中学语文司马迁文选的解读视角(教育硕士教育评估公开课)

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解读视角的交叉关系 各种视角有所侧重而未可
轻弃
文体：人物传记
语言：文言文
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审美：悲剧性
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司马迁文选的 悲剧审美解读视角
、“悲剧性”的界定 、《史记》的悲剧性及其成因 、《史记》的悲剧精神 、中学语文司马迁文选的悲剧美 、司马迁文选悲剧美的教育意义
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12.06.2019 （刘兴林《司马迁的生命意 21
司马迁的审美情趣
一、阳刚之美 历史人物积极进取，投身于时代洪 流， 奋发向上。追求轰轰烈烈，不屑碌碌无为。
二、悲壮之美 历史人物悲剧性的人生，慷慨悲壮的 气质。故事惊心动魄，引发怜悯和恐惧。
三、朴拙之美 粗笔浓墨的勾勒，形成苍劲浑茫的气 象，显得气势奔放，情感酣畅。
李将军一生不幸，司马迁为之作传，则是大幸。
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推荐几种《史记》读本
、三家注《史记》中华书局 年出版 裴骃《集解》 张守节《正义》 司马贞《索隐》
、泷川资言《史记会注考证》 北岳文艺影印 年 、张大可《史记新注》 华文出版社 年出版 、韩兆琦《史记选注集说》
江西人民出版社 年出版 、刘兴林主编《文白对照与导读二十五史精选·史记》
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贪图享受不能艰苦奋斗 妄杀故人等同背叛自己 苛察诸将失去群众基础
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廉颇蔺相如的悲剧
《廉颇蔺相如列传》以 廉颇传为经，而以蔺相如、 赵奢、李牧传为纬。
以诸将之传与赵国存 亡相联系，诸将死而赵国 随之灭亡。
文眼：先国家之急而 后私仇，既重视国家危机 而忽略个人恩怨。
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传统解读方法有弊端
张舜徽“深慨读字之人太多，读书之人太 少，取径既隘，所就便小，欲其涉览群籍，成 为通才，得乎？”（《爱晚庐随笔》卷二）
《报任安书》凡多句，近字，注释约须条。 串讲约须课时，习题可编道。在题海战役中挣 扎，难以吸取作品的精髓。
审美激发兴趣，文体引起争论，语言迎刃而解。
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司马迁的价值观
儒家的三不朽精神 太上有立德，其次
有立功，其次有立言， 虽久不废，此之谓不 朽。 （《左传 • 襄公二十四 年》）
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《报任安书》舒愤
针对推贤进士，痛说宫刑之辱； 紧扣一个辱字，倾泻满腔悲愤。 一舒悲愤，痛陈受辱程度之深； 二舒悲愤，细说受辱由来之冤； 三舒悲愤，深究忍辱不死之因； 四舒悲愤，明辨著述雪辱之志。 感慨啸歌，大有燕赵烈士之风； 忧愁忧思，直与《离骚》对垒。
“悲剧”的界定
英国美学家斯马特说：“如果 苦难落在一个生性怯懦的人头上， 他逆来顺受地接受了苦难，那就 不是真正的悲剧。只有当他表现 出坚毅和斗争的时候，才有真正 的悲剧，哪怕表现出的是片刻的 活力、激情和灵感，使他能超越 平时的自己。”
（转引自邱紫华《悲剧精神
12.06.2019 与民族意识》）
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屈原的悲剧
屈原的悲剧属于 社会悲剧，他代表 着时代的必然要求， 而这个要求在当时 的楚国不可能实现。 自投汩罗令人沉痛， 追求美政理想，遭 受无情迫害，信而 见疑，忠而被谤， 31
《屈原列传》的特色
• 《史记》中最富于感情色彩的一篇。夹叙夹议，议论 和抒情多于叙事，寄托着司马迁的爱憎。叙事本身具 有浓厚的情感倾向，议论表现出深切的同情和敬仰。
中国书籍出版社 年出版 、刘兴林主编《白话二十四史·史记》
中国华侨出版社 年出版
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个人收集整理，仅供交流学习！
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垓下之围 楚汉之争以一人之勇征服天下人之勇
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司马迁评论项羽
吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重 瞳子。羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！夫秦失其政，陈 涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有 尺寸，乘势起陇亩之中，三年遂将五诸侯灭秦，分裂 天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近 古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立， 怨王侯叛已，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古， 谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身 死东城，尚不觉悟，而不自责，过矣。乃引“天亡我， 非用兵之罪也”，岂不谬哉！
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司马迁的价值观
古者富贵而名摩灭，不可胜记，
唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而
演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失
明，厥有《国语》；孙子膑脚，
《兵法》修列；不韦迁蜀，世传
《吕览》；韩非囚秦，《说难》
《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣
贤发愤之所为作也。
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司马迁赞扬的蔺相如精神
•
廉颇、蔺相如都是以病终，没有被杀或
自杀，却仍然构成悲剧。廉颇晚景凄凉，蔺
相如则体现出超越生死的悲剧精神。
•
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处
死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，
势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋
其气，威信敌国，退而让颇，名重太山。其
处智勇，可谓兼之矣！
• 将屈原的生平与楚国的兴衰存亡相联系，揭示秦、齐、 楚三国的主要矛盾冲突，同时揭示屈原与楚怀王、上 官大夫、靳尚、令尹子兰、郑袖、张仪的矛盾冲突。
• 首次为文学家立传。提出“自怨生”，即“发愤为作”。
• 引刘安《离骚传》化为自己的评赞，高度赞美屈原的 屈原的人格和《离骚》的风格，强调人品与诗品的一 致，人格与风格的和谐。
四、含蓄之美 言简意赅，辞约义丰。如庄文汪洋自 恣，屈赋称文小而其指极大，举类迩而见义远。
（参见韩兆琦《史记评议赏析》内蒙古人民出版社 年）
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《史记》的悲剧精神
悲剧人物 面对生死存亡
顽强抗争
目的性
拯救社会 改变命运
坚韧性
反抗苦难 不屈不挠
超越性
死得其所 视死如归
彻底性
一悲到底 毁灭结局
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“悲剧”的界定
悲剧向来被认为是最高级的文学形 式，取得杰出成就的悲剧家也是人间最 伟大的天才。
悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高 美。
悲剧使人感受到怜悯和恐惧。 悲剧总是有对苦难的反抗。悲剧人物 身上最不可原谅的就是怯懦和屈从。
（朱光潜《悲剧心理学》安徽教育出
12.06.2019 版社年出版）
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项羽的悲剧
项羽的 悲剧主要是 性格悲剧。 自刎乌江令 人惊骇，别 姬、溃围、 拒渡、赠马、 自刎、汉将 争尸相残， 24
项羽的悲剧
《项羽本纪》以”勇”字贯穿全篇 叱咤风云 千人皆废 顽强不屈
巨鹿之战 反秦斗争以一人之勇激发天下人之勇
鸿门宴 转折关头揭示汉兴楚败的必然趋势
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李将军悲剧的成因
• 李广的悲剧表面看来是一个命运的悲剧，实 际上属于社会悲剧。汉文帝说他“不遇时”， 汉武帝说他“数奇”，望气看相的人说他 “杀降”遭天谴，都是在掩盖真实的原因。
• 一、汉武帝用人唯亲，全是裙带关系；卫青 在王夫人将贵时送重礼相巴结。霍去病倾卫 青之宾客。
• 二、汉武帝用人如积薪，后来居上。 • 李广不屑巴结，不善言辞，亦不与人沟通，
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中学语文司马迁文选 的悲剧审美解读视角
中国古代文学与中学 语文教学
必修课程第八讲
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中学语文《史记》及相关文选
（综合中学语文教材多种版本）
、 《项羽本纪》
、《李将军列传》
鸿门宴 垓下之战
见《史记》卷一百
见《史记》卷七
零九
、 《陈涉世家》
、《报任安书》
见《史记》卷四十八
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骠奇将军霍去病 卫子夫姊少儿之子
李夫人 贰师将军李广利
李夫人之弟
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两大将军与李将军比较
李广出身军人世家，世世受射。文帝 谓广不遇时。
平吴楚之乱有功，因梁王授、云中太守，以力战为名。
李广才气，天下无双。一生传奇。尤其 仁爱士卒。
史传散文的文体视角 分析人物形象 偏重应用能力 以集体讨论为主
悲剧作品的审美视角 揭示悲剧精神 偏重意志培养 以教师讲授为主
逐字逐词逐句串讲 古今音义 实词活用 同音假借 虚词作用
译成现代语体文
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立传动机与传记主题 选材典型 剪裁得当 矛盾尖锐 冲突激烈 史实真实 细节虚构
一定长度的故事情节 深沉强烈的感情色彩 坚韧顽强的抗争精神
毁灭性的悲壮结局
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传统解读方法有弊端
传统的古文解读方法为“串讲”，逐字逐词 逐句疏通，有时不免引经据典（如解释“君子好 逑”，引《尔雅·释宫》：逑，雠也）。
传统串讲源于“章句之学” ，是“读字”， 而非“读书”。李白《嘲鲁儒》：
鲁叟谈五经，白发死章句。 问以经济策，茫如坠烟雾。
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陈涉的悲剧
陈涉的悲剧兼 有社会和性格的属性。 陈涉起义代表了时代 的必然要求，这个要 求实现了，陈涉本人 却成为牺牲者。轰轰 烈烈的奇异赋予阳刚 悲壮之美。
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司马迁对陈涉的肯定与批判
桀纣失其道而汤武作 周失其道而《春秋》作
秦失其政而陈涉发迹
取代王侯将相的鸿鹄之志 巧妙制造舆论的宣传才能 指挥攻城略地的领导魄力
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司马迁的生死观
儒家重视节操积极进取 孔子提出杀身成仁， 孟子提出舍生取义。 《告子上》之“鱼我所