四川绵竹新市镇诗歌
【七言古诗】汶川抗震曲
【七言古诗】汶川抗震曲——纪念汶川大地震两周年兼悼4·14玉树地震遇难者福建省福鼎一中陈杏德霹雳一声如炸雷，惊天噩耗汶川来。
山崩地坼死相藉，恸哭撕心裂肺哀。
我怨上苍多失道，百年华夏正重造。
缘何不假我时日，冰剑霜刀旱复涝。
自古昌辰祸亦频，尧天十日似火焚。
舜禹又罹洪水患，上穹宁是弃烝民？（1）苍天难恃祸难弭,不若反躬求诸己。
天地无情人有情，从来天视自民视。
悠悠万事此为先，总理惊闻五内煎。
吐哺揽衣片刻起，横空飞赴汶川前。
（2）卫国干城民福祉，戎机万里赴生死。
男儿何必裹尸还，深壑国殇英魄止。
（3）商界陶朱急赈灾，唐山遗嗣驾车来。
一方有难八方助，慷慨解囊港澳台。
（4）却道北川地震日，万千学子在教室。
行看墙裂屋将倾，多少良师护犊死。
德阳中学谭千秋，张臂护持四犊牛。
学子生还师殉职，死时紧抱未能休。
（5）芙蓉出水人称美，映秀严蓉众仰止。
童稚十三均脱险，己身殉职女儿死。
（6）从来母爱最情真，生死关头倍感人。
命丧多时犹抱子，惊天动地泣鬼神。
（7）少年壮志古来有，髫发英雄君知否？十二小时奔不止，翻山越岭负妹走。
（8）女童英杰孰堪矜，康洁传奇交口称。
当机立断先脱险，返身又救众师生。
（9）九龄班长名林浩，连救二人扑地倒。
“我是班长我有责”，愧杀尸位素餐饱。
（10）公司副总曰陈岩，致富不忘谁掘泉。
驱车千里纾国难，独救墟中廿数人。
（11）铿锵玫瑰有蒋敏，忠孝难全职先尽。
社区主任不顾家，亲属遇难亦强忍。
（12）众志成城感昊天，联翩奇迹出人间。
耄年老者埋旬日，获救之时肤体全。
（13）天助不如人自助，其中英杰乃梁柱。
中华自古多灾难，立地顶天不可侮。
古有文山正气歌，今有神州抗震曲。
浩然之气塞苍冥，犹如长虹贯日月。
转眼沧桑已两年，群英行止宛在前。
诗成数韵遥天寄，悲怀如漫泪如泉！注1：《淮南子·本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
”又《虞书·尧典》：“（尧舜时）汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”。
四川绵竹新市镇诗歌
四川绵竹新市镇诗歌
新市镇古朴富饶地，
四川绵竹风景好。
山峦起伏水如镜，
田园风光心旷神怡。
稻浪翻滚金黄色，
果树丛中红彤彤。
桃花杏花齐放翁，
春风吹拂十里香。
步行小巷赏花景，
鸟语花香令人醉。
青山绿水间休闲，
赏心悦目又养神。
新市镇人民勤劳，
农田耕耘带笑脸。
工厂车间忙碌中，
打造辉煌更辉煌。
美食众多诱人口，
辣椒火锅滋味妙。
豆花面茶飘香气，
舌尖上的绵竹味道。
文化底蕴深厚长，
历史文物皆有声。
曲艺民俗传家久，艺术之乡魅力增。
新市镇，我钟爱你，回头一看泪湿衣。
家乡美丽情深处，将永远留在心底。
从四川画像砖看巴蜀地区对外文化交流
从四川画像砖看巴蜀地区对外文化交流作者：钮珊珊来源：《文化研究》2015年第05期【摘要】四川地区画像砖主要分布在岷江和嘉陵江流域的不同等级的墓葬中，内容丰富多样，包括现实生活、宗教信仰、神仙题材。
在汉代随着秦汉移民入蜀以及民族融合的发展，大量的中原文化和外来文化进入巴蜀地区，这些文化的交流和发展在画像砖中充分的表现出来。
古人有“百里而异习、千里而异俗”“事死如事生”的重要思想，本文通过分析墓葬中画像砖石的内容，如舞蹈百戏、佛教内容以及历史故事等，与历史文献记载相结合来看汉代巴蜀地区对外文化的交流，以及分析产生这种现象的原因之一移民入蜀。
【关键字】巴蜀地区画像砖文化交流巴蜀地区自古以来与中原及国外联系密切，据古老的传说，蜀国的创立者是蚕丛氏，主要活跃在岷江流域，到开明氏时蜀人南迁，根据中国和越南史籍的记载，蜀人最远的一支到达了今天的越南北部，并建立了国家。
近年来考古发现，巴蜀地区不仅具有本地区的文化特色，同时与中原和西北地区联系密切，在三星堆二号坑中青铜器装饰上有大量的鸟纹，殷墟时期青铜器上已经出现鸟纹，可见二号坑上的鸟纹应是受到殷墟文化的影响或说二者存在交流，金沙遗址中的玉琮也可见到中原文化的缩影，巴蜀地区的红陶花纹与河南仰韶、山西西阴村的相似。
由此可见，早在秦汉以前，巴蜀与中原以及外来的联系已经出露端倪。
秦汉时期，由于张骞出使西域，路上丝绸之路的开通以及西南丝绸之路的发展，致使巴蜀与中原和外来文化的联系更加的密切，从巴蜀地区“静态“的画像砖可见各种文化的”动态“流动。
同时，可见移民入蜀是文化流动的重要原因之一。
一、乐舞百戏画像砖乐舞百戏是是汉代宴会的重要娱乐项目，乐舞百戏顾名思义，就是音乐和舞蹈。
范小平认为汉代是我国舞蹈的集大成时代1，巴蜀地区乐舞百戏的盛况在画像砖上可充分的表现，同时，从巴蜀地区画像砖上乐舞百戏的发展，可窥探巴蜀与中原以及其它地区的文化联系。
“驼舞“画像砖和”胡舞“画像砖，在巴蜀地区画像砖上的图像，众所周知骆驼出产于非洲、中亚以及中国的内蒙古和西北地区，在巴蜀地区汉代以前很少见骆驼的踪影，而巴蜀地区的画像砖中“驼舞”是常见的题材之一。
民间美术木版年画地域特色
中国民间美术概要——民间年画的地域特色院系：美术学院班级：环境设计*班姓名：***学号：2014*******木版年画的题材特色和地域特色在中国，过传统春节的地方，都有制作和张贴年画的历史。
按照国内美术史对中国民间木版年画分布区域的划分，北方年画主要指北京、河北、天津、陕西、河南、山东、山西等地区。
其中以天津杨柳青年画、山东潍坊年画、河北武强年画、河南朱仙镇年画、陕西凤翔年画最为杰出。
四川的绵竹年画、夹江年画和重庆梁平年画等是西南地区民间木版年画的代表，其中绵竹年画最为典型。
在题材上各地的年画大体一致，主要分为镇宅门神、儿童仕女、神话故事等，但表现却各具风格。
木版年画的题材比较广泛，形式多样，各地的年画创作题材及手法都有所不同，可谓是各有千秋。
下面我们就以这四大年画为例对木版年画的题材特色和表达方法进行探索。
一、天津杨柳青木版年画杨柳青木版年画是公认的中国民间木版年画的代表，始于明代崇祯年间，清代光绪以前达到鼎盛时期。
并且与江苏苏州的桃花坞年画齐名，在中国版画史上享有“南桃北柳”的赞誉。
当时，天津杨柳青镇出现了“门门户《连年有余》户会点染，善丹青”的盛况，甚至到了家家户户都有画店的地步，店中画样不尽相同，吸引了各地商客，买者络绎不绝， 其代表作《连年有余》把杨柳青木版年画的特征表现的淋漓尽致：背景比较简洁，风格严谨，刻画极其注重人物神态表情。
杨柳青木版年画融合了宋元作画传统以及明代工艺美术、戏剧舞台和木刻版画的形式，把木版印刷和手工彩绘结合起来，创立了喜气吉祥、欢乐明快、极富感动题材的风格。
杨柳青年画制作技艺——套印杨柳青年画的制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在忠义堂李逵负荆图 仕女游春图五子夺莲图纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。
其制作既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派制作程序大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。
汶川地震灾区大学生志愿服务初探
类。 ２ １ 宣 传 类 活 动 ．
灾区大学生 志愿 者活 动是大学 生在 自觉 、 自愿 的基
通过 出宣传专栏、 宣传板报 等形式深 入到各 镇 区、 街 道、 社区、 村委 、 住户开展 国家政 策 、 防震减 灾业务知识等
标， 以奉献灾区人民为己任 ， 不向灾区索取任何 回报 。
１３ 创造性 ．
灾 区 大学 生 志 愿 者 活 动 的 内 容 丰 富 、 式 多 样 。 志 形
绵竹新市学校 、 观鱼学 校共 同举办 了“ 手相 连 ” 心 冬令 营 活动 ， 开展 了“ 心手相 连” 素质拓 展 、 教活 动 、 国主义 支 爱
力量。
ｌ４ 组 织 性 ＿
主题 队 日等 活动 。丰 富了小 学生寒 假 生活 ， 发了孩 子 激 的创新创造意识 ， 陶冶 了孩子们的爱国情操 。
２２ 培训和咨询活动 ．
积极开展相关 业务 知识培 训工 作 和咨询 活 动 ， 群 让 众 了解地震科普 知识 、 法律 知识 等地 震后 急需 了解 的知 识 。南京 师范大学西部计划抗震救 灾专项 志愿 者及江苏
历所限 ， 志愿服务过程 中存在些许 问题 。通过分析 大学生志愿服 务的特点和功 能， 究其 工作过程 中存在 的 问题 ， 在 探 并 提 出可行性建议 ， 对规 范大学生志愿服务 并提 高其成效有重要的 意义 。
关键词 汶川 大地震 大学生 志愿服务 学校与社会 中图分类号 ： ６２ ５ Ｇ ４ Ｄ ３ ． ；６ ６ 文献标 识码 ： Ａ
展开 ， 面服务 于灾 区的各项工作。 全
【绵竹赋】
【绵竹赋】川西古郡，蜀中新市。
环抱八百里，长寿二千岁。
盆地聚英，蕴藏大文化；平原献宝，譬喻小成都。
锦江绿浪，绵水白波，同照秦时明月，共映汉代繁星。
改朝换代，易帜变脸，去十二字从隋唐至今依然故我。
秉性难移，芳名不改，盛产竹林之壤，伴生有志之士；长流绵远之水，浇育多情之人，成语绵里藏针，此地竹里蕴绵。
美在刚柔相济，好在名实相符也。
年逢玉兔，月近端阳，绵竹开辟广场，魏子应邀做客。
拜谒双忠祠，随喜三溪寺，寻访紫岩书院，漫游柏林公园，满目名胜，满怀诗兴，一路放言，一席梦思，似见剑南乡贤偕同各路闻人踏云步月而来。
诗圣杜甫，索取绵竹栽种；神童王勃，题写武都碑铭；醉仙李白，赞美烟霞隐士；通才苏轼，歌吟蜜酒烧春。
伴东坡夜游赤壁，吹洞箫促成杰作宏赋者，绵竹人杨世昌也，引岳兵抗金酋，撑危局兼任元或宰相者，绵竹人张紫岩也，朱熹讲学论经，执教鞭登上儒林高峰者，绵竹人南轩先生也，助康梁变法维新，洒热血染红菜市刑场者，绵竹人杨锐君于也，奏宫辩天，口似悬河，外交家且有荐贤之表，让贤之德；任安授课，胸如阔海，教育家惯于记人之善，忘人之过。
诸葛亮无愧出师表，诸葛瞻不负诫子书。
乃翁乃祖鞠躬尽瘁，其子其孙昂首捐躯。
绵竹关魂兮壮烈，石亭江涛声悲愤。
万岁居然投敌，昏君以健忘为乐；三国虽是混战，英雄以气节为高。
烈士王翼，就义于五更寒夜冷枪下；高僧能海，涅于十年浩劫诡火中。
玉妃恋故乡，外貌心灵俱媲美；铁判倡廉洁，先辈今人同恨贪，午夜梦回，黎明日出，看东方时空，听早间新闻，忽觉历史诸公，化为当代群英！改革催春雨，开放迎长风。
大潮推动小城，小城观念大变。
转轨经济，放眼市场。
希望在田野上，道理在丰收中。
时代通例，得天独厚；乡土特色，因地制宜。
八仙过海，靠八种支柱产业；十指弹琴，抓十项重点工程。
红糟盖顶，低温入窖，酿酒更新工艺；龙头企业，桂冠声誉，经商创立品牌。
清露酒香飘宝岛，川籍台胞把盏思绵竹；剑南春名扬天下，国际醉翁交口赞中华。
年画之乡，粉笺之土。
咏绵竹诗歌
清乾隆县令陈天德三溪寺八景录其四首：（一）伏虎岩伏虎何年事，岩前吼夜风。
岚烟气腾上，威猛镇禅宫。
（二）潜龙洞龙潜不可见，右洞贮幽深。
蓬勃山云起，随风化作霖。
（三）礼拜石（注：本诗录自清道光29年志为“曾” 民国8年志为“僧”）禅侣曾稽首，端岩立道周。
三溪谁可约，踪迹过猿猱。
（四）紫云舍暮葛山含紫，云窝列小房。
佛堂金碧映，一气混茫茫。
三溪寺明代状元杨升庵咏诗《三溪寺》巍石山前寺，灵泉胜复幽。
紫金诸佛相，白雪老僧头。
湖水生寒月，松风夜带秋。
蜀王三箭发，射水济民忧。
清代康熙51年县令陆箕永憩三溪寺题诗二首：(一)碧山山下经行寺，走马重过日未西。
落叶一庭秋满阁，乱泉声里住三溪。
（二）乍临初地便神清，更喜芙蓉别院明。
急唤奚奴烹涧水，斋厨先尝雪霞羹。
对大雄宝殿前的金桂银桂题联：两树桂花三溪水，四时烟雨半山云。
清代乾隆翰林李调元对三溪寺作诗二首：（一）不识三溪寺，相携过石桥。
灵泉通水脉，石洞凿山腰。
月洞龙吟窟，云深鹿伴樵。
到来心共寂，闲坐话前朝。
（二）昔有玉川老，於兹习静禅，坛经千劫火，龛尚一灯燃碑示祥符字，田分永乐早可能衣钵在，定有法僧传。
三箭水清代康熙年间，县令陆箕永游三箭水后，题诗一首邑西南河曰射水，洪流迅激势千里。
溯源云自三溪山，山足蜀王亲发矢。
矢发泉涌如有神，惊湍直与绵江齿。
茫茫千载矢存，族长七寸还佘咫。
我乘公事来面郊，策马人行职山椒。
行行竟达广安寺，寺后两穴喷银涛。
峰拗峭石骈嵯牙，琮一道飞琼瑶咄哉奇景世莫比，山既波嗔骄。
此事假不亲涉览，传记毋乃齐奈嘲。
吁嗟乎，人间井窥空自劳，眼前怪异纷相遭。
何必寻山定越昆仑高，泛水端上星河舶。
清嘉庆文人李德扬诗云：穿将三矢碧山开，滚滚河源应手来。
帝子当年传射水，绵人终古筑策崇台。
通神泽幸流军士，作堰荒仍辟草莱。
可惜扬州波似锦，龙舟一去意难回。
明代弘治丁已11年间在三箭水立碑，碑高1.8米，宽0.89米，碑的背面“永垂万古”4个大字，正面为灵源桥碑文，重建遵化观音堂，灵源桥记，绵州之西距城四十里许，三溪山广安寺之左有神泉，四时不竭，垂古不灭，有美名造宋祥符年间建广安寺，相传以为蜀侯孟氏昶游此军骑之墓，疾蒲三泉射水之名……清肖子绅游三箭水灵源桥诗：访胜寻幽到灵源，隔断红尘别有天。
最美德阳简短的诗歌
最美德阳简短的诗歌【第1句】德阳是中国重大技术装备制造业基地，拥有中国二重、东方电机、东方汽轮等一批国内一流、世界知名的重装制造企业。
虽为重装之都，但随着生态环境的改善，这里的春天也繁华似锦，给人以新的开始，新的希望。
【第2句】一座将长江文化推到4800年前的古老城邑。
一座因深厚德孝民风而闻名于世的文明城市。
一座宜人宜居山水园林般的现代魅力城市。
杜甫诗中赞德阳“及兹险阻尽，始喜原野阔”，德阳位于四川盆地成都平原东北边缘，被称为川西平原上的一颗璀璨明珠。
是古蜀文化的发源地之意，素有“天府粮仓”之称。
德阳人文景观量多质优，三星堆的发掘；德阳孔庙建筑精美，是我国保存完好的四大孔庙之一；庞统祠、落凤坡、诸葛双忠祠等三国遗址以及风景秀美的村落、精湛雕技的石刻艺术墙，都令人目不暇接、流连忘返。
今天我们将与您一起赴德阳，瞻古蜀文化三星堆，赏绵竹年画，尝特美食，一起体验不一样的美丽德阳。
【第3句】三星堆，这个灿烂的世界文化遗产，展示给世人的是古蜀文化和文明的精粹。
那“人首鸟身”的青铜立雕，那“通天神树”，那纵目的“千里眼”和“顺风耳”，那“黄金权杖”，那通透的“玉璋”，那象征着图腾的一幅幅精美雕饰......这个神秘的王国，留给我们无数美丽神奇的谜：谜一样的时代，谜一样的国度，谜一样的文字，谜一样的人群，处处闪耀着中华民族的智慧之光，让我们在惊叹祖先的勤劳聪慧的同时，更为中华民族的文化、文明源远流长而骄傲着。
【第4句】我爱故乡，我爱德阳，这里有世界文化遗产三星堆；这里有全国闻名的石刻艺术墙；这里有倡导德漳天下的孔子庙宇；这里有白马关；庞统祠；......这里是英雄黄继光的故乡。
美丽的家乡，美丽的家乡水，养育了无数的英雄豪杰，仁人志士。
从这里，走出了无数的英雄豪杰；有孝子安安、名臣秦宓、状元苏易简、农学家张师古、文学家李调元、“戊戌六君子”之一杨锐和特级战斗英雄黄继光等众多古今杰出人物。
他们是德阳的骄傲，也是我们中华民族的骄傲。
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四川绵竹新市镇诗歌
绵竹新市镇是四川省绵竹市下辖的一个镇，以下是一首关于绵竹新市镇的诗歌：
绵竹新市镇，山水如画境。
青山拥镇抱，河流穿古券。
稻谷金黄色，茶园翠绿丛。
人民勤劳力，繁荣映乡风。
古镇传统韵，文化古朴纯。
风情四川味，民俗丰富魂。
新市镇，美丽迷人，绵竹之光耀眼瞩目。
人民富裕，幸福之景绵延不绝。
这首诗歌以绵竹新市镇的美丽风景、勤劳的人民和丰富的文化传统为主题。
描绘了镇上青山环绕、河流流经的自然景观，以及稻谷金黄、茶园翠绿的农田景色。
同时强调了绵竹新市镇的文化韵味和民俗风情，展示了镇上人民的勤劳奋斗和幸福生活。
整首诗歌旨在表达对绵竹新市镇美好发展的赞美和祝愿。