论中国先锋文学的后现代创作技巧
后现代主义与先锋小说的叙事特征
维卷第５ ８ 期
了先锋小说 ，肖 鹰认为马原等人 的叙述策略和语言游戏使叙述主体成为一个无感情 、无人格 、无本质
摘
要 ：该 文从 元 小说 、语 言 的 断 裂 、情 节 的 不 确 定 、二 元 对 立 的 消 解 、互 文 本 五 个 方 面 分 析 了后 现 代
主义精神对先锋 小说叙 事的影响 ， 讨先锋 小说 对于新时期文 学叙 事转型 的意义。 探 关键词 ：后现代 主 义；先锋 小说 ；叙事 ；消 解；意义 ；互文本
ＣＡ０ Ｘｉ ａ
中图分 类号 ：Ｉ ７４ ２ ．２ ０
Ｐｏ ｔ ｄ ｒ ｉｍ ｎ ｈ ｒ ａ ｉ ｅ Ｃｈ ｒ ｃ ｅ ｓ ｏ ｈ ｉ ｎ ｅ ｖ ｌ ｓ ｍｏ ｅ ｎ ｓ ａ ｄ ｔ ｅ Ｎａ ｒ ｔ ａ ｖ ａ ｔ ｒ ｆｔ ｅ Ｐ ｏ ｅ ｒ Ｎｏ ｅｓ
（ ｕ ｎｚｏ ａｉ ａｄＴ ｌ ｉｏ ｎｖｒｉ ，Ｇ ａｇｈ ｕＧ ａｇ ｏｇ５ ０ ６ ） Ｇ ａｇｈｕＲ ｄ ｎ ｅ ｖ ｉ Ｕ ｉ ｓｙ ｕ ｎｚｏ ｕ ｎｄｎ １２ ０ ｏ ｅｓｎ ｅ ｔ
文献标识码 ：Ａ．
文章编号 ：１０ ０ ８—６ ８ （０ ６ ０ ０ ７ ０ ７ １ ２０ ）５— ０ １— ６
先锋小说兴起于 ２ 世纪 ８ 年代 中后期 ，它与后现代主义的关系一直是 争议的核心 问题之一 ，由 Ｏ Ｏ 于缺乏 内在的理论资源和精神资源 ，先锋小说主要从叙事层 面上接受后现代主义 的精神 ，改写了现代 性的 “ 绝对命令 ” 。在 ９ 年代初走 向式微 ，但 它具有 颠覆性 的叙事革命对今后的小说创作依然 有着 Ｏ 启发意义 。它以形式主义探索为旗帜 ， “ 以叙事实验为轴心” ，代表作 家包括马原 、洪峰 、苏 童 、 余华 、格非 、 孙甘露等。先锋小说颠覆了既有的功利性文学观念和文学传统 ，给新时期文学带来 了巨 大的震撼 ，又被称为 “ 新潮小说” （ 吴义勤） “ 实验小说” （ 张颐武 ） “ 探索小说 ” （ 何龙 ） “ 寻根后 小说” （ 季红真 ）等等 。 对 于先锋小说 的兴起 ，评论家认为它与后现代主义在西方的出现有着相似的历史境遇 。 在西方 ，是二战后 “ 人的死亡” ，一切 中心与权 威都遭到质疑 ；在 中国 ，随着 ２ Ｏ世纪 ８ Ｏ年代 中 后期的经济发展 ，“ 人的理想”无法继续作为权威话语维系文学的统一规范 ，“ 代表政治意志” 的权 威叙事面临危机 ，形式探索的力量变得不可抗拒。后现代主义 的反权威 、反 中心 、消解启蒙主题等精 神向度契合了进行艺术探索的小说家的需求 。 对 于如何评价先锋小说 ，评论家们意见分歧 ，反差极大。陈晓明、吴亮 、张颐武 、朱大可等人打 出 了 “ 卫先锋 ” “ 保 向先锋 致 敬 ” 的旗号 ，认 为先锋 文 学 “ 自我 保 卫 中孤 寂地 冲锋 ，为 一个 真 正 有 在 力的前卫文学运动开辟道路” ②；陈晓明不仅 以专著形式 阐释 了先锋小说 的叙事革命 ，而且预言 ，人 们在 “ 若干年之后 ，将看到他们创造 的艺术经验被广泛吸收” 。与此针锋相对的意见则尖锐地批评 ④
《活着》看待余华的先锋创作中技法
从《活着》看待余华的先锋创作中技法中国的文学演进，在当代的苦难中断层，掠过了英雄的时代，又在政治的挤压和文 化的扭曲中悲惨的抽离出一段历史上的真空。
而后的文人，倔强地起 身，期许着重新将 这中华的文字表述续弦，但回看期间，路何其茫茫。
伤痕、反思、先锋都是在苦难的真 空之后坚强起步的文学样式。
伤痕与反思在还原历 史，反思当代的鲜明话语中显得功不 可没，而先锋小说则是在深究人性、感悟 精神世界的表达中铁骑突出，它植根于以中国 文化内部消解和反叛为旗帜的文 化结构运动之中，就必然的与传统文化相隔，而自然的 深究作为思想和情感个 体的人，并浓墨重彩的铺写人的生存与死亡、欢愉和苦难。
余华 的作品正是这 样的表达的领军，在冷峻尖刻的态度中看待生死，在生存的粗线条勾勒下 凸显生命，正如余华自己对于《活着》的一句简评“以笑的方式哭，在死亡的伴随下《活着》在常规的价值判断中是一部充满血泪的小说，它讲述的是一个中国农民经 历了一生的苦难终于将苦难磨平，我们也在其中领悟人如何承受这巨 大的苦难，领悟苦 难的丰富与宽广，领悟绝望的不存在，领悟人活着的本意就 在于活着。
通观余华的整体 创作脉络，这部《活着》就镶嵌在他的文学风格完 全定型、叙事艺术臻于纯熟的尖节时 期，而深究《活着》的意义表达、叙述手 段、思想内涵都不仅对于余华的话语探讨大有 裨益，也必然的对于先锋小说的阶段性研究有所贡献。
在新时期成长起来的作家群体，多数经历过现代中国的多重灾难，在文学的考量中 这样的苦难具有双重的意义，一方面少年时代的苦难给予了作家们深 刻的痛苦记忆，这 在成人之后的创作中真实的再现到当今的作品中，它犹如记 录历史与文化历程的一段胶 片，当灾难来临的历史中记录，在灾难平息后安静 的放映，在波浪不惊的表述中展露批 判性的雄健锋芒；而另一方面，在民族的困苦中寻之中的文人叫苦不迭，他们没 有办法连接起经典文化中的传统，自然的无从溯源文化 发展历程里的雄厚基 业，但传统的中华文化丰满到渗透过来，又让作家们没有办法不受熏染而另起 炉灶。
先锋小说的后现代性例析
的刚好就是 一个孩子 。然而他 却
无法具 备 “ 狂人 ” 呐喊 的勇气 。
他 的一切努 力都是在 想象 中进 行
的 ，在 想 象 中 揭 穿 对 方 的 阴 谋 ，
作 为启蒙者 ，鲁迅深感 自己
“ 不 是 一 个 振 臂 一 呼 应 者 云 集 决 的 英 雄 ” 一 个 对 社 会 有 所 洞 见 。 的人 ，往 往 会 走 的很 远 ，以 至 他
时 ，我们却 的确可 以看 到这 两位 作 家在 各 自时代背 景下 的 “ 立独行 ” 特 ，而正是这 种 “ 立独行 ”在 一定 特 意义上 沟通 了 中国现 当代 文学 的发展 ，也 正是在这种 比较 中，我们 看到 了２ 世界末 的文 学对２ 世纪初 文学 ０ ０
的继承和发展 ，以及 由此显现 出的先锋 文学 的后现代 性。 关键 词 ：鲁迅 余 华 后现代 性 分析
史 ，在 白话 文产生伊 始 ，我们也 看到 了被 称为 五 四运 动 中领导 者鲁迅 的独特 之处 ，作为 启蒙运 动 的参与 者 ，他 却始 终抱 有怀 疑态度 ，但 另一方 面 ，又 不忍 、不愿 、不 让这 些怀 疑动摇 了 自
ｏ １ ｉ
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
— ，
现 ，从 一 定 意 义 上 讲 ，人 类 的 历
很值 得怀疑 ；既然 曾经期 待 的太
阳不 过是天空 中 的一堆碎 片 ，便
不如 去 习 惯 这 种 破 碎 的生 活 。
．
历 史 观 ： 从 “ ” 的 反 善
思 到 “ ” 的认 可 恶
如 同前 文所述 ，鲁迅一 开始 便站在 了启蒙 的前列 ，由此 ，他 是站 在此地 向后 看 中国五 千年 的 发展史 。他 曾不 无尖锐地 指 出中 国的历 史不过是 “ 想做奴 隶而不
论中国先锋文学的后现代创作技巧
论中国先锋文学的后现代创作技巧摘要：后现代主义思潮既为中国先锋文学提供了个人化的视界，又促进了文学观念的更新，在一定程度上促成了先锋文学的多元化和复杂性。
中国文学的现代化，是在本土文化与外来文化不断碰撞和交融的语境中产生和推进的。
本文探讨了中国先锋文学在接受过程中的影响层面、改造层面，并展示了中国传统文化精神和美学对后现代主义的本土化取舍。
关键词：后现代主义中国先锋文学艺术特征在二十世纪八九十年代，中国还处在由农业社会向工业社会过渡阶段，带有明显的前现代特征，但文化的发展既有滞后性又有超前性。
自改革开放以来，中国经济与全球并轨，中西方文化交流，现代化都市纷纷崛起，这些都极大地影响了中国社会、文化生活的各个层面，使社会的发展在现代化城市中会出现了一些超前现象。
“新的市井文明、城市文明和中外文化交流所形成的带有某些新因素的文明，高校师生中的文化精神或反文化精神，一些受西方文艺影响的当代作家们，构成了中国后现代主义的文化基础。
因此，后现代主义在中国产生影响和形成也是可能的”。
［1］二十世纪八十年代，后现代文化思潮随着现代主义文学的译介涌入国门。
袁可嘉主编的《现代派文学作品选》的第三、四卷很多作品，在今天看来就属于后现代的文学范畴。
由于“文革”特殊的成长经历和八十年代西方现代主义思想的传入，西方文明与传统意识就构成了先锋派小说家们的双重文化选择。
中国先锋文学在语言、叙事结构、价值取向上，明显出现了语言主体、能指滑动、戏仿、拼贴等后现代主义艺术特征。
一、语言主体在后现代小说中，话语不是事件或进程的表达、反映、象征，它并非与事件或进程一一对应，它本身就是一种事件，具有同样的自主性，彼此之间的关系也因此处在同一层次。
“语言是在意识和意志之外的，语言是一种非反思的整体整合化过程”，［2］“人文科学的最终目的不是去构成人，而是去分解人”。
［3］主体不再是人文科学的中心，语言（话语）已经取而代之。
在后现代主义语言观看来，说话的主体并非把握着语言，语言是一个独立的体系，“我只是语言体系的一部分，是语言说我，而非我说语言”。
中国现当代文学史-先锋派(2)
直接效果之二：荒诞
碎片，不仅隔断了人与人之间正常的伦理关系， 也撕碎了人与社会之间的正常秩序，使人物的精 神无法融入社会群体之中。每个个体的人，只能 不断地退回到自我内心的角落，退回到常理之外 的生存境域中。正是这种极度尊重个体、割裂群 体常规的碎片化叙事，使小说迸发出一个又一个 荒诞绝伦的生存景象。
文本案例的讨论：【思路参考】
格非的《褐色鸟群》：小说中的人物没有文化身份，没有性格逻辑，也没
有明确的历史背景，作为一种符号的女人，棋仅仅是引导“我”穿梭于各 种不同时间场景中的一面镜子，整个叙事话语也正是在这个幽灵般的人物 碰撞中碎片般地打开。这里，一个个碎片式的场景既是“我”的某些隐秘 心迹的展示，又是“我”的各种幻觉的汇演，它们试图相互连贯，结果却 不断地自我否定，个人记忆的可靠性、历史自身的真实性由此而被彻底地 动摇。 余华的《世事如烟》：每一个人物也同样被抽掉了性格逻辑和文化身份， 留下的只是一个个数码代号，叙事就是在一个个碎片中不断地进行着宿命 式的游离。每一个碎片都极为精细，生动，逼真，饱含着作者灵性翻飞的 艺术气质，但是整个叙事却沉醉在漫无头绪的幻觉状，神秘，玄奥，不可 理喻，隐喻着人的命运的不可把握。 孙甘露《呼吸》：独白带着明显的呓语色彩，既不连贯，也不统一，但它 却使叙事话语在逃离叙事情节线性发展的同时，不断地深入到人物的精神 内部。 史铁生的《务虚笔记》等作品，则是通过人物自身的内心独白来进行碎片 式的叙事表达， 以瞬间的、漫游的、看似毫不经意的随想方式，凸现着 创作主体种种精妙的人生感悟和生存思索。
对于“真实”的怀疑
1、怀疑的意义 2、怀疑的致命之处 1、叙事成规的固定和瓦解是一个永恒的交 替。 2、终极意义的寻找
先锋的拷问：为什么活着？
《消失的人类》 《运动》 《施洗的河》
论先锋文学的后现代性
论先锋文学的后现代性作者：张韵雅来源：《文艺生活·文艺理论》2012年第03期摘要：80年代中期后现代主义被系统介绍到中国，80年代后期中国先锋文学兴起。
先锋文学带有着鲜明的后现代主义的特征。
本文主要阐释其“向内转”的倾向和代表的一种虚无主义形象。
关键词：后现代主义；“向内转”；“怪异”；虚无主义中图分类号：I206 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）08-0031-02后现代主义文化理论在中国的传播的历史始终有点暧昧不清。
但有一点是得到学界肯定的，就是1985年，美国的马克思主义批评家弗里德里克·杰姆逊在北京大学开讲当代美国文化思潮，“后现代主义”才在中国得到了较为完整的介绍。
自此，“后现代主义”也被当做一种用以参照和比较研究的理论，运用于文学和艺术的阐释领域里。
中国的先锋文学也是在1980年代后期登上了文学了历史的舞台。
并以其文学思想和形式上的大胆与创新，广受人们的关注。
从“后现代主义”与先锋文学在中国文学领域出现时间的契合。
不能不让人怀疑其之间的相互影响。
在先锋文学的研究批评者中，很多学者都注意到了中国先锋文学的后现代主义的含义。
学者们不难发现存在于先锋写作中的后现代常用的特征，例如:对中心源的拆除；对宏大历史叙事完整性的解构；小说叙事的碎片化以及叙事时间的随意断裂和变化。
当然每个先锋文学作家的个体写作风格和形式的差异，其后现代主义的形式也是不同，并可以不断地罗列下去。
有多少实验的先锋文学者，就有可能有多少种后现代主义的形式。
我所关注到的是先锋文学的“向内转”，突出的后现代主义特征中的一种虚无主义的形象。
一、先锋文学的“向内转”后现代主义以一种激进思潮的面貌传入了改革开放之初的中国，它那否定一切现存事物的精神和处处、时时唱反调的脾性。
使它必然成为了大众关注的焦点，并成为先锋作家的写作工具。
鲁枢元《论新时期文学的“向内转”》审视中国新时期文学，论述新时期文学出现了“向内转”倾向。
浅谈先锋小说的几个艺术手法
者 德 高 望 重 能 够 公 正 无 私 的 断 案 、为众 人 谋 福 利 ．久 而 久 之 就会 任 、家 支 出面 实 施 压 力 和制 裁 等 许 多 重 要 和基 本 的社 会 事 实 。
得 到 人 们 的 公 认 ．便 自然 成 为 “德 古 ”．时 常 会 有 人 主 动 上 门来 请
时 间流也就被打破了 ，或者被推到 了一个可有可无的境地 。
代 表 的一 批 作 家 大 胆 借 鉴 西 方 现 代 派 中 的 意识 流 、黑 色 幽 默 、表
先 锋 小 说 家 往 往 以人 物 主 观 意 识 来 中 断 、转 换 、切 割 故 事 时 现 主 义 等 ．才 又 在 他 们 的 作 品 中 显示 了独 特 的艺 术 感 觉 。在 先 锋
浅谈先锋小说 的几个艺术手法
连 欢欢 （陕 西师 范大 学 文 学 院 陕 西 西安 ７１００６２）
中图分类号 ：１２０７
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１００８～９２５Ｘ（２０１１）１２—００１９—０２
摘要 ：上 个世 纪八十年代 中后 期 ．中国的文化总体上 形成了一种 以西方文化为 指归的现 象≥在这一 时期 的文学创作 中，对于文 学 形式 的探 索和 实验 成 为 众 多先锋 小 说 家的 执 着 追 求 。他 们 在 传 统 中求 新 求 变 求 异 ，极 大 地 丰 富 了文 学 艺术 的 表现 手 法 。 关键 词：先锋 说 艺术手法
主角。 自反性作为一种故事叙 述策略 、一种艺术手段 ，几乎被众 我 妈 妈 ”、“我 爷 爷 我 奶 奶 ”等 等 无 穷 无 尽 的 人 物 故 事 ，但 从 叙 述
多 的 先 锋 小 说 家 所 运 用 。
结构 上来 讲 ．它依 然 属 于 时 序 的 转 换 。 由“我 ”的叙 述 ．拉 开上 一
先锋小说的特征范文
先锋小说的特征范文
先锋小说，是指在中国现代文学史上最早出现的一种小说形式，得名
于1921年鲁迅所创立的文学刊物《新青年》中一篇名为《新感觉派小说
之反驳》的文章。
先锋小说是鲁迅主张的一种新的文学创作方法，旨在追
求新感觉、新思维和新表现形式。
先锋小说具有以下特征：
1.反传统、反旧时尚：先锋小说在形态和内容上都打破了传统小说的
约束和束缚，摒弃了古典小说的故弄玄虚、作奸猾伪的手法，拒绝了旧时
尚的框架和限制。
2.现实主义风格：先锋小说以描绘现实生活为主要主题，强调真实性
和现实性，更加贴近生活，关注社会问题和人性的探索。
3.思想性和批判性：先锋小说关注社会的弊端和底层人民的命运，通
过小说作品表达对社会现象的批判和对现实的思考，呼吁人民觉醒，呼唤。
4.语言简洁、表现形式多样：先锋小说以铁的笔触和简洁的语言表达
独立自由、直接的思想，采用了口语化的表述方式，使作品更加直接、生动。
5.关注美学创新：先锋小说在艺术形式上追求创新和突破，通过意象
的拼贴、跳跃的叙述、人物形象的多维展示等手法，使作品更具艺术感，
同时也增强了作品的表现力和感染力。
6.强调个体和个体的情感：先锋小说关注个体的内心世界和情感体验，通过描写人物的思想、情感等来表达对社会的思考和呐喊，强调个体在社
会中的存在和价值。
总之，先锋小说是一种追求艺术创新和社会批判的文学形式，打破了传统文学的束缚和框架，强调现实性和批判性，以简洁、直接的语言表达对社会的思考和反思，对中国现代文学产生了重要影响。
《无边的挑战：中国先锋文学的后现代性(修订版)》读书笔记模板
一、“人”的退场：从爱情到本能 二、背景的虚化：没有内在性的历史现场 三、情爱的表象化：欲望化的叙事法则 四、越过界线：女性叙事的后道德状况 五、欲望化的象征：历史修辞学
一、从现实到虚构：现实潜文本的位移 二、仿真的时代：现实的复活与审美能动性 三、仿真的实质：现实的审美化及超越的可能性
一、先锋之后：晚生代的突围 二、极端力量：“命运意识” 三、极限状态：性格的极限 四、视点的阴谋：略微的荒诞感 五、有限的超越性：审美的现代性情结
一、历史之外的迷津：叙述时间的绝对性 二、对家园的逃亡：没有终结的生存论游戏 三、假想的皈依：回到现实之中的精神祈祷
一、新时期的想象关系：自我的确认与放大 二、镜像的解体：自我的角色化或符号化 三、胜过“父法”：逃亡与超越 四、后个人主义时代：自虐与自恋的怪圈
第十一章历史 1
的颓败：后悲 剧时代的寓言
中国的先锋派不可能这么绝对这么纯粹，他们是文学变革的产物，而不是变革文学的产物；他们甚至不是在 观念上成为先锋派，而是文学本体论意义上的先锋派。他们的文本的先锋性很牢靠，但社会实践性的根基却不扎 实。
（1）反对整体和解构中心的多元论世界观；（2）消解历史与人的人文观；（3）用文本话语论替代世界 （生存）本体论；（4）反（精英）文化及其走向通俗（大众化或平民化）的价值立场；（5）玩弄拼贴游戏和追 求写作（文本）快乐的艺术态度；（6）一味追求反讽、黑色幽默的美学效果；（7）在艺术手法上追求拼合法、 不连贯性、随意性，滥用比喻，混合事实与虚构；（8）“机械复制”或“文化工业”是其历史存在和历史实践的 方式。
无边的挑战：中国先锋文学的后现代 性（修订版）
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
先锋派对中国现代文学的影响
先锋派对中国现代文学的影响中国现代文学是一个多元化而丰富的领域，其中先锋派的出现对于中国现代文学的发展起到了重要的推动作用。
先锋派文学以其独特的创新性和前卫性，引领着中国文学的潮流，对于传统文学的束缚进行了突破，为中国文学注入了新的活力和创造力。
首先，先锋派文学在形式和语言上进行了大胆的尝试和创新。
传统的文学作品往往以叙事为主，情节和人物的塑造是重点。
而先锋派文学则更加注重语言的表达和形式的创新。
例如，席慕蓉的诗歌作品中常常使用自由诗的形式，打破了传统的韵律和格律的束缚，使诗歌更加自由和灵活。
另外，先锋派文学还注重对语言的探索和实验，通过运用新的词汇和短语，创造出独特的语言风格，使作品更加生动和富有张力。
其次，先锋派文学在思想和主题上提出了一系列新的观点和思考。
传统文学往往以传统的道德观念和价值观为基础，而先锋派文学则更加注重对社会现实和个人内心的探索。
例如，余华的小说《活着》以一个普通人的生活经历为背景，通过对生死、人性等问题的深入思考，揭示了社会的黑暗和人性的扭曲。
这种对于社会现实的关注和对于人性的探索，使得先锋派文学更加贴近人们的生活和思考，引发了广泛的讨论和思考。
此外，先锋派文学还对中国文学的传统进行了反思和批判。
传统文学往往以男性为中心，女性在其中往往是被动和被忽视的角色。
而先锋派文学则提出了对于性别和女性权益的关注。
例如，王小波的小说《黄金时代》以女性的视角来叙述故事，揭示了女性在传统社会中的压抑和束缚。
这种对于传统文学的反思和批判，为中国文学的发展带来了新的视角和思考方式。
最后，先锋派文学对于中国文学的国际化起到了重要的推动作用。
先锋派作家们通过对西方文学的研究和借鉴，将西方的艺术理念和创作方法引入到中国文学中。
例如，莫言的小说《红高粱家族》在叙事结构和风格上受到了拉丁美洲魔幻现实主义的影响，使作品更加奇幻和富有想象力。
这种对于西方文学的借鉴和融合，使得中国文学在国际舞台上更加有声音和影响力。
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关 键 词 ： 现 代 主 义 中 国 先 锋 文 学 艺 术 特 征 后 在 二 十 世 纪 八 九 十 年 代 ，中 国还 处 在 由农 业 社 会 向 工 业 社 会 过 渡 阶 段 ， 有 明 显 的 前 现 代 特 征 ， 文 化 带 但 的 发 展 既 有 滞 后 性 又 有 超 前 性 。 自改 革 开 放 以 来 ． 国 中 经 济 与 全 球 并 轨 ， 西 方 文 化 交 流 ， 代 化 都 市 纷 纷 崛 中 现 起 ， 些 都 极 大 地 影 响 了 中 国社 会 、 化 生 活 的 各 个 层 这 文 面 ．使 社 会 的 发 展 在 现 代 化 城 市 中 会 出 现 了 一 些 超 前 现 象 。“ 的 市 井 文 明 、 市 文 明 和 中 外 文 化 交 流 所 形 新 城 成 的 带 有 某 些 新 因 素 的 文 明 ，高 校 师 生 中 的文 化 精 神 或反 文化精神 ， 些受 西方文艺 影响 的当代作家们 ， 一 构 成 了 中 国 后 现 代 主 义 的文 化 基 础 。因 此 ， 现 代 主 义 在 后 中 国 产 生 影 响 和 形 成 也 是 可 能 的 ” …二 十 世 纪 八 十 年 。 代 ．后 现 代 文 化 思 潮 随 着 现 代 主 义 文 学 的 译 介 涌 入 国 门 。袁 可 嘉 主 编 的 《 代 派 文 学 作 品 选 》 第 三 、 卷 很 现 的 四 多 作 品 ，在 今 天 看 来 就 属 于 后 现 代 的文 学 范 畴 。 由 于 “ 革 ” 殊 的 成 长 经 历 和 八 十 年 代 西 方 现 代 主义 思 想 文 特 的传 入 ．西 方 文 明 与 传 统 意 识 就 构 成 了先 锋 派 小 说 家 们 的双 重 文 化 选 择 。 中 国 先 锋 文 学 在 语 言 、 事 结 构 、 叙 价 值 取 向 上 ， 显 出 现 了语 言 主 体 、 指 滑 动 、 仿 、 明 能 戏 拼
切 都 悬 置 起 来 ， 个 故 事 引 向另 一 个 故 事 ， 个 事 件 引 一 一
向 另 一 个 事 件 ， 终 结 和 确 定 性 一 样 变 得 不 可 能 了 ． 某 而 对 种 意 义 或 对 历 史 的 确 定 性 的 追 寻 似 乎 使 叙 事 者 “ ” 坠 我 如 云 里 雾 中 。 事 的 过 程 像 是 一 种 叙 事 者 的 自我 流 放 ． 叙 叙 在 事 的 自 由 发 展 过 程 中 ， 事 者 虽 有 迂 回 曲 折 的 出 现 。 却 叙 但
文 教 料 ２１＃７ ０１－ ￣号中旬 刊
论 中 国 先 锋 文 学 的 后 现 代 创 作 技 巧
吴 佩 芬
（ 海商学院 ， 海 上 上 摘 要 ： 现代 主 义 思 潮既 为 中 国先 锋 文 学提 供 了 后 ２０３ ） ０ ２ ５
底 是 不 是 一 部 记 载 九 姓 渔 户 妓 女 生 活 的 编 年 史 。 小 说 中 的“ ” 一个 模 糊 得 近 于空 泛 的 历 史探 询 者 。在 主观 性 我 是 的 探 询 过 程 中 ，被 探 询 的 对 象 却 越 来 越 具 有 了 一 种 客 观 性 ， “ 黄 ” 关 的 历 史 由村 民 的印 象 变 成 了他 人 的 叙 与 青 有 述 ， 终 变 成 了一 部 外 在 的历 史 ， 这 部 历 史仅 仅 栖 身 于 最 而 语 言 和 意 义 之 中 。 “ ” 任 自 己 沿 着 一 条 意 义 的 迷 途 走 我 听 了 下 去 。 青 黄 》 第 二 节 出现 带 有 客观 色 彩 的梦 游 ， 里 《 的 这
都和盘托出。 譬 如 ， 原 的小 说充 斥 着这 样 的叙述 ： 马
读 者 朋 友 ， 讲 完 这 个 悲 惨 故 事 之 前 ． 得 说 下 面 的 在 我 结 尾 是 杜 撰 的 。 像 许 多 讲 故 事 的 人 一 样 。 怕 你 们 中 间 我 生
一
直 在 自 我 消 解 ， 言 成 为 小 说 的 主 体 ． 退 居 到 语 言 载 语 人 现 代 文 艺 家 彻 底 打 破 了 小 说 的 亲 临 感 和 传 统 的 真 实 性 ， 在 叙 事 体 验 过 程 中 加 上 了那 些 曾经 公 认 为 是 读制 。 被
一
个 人 化 的 视 界 。 促 进 了 文 学 观 念 的 更 新 。 一 定 程 度 上 又 在 促 成 了 先 锋 文 学 的 多元 化 和 复 杂 性 。 国 文 学 的 现 代 化 ， 中 是 在 本 土 文 化 与 外 来 文 化 不 断 碰 撞 和 交 融 的 语 境 中 产 生 和 推 进 的 。 本 文 探 讨 了 中 国 先 锋 文 学 在 接 受 过 程 中 的 影 响 层 面 、 造层 面 ， 展 示 了中 国传 统 文化 精 神 和 美 学对 改 并
接 受 者 所 做 的 事 情 ， 就 是 元 小 说 的 诞 生 。 小 说 就 是 以 这 元 小 说 为 对 象 的 小 说 ， 元 小 说 中 ， 说 文 本 赋 予 了叙 事 者 在 小 超 乎 传 统 小 说 家 全 知 全 能 的 叙 事 能 力 和 魔 力 ， 当然 这 种 能 力 不 是传 统 小 说叙 事 者 为 达到 其 叙事 的真 实 性 而 渗透
进 去 的 种 种 的 谆 谆 教 导 和 训 义 ， 是 恰 恰 相 反 ， 文 本 中 而 在 出现 了对 于 小 说 所 叙 述 事 件 进 行 消 解 的文 字 和 篇 幅 。 马
原 、 非 、 兆 言 、 甘 露 等 作 家 就 特 意 瓦 解 读 者 索 解 故 格 叶 孙 事 或 真 实 性 的 企 图 ，甚 至 连 小 说 的 写 作 过 程 和 小 说 作 法