中医
中医十三科
中医十三科中医学源远流长，涵盖了丰富的医学理论和实践经验。
其中的“中医十三科”是指中医学中被称为基本科目的十三个学科领域，涵盖了从诊断到治疗的方方面面。
这些科目在中医学习和实践中都扮演着重要的角色，为中医医生提供了深厚的理论基础和实践指导。
中医十三科概述1.内科学：内科学是研究人体内脏疾病的科目，主要包括脏腑病变、失调证候的诊断和治疗。
2.外科学：外科学主要研究外科疾病的诊断和治疗方法，包括外伤、手术等。
3.妇科学：妇科学是专门研究妇科疾病的科目，包括月经不调、妇科炎症等。
4.儿科学：儿科学主要研究儿童疾病的诊断和治疗方法，包括小儿感冒、消化不良等。
5.针灸推拿学：针灸推拿学是中医传统疗法中最重要的治疗方法之一，包括针灸和推拿手法。
6.药物学：药物学是研究中药药物的性质、功效、剂量以及药物相互作用的科目。
7.方剂学：方剂学是研究药物组成及其应用的科目，主要包括汤剂、丸散等中药方剂。
8.诊断学：诊断学是中医诊断的基础科目，包括望、闻、问、切等诊断方法。
9.病理学：病理学研究疾病发展的规律和病变的形态学特征。
10.藏象学：藏象学是中医辨证的重要科目，研究人体脏腑经络之间的关系。
11.气、血、津液学：气、血、津液学研究人体生命活动的物质基础和功能。
12.阴阳五行学：阴阳五行学是中医的基本理论之一，阐述人体和周围环境的关系。
13.针灸学：针灸学是研究针灸治疗的基础理论和技术，包括经络、穴位、灸法等。
中医十三科在临床中的应用中医十三科涵盖了中医学的主要理论和实践内容，这些科目在中医临床中发挥着重要作用。
通过综合运用这些科目的理论指导和实践技术，中医医生能够诊断疾病、辨证施治，为患者提供个性化的治疗方案。
例如，在内科学中，中医医生可以通过望诊舌诊等方法判断病人的脏器功能状况；在药物学和方剂学中，医生可以开具中药药方用于治疗疾病；而在针灸推拿学和针灸学中，医生可以采用针灸、推拿等疗法来调理病人的气血阴阳，达到治疗的目的。
中医简介资料
脏腑经络学说与中医诊断治疗
脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，包 括脏腑和经络两个方面
• 脏腑是人体生命活动的中心，包括五 脏、六腑、奇恒之腑等 • 经络是人体气血运行的通道，包括经 脉、络脉等
脏腑经络学说在中医诊断治疗中的应用
• 用于分析病因，指导临床治疗 • 用于指导针灸、推拿等治疗方法的应 用
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中医简介
01
中医的起源与发展历程
中医的起源及其背景
中医起源于原 始社会，最早 可追溯到神农
氏时期
01
• 神农氏尝百草，寻找草药治 疗疾病 • 中医的最早雏形——“草 药疗法”逐渐形成
夏商周时期， 中医逐渐发展， 出现了针灸、 推拿等治疗方
中医与现代医学的发展
• 中医现代化：运用现代科学技术，研究中医理论、治疗方法等 • 现代医学中医化：借鉴中医的理念、方法，发展现代医学
中医在疾病治疗中的独特优势
中医在治疗慢性病方面的优势
• 针对病因、病机进行治疗，疗效稳定 • 药物副作用相对较小，适合长期服用
中医在治疗亚健康状态方面的优势
• 调整身体机能，提高抵抗力 • 养生保健，预防疾病的发生
法
02
• 《黄帝内经》是中医理论体 系的奠基之作 • 针灸、推拿等治疗方法在中 医中逐渐成熟
春秋战国时期， 中医理论体系 不断完善，形 成了阴阳五行、 脏腑经络等理
论
03
• 《伤寒杂病论》奠定了中医 临床治疗的基础 • 医学家如扁鹊、华佗等对中 医的发展做出了巨大贡献
中医的发展历程及重要时期
秦汉时期，中医理论体系基本确立， 治疗方法更加丰富
中医的雅称
中医的雅称
中医又被称作“中医学”、“中华医学”、“中国传统医学”、“中药学”等，是中国传统文化的重要组成部分之一，拥有悠久的历史和独特的理论体系。
中医的雅称也是体现了中医学的独特魅力和丰富内涵的重要方式之一。
雅称一：中医学
“中医学”的雅称是对中医的学科性质和体系特点的归纳。
中医学指的是研究中医理论、诊断、治疗方法和中医药的起源、发展、应用等内容的一门学科。
在现代中医学的体系中，中医学被划分为多个分支学科，如中医内科、外科、妇科、儿科等，形成了庞大而完整的学科体系。
雅称二：中华医学
“中华医学”的雅称体现了中医为中华民族所特有的医疗传统。
中华医学强调天人合一的观念，认为人是一个有机整体，与自然环境和社会环境相互联系。
中华医学注重个体化的诊断和治疗方法，并强调预防、调理和整体养生，融入了中华民族的价值观和思维方式。
雅称三：中国传统医学
“中国传统医学”的雅称凸显了中医学在中国传统文化中的地位和影响力。
中国传统医学是博大精深的医学体系，具有悠久的历史和积淀。
其中包括了传统中医理论、诊断方法、治疗方法和药物应用等内容，广泛应用于中国古代医疗实践中，成为中华民族宝贵的文化遗产。
雅称四：中药学
“中药学”的雅称集中体现了中医药在中医学中的重要地位。
中药学是研究中药的起源、药材、药理、药效和药物应用的学科，是中医学的重要组成部分。
中药学强调药物的整体性和辨证施治的原则，通过草药、矿物、动物等天然材料制成的药物，起到调理和治疗疾病的作用。
中医的基本概念
中医的基本概念
中医是指中国传统医学，它是在中国古代的医疗实践和理论研究基础上形成的一种独特的医学体系。
中医的基本概念包括：
1. 阴阳五行：阴阳五行是中医理论的基础。
阴阳是世界上对立统一的两个方面，五行指金、木、水、火、土五种物质和力量，它们在人体内相互作用，形成了各种生命现象。
2. 气血津液：气、血、津、液是人体的重要物质，是生命活动的基础。
气指体内能量，血指运输营养的物质，津液则指润泽全身的液体。
3. 脏器经络：中医将人体的脏器视为重要的生命活动中心，而经络则是脏器互相联系的通道。
经络系统是中医诊断和治疗的重要理论基础。
4. 异常症状：中医强调从整体、个体、环境、情志、营养等多个方面综合分析疾病的病因、发病机理和症状表现，并在此基础上针对具体病情制定个性化治疗方案。
5. 中药治疗：中医认为药食同源，药物的疗效与人体自身的生命力密切相关。
而中药治疗则是中医治疗的重要手段，通过选用不同的中药组方来调节人体的生理功能，促进病情的康复。
中医简介
简介中医（Traditional Chinese Medicine）指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。
中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。
中国其他传统医学，如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。
日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的。
在现今世界的医疗体系中，中医学被归类为替代医学中的一支。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。
此外，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。
传统的中医学思维模式与源于欧洲的现代科学并不相容，然而，当今之科学期刊已多有论文研究之，并试图用现代医学的角度分析中医中的部分现象和治疗机理。
美国美国食品药品监督管理局在定义“完整医药体系”这个概念时提到中医学：“NCCAM（美国国家补充与另类医学中心）把完整医药体系描述为涉及‘完整医药体系是与对抗疗法（常规）医学独立地或平行地演变的完整的理论和实践体系’。
中医的雅称
中医的雅称中医学是中国传统医学的一种，它深刻地融合了中国古代哲学、自然科学和实践经验，形成了独特的理论体系和临床实践方法。
中医的雅称有许多，其中包括了以下这些：1. 中医学：中医学是中医的学术门类的统称，它是中国古代医学经验和文化价值的载体。
中医学包括中医基础理论、诊断、治疗、预防等方面的知识。
在中国，中医学是医学的重要组成部分，有着悠久的历史和深厚的传统。
2. 中医药：中医药是中国传统药物学的一种，它包括中草药、中药制剂、针灸、拔罐、艾灸、推拿等治疗方法。
中医药的治疗原则和方法是基于中医学的理论体系和临床实践积累的，具有独特的疗效和治疗特点。
3. 中医师：中医师是指掌握中医学知识和技能，从事中医诊疗、治疗、预防工作的专业人士。
中医师需要具备扎实的中医学理论基础，熟练的临床操作技能，以及一定的临床经验。
中医师在中医临床工作中承担着重要的治疗和保健职责，是中医传统医疗体系的重要组成部分。
4. 中医药文化：中医药文化是中国古代医学文化的代表，它涵盖了中医学的理论体系、临床技术、经典著作、医家思想等方面的内容。
中医药文化对中国古代医学的传承和发展起着至关重要的作用，它是中医学的精神支柱和文化传统的载体。
5. 国医大师：国医大师是中华人民共和国对中医学领域做出杰出贡献的中医专家和学者所授予的最高荣誉。
国医大师在中医学理论、技艺、医案、教学等方面都有显著的成就，被誉为中医学的伟大贤士，是中医学传承和发展的重要人物。
6. 中医经典：中医经典是中医学的经典著作，是中医学理论和临床实践的重要依据。
中医经典包括《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《本草纲目》等经典著作，这些著作对中医学的发展和传承有着深远的影响。
中医的雅称丰富多样，彰显了中医学理论的深厚内涵和丰富内涵，同时也凸显了中医学在医学界的重要地位和作用。
随着中医学的不断发展和壮大，相信中医的雅称会在未来得到更多的传承和发扬。
200个中医名词解释大全
200个中医名词解释大全中医学作为中国传统医学的重要组成部分，积淀了丰富的理论知识和临床经验。
其中，有许多特定的术语和名词，理解这些名词的含义对于深入了解中医学具有重要的意义。
本文将介绍200个中医名词的解释，以帮助读者更好地掌握中医学知识。
一、中医理论篇1. 阴阳：阴阳是中医理论的核心概念，指的是事物之间相互对立又相互依存的关系。
2. 气：气是中医理论中的基本元素，是构成人体及自然界的最基本物质。
3. 血：指的是人体内部循环的液态物质，具有营养组织和输送养分的作用。
4. 活血化瘀：指的是调节气血循环，促进新陈代谢，消除体内淤血和瘀血。
5. 痰湿：中医理论中的一种病理体质，指的是体内湿气积聚而引起的症状。
6. 火热：中医理论中的一种病理体质，指的是体内阳气过盛而引起的症状。
7. 平和：指身体健康、气血调和，没有任何异常的状态。
二、四诊方法篇8. 望诊：通过观察患者的面色、舌苔、舌质等来判断疾病的方法。
9. 听诊：通过听取患者的呼吸音、心跳声等来判断疾病的方法。
10. 问诊：通过询问患者的症状、疼痛部位等来判断疾病的方法。
11. 切诊：通过触摸患者的脉搏来判断疾病的方法。
12. 脉象：指的是通过触摸患者的脉搏来判断疾病的方法。
13. 脉证：指的是根据脉搏的变化来判断疾病的证候。
三、经络学篇14. 经络：中医理论中的重要概念，指的是人体内部的特定通道，与脏腑组织相连。
15. 经脉：人体内部通过气血输送营养物质的通道，在经络系统中起重要作用。
16. 经气：在经络中流动的气血，对人体的健康起着重要作用。
17. 穴位：指的是人体表面上穴位所在的部位，是治疗和预防疾病的重要手段。
18. 刺激：通过按摩、针灸等手段刺激穴位来调节经络，达到治疗疾病的效果。
四、中医诊断篇19. 辨证：中医诊断的基本方法，通过分析患者的症状、体征等来确定疾病种类。
20. 证候：指的是不同疾病下的特定症状和病理变化。
21. 十四经脉：人体内部主要的经络，有着重要的生理和病理作用。
常用中医术语大全
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4. 脏腑（Zang Fu）：中医理论中的重要概念，指人体内的器官系统，包括脏器（如心、 肝、脾、肺、肾等）和腑器（如胆、胃、小肠、大肠等）。
5. 经络（Jing Luo）：中医理论中的重要概念，指人体内的经脉和络脉，是气血运行的通 道。
6. 病因（Bing Yin）：中医理论中指导致疾病发生的原因，包括外感病因（如风、寒、湿 、热等）和内因（如情志不畅、饮食不节等）。
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10. 脉诊（Mai Zhen）：中医诊断的方法之一，通过触摸患者的脉搏，判断人体脏腑功 能和疾病情况。
这些术语是中医理论和实践中常用的概念和方法，了解和掌握这些术语对于理解和学习中 医学非常重要。
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以下是一些常用的中医术语及其解释：
1. 气（Qi）：中医理论中的重要概念，指人体内的生命能量，对维持人体正常功能起着 重要作用。
2. 血（Xue）：中医理论中的重要物质，指循环于人体血管中的液体，具有营养和滋养作 用。
3. 阴阳（Yin Yang）：中医理论中的基本对立统一概念，阴阳相互依存、相互制约，维 持人体的正常生理功能。
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7. 辨证（Bian Zheng）：中医诊断的方法，通过观察、问ห้องสมุดไป่ตู้、望闻问切等手段，分析病 情，确定病因、病机和病位。
8. 中药（Zhong Yao）：中医治疗的重要手段之一，使用植物、动物和矿物等天然药材 制成的药物，具有调理人体阴阳、气血的作用。
9. 针灸（Zhen Jiu）：中医治疗的重要手段之一，通过刺激特定穴位，调节人体的气血运 行，达到治疗疾病的目的。
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中医学1.整体观念的主要内容（1）人体是有机的整体（2）人与自然界具有统一性（3）人体与社会环境的统一性二．阴阳五行1.阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界中相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
1. 阴阳的基本特征凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的、都属于阳相对静止着的、内向的、下降的、寒泠的、晦暗的、有形的、功能抑制的、都属于阴1.阴阳学说的基本内容阴阳的对立制约阴阳的互根互用阴阳的消长平衡阴阳的互相转化1、阴阳对立制约阴阳对立制约是指自然界的一切相关事物和现象，都存在着相互斗争和制约的两个方面，它包括两层含义其一，是说阴阳属性都是对立的，相互排斥的。
如上与下、动与静等，其二，是说相互对立的事物或现象的双方，存在着相互制约的特性，即对立的双方具有相互抑制，相互约束的关系。
如四季的变化中，由夏至秋，阴气渐盛，抑制了阳气，气候就由热变凉；1.五行：指金、木、水、火、土五种基本物质及其运动变化1.五行的属性；是木、火、土、金、水五种物质所具有的特有属性的统称。
木曰曲直凡具有生长、升发、调达、通畅特性的事物和现象火曰炎上凡具有温热、升腾特性的事物和现象土爰稼穑凡具有生化、承载、受纳特性的事物和现象金曰从革凡具有肃杀、潜降、收敛特性的事物和现象水曰润下凡具有寒凉、滋润、向下、静藏特性的事物和现象6.五行的相生相克及规律五行相生，是指五行之间存在的有序的递相滋生、助长、促进的关系相生的规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次相生五行相克，是指五行之间存在的有序的递相克制、制约的关系相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，依次相克5.五行的相乘和相侮相乘，指五行之间相克太过。
五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘火，金乘木。
导致五行相乘的原因有二：一是某一行过于亢盛，对其所胜行过度克制，如“木旺乘土”二是某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜行的过度克制，如“土虚木乘”相侮,指五行之间反向克制的异常变化。
相侮与相克的方向相反木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木导致五行相侮的原因有二：一是某一行过于强盛，使原来克制它的一行反受到它的反向克制，如“木亢侮金”二是某一行过于虚弱，不能制约其所胜的一行，反而被其“反克”，如“土虚水侮”9．五行制化6.以五行相生关系确立的治法（1）虚则补其母滋水涵木法培土生金法益火补土法金水相生法（2）实则泻其子肝旺泻心法7.以五行相克关系确立的治法治则是：抑强和扶弱抑强，适用于相克太过引起的相乘和相侮；扶弱，适用于相克不及引起的相乘和相侮。
抑木扶土法培土制水法佐金平木法泻南补北法三．藏象学说3．心的主要生理功能（1）主血脉主血心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍主脉心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血液通畅（2）主神志主广义之神心主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动主狭义之神心主宰人的心理活动6．肺的主要生理功能（1）肺主气司呼吸（2）主宣发和肃降（3）调通水道，主行水（3）朝百脉、主治节5.肺的生理功能（1）肺主气，司呼吸肺主气主一身之气有主持、调节全身之气的作用①宗气的生成②对全身气机的调节主呼吸之气肺是体内外气体交换的场所。
司呼吸肺是人体的呼吸器官，具有呼吸功能。
（2）主宣发，是指肺气向上升宣和向外周布散的作用①肺的气化作用，呼出体内浊气②肺气向上向外周的扩散运动，将脾转输至肺的水谷精微布散于全身，外达皮毛肌腠③肺气布散功能，宣发卫气于皮肤肌腠，卫气将代谢后的津液化为汗液，排出体外若肺气失宣，可出现呼气不利，胸闷，咳喘，鼻塞，无汗，喷嚏等症。
（3）主肃降，指肺气具有向下、向内通降和使呼吸道保持洁净的作用。
①肺能吸入自然界的清气②将肺吸入的清气和脾转输至肺的津液和水谷精微布散全身，将代谢产物和多余的水液下输膀胱形成尿液排出体外③肃清肺和呼吸道异物。
若肺气失于肃降，可出现呼吸短促或表浅、咳痰、咯血等症。
（4）通调水道，是指肺通过宣发与肃降调节体内水液的运行、输布及排泄起着疏通和调节的作用。
（5）肺朝百脉，主治节肺朝百脉：指全身的血脉都会聚于肺，经肺呼吸、宣降进行气体交换后输送全身。
功能：助心行血。
主治节，肺具有治理调节全身各脏腑组织生理功能的作用。
①肺司呼吸，调节着呼吸运动的节律②调节气机，随着肺的呼吸运动，治理和调节着全身之气的升降出入运动③助心行血，肺朝百脉，能辅助心脏，推动和调节血液的运行④调节水液代谢，通过肺的宣发和肃降，治理和调节津液的输布、运行和排泄。
5.脾的主要生理功能（1）脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。
包括运化水谷和运化水液两个方面。
运化水谷是指对饮食物的消化吸收和转输其水谷精微的作用。
饮食物→胃（受纳和腐熟）→小肠。
脾为后天之本,气血生化之源。
运化水液是指脾对水液的吸收、转输排泄作用。
水液→胃→脾的吸收和转化→布散到全身（2）脾气主升：脾气的运动特点以上升为主，具体表现为升清和升举内脏两方面脾主升清，水谷精微借脾气上升而上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养濡润全身。
升举内脏，是指脾气上升能起到维持内脏位置的相对稳定，防止其下垂的作用。
（3）脾主统血：是指脾有统摄、控制血液在经脉中运行，防止溢出脉外的功能。
5、脾如何影响水液代谢脾主运化包括运化水谷和运化水液两方面。
运化水谷是指对饮食物的消化吸收和输布的作用。
饮食入胃后，经胃的受纳和腐熟作用，使其初步消化，并达到小肠经小肠受盛化物作用，使之进一步消化分解成水谷精微和糟粕，但是，必须依赖于脾的运化功能，才能将水谷化为精微。
同样，也有赖于脾的转输和散精功能，才能把水谷精微上输于肺，经肺之宣发向上向外散布、肺之肃降向下输布，使水谷精微得以输布全身运化水液是指脾对水液的吸收、转输和排泄作用。
人体所摄入的水液，经过脾的吸收和转化以布散全身而发挥滋养、濡润的作用，同时脾又把各组织器官利用后的多余水液，及时地转输于肺和肾，通过肺的宣发和肾的气化作用，化为汗和尿液排出体外。
因此，脾运化水液功能健旺，则水液在体内运行正常，反之，脾运化水液功能失常，可导致水液在体内停滞，而产生湿、痰、饮等病理产物，甚则导致水肿。
6.饮食物的消化吸收与哪些腑有关，并简述其功能饮食物入胃，经胃的腐熟，初步消化，下传于小肠，同时胆排泄胆汁进入小肠，以助其消化。
小肠泌别清浊，清者为水谷精微和津液，经脾的运化和转输，以营养全身；浊者为剩余的水液和食物残渣，水液经肾的气化，一部分渗入膀胱，形成尿液，再经过膀胱的气化排出体外；食物残渣下传大肠，经大肠吸收水液并向下传导，形成粪便，排出体外。
有赖于肝的疏泄，三焦气化和运行水液的作用。
1.肝的生理功能（1）肝主疏泄调畅气机助脾胃运化及胆汁分泌排泄条达情志调节生殖功能（2）肝主藏血贮藏血液调节血量防止出血1.肝主疏泄疏，即疏通；泄，是畅达、发泄、升发。
肝主疏泄，是指肝具有疏通、调节全身气机，使之保持通畅而不郁滞的功能。
①调畅气机肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血调和，经络通利，脏腑、器官等的活动正常和调。
②促进脾胃运化脾胃运化功能正常与否的关键因素是脾的升清与胃的降浊之间是否协调平衡，而肝的疏泄功能调节着气的升降出入，也就调节着脾升胃降。
③调畅情志当肝的疏泄功能正常时，则气血和调，心情舒畅；④调节生殖功能男子排精，女子排卵与月经来潮与肝的疏泄功能密切相关。
⑤调理冲任二脉冲为血海，其血量主要靠肝的疏泄来调节；任脉为阴脉之海，与肝经相通。
所以冲任二脉的功能受肝主疏泄和肝主藏血功能的影响。
冲为血海，任主胞胎，故肝的疏泄和藏血的异常，主要影响着妇人的月经、生育等功能。
6．肝与肾的关系肝与肾的关系主要表现在精血同源、藏泄互用和阴阳互滋互制三个方面。
(1)精血同源方面：血的化生有赖于肾中精气的气化；肾中精气的充盛，亦有赖于血液的滋养。
所以说精能生血，血能化精，称精血同源(2)藏泄互用方面：肝主疏泄、肾主闭藏，藏与泄相互制约、相反相成，共同调节女子的月经、排卵及男子泄精的功能。
藏泄关系失调，可致女子月经不调、崩漏、闭经、不孕，或男子遗精、滑精、不育等病症。
(3)阴阳互滋互制方面：由于肝肾同源，所以肝肾的阴阳之间关系极密切。
肝肾阴阳息息相通，相互制约，协调平衡，故在病理上相互影响。
11、简述肝与肾之间的关系（1）肝主藏血，肾主藏精，精血同源。
（2）肝主疏泄，肾主封藏，藏泄互用。
（3）阴阳互滋互制1．试述脾与胃的关系（1）同居中焦，通过经脉的相互络属构成表里关系（2）共司水谷的消化、吸收和转输。
①胃主受纳，脾主运化，纳运协调。
②胃主通降，脾主升清，升降相因。
③胃为腑，属阳土，性喜润而恶燥；脾为脏，属阴土，性喜燥而恶湿。
燥湿相济。
（3）病理上相互影响：脾为湿困，运化失职，清气不升，可影响胃的受纳与和降，出现食少，呕吐恶心、脘腹胀满。
反之，饮食不节，食滞胃脘，胃失和降，亦可影响脾的升清与运化，出现腹胀、泄泻等症。
精气血津液1.精的概念内涵人体之精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质人体之精的概念可从三个层次来认识：①狭义之精：指具有繁衍生命的生殖之精，是人体之精的本始含义②广义之精：指人体之内的一切液态精华物质，包括先天之精、水谷之精、血液、津液髓等③一般意义的精，即通常所说的精，只包括先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精1.气的主要来自哪些方面⑴先天之精⑵水谷精气⑶肺吸入的自然界清气2.气的功能a.推动作用b.温煦作用c.防御作用d.固摄作用e.气化作用5.元气的主要功能（1）推动和调节人体的生长发育和生殖功能（2）温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理功能6.宗气的主要功能⑴走息道而司呼吸⑵贯心脉而行气血7.营气的主要功能⑴化生血液⑵营养全身8.卫气的主要功能⑴护卫肌表，防御外邪入侵⑵温煦全身⑶调节控制腠理开合，使汗液有节制的排泄，以维持体温的相对恒定和内外环境的协调平衡。
9.营气和卫气有何异同同：都来源于水谷精微，均由脾胃所化生。
异：营气性质精纯，富有营养，营行脉中，营属阴，营气有化生血液和营养全身的功能卫气性质剽疾滑利，易于流行；卫行脉外，卫属阳，卫气有防卫、温煦和调控腠理的功能8.血的主要功能⑴营养和滋润功能⑵神志活动的物质基础9.津液的主要功能⑴滋润濡养作用⑵化生血液⑶调节机体的阴阳平衡⑷排泄代谢产物10.气与血之间的相互关系（1）气为血之帅气能生血气能行血气能摄血（2）血为气之母血能载气血能养气11.气与津液的关系气对津液的作用气能生津气能行津气能摄津津液对气的作用津能载气津能化气四.病因病机外感致病因素1.六淫的致病特点（1）外感性（2）季节性（3）地域性（4）环境性（5）相兼性（6）转化性3.“风性善行而数变”善行，是指风邪致病具有病位游移，行无定处的特性。