2020年部编版九年级语文上册三单元练习卷及答案

1 / 9 2020年部编版九年级语文上册三单元练习卷及答案 满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分） 1、下列加点字注音无误的一项（ ） A．妖娆．（ráo） 嘶．哑（sī） 坟墓．（mù） 岩穴．（xuè）

B．分．外（fèn） 宠辱偕．忘（jié） 摇曳．（yè） 枉．然（wǎng） C．谪．守（zhé） 伛偻．．（yǔlǚ） 拏．舟（ná） 绮．户（qǐ） D．歧．路（qí） 投箸．（zhù） 怒号．（háo） 宫阙．（qüè） 2、下列词语的书写完全正确的一项是（ ） A．竟折腰 风骚 觥筹交错 成吉思汉 B．驰骋 宽宥 泉香酒洌 相得益彰 C．恪守 惊骇 自惭形秽 彬彬有理 D．脏物 灰烬 伛偻提携 理至易明 3、下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A．伟大的科学家霍金与世长辞，这一突如其来．．．．的消息，迅速刷爆了朋友圈。

B．长江大保护必须从大处着眼小处着手，这是毋庸置疑．．．．的。 C．外卖小哥雷海为勇夺第三季《中国诗词大会》冠军，真令人叹为观止．．．．。 D．港珠澳大桥因综合技术难度首屈一指．．．．，被称为全球最具挑战的跨海大桥。 4、下列句子中没有语病的一项是（ ） A．教育是否兴盛强大，是一个国家兴盛强大的标志。 B．李明同学一年来阅读名著大约100万字左右。 C．人民公园的木栈道满足了游人与花花草草亲密接触。 D．通过全家人不懈努力，我们家去年的年收入有了大幅增加。 5、选出修辞手法判断不正确的一项（ ） A．苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（排比） B．桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（拟人） C．你这些话，我们已经听得耳膜起了茧（jiǎn）了。（夸张） 2 / 9

D．共产党像太阳，照到哪里哪里亮。（比喻） 6、下列文学和文化常识叙述错误的的是（ ） A．“是日更定”，旧时晚上八时左右，打鼓报告初更开始,称为更定。 B．“故自号曰醉翁”，古人一诞生就起名，成人后则有字、号；生前有谥号，如范仲淹谥号为“文正”。 C．下面称呼按年龄从小到大的排序为：垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立。 D．“晚生蒙老先生垂爱，得赐登龙，已出望外。”中的“垂爱”是敬辞。 7、默写 （1）空山新雨后，______。（王维《山居秋暝》） （2）_______，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） （3）青山绿水，______。（白朴《天净沙·秋》） （4）_______，不耻下问，是以谓之文也。（《孔孟论学》） （5）月上柳梢头，______。（欧阳修《生查子·元夕》）

二、文言文阅读。（15分） （甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） （乙）天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④甲送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竞不得醉。马小卿唱曲李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝马小卿、潘小妃相抱，从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐 3 / 9

一小羊头车，拖冰凌而归。 （张岱《龙山雪》） （注释）①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生、高眉生、王畹生马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱：同“喝”。 1．用“／”给文中的画线句断句。（限断三处） 马小卿唱曲李界生吹洞箫和声为寒威所慑咽涩不得出 2．解释下列加点字。 （1）湖中人鸟声俱绝．

（2）大雪深三尺许． （3）余勉强举大觥敌．寒 3．选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项( ) 例句：余强饮三大白而别 A．舟中人两三粒而已 B．从百步街旋滚而下 C．鸣之而不能通其意入 D．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 4．用现代汉语写出下面句子的意思。 万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。 5．甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘雪景时流露出怎样的思想感情。

三、现代文阅读。（30分） 1、智慧不会衰老 鲁先圣 ①苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。 4 / 9

②苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们像时刻等待着这一时刻的出现，立刻就从四面八方围拢到他的身边。他立刻就成为城市的核心。大家不是围观嘲笑，而都是静静地听着他的演讲，感受他的智慧。 ③有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答：每个人的容貌都是天生的，生得美和丑都没有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。 ④面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌，还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。 ⑤其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。 ⑥苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美．．．是永恒的，甚至到了几

千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。 ⑦一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。 1．下列对文章的分析理解，不正确．．．的一项是( )

A．第①段客观地介绍了苏格拉底的长相和智慧，为下文的分析作好了必要的交 5 / 9

代。 B．第⑤段指出美只是一种相对而言的主观感受，并没有科学的标准，因而人们眼中的苏格拉底不仅不丑陋，还因为智慧高深而充满个人魅力。 C．文中反复将苏格拉底的外貌与智慧进行对比，鲜明地突出了智慧对一个人的重要性。 D．本文意在告诉读者，要用智慧找到生活中的幸福和自信，无需注重外表。 2．下列内容不属于第⑥段中“这种美”的一项是( ) A．秦始皇运用自己的雄才大略，终于建立了中国历史上第一个统一的帝国。 B．曹雪芹耗尽心血创作的《红楼梦》，为世界留下了珍贵的文学遗产。 C．马克思、恩格斯创立的马克思主义学说，为人类文化宝库增添了精彩的内容。 D．孔子创立的儒家文化，影响了中华民族几千年，至今仍发挥着重要作用。 3．联系全文，谈谈对文章画线句子含义的理解。 2、议论文阅读 略说“知人” 王宁 ①中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？《书经》说“知人则哲”，《老子》说“知人者智”。可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。 ②知人涉及择友，知人方能交友。《文中子》说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”《战国策》江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。 ③知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子 6 / 9

骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？ ④知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。”用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建功立业？ ⑤知人确实很难。陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。急于结交和用人，一旦交友不慎或任人不淑，后悔都来不及。所以唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照，“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其智，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至则不肖人得矣。”但人是复杂的，也是变化的，既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数，可以称为“众”。唯其是“众”，更要慎重对待。所以说：知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。 ——摘自《 人民日报 》有删减 1．请你找出本文的中心论点？ 2．分析题目“略说‘知人’”，结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容？