认识与实践 大学马原课PPT展示
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马克思主义基本原理ppt
二是抽象性，即它不是具体形 象地反映事物的表面现象，而是 以概念、判断、推理这样抽象的 逻辑思维形式反映事物的本质和 规律。
理性认识的特点
间接性
水果
鱼
鸟
理性认识的特点
男人
抽象
劳动 语言 思维 意识
社会关 系总和
抽 象 性
女人
人
人
多种具 体的人
友人
男人 女人 张三 李四
众人
舍象
3、感性认识和理性认识的辩证关系 （1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。
物质工具
观念工具
语言工具
中介系统：
①作为人的肢体延长、体能放大的工 具系统。 ②作为人的感官和大脑延伸、智力放 大的工具系统。
自然性 社会性 意识性
主体
个体主体 群体主体 类主体
认 识
中介
工具系统 方法系统 客观性 对象性 社会历史性 自然客体 社会客体 精神客体
客体
4、主客体的辩证关系 主体和客体的关系，从根本上说是认识关 系和实践关系。辩证唯物主义认识论认为， 主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识 的关系，而且也是改造和被改造的关系
人创造了环境，环境也 创造了人-----马克思
4、主体和客体的关系
主
（中介）
客 体
体
5、实践环节
一是确立实践目的和实践方案。 二是实践主体按照实践目的和实践方案实 际地作用于实践客体，通过一定的实践手段 把实践方案变成实际的实践活动。 三是通过反馈和调 节，使实践目的、手段 和结果按一定方向运行。
循环往复 以至无穷
再认识 再实践 认识 实践
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无 穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级 的程度。
马克思学习课件
卡斯帕洛夫与“深蓝”对 弈
（3）理性认识的特点
一是间接性，即它不是人们在接触 事物中直接产生，而是在感性认识基 础上，经过头脑思维才产生的对事物 的间接反映。
二是抽象性，即它不是具体形象地 反映事物的表面现象，而是以概念、 判断、推理这样抽象的逻辑思维形式 反映事物的本质和规律。
3、感性认识和理性认识的辩证关系
贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
再认识过程
牛顿：光 是“粒子 ”。 惠更斯： 光是波。
爱因斯坦：光既 有粒子性，又有 波动性。
光的本性之争
3、人类认识活动展开的总过程
即人类认识发展的总规律。这过程表现为实践 、认识、再实践、再认识，循环往复，不断发展。 换言之，它是无数个“实践→认识（感性→理性） →实践”的大小“圆圈”构成。 值得注意的是： 造成这种大小“圆圈”叠加状 态的根据是：客观世界对人（认识主体）的“限制 ”；人（认识主体）的自我（自我存在和认识方式 、手段）的“限制”。
认识主体的特点
第一，自然性。 第二，社会性。
鲁滨逊
狼孩卡玛拉
第三，意识性
有伤风化！
一个残废！
真美！
一、认识活动的构成要素
2、认识客体及其特点
认识客体
认识客体是指主体认识活动所指向的对象。
自然客体
社会客体
精神客体
认识客体的特点
第一，客观性。 第二，动态性。
第三，多样性。
一、认识活动的构成要素
没有 被反 映者 ，就 不能 有反 映。
什么是先验论？
先验论认为：人的认识和 认识能力是先于感觉经验、先 于实践的东西，是先天就有的 。它坚持从“思想和感觉到物 ”的认识路线。
（3）理性认识的特点
一是间接性，即它不是人们在接触 事物中直接产生，而是在感性认识基 础上，经过头脑思维才产生的对事物 的间接反映。
二是抽象性，即它不是具体形象地 反映事物的表面现象，而是以概念、 判断、推理这样抽象的逻辑思维形式 反映事物的本质和规律。
3、感性认识和理性认识的辩证关系
贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
再认识过程
牛顿：光 是“粒子 ”。 惠更斯： 光是波。
爱因斯坦：光既 有粒子性，又有 波动性。
光的本性之争
3、人类认识活动展开的总过程
即人类认识发展的总规律。这过程表现为实践 、认识、再实践、再认识，循环往复，不断发展。 换言之，它是无数个“实践→认识（感性→理性） →实践”的大小“圆圈”构成。 值得注意的是： 造成这种大小“圆圈”叠加状 态的根据是：客观世界对人（认识主体）的“限制 ”；人（认识主体）的自我（自我存在和认识方式 、手段）的“限制”。
认识主体的特点
第一，自然性。 第二，社会性。
鲁滨逊
狼孩卡玛拉
第三，意识性
有伤风化！
一个残废！
真美！
一、认识活动的构成要素
2、认识客体及其特点
认识客体
认识客体是指主体认识活动所指向的对象。
自然客体
社会客体
精神客体
认识客体的特点
第一，客观性。 第二，动态性。
第三，多样性。
一、认识活动的构成要素
没有 被反 映者 ，就 不能 有反 映。
什么是先验论？
先验论认为：人的认识和 认识能力是先于感觉经验、先 于实践的东西，是先天就有的 。它坚持从“思想和感觉到物 ”的认识路线。
马原课堂演讲PPT课件
第16页/共26页
「
案例二
想做贪官
第17页/共26页
第18页/共26页
看小 来朋 你友 已， 经 明 白 。 。 。
第19页/共26页
为什么有钱就是任性？ 为什么要看领导脸色？
为什么她说我是个好人？ 为什么这是个看脸的世界？
为什么感觉活得没以前开心？ 为什么以前在新闻联播里的人， 这次再出现，却被拷上了？
第3页/共26页
「
[什么是社会主义核心价值观 ]
爱国 是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。 敬业 是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务 社会，充分体现了社会主义职业精神。 诚信 即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点 内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。 友善 强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新 型人际关系
第4页/共26页
第5页/共26页
第6页/共26页
友 善 ？文
明 ？和
谐 ？
第7页/共26页
第8页/共26页
民主？自由？平等？公正？
第9页/共26页
。。。。
第10页/共26页
爱国？ 法制？ 敬业？ 诚信？
第11页/共26页
挺萌的
tmd
第12页/共26页
开 门 ， 顺 风 快 递 ！
第13页/共26页
第1页/共26页
「
[什么是社会主义核心价值观 ]
富强 即国富民强，是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。 民主 是人类社会的美好诉求。人民民主，其实质和核心是人民当家作主。 文明 是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、 面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复 兴的重要支撑。 和谐 是一种学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
「
案例二
想做贪官
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第18页/共26页
看小 来朋 你友 已， 经 明 白 。 。 。
第19页/共26页
为什么有钱就是任性？ 为什么要看领导脸色？
为什么她说我是个好人？ 为什么这是个看脸的世界？
为什么感觉活得没以前开心？ 为什么以前在新闻联播里的人， 这次再出现，却被拷上了？
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「
[什么是社会主义核心价值观 ]
爱国 是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。 敬业 是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务 社会，充分体现了社会主义职业精神。 诚信 即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点 内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。 友善 强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新 型人际关系
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友 善 ？文
明 ？和
谐 ？
第7页/共26页
第8页/共26页
民主？自由？平等？公正？
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。。。。
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爱国？ 法制？ 敬业？ 诚信？
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挺萌的
tmd
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开 门 ， 顺 风 快 递 ！
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「
[什么是社会主义核心价值观 ]
富强 即国富民强，是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。 民主 是人类社会的美好诉求。人民民主，其实质和核心是人民当家作主。 文明 是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、 面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复 兴的重要支撑。 和谐 是一种学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
马原(课堂PPT)
决定
世界观
方法论
体现
哲学是理论化、系统化 的世界观，又是方法论
p22 3
“全部哲
学，特别是近
代哲学的重大
的基本问题，
是思维和存在
p22
的关系问题。”
4
哲学的基本问题
p22
思维与存在 的关系问题
谁决定谁， 究竟谁是 世界本原
思维能否认识 或正确认识 存在的问题
唯物主义可知论 唯心主义可知论
唯物主义
第一章第一章世界的物质性及发展规律世界的物质性及发展规律世界观方法论哲学是理论化系统化的世界观又是方法论方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点p22决定决定体现体现思维与存在的关系问题谁决定谁究竟谁是世界本原思维能否认识或正确认识存在的问题唯物主义唯心主义可知论不可知论哲学的基本问题p22古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义客观唯心主义主观唯心主义唯物主义可知论唯心主义可知论唯心主义不可知论p24坚持了唯物主义一元论同唯心主义一元论和二元论划清了界限坚持了能动的反映论和可知论批判了不可知论体现了唯物论和辩证法的统一克服了形而上学唯物主义的缺陷体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一为彻底的唯物主义奠定了基础运动就它被理解为物质的存在方式物质的固有属性这一最一般的意义来说涵盖宇宙中发生的一切变化和过程从单纯的位置变动直到思维
➢矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向 另一种矛盾统一体过渡的决定力量
40
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现 着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发 展；和谐不是矛盾的绝对同一；和谐是相对 的、有条件的。
构建社会主义和谐社会就是在发展的基 础上正确处理各种社会矛盾的历史过程。
马克思主义哲学认识论(共9张PPT)
第3页，共9页。
五、认识运动的基本规律
（一）第一阶段：从实践到认识
1、感性认识是人们在实践基础上，由感觉器
官直接感受到的 关于事物的现象、事物的外 部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、 知觉和表象三种形式。
2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括
整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的 本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认 识。包括概念、判断、推理三种形式。
马克思主义哲学认识论
第1页，共9页。
四、实践与认识的辩证关系
❖ （一）实践决定认识 ❖ 1、实践产生了认识的需要。 ❖ 2、实践为认识提供了可能。 ❖ 3、实践是认识的来源。 ❖ 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。
第2页，共9页。
（二）认识特别是理性认识对实践有着 重大的指导作用。
❖ 正确的理论对实践活动起促进作用，错误理 论对实践起阻碍作用。
——黑格尔 五、认识运动的基本规律
料；二是对感性材料加以去粗取精、去伪存 “实践、认识、再实践、再认识……”
（二）认识特别是理性认识对实践有着重大的指导作用。
真、由此及彼、由表及里地制作加工。 2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。 同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较才能。 （一）第一阶段：从实践到认识 理论（理性认识）是行动的指南。 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。 1、实践产生了认识的需要。 四、实践与认识的辩证关系 我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。
五、认识运动的基本规律
（一）第一阶段：从实践到认识
1、感性认识是人们在实践基础上，由感觉器
官直接感受到的 关于事物的现象、事物的外 部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、 知觉和表象三种形式。
2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括
整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的 本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认 识。包括概念、判断、推理三种形式。
马克思主义哲学认识论
第1页，共9页。
四、实践与认识的辩证关系
❖ （一）实践决定认识 ❖ 1、实践产生了认识的需要。 ❖ 2、实践为认识提供了可能。 ❖ 3、实践是认识的来源。 ❖ 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。
第2页，共9页。
（二）认识特别是理性认识对实践有着 重大的指导作用。
❖ 正确的理论对实践活动起促进作用，错误理 论对实践起阻碍作用。
——黑格尔 五、认识运动的基本规律
料；二是对感性材料加以去粗取精、去伪存 “实践、认识、再实践、再认识……”
（二）认识特别是理性认识对实践有着重大的指导作用。
真、由此及彼、由表及里地制作加工。 2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。 同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较才能。 （一）第一阶段：从实践到认识 理论（理性认识）是行动的指南。 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。 1、实践产生了认识的需要。 四、实践与认识的辩证关系 我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。 4、实践是检验认识真理性的唯一标准。
马原认识的本质及其规律PPT课件
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（一）实践对认识的决定作用。
（一）实践对认识的决定作用。 1. 来源 2. 动力 3. 唯一标准 4. 目的
第7页/共51页
1.来源
•
实践是认识的来源。
① 在游泳中学习游泳，在战争中学会战争
② 人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
狼孩，猪孩，豹孩。
不否认从他人和书本可以获得知识。
第31页/共51页
1.第一次飞跃：从感性认识到理性认识d
4）从感性认识转化到理性认识的条件与途径。 • 通过实践和调查研究，获得十分丰富和合乎实际的感性材料，是实现转化的
基础和前提； • 运用科学的思维方法，对感性材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、
由表及里”的加工，形成概念、判断和推理，使实现转化的正确途径。
的，绝对的。承认了真理的客观性，也就承认了真理的绝对性。 2. 人类的认识无限接近于事物，承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。 • 世界上只有尚未认识的事物，不存在不看，只是某一方面，有待于拓展， • 从深度看，程度上有待深化。
第26页/共51页
1.第一次飞跃：从感性认识到理性认识a
1）感性认识：认识发展的初级阶段，是人们通过感觉器官对事物的现象，对事物各个片面和外部联系的认识， 特点：直接性，形象性。 包括：感觉，知觉，表象三种形式
第27页/共51页
• 感觉：是主体的感官对客体的个别属性和特征的直接反映； • 知觉时主体对客体表面现象和外部联系的综合反映，是主体把对客体的各种感觉组合起来形成的多种特性
4.目的
•
实践是认识的最终目的。
✓ 人们认识的目的在于正确地指导实践，有效地改造世界。
第12页/共51页
问：为什么说实践是认识的基础？
（一）实践对认识的决定作用。
（一）实践对认识的决定作用。 1. 来源 2. 动力 3. 唯一标准 4. 目的
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1.来源
•
实践是认识的来源。
① 在游泳中学习游泳，在战争中学会战争
② 人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
狼孩，猪孩，豹孩。
不否认从他人和书本可以获得知识。
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1.第一次飞跃：从感性认识到理性认识d
4）从感性认识转化到理性认识的条件与途径。 • 通过实践和调查研究，获得十分丰富和合乎实际的感性材料，是实现转化的
基础和前提； • 运用科学的思维方法，对感性材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、
由表及里”的加工，形成概念、判断和推理，使实现转化的正确途径。
的，绝对的。承认了真理的客观性，也就承认了真理的绝对性。 2. 人类的认识无限接近于事物，承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。 • 世界上只有尚未认识的事物，不存在不看，只是某一方面，有待于拓展， • 从深度看，程度上有待深化。
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1.第一次飞跃：从感性认识到理性认识a
1）感性认识：认识发展的初级阶段，是人们通过感觉器官对事物的现象，对事物各个片面和外部联系的认识， 特点：直接性，形象性。 包括：感觉，知觉，表象三种形式
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• 感觉：是主体的感官对客体的个别属性和特征的直接反映； • 知觉时主体对客体表面现象和外部联系的综合反映，是主体把对客体的各种感觉组合起来形成的多种特性
4.目的
•
实践是认识的最终目的。
✓ 人们认识的目的在于正确地指导实践，有效地改造世界。
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问：为什么说实践是认识的基础？
马原课堂展示——认识世界与改变世界 PPT
造。 • 认识自然、争取自由是人类认识世界与改
造世界的根本目标。
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 历史上各名家的自由观 庄子：清静无为，逍遥无恃，追求精神自由，但 陷入宿命论并略显消极。
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 康德：不受任何外物决定，服从自身的善良意志。
造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界 观。
改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相 互促进、缺一不可。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
9
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界
改造主观世界，关键 是要牢固树立正确的 世界观、人生观和价 值观，牢固树立为党 和人民的事业不懈奋 斗的信念。
“在新的世纪里，我国的现 代化事业将更加发展，建设 有中国特色社会主义事业更 加完善。在这一伟大的创造 性事业中，人文社会科学与 自然科学是“车之两轮” “鸟之两翼”，具有同等重 要的地位，同样是科教兴国 战略中不可缺少的组成部 分。”
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界 • 改造客观世界——改造自然世界，改造社会。 • 改造主观世界——改造人们自己的认识能力、改
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 认识世界与改造世界、改造客观世界和改
造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。 • 必然王国和自由王国是人类在客观世界面 前所处的两种不同的社会活动状态从必然 王国到自由王国是永无止尽的。
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 （1）自由和必然的辩证关系 • 自由——对必然的认识和对客观世界的改
造世界的根本目标。
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 历史上各名家的自由观 庄子：清静无为，逍遥无恃，追求精神自由，但 陷入宿命论并略显消极。
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 康德：不受任何外物决定，服从自身的善良意志。
造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界 观。
改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相 互促进、缺一不可。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
9
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界
改造主观世界，关键 是要牢固树立正确的 世界观、人生观和价 值观，牢固树立为党 和人民的事业不懈奋 斗的信念。
“在新的世纪里，我国的现 代化事业将更加发展，建设 有中国特色社会主义事业更 加完善。在这一伟大的创造 性事业中，人文社会科学与 自然科学是“车之两轮” “鸟之两翼”，具有同等重 要的地位，同样是科教兴国 战略中不可缺少的组成部 分。”
三.认识世界与改造世界
1.认识世界与改造世界的辩证关系
（2）既改造客观世界又改造主观世界 • 改造客观世界——改造自然世界，改造社会。 • 改造主观世界——改造人们自己的认识能力、改
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 • 认识世界与改造世界、改造客观世界和改
造主观世界的过程，也就是从必然走向自 由的过程。 • 必然王国和自由王国是人类在客观世界面 前所处的两种不同的社会活动状态从必然 王国到自由王国是永无止尽的。
三.认识世界与改造世界
2.从必然王国走向自由王国 （1）自由和必然的辩证关系 • 自由——对必然的认识和对客观世界的改
马原实践课堂讨论PPT课件
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哲学辩证思维是医学生必备的思维能力
• 现代医学在不断提高人类生命质量 的同时，其所蕴涵的生命观、疾病 观等都面临新的挑战。我们必须对 人类生命过程的有一个动态平衡地 把握。每一个人类生命个体的的出 生、成长、衰老、死亡的过程，并 非是一成不变的，其平衡状态（即 健康状态）会随着生命的规律及外 界环境的变化而变化，从而展现一 种动态的平衡过程。
哲学是医学中的医学所有医疗工作者特别是医学学生们应当有高度的自觉必须顺应现代医学发展的新趋势自觉运用辩证思维的一系列基本方法从多因素多角度多视野认识现代医学发展中出现的新情况新问题全面辩证地认识疾病健康与人类生命体医患关系饼一医患状态饼二解决方法饼三b汗o
医Hale Waihona Puke 家必须同时是哲学家• 哲学与医学的产生、发展是与人类对自身的认识发展同步的。当人类反 省自身的存在，思索生命意义的时候，哲学便产生了。当人类关注自身 个体生命的需要，为减少身体痛苦而开始努力的时候，医学便产生了。
第12页/共16页
二、患方问题
1. 维权意识增强 随着社会的进步，法制的进一步健全，当他们认为自己权益受 到损害时，就会积极维权，但是由于各种因素所致，他们维权的手段不是法律武器， 而是采取极端的或是原始的方法，形成各种各样的不良事件。 2. “仇富”心理 现在，患方从各种渠道获得的信息都是医院有钱、医生富有，更 何况随着社会经济的发展，物价上涨，各种费用，包括住院费、检查费、药费等都 在增长，患者，尤其是危重患者，在医院必定会花费一笔不菲的费用，更加剧了 “医院有钱、医生富有”的观念。态的理由。而在医患关系中，一旦医方出现问题， “贫富差距”、“均贫富”的思想就会冒出来，患方就会出来要钱。曾经有一起纠 纷，患者家属就说：“你们医院那么有钱，就是你们没问题，给我们一点能咋地？” 3. 求财心理 现在社会上老人倒了，路人怕被讹诈，不敢搀扶，导致延误救治，甚 至死亡。这是过去人们举手之劳的事情，为什么会出现这种情况呢？答案是：个别 人心理扭曲，为求钱财，不择手段。“我知道你们医院没有错误，但是就得给我点 钱。”“医生没错，我不找他，就找医院。”“要的少了，当时应当多要点。” “就给了这点钱，亏大了。”多么不合逻辑，多么荒谬，但是这就是事实。
哲学辩证思维是医学生必备的思维能力
• 现代医学在不断提高人类生命质量 的同时，其所蕴涵的生命观、疾病 观等都面临新的挑战。我们必须对 人类生命过程的有一个动态平衡地 把握。每一个人类生命个体的的出 生、成长、衰老、死亡的过程，并 非是一成不变的，其平衡状态（即 健康状态）会随着生命的规律及外 界环境的变化而变化，从而展现一 种动态的平衡过程。
哲学是医学中的医学所有医疗工作者特别是医学学生们应当有高度的自觉必须顺应现代医学发展的新趋势自觉运用辩证思维的一系列基本方法从多因素多角度多视野认识现代医学发展中出现的新情况新问题全面辩证地认识疾病健康与人类生命体医患关系饼一医患状态饼二解决方法饼三b汗o
医Hale Waihona Puke 家必须同时是哲学家• 哲学与医学的产生、发展是与人类对自身的认识发展同步的。当人类反 省自身的存在，思索生命意义的时候，哲学便产生了。当人类关注自身 个体生命的需要，为减少身体痛苦而开始努力的时候，医学便产生了。
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二、患方问题
1. 维权意识增强 随着社会的进步，法制的进一步健全，当他们认为自己权益受 到损害时，就会积极维权，但是由于各种因素所致，他们维权的手段不是法律武器， 而是采取极端的或是原始的方法，形成各种各样的不良事件。 2. “仇富”心理 现在，患方从各种渠道获得的信息都是医院有钱、医生富有，更 何况随着社会经济的发展，物价上涨，各种费用，包括住院费、检查费、药费等都 在增长，患者，尤其是危重患者，在医院必定会花费一笔不菲的费用，更加剧了 “医院有钱、医生富有”的观念。态的理由。而在医患关系中，一旦医方出现问题， “贫富差距”、“均贫富”的思想就会冒出来，患方就会出来要钱。曾经有一起纠 纷，患者家属就说：“你们医院那么有钱，就是你们没问题，给我们一点能咋地？” 3. 求财心理 现在社会上老人倒了，路人怕被讹诈，不敢搀扶，导致延误救治，甚 至死亡。这是过去人们举手之劳的事情，为什么会出现这种情况呢？答案是：个别 人心理扭曲，为求钱财，不择手段。“我知道你们医院没有错误，但是就得给我点 钱。”“医生没错，我不找他，就找医院。”“要的少了，当时应当多要点。” “就给了这点钱，亏大了。”多么不合逻辑，多么荒谬，但是这就是事实。
马原PPT课件
物质
界
物
唯心主义一元论
精神
质
物质
的
二元论
统
精神
一 性
多元论
物质世界 精神世界
客观知识世界
15
主观精神 客观精神
1.物质是唯物主义世界观的基石
探寻宇宙之砖
人类对物质的认识大体
上分成几个阶段，每一个阶
思 段各自都有哪些特征？从人
考 题
类认识史的角度，谈一谈你
对物质认识过程的理解？
16
物质 = 具体的物质形态
51
（三）联系和发展的基本环节
五大 范 畴
原必 可现内 因然 能象容 和和 和和和 结偶 现本形 果然 实质式
52
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
唯物辩证法三大规律之间的内在逻辑
Why?
对立统一规律
How?
质量互变规律
Where?
否定之否定规律
事物发展的 动力和源泉
事物发展的 形式和状态
爱因斯坦的狭义相对论指出：当物 体的运动接近光速时，会出现“钟 慢”、“尺缩”效应。广义相对论 则进一步揭示出，时空曲率与引力 场、质量密度之间的关系：物质的 质量越大，分布越密，引力场越强， 则时空越弯曲。
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二、物质与意识的辩证关系
（一）物质决定意识
狼孩卡玛拉
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意识从其起源来看是 自然界长期发展的产物。
把握运动和静止辩证关系 的意义。
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(王夫之)
非静 不者 动动 也也 。，
2.时间和空间物质运动的存在形式
古人对时间、空间的探索
“四方上下曰宇，
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
哲学(马原)认识论公开课课件
理性认识向实践飞跃的必要性和重要性 第二，认识只有回到实践中去， 第二，认识只有回到实践中去，才 能达到改造世界的目的。 能达到改造世界的目的。
第二节 认识是无限发展的辨证过程
脱氧核糖核酸结构的理 论广阔的应用前景
理性认识向实践飞跃的条件 第一， 第一，理论要同具体实践有机结合 起来，化为指导实践的具体观念； 起来，化为指导实践的具体观念；
物 候 学 本 草 纲 目
感性认识向理性认识飞跃的条件 第一，掌握丰富的、 第一，掌握丰富的、合乎实际的感性材料
“鸟的翅膀无论 怎样完善， 怎样完善，但若不借 空气支持是不能使鸟 体上升的。 体上升的。事实就是 科学家的空气。 科学家的空气。没有 事实， 事实，你们永远飞腾 不起来。没有事实， 不起来。没有事实， 你们的‘理论’ 你们的‘理论’就是 枉费了苦心” 枉费了苦心”。
• 从感觉、知觉到表象，是由个别特性到 从感觉、知觉到表象， 完整形象， 完整形象，由当时感知到印象的直接保 留和事后回忆的认识过程， 留和事后回忆的认识过程，这里已经含 着认识由部分到全体 由部分到全体， 直接到间接的 着认识由部分到全体，由直接到间接的 趋势。 趋势。 • 它是用具体的、生动的形象直接反映外 它是用具体的 生动的形象直接反映外 具体的、 是它的突出的特点。 部世界。直接性是它的突出的特点 部世界。直接性是它的突出的特点。虽 然是生动的，形象的，但是还不深刻， 然是生动的，形象的，但是还不深刻， 这就是它的局限性所在。 这就是它的局限性所在。
理性认识向实践飞跃的条件 第二，理论付诸实践， 第二，理论付诸实践，要有一定的物 质条件； 质条件；
理性认识向实践飞跃的条件 第三，理论要要为群众所掌握。 第三，理论要要为群众所掌握。
马克思说：“理论一经掌握群众,也会变成物质力 马克思 ： 理论一经掌握群众 也会变成物质力 理论只要说服人,就能掌握群众 而理论只要彻底, 就能掌握群众; 量。理论只要说服人 就能掌握群众 而理论只要彻底 就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。 就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”