盛起来 。 所以当时 的 山水诗一样 ， 有着很 强的文学性 。在文学史上 的地位 非凡 ， 在 中国山水诗是主体 ，传播和赏读 山水诗 的文人骚 客们也 即 对后世的诗文创作有着深远 的影响 。 再 举朝 臣大岛的《 咏孤松 更多 。 因为文人骚 客们都有这种不得志 的失落感 ， 所 以汉魏六 首》 中的“ 孙楚 高贞节 ， 隐居脱 笠轻” 一句 中， 更是 引用 了南 朝时期 的山水诗 的这种超然避世的志趣也就会在文人们 的共 朝时期的“ 孙楚漱石 ” 的典故 ， 来表 现诗人的清风气骨 。 从这里 鸣 中， 越积攒 越多 ， 成为 了一个难 以变更的主题 。这也能够说 便可见 ， 中国魏 晋六朝 时期 的文学 对《 怀风藻》 的影响。 明谢灵运 的《 七里濑》 能够经久不衰 ， 不断传 唱的原因 ， 因为就 二． ＜ 怀风藻＞ 与中 国汉 魏六朝时期的 山水诗观 志趣 表现 像其 中诗句“ 谁谓 古今殊 ， 异代可同调。 ” 真可以引发一代人 的 手法的不同及原因分析 感怀 了。而一衣带水的 日本则是刚刚从 中国学 习到 了当时比 中国的汉魏六朝时期的 山水诗 中，主要表 现的诗歌志趣 较先进的文化 ， 汉诗 与汉文也都是处 于起步状 态 ， 那 么当时在 是淡 泊名利 ， 安然离尘 。我们都学过 的东晋 诗人陶渊 明的《 饮 日本能够读懂汉诗的人 都是一些皇亲显贵 。所 以由于读者群 酒》 中便有 “ 结庐在人境 ， 而无 车马喧。问君何能尔 ， 心远地 自 体的限制 ，则没有 出现更多反应下层人 民疾苦和生活 的山水 更 多地 涌现 了像 宫廷 宴会 、 奉诏从游等 的山水诗 ， 我 偏。 ” 的句子。 我们从这首山水诗中丝毫感觉不到诗人 因为远 田园诗 ， 离便 利的都市而感 到生活的孤苦 ，反而却在诗 中读 出 了闲静 们可以在河岛皇子的《 山斋》 中的“ 风月澄游席， 松桂期交情。 ” 自在 的意味。诗人 不想让来 往车马烦扰 ， 才来 山 中隐居 ， 心思 中发现这种对现实生活充满享乐 意味的诗句 。 全部 在遥 远的村中 ， 当然就能淡泊超然 了。然而 ， 当我们看 日 参考文献 ： 本《 怀 风藻》 的 山水诗 时 ， 我们更多地 是能感受 到的是诗 人对 『 １ １ 叶渭渠 《 日本文化史》 广西 师范大学出版社 ２ ０ １ ０年 ： 页 － ７ ３ ｇ Ａ ｉ ｔ 眷恋 与不舍 。 比如 ， 大津皇子在《 临终一绝》 中写道 ： “ 金乌 ７１ 临西舍 ， 鼓声催短命 。 ” 诗人在 临终时看到夕 阳西下 的景色 ， 又 『 ２ １ 冯 玮《 日 本通史》 上海社会科 学院出版社 ２ ０ １ ２ 年： 第三 听到了鼓声 响起 ，却全然没有了 中国汉魏六朝 时文 人的那种 章第 一、 五节 安然 之态 了 ， 生死本是必然的 ， 大津皇子却在弥 留之 际感到是 ［ ３ ］ － ５丽平《 － 浅析谢灵运的 山水诗及生平》 《 新西部》 （ 下旬 ・ 鼓声催促着使 生命更短 了 ， 从这短短一句之 中 ， 我们便 可以看 理论版 ） ２ ０ １ １ 年第 ｌ １ 期： 第 １页 出这种对人世 的留恋之 情了。 肖瑞峰《 ＜ 怀风藻＞ ， 日 本汉诗的发轫》 《 浙江大学学报》 这种 山水 诗观 中志趣 表现不同的原因有如下三方面 ： 第３ Ｏ卷 第 六 期 ： 页６ ６ — ６ ９ 其一是， 中国汉魏六朝时期的山水诗与 日本《 怀风藻》 的 作者简介 ； 白景 皓， 男， 北京 ， １ ９ ９ ２年 ３月 ７日， 职称 ： 本科 写作 的历史背景不 同。中国汉魏六朝 时期 ， 社会 动荡不安 ， 朝 三年级 。 研究方 向： 日本 语言文学．
谢灵运山水诗
谢灵运山水诗谢灵运山水诗如下：1、登庐山绝顶望诸峤山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
2、登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
3、登江中孤屿江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。
云日相晖映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
4、石壁精舍还湖中作昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
5、善哉行阳谷跃升。
虞渊引落。
景曜东隅。
晼晚西薄。
三春燠敷。
九秋萧索。
凉来温谢。
寒往暑却。
居德斯颐。
积善嬉谑。
阴灌阳丛。
凋华堕萼。
欢去易惨。
悲至难铄。
击节当歌。
对酒当酌。
鄙哉愚人。
戚戚怀瘼。
善哉达士。
滔滔处乐。
6、长歌行倐烁夕星流。
昱奕朝露团。
粲粲乌有停。
泫泫岂暂安。
徂龄速飞电。
颓节骛惊湍。
览物起悲绪。
顾已识忧端。
朽貌改鲜色。
悴容变柔颜。
变改茍催促。
容色乌盘桓。
亹亹衰期迫。
靡靡壮志阑。
既惭臧孙慨。
先愧杨子叹。
寸阴果有逝。
尺素竟无观。
幸赊道念戚。
且取长歌欢。
7、从斤竹涧越岭溪行猿鸣诚知曙，谷幽光未显。
岩下云方合，花上露犹泫。
逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。
过涧既厉急，登栈亦陵缅。
川渚屡径复，乘流玩回转。
苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉，攀林摘叶卷。
想见山阿人，薜萝若在眼。
握兰勤徒结，折麻心莫展。
情用赏为美，事昧竟谁辨。
观此遗物虑，一悟得所遣。
8、邻里相送至方山祗役出皇邑，相期憩瓯越。
谢灵运的山水诗代表作品大全
谢灵运的山水诗代表作品大全（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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南北朝诗选
南北朝诗选宋诗颜延之阮步兵阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
沉醉似埋照，寓词类托讽。
长啸若怀人，越礼自惊众。
物故不可论，途穷能无恸。
嵇中散中散不偶世，本自餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山洽隐沦。
鸾翮有时铩，龙性谁能驯。
向常侍向秀甘淡薄，深心托豪素。
探道好渊玄，观书鄙章句。
交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。
流连河里游，恻怆山阳赋。
谢灵运邻里相送至方山祗役出皇邑，相期憩瓯越。
解缆及流潮，怀旧不能发。
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易为盈，遇物难可歇。
积疴谢生虑，寡欲罕所阙。
资此永幽栖，岂伊年岁别。
各勉日新志，音尘慰寂蔑。
七里濑羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺爰，（爰－加水旁）日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖钦。
（钦－加山头）初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷徵在今。
登江中孤屿江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川。
云日相晖映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
石壁精舍还湖中作昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子瞻忘归。
（瞻－换竖心旁）出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
从斤竹涧越岭溪行猿鸣诚知曙，谷幽光未显。
岩下云方合，花上露犹泫。
逶迤傍隈奥，（奥－加左耳旁）迢递陟陉岘。
过涧既厉急，登栈亦陵缅。
川渚屡径复，乘流玩回转。
苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉，攀林摘叶卷。
想见山阿人，薜萝若在眼。
[谢灵运山水诗代表作]谢灵运山水诗名句
![[谢灵运山水诗代表作]谢灵运山水诗名句](https://img.taocdn.com/s3/m/1d6b03d177eeaeaad1f34693daef5ef7ba0d12c8.png)
[谢灵运山水诗代表作]谢灵运山水诗名句篇一:[谢灵运山水诗名句]谢灵运山水诗的文学精神谢灵运是我国古代南北朝时期山水诗派的开山鼻祖，他留下了许多体现山水之声色状貌的山水诗，也留下了诗歌中蕴含的丰富的文学精神。
谢灵运是南北朝时期优秀杰出的文学家、诗人，他善于作诗、精通史学，最为后人所熟知的是他极其富有灵性的山水诗，世人称其为山水诗派的开山鼻祖。
公元420年，江山易主，在东晋时期处于政权核心地位的门阀制度渐渐失去其原本的地位，对当时的文学造成了一定影响。
其中，身为门阀氏族后代的谢灵运继承了先辈的热血与雄心，却受动荡局势影响，终不受重用。
复杂时代一方面给谢灵运带来了苦难与折磨;另一方面，国家不幸诗家幸，坎坷的经历也给谢灵运带来了许多巧思灵感，使他创作出清新淡雅的山水诗。
谢灵运因仕途失意而选择将压抑的心情释放在醉人的山水之中，他醉心于游山玩水，开创了山水诗派，谱写了许多情趣高雅、志趣脱俗、富有深厚文学精神的山水诗，他还将他对人生的超脱感悟融入诗中，形成了独特而厚重的文学精神。
从他的诗中可观其山水诗的文学精神包含乐景精神、归隐精神、明志精神、悟道精神，这既是他个人高雅情趣的体现，也是他留给世人的深刻启迪。
一、以景为乐，超然尘世的乐景精神谢灵运纵情于奇山异水间，享受山水之乐，超然于尘世烦恼之上，独得赏景之趣，以心感受寸草寸土，谢公早就与山水融为一体。
他的山水诗风格清新、用词生动、意境优美，钟嵘《诗品》评其诗宛若“芙蓉出水”。
南朝钟嵘在《诗品》中以“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。
于时篇什，理过其辞，淡乎寡味”道出玄言诗的不足，而谢诗写实地描绘山水的声色状貌，能够逐渐摆脱玄言诗的“淡乎寡味”，追求辞藻绚丽、表现新奇，独具一格。
谢氏山水诗以表现景物为主，《登池上楼》中的“池塘生春草，园柳变鸣禽”便是极具代表性的千古名句。
初春悄临，原本枯败的池塘里正酝酿着新生，过冬的禽鸟归来，新生的春草抽芽儿，当时久病的谢灵运敏感地从这两个细微之处嗅到了春的气息。
山水画的诗句
山水画的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是有山水画的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.山水画诗句大全山水诗大全1、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
(.)开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，到处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、《山居秋瞑》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随便春芳歇，王孙自可留。
8、《山中·荆溪白石出》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
9、《饮酒·结庐在人境》晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠闲见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
10、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
101、《滁州西涧》唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
102、《秋登万山寄张5》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天涯树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
103、《登池上楼》晋·谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
山水诗（81首）
⼭⽔诗（81⾸）1[唐]李⽩《望庐⼭瀑布》⽇照⾹炉⽣紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2[唐]王之涣《登鹳雀楼》⽩⽇依⼭尽，黄河⼊海流。
欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
3[唐]柳宗元《江雪》千⼭鸟飞绝，万径⼈踪灭。
孤⾈蓑笠翁，独钓寒江雪。
4[宋]陆游《游⼭西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客⾜鸡豚。
⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村。
箫⿎追随春社近，⾐冠简朴古风存。
从今若许闲乘⽉，拄杖⽆时夜叩门。
收起5[唐]李⽩《望天门⼭》天门中断楚江开，碧⽔东流⾄此回。
两岸青⼭相对出，孤帆⼀⽚⽇边来。
6[唐]王维《⽵⾥馆》独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。
深林⼈不知，明⽉来相照。
7[唐]刘长卿《送灵澈上⼈》苍苍⽵林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青⼭独归远。
8[唐]孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》⼋⽉湖⽔平，涵虚混太清。
⽓蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济⽆⾈楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
9[唐]韦应物《滁州西涧》独怜幽草涧边⽣，上有黄鹂深树鸣。
春潮带⾬晚来急，野渡⽆⼈⾈⾃横。
10[唐]李⽩《送友⼈⼊蜀》见说蚕丛路，崎岖不易⾏。
⼭从⼈⾯起，云傍马头⽣。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
11[先秦]诗经《⼗⽉之交》⼗⽉之交，朔⽉⾟卯。
⽇有⾷之，亦孔之丑。
彼⽉⽽微，此⽇⽽微；今此下民，亦孔之哀。
⽇⽉告凶，不⽤其⾏。
四国⽆政，不⽤其良。
彼⽉⽽⾷，则维其常；此⽇⽽⾷，于何不臧。
烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，⼭冢崒崩。
⾼岸为⾕，深⾕为陵。
哀矜之⼈，胡憯莫惩？皇⽗卿⼠，番维司徒。
家伯维宰，仲允膳夫。
棸⼦内史，蹶维趣马。
楀维师⽒，醘妻煽⽅处。
抑此皇⽗，岂⽈不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，⽥卒污莱。
⽈予不戕，礼则然矣。
皇⽗孔圣，作都于向。
择三有事，亶侯多藏。
不慭遗⼀⽼，俾守我王。
择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。
⽆罪⽆辜，谗⼝嚣嚣。
下民之孽，匪降⾃天。
噂沓背憎，职竞由⼈。
悠悠我⾥，亦孔之痗。
四⽅有羡，我独居忧。
民莫不逸，我独不敢休。
多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也翻译
对雨原文翻译及赏析卷帘聊举目，露湿草绵芊。
古岫藏云毳，空庭织碎烟。
水纹愁不起，风线重难牵。
尽日扶犁叟，往来江树前。
——唐代·李白《对雨》对雨卷帘聊举目，露湿草绵芊。
古岫藏云毳，空庭织碎烟。
水纹愁不起，风线重难牵。
尽日扶犁叟，往来江树前。
写景，感慨，愁绪伤感译文及注释译文烟雨朦胧，诗人卷起窗帘抬头向外眺望，雨水打湿草木，那蓊蓊郁郁的草看上去柔软、薄弱像丝绵一样，很是茂盛的样子。
那边的一个神秘的石洞上浮着稀疏的白雾，庭院上面到处充满了支离破碎的细烟。
雨点轻打江水，一波波水纹向四周散去，犹如忧愁四散，其实他并无法真正的忧愁。
吹拂的风像千斤重，难以连成一片，断断续续。
终日忙碌的老农忙于耕种，在这样阴沉潮湿的天气也不休息一刻，趁著烟雨天耕种江边上肥沃的田地，江边上一片繁忙。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白近腊月下，景气和畅，故山殊可过。
足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。
夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外。
深巷寒犬，吠声如豹。
村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。
然是中有深趣矣！无忽。
因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
——唐代·王维《山中与裴秀才迪书》山中与裴秀才迪书唐代：王维近腊月下，景气和畅，故山殊可过。
足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。
夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
谢灵运诗词全集大全
《登池上楼》谢灵运〔南北朝〕潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
《石壁精舍还湖中作》谢灵运〔南北朝〕昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
《岁暮》谢灵运〔南北朝〕殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。
《登江中孤屿》谢灵运〔南北朝〕江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
《东阳溪中赠答二首·其一》谢灵运〔南北朝〕可怜谁家妇？缘流洒素足。
明月在云间，迢迢不可得。
《游赤石进帆海》谢灵运〔南北朝〕首夏犹清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖，况乃陵穷发。
川后时安流，天吴静不发。
扬帆采石华，挂席拾海月。
溟涨无端倪，虚舟有超越。
仲连轻齐组，子牟眷魏阙。
矜名道不足，适己物可忽。
请附任公言，终然谢天伐。
《石门岩上宿》谢灵运〔南北朝〕朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。
暝还云际宿，弄此石上月。
鸟鸣识夜栖，木落知风发。
异音同致听，殊响俱清越。
妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。
《入彭蠡湖口》谢灵运〔南北朝〕客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
灵物郄珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧辍流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
《东阳溪中赠答诗二首·其二》谢灵运〔南北朝〕可怜谁家郎？缘流乘素舸。
李白《古风》五十九首探源——以《文选》为中心
笑倾城欢” 此 即《 ， 东城高且长》 燕赵多佳人 ， “ 美者颜如玉” 就其所处空 间位置看 ， ； 李诗中的“ 绮楼青 云端” 乃 出胎于《 ， 西北有高楼》 西北有高楼 ， “ 上与浮云齐。交疏结绮窗 ， 阿阁三重阶。 如此“ 秀色 ” ” 有
一
的佳 人 ， 内心 却充 满 了 “ ” “ ” 李 白通 过 “ 恐 和 怨 ， 坐泣 秋 风寒 ” 清晨 起 长 叹 ” “ 的神 态 ， “ ” “ ” 个 用 泣 和 叹 两
肯 之说 。
阮籍《 咏怀》 组诗具有很高的艺术成就 ， 钟嵘《 品》 诗 将其列入上 品， 谓其“ 以陶性灵 ， 可 发幽思 ， 言在 耳 目之内， 清寄八荒之表。洋洋乎会于《 《 ， 风》 雅》 使人忘其鄙近 ， 致 远大。颇 多感慨 之词。厥 旨渊 自 放， 归趣难求 ”４ 。《 ＿（ ］ 文心雕龙 ・ 明诗》 篇亦谓“ 阮旨遥 深 ， 故能标焉 ”５ 。《 ＿（ ｊ 文选》 编者则通过选录 《 咏怀十七首》 并冠于“ ， 咏怀 ” 为次类名 ， 充分肯定了阮籍《 咏怀》 组诗在诗史上的艺术地位 。
上 柏 》 今 日两宴 会》 及《 近似 。
在艺术上 ，古诗十九首》 《 也取得 了很高的成就 ， 为古代抒情诗 的典范。许多诗篇达到了抒情与 成 写景、 议论与叙事的高度融合 ； 语言质朴而有韵味 ， 形成含蓄隽永的“ 古诗体” 风格。这些在李 白《 古风》 组诗中都得到了很好 的继承 。试看《 古风》 其二十七 ： 燕赵 有 秀 色， 绮楼 青云 端 。眉 目艳 皎 月 ， 笑倾 城 欢 。 常 恐碧 草 晚 ， 一 坐泣秋 风 寒 。 纤 手 怨 玉琴 ， 清晨 起 长叹 。 焉得 偶 君子 ， 乘双 飞 鸾。 共 诗中抒写的闺怨情思与《 古诗 ・ 东城高且长》 《 、 西北有高楼》 及陆机《 拟西北有高楼》 一脉相承。在表现 手法上 ， 也与前三诗有异 曲同工之妙。诗中塑造的抒情女主人 为燕赵佳丽 ， 就其外表言 ， 眉 目艳皎月 ， “
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异代似同调
读历史的时候，觉得很多人物所作所为，多似雷同，偶尔邂逅几
个别具一格的，难免让人欣然忘食会心微笑。更有甚者就会敬仰了。
某日，翻阅时看见元朝马端临的《文献通考·国用考四》其中一则，
就让人有此感觉。
宋神宗熙宁年间，赵忭以大资政的身份出任越州知州，这个资政
和现在李光耀的资政是不同的，指的是资政殿大学士官职。那时候，
东南地区发生了蝗虫灾害，田地里的稻米减产粮食供给不足，米价腾
贵饿殍满地。其他州府都贴出告示，禁止粮食涨价，而赵忭却在越州
张贴告示鼓励粮食涨价，只要你有粮食想卖多少钱都可以。天下熙熙，
皆为利来；天下攘攘，皆为利往。一时间越州的商人摩肩接踵。
在这样的时候，市场机制的就发挥作用了，由于商人辐辏，运输
来的稻米粮食多，供给增加，市场出现饱和，本来灾荒年间的粮食卖
方市场，却变成买方市场，越州粮食供应充足还出现了下跌的现象。
别的州路都有饿死人的，唯独越州没有饿死的情况发生。这个事件和
一般史书叙事不同，一般都是开仓赈灾，然后回京请命，皇帝清明，
免其先斩后奏之罪。另外一个感慨就是宋神宗的用人，比如任用王安
石，也想起雍正任用李卫，都是不拘一格降人才的主。
其实，在受灾地区允许物价上涨，就现在而言也是一般人不可理
喻的，满目疮痍的背景下，商家却在涨价叫卖，完全不顾受灾群众的
情感感受，这是任何人也无法忍受的。如果这时候让经济学家来建议，
他们不会鼓励限制价格，事实也证明控制价格不是很理想。美国飓风
灾害过后，灾区汽油短缺，为了讨好灾民（因为手中有选票），政府
规定灾区的汽油价格不能涨。结果是汽油供给短缺，加油站都挂着汽
油售罄的牌子。主要原因一是如果有人费了很大的力气将别的地区汽
油运到灾区，得不到应有收益，反而因此承担很大的运输风险和成本
风险，风险没有补偿，人们干活就没有动力；二是一些商家囤积居奇，
惜货不售，这和维持灾区的生活稳定是相悖的。愿望是好的，结果是
残酷的。
这时候，政府应该一方面允许价格上涨，一方面紧急从外地调集
物资来评价出售，这样的政策效果比较好。