马哲

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马哲名词解释

马哲名词解释

马克思主义哲学原理名词解释1.哲学:是系统化的、理论化的世界观; 是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结;是认识世界、改造世界的最一般的方法论;2.世界观:亦称宇宙观,是人们对整个世界总的看法和根本观点。

3.唯物主义:主张物质第一性,精神第二性的哲学派别。

4.唯心主义:主张精神第一性,物质第二性的哲学派别。

5.马克思主义哲学:是辩证唯物主义和历史唯物主义;是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学;是无产阶级科学的世界观和方法论。

6.物质:是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。

7.意识:是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的主观映象,对客观事物有反作用。

8.实践:人能动地探索和改造外部世界的物质活动。

9.一元论:承认万物的统一性,认为世界万物统一于一个本原。

10.二元论:否认万物的统一性,主张世界有物质和精神两个互相平行、各自独立的本原。

11.唯物辩证法:是关于自然、人类社会和思维发展普遍规律的科学。

12.联系:是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

13.运动:是物质的固有属性和存在方式,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动起直到思维。

运动与物质密不可分。

14.发展:从形式和方向上看,发展是前进性运动,是上升性变化;从内容和实质上看,发展是新陈代谢,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

15.矛盾:哲学上的矛盾是反映事物内部所包含既相互对立又相互同一的关系的范畴。

16.量变:是事物数量的增减和场所的变更,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。

17.质变:是事物根本性质变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变,是一种根本性的、显著的冲突,是飞跃。

18.认识:是在实践基础上主体对客体的能动反映。

19.真理:是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。

20.感性认识:是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识。

马哲对市民社会的定义

马哲对市民社会的定义

马哲对市民社会的定义引言市民社会作为马克思主义哲学的一个重要概念之一,在马哲的理论体系中具有重要的地位和意义。

本文将探讨马哲对市民社会的定义及其内涵,旨在深入理解这一概念的意义和作用。

马哲对市民社会的定义市民社会的概念市民社会是现代社会的一个基本组成部分,它是在私人所有制基础上形成并存在的,由自由平等的市民组成,以市民社会的法律规范和秩序为基础,具有个体自由、民主参与和法制保障的社会形态。

马哲对市民社会的内涵马哲认为,市民社会是社会的一个重要层面,它不同于国家和家庭等传统社会组织形式,而是以个体、家庭和组织为基础的社会结构。

在市民社会中,个体享有平等的权利和自由,可以参与社会事务的决策和管理,同时也承担着相应的责任和义务。

市民社会的特征与功能自由与平等市民社会的特征之一是个体的自由和平等。

在市民社会中,每个人都应该享有平等的权利和自由,无论是财富、地位还是机会。

这种自由和平等是市民社会的基石,也是社会进步的基础。

参与与民主市民社会的特征之二是个体的参与和民主。

在市民社会中,每个市民都有权利参与社会事务的决策和管理。

这种民主参与的机制可以通过选举、公民投票等方式实现,从而保障市民社会的公正性和民主性。

法制与秩序市民社会的特征之三是法制和秩序。

市民社会依靠法律规范和秩序来维护个体的权利和社会的稳定。

法制和秩序的建设可以通过法律体系的完善和法治意识的普及来实现,从而保障市民社会的正常运行。

全面发展与社会进步市民社会的功能之一是推动个体的全面发展和社会的进步。

在市民社会中,个体可以通过自主努力获得成功,而不受种族、性别、阶级等因素的限制。

这种全面发展机制可以促进社会的创新、进步和繁荣。

构建市民社会的挑战和对策意识形态的冲突与调和在构建市民社会的过程中,不同的意识形态可能会引起冲突和分歧。

为了克服这一挑战,我们需要倡导包容性和宽容性的价值观,鼓励多元化和平等对话,以实现不同意识形态的调和和共融。

公民教育与法治教育构建市民社会需要培养公民意识和法治意识。

马哲名词解释

马哲名词解释

一,名词解释1、物质:是标志客观是在的范畴,这种客观是在是人感觉感知的,他不依赖于我们的感觉而存在为我们的感觉所腹泻摄影和反应.2、联系:是指事物内部各要素之间和实物之间相互影响相互制约和相互作用的关系。

3、规律:是指事物运动发展中的本质的必然的稳定的联系。

4、真理:从是更动的直观到抽象的思维并从抽象的思维到实践这就是认识真理。

5、生产力:是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量。

6、生产关系:是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

7、人民群众:是一个历史范畴,从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。

8、剩余价值:是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。

9、资本主义发展趋势:二,问答题1、哲学基本问题包括哪两个方面:其一,意志和物质,精神和自然界,究竟谁是世界的本质,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题;其二,我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎嘛样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表现和概念中正确地反映现实?即思维能否认识或正确认识存在的问题。

2、为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心?答:对立统一规律揭示啦事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答啦事物为什么会发展的问题。

对立统一规律是贯穿质量互变规律,否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律好范畴的钥匙。

对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法即矛盾分析法。

3、为什么说感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系?答:首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。

其次,感性认识有带于深化和发展理性认识。

最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区别是相对的,人们不应当也不可能吧他们分开。

4、社会存在于社会意识及其辩证关系:社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产和生产方式,也包括地理环境和人口因素。

马原包括马哲吗

马原包括马哲吗

马原包括马哲吗马原,即马克思主义原理,是指马克思主义的基本原理,也是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

马克思主义原理是马克思主义关于社会发展规律和革命变革的理论体系,是对马克思主义基本原理的发展和继承。

而马哲,即马克思主义哲学,是指马克思主义关于宇宙、事物、认识、价值等问题的哲学思想。

马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分,是对传统哲学的批判与革命,是具有革命性质的哲学学说。

从定义上来看,马原包括马哲。

马原作为一个概念,包含了马哲的内容。

马克思主义原理中涵盖了马克思主义哲学的思想,也包括了关于社会发展规律和革命变革的理论。

马克思主义哲学是一种认识论、存在论和价值论的统一体系,提供了科学的世界观、方法论和价值观。

它以马克思主义的基本原理为指导,深入研究人类社会发展的内在规律和本质特征,揭示世界的本质和运动变化的规律,对于指导社会主义建设和推动社会发展具有重要意义。

马克思主义原理和马克思主义哲学相辅相成,相互依存。

马克思主义哲学作为马克思主义原理的理论基础和方法论指导,为马克思主义原理提供了科学的哲学支持和思想武器,使其能够更好地分析和解决社会存在的问题,推动社会主义事业的发展。

当我们谈论马原时,我们实际上是在谈论马哲。

因为马原是以马哲为基础的,马哲是马原的核心内容之一。

正是马克思主义的哲学思想指导和启示,赋予了马克思主义原理以科学性、真理性和革命性。

总之,马原包括马哲。

马原是马克思主义原理的简称,而马哲是作为马克思主义哲学的一部分。

马克思主义原理和马克思主义哲学是密不可分的,它们共同构成了马克思主义理论体系的重要组成部分。

马原和马哲在马克思主义理论和实践中发挥着不可替代的作用,为我们认识世界、改造世界提供了思想指导和理论基础。

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马哲读书顺序

马哲读书顺序

马哲读书顺序马哲是近代中国一位著名的哲学家和思想家,其独特的思维方式和深刻的洞见使他的作品在当时引起了极大的关注和影响。

如果想要系统地了解马哲的思想,就需要按照其读书顺序来逐步深入地掌握马哲的思想演进过程。

第一阶段:哲学初期在马哲的哲学生涯初期,他主要关注的是哲学的基础知识和方法,以及科学技术的发展和应用。

他在读书的过程中注重研究西方哲学的基础性著作,包括德国哲学家康德的《纯粹理性批判》和苏格兰哲学家丹尼尔·麦金托什的《工具论》等重要作品,并积极关注科学技术领域的新发展,特别是在电子技术和信息技术方面。

第二阶段:人类发展问题马哲的思想分为两个主要阶段,第二个阶段是其关注人类发展问题的阶段。

在这个阶段,他深入探究了人类社会历史的发展和演变过程,尤其是在社会制度和文化等方面的变化及其影响。

他从不同角度,如哲学、社会学、政治学等角度来考察人类历史的发展,注重研究中国的传统文化和西方的现代文化,以及它们的异同之处。

第三阶段:鸦片战争与现代中国第三个阶段是马哲思想中最重要的一个阶段,也是他对中国社会最为关注的时期。

这个阶段的主要思想内容是对鸦片战争及其后续事件的思考和研究。

他认为中国社会的危机主要来自于文化上的滞后和政治上的腐败。

他强调中国需要通过引进西方先进文化和科技,改革政治制度,以适应新的时代发展。

第四阶段:中西文化问题马哲的最后阶段是对中西文化问题的思考。

他将中国传统文化与西方现代文化进行比较和对话,并提出了许多对于两种文化相互体认和交流的思考。

马哲也再次关注他早期的兴趣,即科技应用对文化和社会的影响。

总的来说,马哲读书的顺序是一个由基本哲学知识、科学技术发展、人类历史和文化以及中西文化问题逐渐深入的过程。

这个过程也体现了马哲思想逐渐从西方哲学启发到中国社会现实问题的关注。

相信这个顺序对于了解和理解马哲的思想演进和成长有很大帮助。

马哲历史观

马哲历史观

马哲历史观马哲历史观指的是马克思主义者对历史发展规律的一种解释和理解。

马克思主义历史观强调了阶级斗争和生产力发展驱动历史变革的作用。

以下是对马哲历史观的探讨,希望为您提供一些有用的信息。

历史是人类社会发展的长河,是人类社会不断变革和前进的过程。

马哲历史观认为,历史是由社会力量、经济基础和上层建筑之间相互作用的结果。

经济基础是社会发展的基础,上层建筑是对经济基础的反映和表现。

在这个基础上,历史的发展又受到阶级斗争的影响。

马哲历史观首先强调了生产力的作用。

生产力是指人类通过劳动改造自然和社会的能力,包括生产工具、劳动组织和科学技术等。

生产力的发展推动了社会的进步和变革,也是历史发展的基础。

生产力的发展不仅改变了人们的物质生活水平,也影响了人类社会的组织结构和生产关系。

马克思认为,从原始社会到奴隶社会、封建社会和资本主义社会,历史的发展是生产力和生产关系的矛盾和冲突不断发展的结果。

其次,马哲历史观强调了阶级斗争的作用。

阶级斗争是指不同社会阶层和阶级之间的矛盾和冲突。

在马哲历史观中,阶级斗争是推动历史发展的主要动力。

不同阶级之间的斗争和冲突推动了旧生产关系的瓦解,新生产关系的形成。

马克思认为,资本主义的生产关系包含了剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾,资本主义将被社会主义代替的发展趋势是一种必然的历史过程。

此外,马哲历史观还着眼于上层建筑对经济基础的反作用。

上层建筑包括政治、法律、宗教、文化等制度和观念。

这种反作用并不是单纯的机械的关系,而是上层建筑和经济基础之间的相互关系。

上层建筑对于经济基础的反作用还包括人们对经济关系的理解和观念、政治力量的组织和运动等。

马克思指出,上层建筑是经济基础的政治权力的反映,并受经济基础的制约。

同时,上层建筑也对经济基础具有一定的反作用。

总的来说,马哲历史观是马克思主义关于历史发展规律的一种理论框架。

通过对历史的经验和变革机制的分析,马哲历史观提出了生产力、阶级斗争和上层建筑等因素对历史发展的影响。

名言与哲学原理(马哲)

名言警句体现的哲学原理、方法论古代朴素唯物主义1、天地合而万物生,阴阳接而变化起。

(荀子)2、天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。

(王充)3、气者,理之依也。

(王夫之)4、形存则神存,形谢则神灭。

形者神之质,神者形之用。

(范缜)5、水是万物的本原。

(泰勒斯)6、人病则忧惧,忧惧则鬼出。

(王充)7、世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。

(赫拉克利特)属于形而上学唯物主义8、原子是“宇宙之砖”9、承认物质决定意识,但否认意识对物质具有能动作用。

主观唯心主义10、心外无物、心外无理,心外无事。

(王守仁)11、存在就是被感知;物是观念的集合;观念的产生,并无必要假设外物的存在。

(贝克莱)12、“拍脑袋决策”13、疑邻偷斧14、我思故我在。

(笛卡儿)属于客观唯心主义15、死生有命,富贵在天。

(子夏)16、理生万物;未有这事,已有此理。

(朱熹)17、“现实世界是理念世界的影子”。

18、畏天命;获罪于天,无所祷也。

(孔子)辩证唯物主义19、观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。

(马克思)20、没有调查就没有发言权。

(毛泽东)主客观唯心主义经常考,而且是结合名言考,很容易搞错,这里谈一个窍门:凡是词语里有“我”、“心”的全是主观唯心主义,其它的比如上帝、天、观念的就是客观唯心主义,这两者的区别在于,主观唯心主义“自大”,除我和我心外,其它都是假的,主观唯心主义必然导致只有自我才是惟一存在的“唯我论”。

客观唯心主义则是“我”、“心”外的一些事物是老大,比如上帝,比如天、理念、绝对观念、道。

看完上面总结,思考下面的话(注意理性和理念的差别)英国大主教贝克莱:世界上的一切都是“(我)感觉的复合,存在就是被感知”马赫倡言“世界是(我)感觉要素的复合”康德的“人的理性为自然界立法”尼采的“自然选择的意志高于一切”叔本华的“意志是世界的物自体,意志是一切存在和运动的根源”;波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”;(经验就是指我的经验)杜威的“世界是我的观念,我的经验”。

马哲和毛概是大学必修吗

马哲和毛概是大学必修吗引言大学是一个重要的学习阶段,其中课程选择起着至关重要的作用。

在许多大学教育体系中,马克思主义哲学(以下简称马哲)和毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论(以下简称毛概)是常见的学科,学生们都很关心这两门课程是否是大学必修。

本文将从多个方面探讨马哲和毛概是否是大学必修课。

马哲的必修性马哲是一门系统阐述马克思主义哲学基本原理和方法的学科。

作为中国共产党的指导思想,马克思主义被广泛地应用于中国社会主义建设。

因此,对于中国的大学生来说,了解和学习马克思主义哲学思想成为了必然的需求。

大部分中国大学都设置了马哲课程,使学生能够全面了解并掌握马克思主义理论。

马克思主义的必修性确保了每位学生都有机会接触到这种思想体系,从而有助于培养学生的思想觉悟和社会责任感。

此外,马克思主义哲学思想对于学生成为合格的公民,建设社会主义的人才具有重要的指导意义。

因此,认为马哲是大学必修课程是合理的。

毛概的必修性毛概是中国特色社会主义理论体系的基础课程,旨在介绍毛泽东思想和中国特色社会主义理论。

毛泽东思想是中国共产党第一代中央领导集体在长期斗争实践中形成的重要理论成果,对于中国的发展具有重大意义。

毛概课程的必修性确保每位学生都学习和了解毛泽东思想对中国社会主义建设的影响。

毛泽东思想关乎中国现代历史的进程,包括中国共产党的发展,中国社会主义建设的道路选择以及中国革命的背后动因等。

因此,学习毛泽东思想是了解中国历史和中国社会主义发展的重要途径。

这种理论课程的必修性可以确保学生对于中国特色社会主义的基本理论有全面的了解,并为其日后的学习和社会实践提供了重要的基础。

大学必修课的意义将马哲和毛概作为大学的必修课程有其重要意义。

首先,这些课程有助于培养学生的思想独立性和批判性思维能力。

通过学习这些课程,学生可以学习并理解不同的哲学思想和政治理论,从而培养自己的思辨能力,形成独立的思考和判断力。

其次,这些课程可以帮助学生了解中国特色社会主义的基本理论和发展道路。

马哲中矛盾的定义

马哲中矛盾的定义
马哲中矛盾指的是在给定的认识论断学运动中,特定现象或行动
的两种对立方向之间所存在的矛盾。

这种矛盾是根植于客观情况、社
会关系下深层逻辑结构而产生的,是一种涉及客观世界与人们思想之
间相互作用的集中体现。

马哲中的矛盾,是带有时空张力的,即发展和发展不平衡,不同
元素的发展就会存在冲突和矛盾。

在马哲给出的矛盾概念中,马哲把
这种矛盾“扩展到各领域,并将其视为使社会发展、进步的重要动力”。

他的这种思维观念将矛盾从一种危险的状态转变为一种实现社
会发展的机遇,认为社会的动态、活力、进步和发展,要么依靠矛盾,要么就要依靠矛盾。

从马哲中矛盾概念的发展看,矛盾中存在三个基本要素:一是发
展的内在不可抗拒性;二是发展的不断改变和进步;三是出现的矛盾
形成的紧张关系,矛盾的激发和解决,动态变化的内容和效应。

因此,对于马哲中矛盾概念来说,既容易对人产生触觉,又能让人在实践中
去挖掘和探索,它也是一种发展的发射器,也是一种进步的催化剂。

何谓马克思主义哲学

毛泽东哲学 邓小平哲学 “三个代表”重要思想 科学发展观
A、毛泽东哲学思想
1.在唯物辩证法方面 毛泽东运用唯物辩证法对中国古代哲 学中的辩证法思想进行了批判性改造,深 化了对立统一规律是唯物辩证法实质和 核心的观点 2.在认识论方面 毛泽东运用马克思主义的实践观, 对 中国哲学史上的知行观作了批判性的总 结,深刻地阐明了马克思主义认识论的根 本性质是革命的能动的反映论。 3.在历史唯物主义方面 毛泽东明确指出社会主义的基本矛盾 仍然是生产力和生产关系、经济基础和 上层建筑的矛盾,并且说明了社会主义 基本矛盾的性质和特征。
“三个代表”重要思 想
党的十三届四中全会以来,以江泽民为主要代表的中国 共产党人,根据国内外形势和党的历史方位的新变化,进一 步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造 性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了对 中国特色社会主义的认识,创立了“三个代表”重要思想, 实现了党的指导思想的又一次与时俱进,从而进一步推进了 马克思主义的中国化。
细胞学说、 能量守恒和转化定律以及 达尔文的生物进化论。 自然科学的这三大发现具有划时代的 意义: 它们进一步证实了自然界的物质统一性
以及宇宙万物普遍联系和永恒发展的辩证 性质; 有力地反驳了唯心主义和形而上学的错 误观点。
4.直接理论来源
抛弃了黑格尔的唯心主义体系,批判 地吸收了它的辩证法这一“合理内核”。 抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学和 宗教的、伦理的唯心主义杂质,批判地 吸收了它的唯物主义这一“基本内核”。
实践是人所独有的活动; 实践体现了人的本质的社会性; 实践对物质世界的改造是对象性的 活动。
实践是社会发展的动力。
人(社会)〞 人(社会)′ 人(社会)
自然环境〞 自然环境′ 自然环境
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1. 法律渊源实质上是按照一定的标准对法进行的分类,根据法律渊源的含义,我们可以把法律分为( B

A. 宪法、民法、刑法、诉讼法等 B. 宪法、法律、行政法规、地方性法规等 C. 宪法、民法、刑法、商法等 D. 宪法、法律、行政法、条例等 2. 某甲与乙有仇,欲寻机报复。一日某甲知某乙一人在家,便携带匕首前往。途中遇联防人员巡逻,某甲害怕,折返家中,某甲的行为构成(C )。

A. 犯罪预备 B. 犯罪未遂 C. 犯罪中止 D. 犯罪既遂 3. 《著作权法》规定,演绎权属于(D )。 A. 修改权 B. 发表权 C. 保护作品完整权 D. 著作财产权 4. 下列属于国家行政机关的有(B )。 A. 人民法院 B. 国务院及各部委员会 C. 各社会团体 D. 全国人民代表大会 5. 下列是国家机关的有(ABCD )。 A.最高人民法院 B. 中华人民共和国主席 C. 国务院 D. 全国人民代表大会 参考答案及解析 1.B 2.C 3.D 4.B 5.ABCD 1. 一切唯心主义者都主张 (A )。 A. 世界是精神的产物 B. 世界万物是“感觉的复合” C. 上帝创造世界 D. 世界是不可认识的 2. 毛泽东同志的著名诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”包含的哲理是(D )。

A. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B. 物质运动无限性和时空有限性的统一 C. 时空的无限性和有限性的统一 D. 运动的绝对性和静止的相对性的统一 3. 矛盾的特殊性原理要求在实际工作时(A )。 A. 具体问题具体分析 B. 坚持两点论,全面地认识问题 C. 坚持重点论 D. 既全面又有重点地认识问题 4. “运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”,因为静止是 (B )。 A.运动的根本属性和存在方式 B. 过去运动的结果和未来运动的出发点 C.运动的原因和根据 D. 运动的基础和承担者 5. 在认识中坚持反映论的原则 (A )。 A. 是一切唯物主义的观点 B. 只是机械唯物主义的观点 C. 只是辩证唯物主义的观点 D. 是唯心主义的观点 1.A 2.D 3.A 4.B 5.A 1.资本主义再生产的特征是( B) A.简单再生产 B.扩大再生产 C.粗放型再生产 D.集约型再生产 2.资本主义意识形态的核心是(C ) A.享乐主义 B.拜金主义 C.利己主义 D.自由、平等与博爱 3.资本周转速度与周转次数之间(A ) A.成正比例关系 B.成反比例关系 C.按同比例变化 D.无直接联系 4.社会总产品是社会各个物质生产部门在一定时期(通常是一年)内生产的( C)

A.全部生产资料的总和 B.全部消费资料的总和 C.全部物质资料的总和 D.全部剩余价值的总和 5.资本主义企业的生产成本是(D ) A.不变资本价值与剩余价值之和 B.可变资本价值与剩余价值之和 C.流动资本与剩余价值之和 D.不变资本价值和可变资本价值之和 参考答案 1.B 2.C 3.A 4.C 5.D 1.忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进方向,离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。“远大理想”是指( A)

A.共产主义远大理想 B.建设中国特色社会主义共同理想 C.个人对将来职业的向往与追求 D.个人对美好生活的向往与追求 2.属于自由王国社会状态的是(D ) A.资本主义社会 B.封建社会 C.原始社会 D.共产主义社会 3.自由王国是指人们(D ) A.处于绝对自由的原始社会状态 B.不再受自然规律和社会规律支配的状态 C.允许自由竞争的资本主义状态 D.摆脱了自然和社会关系的奴役,成为自己社会关系主人的状态 4.社会主义和共产主义都存在的经济关系是(A ) A.实行生产资料的社会公有制 B.实行按劳分配原则 C.实行按需分配原则 D.实行商品经济、市场经济体制 5.共产主义社会的必经阶段和必由之路是(D ) A.社会主义革命和无产阶级专政 B.向社会主义过渡时期 C.社会主义初级阶段 D.社会主义社会 参考答案 1.A 2.D 3.D 4.A 5.D 1.共产主义社会的物质基础是(C ) A.比资本主义社会高的社会生产力 B.与发达资本主义国家相同的社会生产力 C.远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力 D.高新技术发达的生产力 2.共产主义社会制度具有巨大优越性的根本保证是(B ) A.社会制度的和谐完善 B.创造出前所未有的高水平的劳动生产率 C.人的精神境界极大提高 D.科学技术的不断进步 3.阶级消灭和国家消亡的实现是在(D ) A.社会主义革命中 B.社会主义初级阶段 C.社会主义高级阶段 D.共产主义社会 4.共产主义社会的本质因素是( C) A.实现社会单一的公有制 B.按需分配 C.人的自由而全面发展 D.劳动生产率的极大提高 5.人的发展和社会发展之间的关系是(D ) A.前者体现了个人价值,后者体现了社会价值 B.前者是个人的理想,后者是社会的目标 C.前者和后者是彼此独立的历史发展过程 D.前者和后者互为前提和基础 参考答案 1.C2.B3.D4.C5.D 1.在下列观点中,正确的是(B ) A.只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B.许多思想家都预见了未来社会 C.只有唯心主义思想家预见了未来社会 D.只有马克思列宁主义经典作家预见了未来社会 2.采用“通过批判旧世界来发现新世界”方法的是( B) A.空想社会主义者 B.马克思主义 C.唯物主义 D.唯心主义 3.“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这一段话出现在(D )

A.《资本论》中 B.《共产主义原理》中 C.《哥达纲领批判》中 D.《共产党宣言》中 4.“人的依赖性关系”指(A ) A.资本主义社会之前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之前的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 5.“物的依赖性关系”是(B ) A.资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 参考答案 1.B 2.B 3.D 4.A 5.B 1.实现了人的“自由个性”的发展,是(D ) A.资本主义社会以前的人的生存状态 B.资本主义社会之中的人的生存状态 C.社会主义社会之中的人的生存状态 D.共产主义社会之中的人的生存状态 2.“两个必然”和“两个决不会”是( C) A.相互矛盾的 B.完全不同的两回事 C.有着内在联系的 D.内容和形式的关系 3.“必然王国”和“自由王国”是( C) A.空间性概念 B.物质性概念 C.历史性概念 D.时间性概念 4.在马克思主义看来,消灭“三大差别”的关键在于(A ) A.消灭利益差别 B.消灭城市和乡村的差别 C.消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D.消灭工业与农业差别 5.实行“各尽所能,按需分配”分配方式是(D ) A.原始社会 B.阶级社会 C.社会主义社会 D.共产主义社会 参考答案 1.D 2.C 3.C 4.A5.D 1.科学社会主义的直接理论来源是( B) A.16、17世纪的早期空想社会主义 B.19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义 C.18世纪的空想平均共产主义 D.文艺复兴运动 2.社会主义由空想到科学的标志是( ) A.《共产党宣言》的发表 B.“共产主义者同盟”的建立 C.空想社会主义理想的破灭 D.无产阶级革命的胜利 3.社会主义政治制度的基本特征是坚持( ) A.马克思主义的指导 B.共产党的领导 C.无产阶级专政 D.社会主义方向 4.建设社会主义的根本目的是( ) A.消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕 B.实行无产阶级专政 C.巩固共产党的领导 D.镇压资产阶级的反抗 参考答案 1.B 2.A 3.C 4.A 1.垄断资本主义国家的“经济计划化”(B ) A.可以从根本上解决资本主义基本矛盾 B.使生产的无政府状态得到一定的缓解 C.导致资本主义向社会主义和平过渡 D.可以消除资本主义经济危机 2.国家垄断资本主义的局限性在于( ) A.使垄断资本主义存在着时而迅速发展时而停滞的趋势 B.使垄断资本主义经济长期处于停滞状态 C.使垄断资本主义经济长期处于滞胀状态 D.它只能暂时使某些矛盾缓和,但却使这些矛盾进一步加深和复杂化 3.垄断资本主义国家的金融寡头在经济上的统治主要借助于(D )

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