尘封的历史(一):揭秘两千广西土匪劫贵州县城的真相

尘封的历史(一):揭秘两千广西土匪劫贵州县城的真相

尘封的历史(一):揭秘两千广西土匪劫贵州县城的真相

提起土匪,大家首先想到的是湘西土匪,大量的影视剧也反映的是那里。但其实在湖南边上“地无三里平”贵州,因为山高林密,交通不便,并且属于喀斯特地貌,为土匪藏身提供了天然的条件,这里的匪患也丝毫不比湖南逊色。网络配图在1923年贵州省主席袁祖铭曾表示:“贵州内地匪徒愈聚愈众,外匪趁之猖撅尤甚。加以国事扰攘,邻疆多故,散兵溃卒,相率窜越,以言共数动逾万千,防堵或有未周,滋扰辄及数县,虽经尽力剿办,每以不能越境深感困难。”本省的土匪与外省的土匪相互勾结,让当时的政府防不胜防,完全感到无能为力。袁祖铭还特别指出“桂省游匪历为黔祸,在昔已然,本年南笼之劫可为寒心。”让袁祖铭感到寒心的“南笼之劫”到底是什么事件呢?在1922年4月17日,两千多名广西土匪聚集在一起,攻打了位于贵州黔西南的安龙县城。土匪们很快就攻占了安龙县城,随即在城内开始了大规模的烧杀掳掠,将整个县城的财物洗劫一空,一天之内将整个安龙变成了一座死城、空城。网络配图在土匪的抢掠过程中,只要有人胆敢稍有反抗,便立刻遭到杀害,并将县城内的妇女掳掠。当天晚上仅仅在县城内的万寿宫内就有数百名被劫掠的妇女遭到了土匪的肆意蹂躏。整个县城整晚都是妇女的哀嚎和土匪的浪叫。在土匪洗劫安龙的过程中,根本不给当地官员士绅

的面子。就连身为贵州省主席,黔军总司令袁祖铭的父亲袁廷泰也给土匪捆在街上示众长达5个多小时,并在土匪撤离的时候被劫为人质。安龙县保安营的副营长更是被土匪抓住当场处决,毫不留情。土匪在攻占安龙县城后,停留一夜之后便在第二天开拔回到广西。在土匪撤退的时候,可以说“收获颇丰”。仅仅抢掠的财物就达百万,劫掠随行的妇女多达上千人。经过了土匪的这一次洗劫之后,整个安龙县城3000余户家破人亡,整个县城数十年所积累的财富毁于一旦。网络配图随后土匪还不忘利用绑架的人质继续索要钱财,价格也是不断的水涨船高。使得才遭受洗劫的安龙当地更加的雪上加霜,对于那些无法凑钱的人质土匪在肆意虐待后即刻杀掉,而那些即便得以赎回的人质也可谓劫后余生,不堪回首。袁祖铭的父亲袁廷泰最终也花了8万块才得以让土匪放回。

鲜为人知造句

鲜为人知造句 【拼音】:xiǎn wéi rén zhī 【解释】:鲜:很少;为:被。很少被人知道,知道的人很少。 【成语接龙】:鲜为人知——知书达理——理直气壮——壮志凌云——云泥之别——别有洞天——天真无邪——邪不胜正——正经八百——百折不屈——屈指可数——数见不鲜 【近义词】:不为人知、无人问津、默默无闻、 【反义词】:家喻户晓、众所周知、路人皆知、妇孺皆知、尽人皆知、人所共知、名闻遐迩、声名远播、举世闻名、誉满天下、远近驰名、赫赫有名、家见户说、广为人知。 【造句】: 1、时至今日,仍然有许多美国人觉得中国远在天边海角,鲜为人知,令人心驰神往。 2、那条瀑布背后有一个漂亮的山洞,至今也鲜为人知。 3、每个人都有自己鲜为人知的事情和字迹埋于内心的秘密,所以我们与他人分享内心是一定要真诚的心贴心的交流。 4、那一块块雕着花纹的木板,镶嵌着少个鲜为人知的故事? 5、虽然那件事鲜为人知,但真相早晚会大白于天下。 6、阿布拉菲亚先生喜欢用鲜为人知的历史细节来支持他的论点。 7、这是投资界一个鲜为人知的“恐怖秀”。 8、人们很惊奇地发现那个鲜为人知的人竟创造了历史。

9、较鲜为人知的公司购买广告是为了向客户解释它们是谁。 10、没有听说过某部鲜为人知的外国法律不能成为抗辩的理由。 11、地球上的任何一个角落都会有一些鲜为人知的秘密。 12、这些秘密鲜为人知,你又是怎么知道的? 13、通常人们只看到他过着奢华的生活,其背后的辛酸故事却鲜为人知。 14、鲜为人知的是其实每个守身如玉的好姑娘都有个独角兽爱人。 15、每个时代都会发生很多鲜为人知的故事。 16、地球上还存在着很多鲜为人知的奥妙。 17、我知道有一家鲜为人知的餐馆,我们可以去。鲜为人知造句。 18、我知道有一家鲜为人知的餐馆,我们可以去。 19、雷锋可歌可泣,鲜为人知,锋芒毕露,家喻户晓,妇孺皆知。 20、这张照片背后,有一个鲜为人知的故事。 21、一个鲜为人知的事实是,在医学院里很少教授关于营养的知识,在那儿,对付大多数问题的办法就只有药物。 22、小明每天看起来都过得无忧无虑的,大家却不知其背后还有着许多鲜为人知的故事呢。 23、在语文课上,老师给我们讲了一个鲜为人知的关于鲁迅先生的故事。 24、他做事非常低调,解决了很多困难却鲜为人知。 25、他了解每支美洲杯队伍的帆船,它们的技术革新,它们的缺点等等,以及这背后众多鲜为人知的故事。

社会方言之_黑话_浅论

汉文三班宋连伟201301214110 社会方言之"黑话"浅论 社会方言是由社会群体的不同性质而形成的语言变体。社会方言和地域方言没有直接的渊源,它是由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度等因素或由这些因素构成的社区交际习惯所形成语言差异。主要差别是语言风格和表达方式,以及一些特殊词汇的使用。社会方言是由社会群体的不同性质而形成的语言变体。社会方言和地域方言没有直接的渊源,它是由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度等因素或由这些因素构成的社区交际习惯所形成语言差异。主要差别是语言风格和表达方式,以及一些特殊词汇的使用。在语言学中,社会方言指的是在某一社会团体,社会阶层或次文化群中被使用的语言。在此意义上,它区别于个人方言,即个人使用的特殊形式的语言。社会方言也区分于地域方言,即特定地区使用的特殊形式的语言。然而地域方言通常有特殊的社会地位,所以一种特定的语言变体常常同时被视为地域方言和社会方言。例如,标准意大利语相对于托斯卡纳语来说是一种地域方言。但作为意大利民族的语言,它也是社会方言,因为它被作为通用语在全国的广播,新闻媒体和上流社会中被使用。社会方言和地域方言有着很大的相似性,但也存在着明显的不同。地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。从同一语言分化出来的地域分支,如果处于不完全分化的社会条件和同一语言的心理认同之下,就叫做“地域方言”,也简称作“方言”。显而易见,在使用的群体上社会方言和地域方言之间就存在着极大的差异,社会方言主要通过不同的职业、信仰和地位阶层等来划分使用范围,所使用的语言也各不相同,如黑道或者土匪之间特有的黑话,在这个范围以外的人一般就不会懂;而地域方言,则是主要以地域来划分所使用的语言和范围,如我们所常说的七大方言区,每一个方言区所使用的方言就是这个地方的地域方言,如客家方言、西南官话等等。虽然谁会方言与地域方言之间的差别很大,但他们仍然存在着很大的相似性,所以仍然有很多人难以区分两者,因为通常它们之间是有所交叉的,因为一个人所掌握的语言与他所处的社交圈子有很大关系,比如,一个人他是一个干部,同时他又与黑道之间有着不可告人的关系,那么他所掌握的语言就可能包括干部语言和黑道语言,都属于社会语言,但是他同时又是重庆人,那么他又掌握重庆方言,属于地域方言。如果不分开来看的话,就很容易忽略掉地域方言,把他所掌握的三种语言通通当做社会语言,让人产生误会,而实际上他既掌握了社会方言又掌握了地域方言,而且极有可能用地域方言来表达谁会方言。所以,要弄清一个人所掌握的方言,首先要做的就是把他的各个身份分解开来,分别分析他每种身份所掌握的语言,然后加以综合,才是他真正掌握的语言。理清了地域方言和谁会方言的区分之后,我们来简析一下社会方言中的"黑话"。 黑话,是在中国封建社会时期,民间社会各种集团或群体,特别是秘密社会,

打开尘封的记忆

打开尘封的记忆 贵州省道真县三桥中学九(四)班——韦勤艳面对祖国的地图,我思绪万千。 回顾历史,祖国经受了多少磨难才造就了今天的中国。于是我打开了尘封的记忆,便不由的回顾着:一九四九年十月一日下午三时,毛泽东主席在天安门城楼上向全世界宣告中华人民共和国成立,改变了世界格局。中国人民从此站起来了,这一历史时刻将永存在我们每一个中华儿女的心中。那时起,以“中华人民共和国”为国民、“五星红旗”为国旗、以《义勇军进行曲》为国歌,以有天安门、齿轮、麦穗组成的图案为国徽的新中国就不在是一盘散沙。 在中国人民的共同努力下,中国有许多使我们自豪的重大成果,如象征伟大中国的“万里长城”。还有火药、造纸术、印刷术、指南针,史称“四大发明”。在祖国危险时刻,中国人民没有退缩,他们勇担重任,与国家共度难关,他们为了祖国的安危、为了民族的尊严、地看着每一次惊心动魄、生死较量的战争。同时让我回想起了,从小促使我学习的英雄人物也有许多,如:黄继光、邱少云、雷锋……。他们为国献身的精神,不就证实了我们中华民族的精神吗?因为民族文化史民族的根,民族精神是民族的魂,他们对发展伟大中国缺一不可。 继往开来,中国也有不少成功史迹,历史永远铭记这一时刻——一九九七年七月一日,香港会议展览中心灯光辉煌,举世瞩

目的香港回归仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。历史也永远的记住这一天,——一九九九年十二月二十日,中华人民共和国和澳门特别行政区区旗在澳门徐徐上升,澳门也正式回归祖国。今天我们仍唱着那首歌谣:你可知Macau,不是我真姓,我离开你太久了——母亲,。和“香港始终有你,”看着美丽的香港和澳门,我们相信,在“一国两制”下,香港和澳门一定会更加繁荣,更加美好。实现祖国统一是我们的心愿,世界上只有一个中国,大陆是台湾不可分割的一部分,但愿台湾早日回归到祖国怀抱。 二零零一年七月十三日,北京申奥成功,成为万众瞩目的二零零八年奥运会举办城市。在这几年的时间里我国成功发射了“嫦娥”一号、“神舟”三号、“神舟”五号、“神舟”六号、“神舟‘七号,这些都充分体现了今天中国对于“科技强国的追求”。 二零零八年,注定是不平凡的一年,经历了百年不遇的雪灾后,在五月十二日四川汶川发生了八点零级地震,从那时起,汶川时间便以血泪生死来凝记,汶川成为亿万中国人血脉同博,泪水涌动之所在。在地震中,让我们看到了中国多难兴邦,震不跨的民族魂,体现了“一方有难,八方支援”的精神,和那些为国献身的无私精神。灾难面前,我们众志成城,因为这个世界充满着爱。爱,诞生无穷的力量,灾难在爱面前终究会软弱下来、屈服下来,是的,强震之后,我们与爱同在。相信中国人是打不垮的,也许就像孟子说的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心韧性,曾益其说不能。”“入则无法家拂士,出则无敌国

江湖三教九流黑话大全

江湖三教九流黑话大全 谚云:“江湖话走遍天下,黑咕语寸步难行。”可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业,覆盖面极广的一种通用隐语,是中国汉语中的社会方言。它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了江湖中人和少数专家、学者之外,一般人是难以通晓的,行家称之为“春点”或“切口”。 江湖上讲究八大门,即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。“金”指算命看相的;“皮”指行医卖药的;“彩”指耍魔术变戏法的;“挂”指习武练拳的(故称“挂子行”);“平”指说评书相声的;“团”指乞丐、卖唱的;“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的;“柳”指唱传统戏的。在八大门中,“挂子行”位列第四。虽然地位较低,然而江湖语却多出自社会贤达及文化名人之手,有着极其深厚的文化内涵。 由于历史的原因,江湖语作为一种特殊的语言,不仅丰富了中国的语言文化,而且在冷兵器的特殊年代,对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院,甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用。老一代武林前辈对江湖春点极其珍视,不肯轻传。谚云:“能送十吊钱,不教一趟拳;能送一锭金,不吐半句春。”话是拦路虎,有时候话比拳还重要。 譬如说,你是看家护院的,晚上看到房顶上有个人,那人说:“好美一池水。”如果你答不上来,近期必然出事;如果你懂得这是一句试探软硬的话(江湖上称院子叫做“池子”,“好美一池水”意为这个院子里有不少钱财,可以来抢),只要正确应对就可以避免一场灾难。正确的回答是,贼说:“好美一池水。”你应回答:“水里没有鱼(意即这个院子里没有多余的钱财让你拿)。”贼又说:“水里鱼不少(意为院子里钱财不少,我有足够的能力在这里抢很多东西)。”你又答:“鱼身上有刺(意为即使有多余的钱财,因为我有高超的武功,有我在这里看护,你是拿不上的)。”这样,贼人一听就“扯活了”(意为跑了)。 □对武林中人的称谓 练拳的称为“挂子行”,细分为: 支挂子——懂点武术,胆子大、敢护院的人;

拭却尘封话徐国

拭却尘封话徐国 ●张乃格 徐国是在江苏历史上具有重大影响的方国。但由于徐国强盛时我国文字尚不很发达,缺乏典籍的记载,有文字记载时国势又已衰落,所以长期以来不为人了解。人们只知江南地区有吴,而不知江北地区曾经有徐。打开尘封的历史,重新认识徐国在我国历史上的地位,是很有必要的。 历史悠久的古国 徐,一称徐夷,又称徐方、徐戎、徐国。根据《尚书·舜典》、《孟子·万章上》和《通志·氏族略》等典籍的记载,伯益助禹治水有功,禹欲让位于伯益,但伯益避居箕山之北。后来禹分天下为九州,遂封伯益子若木于徐。北宋初《太平寰宇记》则引《都城记》说:“伯益有二子,……小曰若木,别为费氏,居南裔为诸侯。至夏代末年,其君费易去夏归商,佐汤伐桀有功,入为卿士,汤封费氏之庶子于淮、泗之间徐地以奉伯益之祀,复命为伯,使主淮夷。”伯益一作“伯翳”、“柏翳”,其后裔封于徐,不论是在夏禹时期或是在商汤时代,徐都是今江苏北部地区历史悠久的早期部族。公元前512年,“吴灭徐,徐子章羽奔楚”。① 禹又称大禹、夏禹、戎禹,原为夏后氏部落的首领,曾奉舜命治理洪水,舜死后即位,成为我国古代部落联盟的领袖,时代约在公元前21世纪。如果从夏禹封伯益子若木于徐算起,徐国的存在约有1600余年的历史。汤又称成汤、武汤、武王、天乙、成唐,甲骨文称唐大乙,亦称高祖乙。原为商族领袖,灭夏后建立商朝。约公元前16世纪时在世。如从商汤灭夏封费氏庶子于徐以奉伯益之祀算起,徐国也约有1100年的历史。 和苏南地区的吴国相比,更可以显出徐国历史的悠久绵长。按吴国创于公元前11世纪太伯奔吴,灭于公元前473年,共有六七百年的历史。徐国虽然比吴国早亡国39年,但历史却比吴国长大约1000年到四五百年。吴国自公元前585年寿梦称王开始强盛,至公元前473年灭于越,共有112年的辉煌历史。而徐国的强盛始于商末周初,至公元前512年灭于吴,共有六七百年的辉煌历史。 疆域辽阔的大国 徐在我国历史上不但历史悠久,而且疆域也较为广阔,曾经是个罕见的大国。 关于徐国的疆域范围,目前学术界主要有三种意见。一种意见认为,徐国在西周至春秋时期的疆域,基本上局限在今洪泽湖周边地区及安徽省东北部、山东省西南部接壤一带。顾颉刚先生认为,徐是淮夷的一支,淮夷

鲜为人知的1999年中国大学扩招内幕

鲜为人知的1999年中国大学扩招内幕 随着1958年“大跃进”运动的失败,“大跃进”一词也被扫进了历史的垃圾堆。谁能想到,到了1999年,中国大学也来了个“大跃进”式的扩招,让大学生这一昔日的天之骄子群体,一下子颜面无存,就业状况比农民工还差劲。也许有人会说,大学扩招毕竟让更多的人上了大学,整体上提高了中国国民的素质。其实,这只是一种盲目乐观的看法,善良的人们不知道的是,1999年中国大学的“扩招”压根并不是为了发展教育,提出扩招建议的不是教育专家而是一些鼠目寸光的经济学家。 上海财经大学公共管理学院学者汪庆华在学术期刊《The China Journal》上撰文,回顾了扩招的前前后后。他认为,扩招体现了“游击队决策风格”。所谓“游击队决策风格”是与机制化的正常官僚决策机制相对的,其特点是政治挂帅、重意识形态,多采取群众动员方式,不确定性强。本来,这种决策风格更多的存在于改革开放前。那时,继承的是延安时期的教育风格,削弱职业教育家的权限,实施群众路线和群众运动,采取基于阶级的教育观。这种教育管理风格到了改革开放时期有了明显的变化:虽然仍坚持政治挂帅,但非职业教育人士对决策的干预频率和程度减少。在20世纪90年代,教育决策逐步走向标准化和常规化。那时,教育政策的决策有几个层级。教育部作为日常政策的最高行政决策机关,得到国家教育发展研究中心的政策支持。同时,教育部经常性征求学者、主要教育机构和相关部门的意见。当然,重要决策仍需最高领导层拍板。 中国大学扩招的政策于1999年6月出台。此前,按照国家教育发展研究中心上世纪90年代初制定的规划,高等教育需“稳步发展”,到2000年,规模达到600~650万人,到2010年发展至1000万人。“高等人才供应应适当小于需求数量。”现在看来,这个规划是非常合理的,高等教育只能是“稳步发展”,如果突然来个“大跃进”,那样造成的灾难不是人们所能想象和应付的。 可是,事情正在逐渐发生变化。从1996年开始,人们开始热议:如何让18岁至22岁的中国青年接受高等教育的百分比达到15%,并有人攻击教育部的政策过于保守。

关于陈姓的历史和现状的研究报告 (1)

关于陈姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出: 我们班有好几个同学姓陈。有一次听老师说,姓氏是一种文化,很值得研究。于是,我就对陈姓的历史和 现状作了一次调查。 二、调查方法: 1、查阅有关中华姓氏的书籍,阅读报刊,上网浏览, 了解陈姓的来源和陈姓历史名人。 2、走访有关部门,了解陈姓人口和分布情况。 3、通过多种途径,搜集陈姓的名人故事。 三、调查情况和资料整理: 信息渠道涉及的方面具体的内容 书籍、报刊陈姓来源陈姓最早出自妫姓,是舜帝的后裔。据《通志氏族略》 记载:周武王灭商朝纣王以后,建立周朝以后,找到 舜的后人「陈胡公妫满」,封他在陈(今河南省淮阳 县)这个地方,建立了「陈国」。胡公满传至10世孙 妫完,陈国内乱,陈厉公的儿子妫完怕株连自己,出 奔到齐国,以故国为氏,称陈氏。 书籍、报刊 教科书 历史上的陈姓名 人春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦。汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤。王莽统治时期的陈遵,被封为嘉威侯。三国时有陈登,曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等,而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。 上网陈姓人口数量陈姓是人口列全国第五位的大姓,约占全国汉族人口 4.53% 访问陈姓族谱在湖南韶山,保存着有一米多厚的陈氏族谱,足足5 0卷之长。 四、结论:

陈姓在我国众多的姓氏中,若按人口来说,是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓,是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后,找到舜的后人胡公满,封他在陈这个地方,建立陈国。到了陈闵公的时候,陈国被楚灭掉了,亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏,于是有了陈姓。陈姓除了源于国名,还有从其他姓氏改名而来的,其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书》记载,北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后,将侯莫陈改为单姓陈。经过数千年的繁衍生息,陈,被后来,他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴)县令,于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地,形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移,始于西晋太尉陈伯,他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈,使陈氏家族显赫一时,遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候,陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后,中原地区长期战乱,又有大批陈姓人南迁,甚至向海外发展,从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。 今日,陈姓已成为中国大陆第五大姓。纵览古今,陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔! 春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜,开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦,汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵,权重一时,被封为嘉威侯。三国时有陈登,曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最

揭开尘封十年的命案真相

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b215562426.html, 揭开尘封十年的命案真相 作者:肖俊林 来源:《蓝盾》2017年第03期 被害人尸骨打捞现场 2016年12月16日,河北省涿鹿县检察院以涉嫌故意杀人罪对于某作出批准逮捕决定。11年前,于某与他人合谋将丈夫杀死抛尸,随后一直逍遥法外。是两名检察官凭借过人的胆识和勇气,深查细究,缉拿元凶,让死者沉冤昭雪,他们就是张家口市检察院驻涿鹿监狱检察室主任闫飞和检察官郝向忠。 举报信鉴真伪 2016年8月底,涿鹿县监狱一名服刑人员赵某给驻狱检察室写来一封举报信,反映他的 盗窃罪同案犯张某曾涉嫌杀害了一个叫张荣珍的人。 这封信总共不到200字,却披露了很多细节。比如张某讲述杀人过程后,曾带赵某到抛尸的那口井边现场指认,告诉他自己杀人后连续三个晚上在那里烧纸,求告死者的灵魂饶恕自己;张某还担心被杀人灭口,嘱咐赵某一旦自己要钱回不来就帮忙报案。 “信里的内容有一定的可信度。”经过认真推敲,驻狱检察室主任闫飞作出判断。当时刚刚上任三个月的他,曾是张家口市检察系统“十佳公诉人”,又在张家口市检察院反贪侦查岗位历练多年,具有丰富的侦查和公诉工作经验。到驻涿鹿监狱检察室任职后,他和检察官郝向忠曾深入每一个监区走访,广泛开展与服刑人员谈心活动,鼓励他们举报深挖余罪。赵某即是受此鼓舞主动给检察室写这份举报材料的。 与赵某接触后,闫飞的推测得到证实。“我是思想斗争了很长时间,才决定给你们写这份材料的。”赵某告诉闫飞,他几年前就揭发过张某,没得到重视,已经想放弃了。 根据赵某提供的另一名同案犯的线索,检察官找到了知情人叶某,叶某所述与赵某举报内容大体一致:2006年夏天的一个晚上,叶某提醒张某:“你现在是逃犯,住在她(于某)家里别让她给告了。”“她不敢”。“有啥不敢的?” 为回答这个问题,张某讲述了自己与涿鹿县某村的“毛眼”(钱某)、于某和于某的母亲一起将“大黄四”(于某的丈夫张荣珍)弄死了。作案手段是先喂安眠药,“几个人一起用被子捂死”,然后开着钱某的三轮车将尸体扔到一口废井里。 检察官立即前往张荣珍以前住的村子秘密走访,了解到张荣珍是与于某结婚一年后,即2005年失踪的,至今杳无音讯。于某26岁初婚,育有一女,6年后离异,与涉案人员张某、钱某均有不正当男女关系。再婚后,她与丈夫张荣珍感情并不融洽,经常吵架。

著名错字背后鲜为人知的历史典故

著名错字背后鲜为人知的历史典故 导读:著名错字背后鲜为人知的历史典故 天下第一错字 地点:承德避暑山庄 错字:避暑山庄——“避”右边的“辛”多了一横 典故:之所以说它是天下第一错字,因为它是由皇帝亲笔手书,且悬于国家重要场所的门前。“避”字右边的“辛”下部多写了一横,此错字是康熙亲笔御书,题写于康熙五十年。康熙多写一横,臣僚应该当即看出来了,但皇帝是金口玉言,谁也不敢提醒皇帝写错了,结果就造就了这天下第一错字。在清代,承德避暑山庄是一个重要的政治场所,皇家接待各少数民族的首领,如蒙古、西藏、新疆等,都是在避暑山庄,不知那些首领们看到这个错字会作何感想。 最有说法的错字 那些错得恰到好处的别字 地点:杭州西湖 错字:花港观鱼——繁体“鱼”字四点变三点 典故:“花港观鱼”碑,也是康熙皇帝的御笔,“鱼”字少一点是“有意写错”。康熙信佛,有好生之德,题字时他想“鱼”字下面有四个点,四点代表“火”,鱼在火下烤,还能活吗?于是有意少写了一点,三点成“水”,这样鱼便能在湖中畅游,潇洒地活了。 最富哲理的错字

那些错得恰到好处的别字 地点:江苏扬州大明寺平山堂 错字:“风流宛在”——“流”字少一点,“在”字多一点 典故:在江苏扬州大明寺的平山堂,正堂左边的“风流宛在”匾额,出自清光绪初年两江总督刘坤一之手,据说刘坤一是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。原来,历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”,在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点,“在”字多一点,意思不言而喻,希望少点风流,多点实在,极富哲理。 最令人叫绝的错字 那些错得恰到好处的别字 地点:山东曲阜孔府 错字:与国成休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家——上联中的“富”字少上面一点,宝盖头成了秃宝盖。下联中的“章”字下面的一竖一直通到上面。 典故:原来错字的妙处在于:“富”不出头,意思是“富贵无头”;“章”字下的一竖出头,则表示“文章通天”。两个错字,一下子就体现孔府这个非常门第的身份,不只没有人说它是错字,游人明白后反而连连叫绝。 出现次数最多的错字 那些错得恰到好处的别字

关于陈姓的历史和来源的研究报告

我们学校有好几个老师和同学姓陈。他们常开玩笑,说:“我们五百年前是 一家。”有一次听老师说,姓氏是一种文化,很值得研究。于是,我们组同学就 为陈姓的历史和现状做了一次调查。 1、查阅有关中华姓氏的书籍,阅读报刊,上网浏览,了解陈姓的来源和陈 姓历史名人。 2、走访部门,了解陈姓人口和分布情况。 3、通过多种途径,搜集陈姓的名人故事。 信息渠道涉及方面具体内容 书籍、报刊陈姓的来源陈姓最早出自妫姓,是舜帝的后裔。据《通志? 氏族略》记载:周武王灭商朝纣王以后,建立周 朝以后,找到舜的后人「陈胡公妫满」,封他 在陈(今河南省淮阳县)这个地方,建立了「陈 国」。胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,陈厉 公的儿子妫完怕株连自己,出奔到齐国,以故国 为氏,称陈氏。 书籍、报刊、 教科书 陈姓名人陈胜、陈完、陈宣公、陈余、陈平、陈汤、陈光 等 上网陈姓人口陈姓是人口列全国第五位的大姓,约占全国汉族 人口 4.53% 陈姓陈姓是当今中国姓氏排行第 四位的大姓,人口众多。

爷爷讲述陈姓家谱陈姓族谱等级观念森严。对于那些曾任高 官显宦,封妻荫子,荣宗耀祖者,往往大书特书, 惟恐不详尽,而对一般的陈姓子弟,仅写上姓名, 没有其他介绍。陈姓视耕读为正业,对其他职 业采取鄙视态度,如对经商者,即使拥资巨万, 经营有方,族谱上也是只录其姓名,不提成就, 更无赞誉之辞。同是死亡,因身份不同,称呼也 就不同,有官者称“卒”,其他人不能享受这一 殊荣,只能称“死”或“不禄”。····································· 1.我国的陈姓源远流长,传说周武王灭商以后,追封前代圣王的后人,找到了舜 帝的后裔妫满。武王把大女儿元姬嫁给他,封他为陈(河南淮阳)候,让他奉守 舜帝的宗祀。妫满氏后,谥号陈胡公,陈氏是他的后代,历代视为正宗。这也是 后来陈姓人口的快速增长奠定了基础。2.在历史长河中陈姓人才辈出。有秦末农 民起义领袖陈胜,汉末文学家陈琳,唐代文学家陈子昂,西晋史学家陈寿,中国 无产阶级革命家、军事家、政治家陈毅,清臣陈名夏,明末清初散文家陈贞慧, 明清之际思想家陈确……我们为陈姓祖先创造的辉煌感到自豪。3.陈姓是当代中 国第五大姓。据统计,陈姓人口总数超过8000万

互联网黑话大一览

看了《智取威虎山3D》知道了土匪的黑话,不过对于互联网的“山头黑话”各位又了解多少呢 叔就带大家一起来了解一下互联网各个企业的“黑话”。为什么X厂这样的东西能够在互联网中得到传最早起源于阿里巴巴,据说因为马云很喜欢金庸的武侠小说,就在创业阶段让每一位员工都取一个金庸小说中的名字(马云自称风清扬,阿里集团大厦的顶层也被命名为光明顶),这种风气逐渐就形成阿里的文化。阿里集团壮大之后,在浙江杭州有东西两处办公地点,被内部员工称为「东厂」和「西厂」,经常在各种社交网站上流传这两个词。 由于程序员喜欢自黑,经常称呼自己是「码农」,把自己的工作称为「搬砖」,而自己的公司就像是工厂一般,于是各家公司的员工就开始模仿阿里为自己公司取名为「X厂」。一来比较方便匿名爆料,二来一开口就说出此类「黑话」能体现自己互联网从业人员的身份。一般认为,能够被「尊称」为「X厂」的公司,一定程度上属于业内比较重要的、有相当名气的公司。 以下是互联网上比较流行的「X厂」指代及简单来由:

,引起广泛的讨论,之后百度有员工就开始称百度为「狼厂」。 离职员工组织:百老汇 百度老员工汇聚地,知名“百老汇”成员有王啸、边江、毕胜、周品等。 腾讯:鹅厂 由来:腾讯名字的原由就比较简单了,因为腾讯的Logo是一只企鹅,企鹅也是鹅。 离职员工组织:南极圈、单飞的企鹅 腾讯经常在发布的产品中采用“飞翔的企鹅”作为昵称,因此这些离职的朋友把群的名字叫做“单飞的企鹅”很有趣。 阿里巴巴:猫厂、东厂、西厂 由来:阿里巴巴是因为旗下天猫的Logo而演变来的,所以叫做猫厂。除此之外在浙江杭州有东西两处办公地点,被内部员工称为东厂和西厂。 离职员工组织:曾经的阿里人、前橙会、阿里校友会 曾经的阿里人和阿里校友会这两个名字都是很好理解的,前橙会名字的由来是因为橙色是阿里巴巴的标志色彩,“前橙会”顾名思义是聚集阿里巴巴“原厂”员工的一个机构。 新浪:渣浪 由来:新浪的名字就不是自称得来的了,而是A站和B站网友对新浪视频的称号,起因是up主使用外链投稿曾多次被新浪审核但又无故删除,使得UP主们抓狂,从此就有了“战渣浪”的定义。 离职员工组织:毕浪 从新浪毕业的人,和碧浪同音。 网易:猪厂 由来:这个名字内部人基本不用,也是属于外面人叫得比较多一点,起源是网易CEO丁磊在之前养过一段时间的猪,所以就这样被传开了。

解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相

解疑“喀琅施塔得事作”的历史真相 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 喀琅施塔得是波罗的海舰队的主要基地。这里曾被誉为“革命的堡垒”,不向沙皇专制政权屈服的“红色共和国”。众所周知,波罗的海舰队的水兵曾经被誉为“革命的先锋”“革命的中坚力量”“俄国革命中的莫大骄傲”。托洛茨基多次在这里发表演说,宣称:“喀琅施塔得的名字是俄国革命史册上的光荣的一页。”“喀朗斯塔得人过去和现在都不会背叛飘扬在他们的舰队上和军舰上的旗帜。”我们与水兵之间存在着“坚不可摧的革命相互信任”fzl 在十月革命前波罗的海的水兵是夺取政权的关键力量,各个党派都知道,谁掌握了水兵,就等于掌握了夺取政权的希望,而波罗的海舰队海军倾向性很明确,支持布尔什维克推翻临时政府。1917年4月列宁从国外返回俄国时,是这些“红色水兵”担负起保卫列宁的职责。当布尔什维克遇到危机时,列宁多次发出过“我们找水兵去”这样铿锵有力的誓言。10月30日列宁在告人民通告书中向观望中的民众昭示:“忠于革命事业的波罗的海舰队来支持起义

的人民了。”毫无疑问,波罗的海水兵是列宁取得政权的一张“王牌”,是列宁最倚重的革命力量。 然而就是这张“革命王牌”、革命的“中流砒柱”为何会在十月革命三年以后突然蜕变成与“白卫军分子和外国武装十涉者相勾结的世界帝国主义的走狗”呢?十月革命期间,由于马克思主义思想传入与列宁撰写的《国家与革命》中关于国家机器消亡的宣传卓有成效,马克思对新型国家的浪漫描述和“工人当家作主”的口号深入人心,在苏维埃协助下,很多地方都出现了工人接管工厂的情况。那时候工人们真的认为自己当家作主了,以至于把这种新型的工人自治写进法律。1917年11月14日人民委员会承认“工人有全面监督经济的权力’,工人委员会1918年在管理经济方面发挥着重大作用,当时集体管理被认为是无产阶级有别于其他社会阶级的、特殊的、独树一帜的标志,它是最民主的组织原则[fal短暂的工人自治制度、自我管理模式似乎充满了浪漫的理想。 革命初期布尔什维克还不清楚怎样管理国家,这些理想主义者还是非常相信革命动员阶段那些热烈的同句。况且列宁也说:“革命的利益,工人阶级的利益—这就是最高法律。; fs7列宁甚至对工人们说:“你们自己就是政权,你们愿意十什么就十什么,你们愿意

陈姓族谱(老族谱)

陈姓族谱 陈氏历代源流谱序 恭闻起祖高阳氏,为先陈原颛顼后代,生鼙瞍,生于姚墟地。虞舜躬耕妫汭滨,兹因商均多不肖,奔至苍梧习躬耕。苍梧躬耕二十三载,大禹立位盛明君,因受伊父得天下,后举湖广为税厅即武官之职。殷主定州三十二载即生胡公,名满子一贤,满祖性情聪。后即周武王克商后,武王以元女大姬下嫁于诸侯,即是满祖也,封至河南开封府东,晋为陈,陈国坐天下十九世,自此以国为姓。后生陈桓公。后湣公复七载,又被楚惠王所夺。是时群臣离散,众族追逃。惟有陈敬仲奔走不及,故由陈国北门逃出。奔至荒山龙溪流,一时追兵到此,问其姓氏,指田以应之,故此后姓田。陈人众族老幼奔至淮南,淮南出有水,汝水由颍川出,故此有五姓同郡,陈钟千鸟赖同居三载。后使陈人为齐国大夫,前齐是姜姓,后齐是田姓,即田和创位始曰王。后生宣王,姓田,名辟疆,陈厉公陀之子陈敬仲之曾孙,也书其名先曰成子,又曰陈恒,再后曰辟疆。成人之歌之曰先祖明贤身受之福,后代衰于至湣公,为楚灭。太子衍奔阳武户牖,至此周朝渐衰。 陈氏谱序 从来宗祠之设,上以追孝昌,下以缀同姓。传世世子孙,如木本水源,异体同根,其事甚矩,其义至甚,由来尚也。世家大族莫不有之,陈氏何独不然。溯至改土三年,隐祖兴众族,倡议买严姓之基房于印江县峡口寨,以修宗祠。诚祖宗所或凭阁族,所共仰者也然,规模虽就庙貌无华。隐祖缀远缀姓之意于是徒然,良可悲也。隐祖春秋鼎盛,事未落成,而见皆厥后改统异辙志无成。呜呼,靡不鲜克有终,众之祖追远缀姓之意,而阁族中挺然,各承先志切切,昌昌闻之屡矣。余曰美哉斯事,但前车既覆,其如众口,可威此一时,被一时往者泌追也。又集众族共商议之一唱百和,无不欣然有同志焉。所虑者工广费烦,有筑室道谋之患耳。余曰唯唯吾族姓支分派繁纵,贤愚不一,贫富不同,善取何难数百金。但要各房各地选择于大义谱,于时务者给以化簿量户以是取,至公无私,实力承行,伫看集腋成丧有谋就,岂但众祖含笑于九京即。虚隐祖以下三房祖实嘉赖之由,是根深而叶茂,源远而流长,岂一朝一夕之故哉,共劝厥成一祖宗,年代已久,分支既远,不能逐一详载。有志修谱者,记本支相传顶辈以及己身,其有别支不

《林海雪原》读后感读书心得500字五篇

《林海雪原》读后感读书心得500字五篇 《林海雪原》读后感500字【一】 怀着-股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。在那上面,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自己的理想,更为着祖国的伟大事业--共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。 对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深爱着的土地,为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤子之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念--真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:面对自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心爱的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,若表面不

是,在内心深处也是脆弱的,因为只有懦夫,才会耻笑勇者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。邓小平也说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。” 一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。若没有理想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有理想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自己的领土--理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。 《林海雪原》读后感500字【二】 我最喜欢看的红色经典是《林海雪原》这本书。在书中,参谋长少剑波带领解放军小分队,辗转茫茫雪原,在冰天雪地里,侦察奔袭,和敌人斗智斗力。在斗争中,战士们发扬了军人艰苦奋斗的优良传统,战胜了常人难以忍受的艰苦,英勇献身,为解放全中国立下了汗马功劳。在书中,我最敬佩的是英雄杨子荣。他智勇双全,深入虎穴,在威虎山上摆“百鸡宴”时,沉着冷静,机智勇敢,与小分队里应外合,一举捣毁了敌人盘踞的老窝--威虎山,使战斗取得了全面的胜利。 在这本书中,英雄们不畏艰险,迎难而上的精神使我深受教育。想到自己,有时一碰到难题或生活上遇到一点挫折,就想要

尘封的中越自卫反击战内幕 (图

尘封的中越自卫反击战内幕(图文) (2014-08-14 17:49:49) 转载▼ 分类:历史与地理 标签: 转载 原文地址:尘封的中越自卫反击战内幕(图文)作者: 一九七八年十二月十三日,中央军委下达集结命令,中国二十万军人奉命集结在云南至广西的772英里的边防战线上,二十五日,我军完全封锁中越边境全线。1979年2月17日凌晨,我军炮兵部队数十万发炮弹摧毁了越军表面阵地有生力量,我步兵部队全面进攻,直到我军攻下谅山,深入越南40多公里,从2月17日至3月5日宣布撤军,短短17天,双方合计伤亡10万以上,日均6,000人,用血流成河来描述这场边境战争绝不夸张。当年尘封的中越战争残酷的战事内幕: 首战两天我军伤亡4,000多人 2月17日6时25分,我广西至云南772英里边防部队阵地,以猛烈密集的炮战开始轰击越军阵地,持续近一个小时的炮轰,基本摧毁了越军表面阵地的有生力量,我军坦克部队配合步兵开始向越军阵地纵深推进,然而,我军猛烈的炮战并没有致命打击消灭久经战火熏陶的越军主力,我军步兵遭到了越军的顽强抵抗。由于我军深受文革乱军的影响,单兵素质,远不如越军,加之我军大部队行径作战,伤亡巨大。17日,东线部队在我军炮兵的猛烈炮轰之后,开始了友谊关突破,然而,无论是基层指挥员,还是战士,都缺乏实战经验,战士冲击时队型过于密集,越军的炮火,自然是会钻进我军战士的躯体,伤亡惨重。17日、18日,我人民中国军队部队广西和云南战场,

传来两天伤亡达4000多人的消息,而且战场大批伤亡人员出现,更使我军后勤部门措手不及,无力全部救治,伤员死亡很多,教训深刻,我军前线指挥机关和中央军委震惊了,中央军委和东线指挥许世友,西线指挥杨得志,命令我军后勤部门增加部队加大抢运伤员的战斗,把战场伤员运回后方治疗。我军进入实战初期,死亡率确实相当高,个别连队伤亡甚至到达了百分之九十,一般作为尖刀连的部队,最后一个连回国的一般只有十几个人,一个班剩下不到一两个人。我军前线指挥机关面临战场现实,善打游击战的许世友,立即改变作战部署,直到2月底以后,我军的伤亡才逐渐减少。查阅1983年对越自卫反击战档案,1979年2月17日至3月16日,我军歼灭越南正规军近6万人,其中击毙敌人42,000多人,击伤10,000多人,俘虏2,000多人。我军伤亡2.7万人,其中阵亡将士为六千多人,负伤战士为2.1万多人。但从另外的资料显示:中越伤亡总数近乎相等,中方约6万多人,越方不到8万人。但中方伤亡中,伤者占大多数,死亡仅6,000余人。越方则死亡率很高,死亡人数约近5万人。 500多名烈士不是倒在敌人枪口下死亡 1979年对越自卫反击战中国军队阵亡将士六千多人中,有五百多人并没有死在敌人的炮火下,而是死在了当时中国军队自己的劣质武器手中。文化大革命时期,部队受到冲击,兵工厂生产质量下降,武器低劣,结果在战场上造成了严重的后果。对越自卫反击战时的尖刀连,我军士兵的手榴弹扔过去不爆炸,冲锋枪开两下就卡壳,甚至炮弹在炮膛里就爆炸的事情非常多,许

【李白的历史】历史上李白鲜为人知的事

【李白的历史】历史上李白鲜为人知 的事 【--求职信】 李白求职信“谦”“露”兼备 李白说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤(早)得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”他认为求职的书信或言辞要适当地“谦”,更要适当地“露” 李百像 暑假来临,大量“出炉”毕业生,是求职的旺季。求职信和推荐书成为时下热门的应用文。 中西文化差异,中国人尚谦卑,应是一种美德,用于待人接物,无往而不利,但用于求职似有自贬之嫌。毛遂就是要露一手,他说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤(早)得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”所以求职的书信或言辞要适当地“谦”,更要适当地“露”。 李白《与韩荆州书》是一封求职信。韩荆州即韩朝宗,唐玄宗时官至荆州长史,輙识拔后进。李白给他的信不卑不亢,先说自己的身世:“白陇西布衣,流落楚汉。”再说自己的身材:“长不满七尺”,这都是“谦卑”的一面。然而他“十

五好剑术,徧干诸侯;三十成文章,历抵卿相。”非但能武亦能文。这就是他的“简历”。当时没有所谓“纱纸”文凭,那么如何可证呢?李白说:“若赐观刍荛,请给纸笔,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。”这就是适当地“露”。李白说:“庶靑萍、结绿,长价于薛卞之门。”这是说,当您见过我的“工夫”,庶几像靑萍宝剑得到薛烛的赏识、结绿宝玉得到卞和发掘。比喻十分到位。 虽然有谓李白一生自负,未免粗豪,但他不敢为黄鹤楼而诗,敬重崔颢,是天下第一虚心人。也许他目空一切,毕竟眼里有韩荆州。信的开头说:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”李白有虚心只眼,然后可以为狂为放。他并非“了不起”,应是“了得起”。 唐代浪漫主义诗人李白诞辰 李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。汉族,祖籍陇西成纪(现甘肃秦安),生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)。我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,

陈姓历史来源、家族名人

分布地区 颍川郡:秦时置郡。以颍水得名,治今河南禹县。此支陈氏开基始祖为齐王建三子陈轸。广陵郡:西汉置国,东汉改为郡。治所在广陵(今江苏扬州)。此支陈氏因汉武帝之子广陵王刘胥之后入赘于陈。河南郡:汉高帝置郡,治所在雒阳(今河南洛阳)。武当郡:北魏置郡,治所在湖北均县西北。这一支出自陈寔之后。冯翊郡:汉武帝置郡,治所在临晋(今陕西大荔)。此支陈氏出自陈宣帝之子沅陵王陈叔兴之后。京兆郡:汉时置郡,治所在长安(今陕西西安)。此支陈氏出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。汝南郡:治所在上蔡(今河南上蔡)。下邳郡:治所在下邳(今江苏睢宁西北)。东海郡:治所在郯(今山东郯城北)。新安郡:晋太康元年(208)改新都郡置郡,治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西,安徽新安江流域、祁门等地。后辖境历朝不同。庐江郡:治所在舒(今安徽庐江)。 历史来源 陈姓是中国众多姓氏中,按人口计算居全国第五大的姓。根据户籍管理部门的全国公民身份信息系统(NCIIS),陈姓为现代中国第五大姓。根据1977年中国史学家李栋明,在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出,陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏,在《百家姓》中排第10位。 「陈」源出 一;出自「妫」姓。公元前十一世纪周武王克商后,找到帝舜的后代胡公满「妫」姓。封胡于陈国,今河南淮阳县。并将其女嫁给他,伺奉舜祠,其后人以国名为姓。二;鲜卑族改姓,据《魏书》所栽,南北朝时有代北三字姓侯莫陈氏,随魏孝文帝迁都洛阳,改姓陈。三;古代安南(今越南)国王有姓陈。 堂号 三恪堂:恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把商之后封于宋,夏之后封于杞,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。 德星堂、德聚堂:源自太丘长陈实子侄,同以孝贤闻名,当年访名士荀淑父子,正值德星聚,德星乃一岁星,岁星所在有福,故取堂名曰德星。太史为此上奏曰:德星聚奎,五百里内有贤人聚。族人遂有以德星或德聚为堂号。 其它堂号:①郡望堂号:颍川、东海、庐江、汝南、河南、冯翊、下邳、武当、京兆、广陵、新安。②自立堂号:建业、映山、忠节、延庆、余庆、报本、星聚、三义、树本、燕贻、官梅、笃庆、光裕、崇义、崇本、世德、衍庆、敦睦、叙伦、地心、重华、仁耻、毓庆、世德、敦厚、奉先、聚原、传义、三和、培德、三相、义门、道荣、惇庸、双桂、徽五、绍德、怀忠、聚星、渑武、世馨堂,苏北鲁南三元堂(明洪武年间、万历年间从连云港花果山大村、当路附近迁出)。 迁徙分布

《智取威虎山》电影观后感800字3篇

《智取威虎山》电影观后感800字3篇 《智取威虎山》电影观后感800字3篇 《智取威虎山》电影观后感800字1篇很好奇一个香港导演如何改编红色主旋律的影片,也带上年轻时对小说《林海雪原》的印记,也想体验一下3D特技的观影效果,带着这么多预期走进影院。基本的故事情节未变,还是文革前电影版和京剧版的线索,经过徐克的二度创作,就有了比较鲜明的徐克特色。故事情节精剪为三大块,夹皮沟村庄保卫战、杨子荣打虎上山和攻打威虎山,是因为这三大块最能发挥徐克动作片特长和他认为的侠义精神。前者,他的目的完满达到。而后者,我却不以为然。在夹皮沟保卫战里,徐克把他擅长的动作武打红色3D大片《智取威虎山》观后感换成枪战。影片里各种打法神出鬼没,汽油桶装炸药包炸飞出去,如同大炮威力无比;用棉被做成屏被把土匪分段拦截,分段消灭;狙击手的神射,一枪一个;还有单挑肉搏等等,用智慧,用战术,更是用解放军的英勇精神,以二十多人的小分队消灭了三百多号土匪,也算是创下了以少胜多的战例吧。在这多少令人眼花缭乱的枪战中,徐克发挥了他3D特技的想象,烟光四射,子弹速飞,雪堆崩裂,大场面立体的效果,把观众拉置现场,看得惊心动魄。可贵的是,在令人炫目的枪战中,他并未忘记情节的演进且逻辑严谨,又处处埋下伏笔,为最后攻打威虎山做了针线绵密的铺垫。攻打威虎山是此片的高潮,是夹皮沟保卫战的升级版。徐克在此大显身手,坦克大炮机枪各显神威,枪炮雷鸣,火光冲天,山崩地裂,乱石飞云,把大动作大场面用到极致,还有各种惊险奇特的打斗动作设计,强烈冲击着观众的听觉和视觉。所有在前铺垫的线索和伏笔都百

川汇合,杨子荣终于拿下座山雕,与小分队胜利会师。本来在此剧终,酣畅淋漓,一气呵成,观众也还沉浸在故事情节和强烈的视听场面里回味无穷。可是徐克还觉不过瘾,再来一段杨子荣座山雕在飞机上的打斗情节,任性地向观众炫耀他的特长。但这一失真而荒诞的结尾实在是狗尾续貂,虽然华丽炫目,却是艺术的一处败笔。但是影片令我感动的不是这些炫目的特技,也不是情节设置的技巧,而是贯穿于整个战斗中将士们的胆略、英勇和顽强。在徐克和一些影评人那里,这是一种江湖侠义快意恩仇,如真的做这样的诠释未免狭隘。我认为这是战士们朴素坚定的军人精神和情怀。小分队与夹皮沟的村民大多没有血缘关系,但他们可为这个村庄和村民浴血奋战,甚至牺牲,因为他们是人民的军队。有一场戏很耐人寻味。村民们聚集在一间屋里,被外面的炮火吓得战战兢兢,害怕从前土匪劫村的悲剧重演。负责守护他们的小分队卫生员白茹说:别怕,这次有我们呢。女性的柔美和坚定与屋外战士们英勇杀敌相辉映,道出了战斗的意义,人民的军队为人民,这是小分队的灵魂,也是这部影片的戏魂。看来导演的主观意识和影片的客观表达形成了矛盾。这就关涉到文艺创作的规律问题了。徐克既然接手了这样的题材,而已融入题材里的灵魂是无论如何也挥之不去了。进入创作的境地,作者有意识还是无意识都只能沿着情节逻辑的内涵和人物性格的必然走向推进,才能达到本质的真实。有时作品的面貌和结局与作者的初衷会完全不同,而作者的意志只能服从笔下的人物和情节。或许小分队的这种精神与徐克心理的侠义精神在某种程度上暗合,但影片先天的题材内核和中国人民解放军身份的定位,展示出来的已超出了徐克的主观意识。这一点也许徐克自己也没有预料到的。人物形象也是如此。徐克和某些影评说

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