悯农二首
部编语文二下古诗：悯农(其一)
四海无闲田，农夫犹饿死。 四海：代指全国各地，范围广。 犹：仍然。 诗句大意： 天下各处的土地都被耕种了，可是种地 的农夫仍然吃不上饭，被活活饿死。
李绅以一个统治阶级者的视 角，用写实的手法描写了当时社 会农夫的悲惨生活。《悯农》二 首，在语言上质朴易懂，朗朗上 口，画面感极强，成了后世教育 人们爱惜粮食，勤俭节约的经典 之作。
春种一粒粟，秋收万颗子。 春：春天，这里指播种的季节。 粟：谷子，去壳后叫小米。一年生 草本植物。耐旱，适应性强，是中 国北方过去主要的粮食作物。本处 代指种子。 秋：秋天，这里指收获的季节。 万棵：“万”虚指，表示很多，意思 是丰Байду номын сангаас了。 子：代表粮食。 诗句大意： 春季辛辛苦苦播种下种子，到了秋季 获得了丰收。
李绅与元稹、白居易交游甚密， 为新乐府运动的参与者。代表 作为《悯农》诗两首。
悯农 悯：怜悯，包含作者对底层 劳动人民的同情。 农：种地的农夫。
小知识 社会学家把唐朝当时的社会分为五个阶 级：一、贵族阶级；二、坐食阶级（多 指僧侣）；三、艺人；四、手工劳动者； 五、贱民阶级（多指罪犯） 当时土地兼并严重，农民失地又承担着 繁重的苛捐杂税，生活痛苦不堪。
历史评价李绅是一个刚直的 人，心怀底层疾苦，檄文骂龙母 的故事在民间广为流传。
悯农 唐.李绅
其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农 唐.李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
李绅（772年－846年），字 公垂。祖籍亳州谯县（今安徽 省亳州市谯城区古城镇人）。 唐朝宰相、诗人。
李绅三十五岁时中进士 ，补 国子助教。后历任中书侍郎、 尚书右仆射、淮南节度使等职， 会昌六年（846年）在扬州逝 世，年七十四。追赠太尉，谥 号“文肃”。
2024年悯农第2首读后感
2024年悯农第2首读后感 朋友们！今天咱来聊聊读了2024年读到的那首(悯农》第二首后的一些感受哈。 1. 初读时的小震撼。 我第一次读到这首诗的时候，就感觉像是被什么东西轻轻敲了一下脑袋。“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”简简单单的几句话，却好像藏着大大的能量。想象一下哈，春天的时候，农民伯伯们辛辛苦苦地把一粒粒粟种到地里，盼着它们快快长大。到了秋天，那收获的可是满满的万颗子，多让人开心！可再看看后面，到处都没有闲着的田地，大家都在努力种地，可为什么农民伯伯还是会饿死？这一下子就让我心里“咯噔”一下，觉得这里面肯定有什么不对劲的地方。
2. 细细琢磨的小感慨。 后来，我就开始细细琢磨这里面的事儿。我想，这农民伯伯一年到头，从春到秋，没日没夜地在地里忙活，风吹日晒的，那得多累！他们盼着有个好收成，能过上好日子。可现实，就算丰收了，他们还是吃不饱饭。这说明什么？说明肯定有一些不公平的事儿存在。也许是那些当官的或者有权有势的人，把农民伯伯辛辛苦苦种出来的粮食都拿走了，留给他们的就没多少了。这就好比你辛辛苦苦做了一个大蛋糕，结果被别人一下子拿走了一大半，你自己只能舔舔手指头，多可怜呐！
3. 联想到现实的小触动。 再想想我们现在的生活哈，虽然没有像古代那样，农民伯伯种了粮食还会饿死的情况。但是，在这个世界上，还是有很多不公平的事儿存在。比如说，有的人每天轻轻松松就能赚很多钱，而有的人累死累活却只能挣一点点。就像那些在工地上干活的叔叔们，他们每天顶着大太阳，搬着重重的砖头，累得腰酸背痛的，可拿到的工资却并不高。而有些坐在办公室里吹着空调的人，工资却比他们高好多。这是不是也有点像古代农民伯伯和那些有权有势的人的对比？
4. 对自己的小启发。 读了这首诗，我也想到了自己。我们现在生活在这么好的时代，不用像农民伯伯那样辛苦种地才能有饭吃。但是我们也不能忘记他们的辛苦，要珍惜每一粒粮食。而且，我们也要努力学习，将来要是有能力了，就去帮助那些需要帮助的人，让这个世界变得更加公平一些。不能让那些像农民伯伯一样辛苦付出的人，最后却得不到应有的回报。
悯农二首
悯农二首悯农二首【悯农二首】作者：李绅原文：（其一）春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
（其二）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？注释：1、悯：怜悯。
这里有同情的意思。
诗一作【古风二首】。
这两首诗的排序各版本有所不同。
2、粟：泛指谷类。
3、秋收：一作“秋成”。
子：指粮食颗粒。
4、四海：指全国。
闲田：没有耕种的田。
5、犹：仍然。
6、禾：谷类植物的统称。
7、餐：一作“飧”。
熟食的通称。
诗意：（其一）春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
（其二）农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。
又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？赏析：第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。
第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。
“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。
诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。
诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。
劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。
劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
”第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。
这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。
悯农古诗二首其一和其二
悯农古诗二首其一和其二
悯农古诗二首其一和其二
悯农二首——其一
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
悯农二首——其二
唐代：李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
注释：
悯：怜悯。
这里有同情的意思。
诗一作《古风二首》。
这两首诗的排序各版本有所不同。
粟：泛指谷类。
秋收：一作“秋成”。
子：指粮食颗粒。
四海：指全国。
闲田：没有耕种的田。
犹：仍然。
2023年悯农二首·其一原文及赏析
2023年悯农二首·其一原文及赏析2023年悯农二首·其一原文及赏析1悯农二首·其一原文春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
——唐代·李绅《悯农二首·其一》译文春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
注释悯：怜悯。
这里有同情的意思。
诗一作《古风二首》。
这两首诗的排序各版本有所不同。
粟：泛指谷类。
秋收：一作“秋成”。
子：指粮食颗粒。
四海：指全国。
闲田：没有耕种的田。
犹：仍然。
赏析这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累空景象，突出了大民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死空现实问题。
本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了大民空劳动。
第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”空生动景象。
“引满”是为了更有力空“发”，这三句诗人用层层递进空笔法，表现出劳动人民空巨大贡献和无穷空创造力，这就使下文空反结变得更为凝重，更为沉痛。
“大夫犹饿死”，它不仅使前后空内容连贯起来了，也把问题突出出来了。
勤劳空大民以他们空双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。
诗而使人们不得不带着沉重空心情去思索“是谁制造了这人间空悲剧”这一问题。
诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
要把这两方综合起来，洞就正如马克思所说空：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。
劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。
劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
”“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收空景象大概是人人习见，众人皆知空，然而往往难于像诗人洞样去联系社会、阶级而思考一些问题。
诗人却想到了，他从“四海无闲田”空大丰收景象里看到“大夫犹饿死”空残酷现实。
这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻空印象。
《悯农二首-其一》原文、译文及赏析—小学必读
《悯农二首-其一》原文、译文及赏析—小学必读原文：悯农二首·其一李绅〔唐代〕春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
注释：悯：怜悯。
这里有同情的意思。
诗一作《古风二首》。
这两首诗的排序各版本有所不同。
粟：泛指谷类。
秋收：一作“秋成”。
子：指粮食颗粒。
四海：指全国。
闲田：没有耕种的田。
犹：仍然。
创作背景：根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（公元799年）所作。
赏析：这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。
第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。
“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。
诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。
诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。
劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。
劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。
”“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。
诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。
悯农二首(其二)(唐李绅)解析
悯农二首(其二)(唐·李绅)解析
《悯农二首（其二）》是唐代诗人李绅创作的一首诗。
下面是对这首诗的解析：
悯农二首（其二）：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
该诗以悲愤之情表达了对农民贫困状况的同情和对社
会不公的控诉。
以下是对诗中几个要点的解析：
农业生产的艰辛：诗的开篇，作者描述了春天播种和秋天收获的场景。
一粒粟种在春天，到了秋天就会收获成万颗子。
这一描写展示了农业生产的艰辛和农民对丰收的期待。
农田资源的稀缺：第三句“四海无闲田”指出了土地资源的稀缺。
这暗示了田地不足以供应所有的农民，导致农民们在艰苦的生产中仍然饱受饥饿之苦。
农民的困境：最后一句“农夫犹饿死”揭示了农民生活的困境。
尽管农民们辛勤劳作，但由于土地有限和社会制度的不公，他们仍然无法摆脱贫困，甚至可能面临饥饿而死亡。
整首诗通过对农民贫困状况的描绘，表达了作者对农民的同情和对社会不公平的愤怒。
它展现了农民们的辛勤劳作
和无助困境，同时也批判了社会制度对农民的忽视和剥削。
这首诗凭借其朴素而深刻的表达方式，成为唐代悲愤诗的经典之作。
锄禾日当午悯农二首
悯农二首
唐代李绅
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
创作背景：
李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，运用了虚实结合的手法，采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，反映了封建时代农民的生存状态，集中地刻画了当时社会的矛盾。
整诗解译：
其一：
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
其二：
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地
上。
又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？。
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《悯农二首》其一唐李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二唐李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
[作品注释1、《悯农》：题一作《古风》。
悯：怜恤。
这里有同情的意思。
2、收：一作“成”。
3、四海：指全国。
闲田：未被耕种的田。
4、餐：一作“飧”。
《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。
流传甚广。
《江雪》原文唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2．绝：无，没有。
人踪：人的踪迹。
灭：消失，没有了。
3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。
4．万径：虚指，指千万条路。
5．人踪灭：没有人的踪影。
6．孤：孤零零。
7. 舟：小船。
8. 蓑笠(suō lì)：（蓑衣和斗笠“蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。
）译文基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑衣戴着斗笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
《寻隐者不遇》唐贾岛松下问童子②，言师采药去③。
只在此山中，云深不知处④注释1寻：寻访。
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2.不遇：没有见到。
3.童子：小孩。
这是指隐者的弟子。
4.言：回答说。
5.云深：指山上云雾缭绕。
处：地方。
这里指隐者的行踪。
译文苍松下，我询问了隐者的徒弟，他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。
《山行》[唐]杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5. 坐：因为。
6、霜叶：被霜打过的枫叶。
7、远上：登上远处的。
8、山：高山。
9、车：轿子。
10、枫林晚：傍晚时的枫树林。
【译文】深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。
我不由自主地停下车来，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
【作者】杜牧(803～约852) 唐代诗人，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。
出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。
杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之"杜紫微"、"杜樊川"。
生平杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期，从青年起就关心国事，抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。
23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。
与李商隐合称小李杜。
《清明》唐-杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。
小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中【译诗】千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
【注释】1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
2、山郭：靠山的城墙。
3、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台：指寺庙。
《蜂》诗人:罗隐朝代:唐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？词语解释山尖：山峰的顶端。
尽：全部。
占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜采：采摘。
为【wèi】替。
还读wéi，如“敢作敢为”《江上渔者》【宋】范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
注释①渔者：捕鱼的人。
②但：只。
爱：喜欢。
③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。
生长快，体大味美。
④君：你。
一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑤出没：若隐若现。
指一会儿看得见，一会儿看不见。
⑥风波：波浪。
⑦一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。
译文江上来来往往无数人，只知喜爱鲈鱼之鲜美。
请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
《元日》（北宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注词释义元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除：去。
屠苏：药酒名。
古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
千门万户：形容房屋广大或住户极多。
古诗意思。
鞭炮响转眼间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。
旭日升千门万户多明亮，人人用新桃符换旧桃符。
在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。
人们迎着和煦的春风，开怀畅饮酒。
家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。
《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？注释①泊船：停船。
泊，停泊。
②京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸。
③瓜洲：在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
④一水：一条河。
古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。
这里的“一水”指长江。
⑤间（jiān）：在一定的空间、（时间）内。
要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。
根据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声。
“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。
整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。
按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。
王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。
⑥钟山：今南京市的紫金山。
⑦隔：间隔。
⑧数重：几层。
读shù chóng⑨绿：吹绿，又。
《临川先生文集》卷二九作“自”。
兹据张氏涉园影元本《王荆文公诗笺注》卷四三校改。
⑩还(huán)：回。
[1]译文（对面的）京口和（这里北岸的）瓜州不过是在一条横着的江的距离之内，（再远处的）钟山也就只是隔着几重山峦而已。
春风又把（对岸的）江南大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我回到（对面江南的）故乡呢？《书湖阴先生壁》（宋)王安石茅檐(yán）长扫净无苔，花木成畦（qí）手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。
注释①书：书写，题诗。
②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。
也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。
③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
④无苔：没有青苔。
⑤成畦（qí）：成垄成行。
畦：经过修整的一块块田地⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。
⑦将：携带。
绿：指水色。
⑧排闼(tà)：开门。
闼：小门。
（拓展：《史记·樊郦滕灌列传》：“ 高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。
羣臣绛灌等莫敢入。
十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。
” 张守节正义：“闼，宫中小门。
”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[ 李靖]乃雄服乘马，排闼而去。
”清侯方域《宁南侯传》：“[ 左良玉]走匿牀下。
世威排闼呼曰：‘ 左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。
”）⑨送青来：送来绿色。
译文茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。
两座大山打开门来为人们送去绿色。
修辞手法——后两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。
《六月二十七日望湖楼醉书》宋苏轼其一：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
注释1．望湖楼：古建筑名，位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶所建。
季节；夏季2．翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。
3.醉书：饮酒醉时写下的作品。
4 ．遮：遮盖，遮挡。
5.白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。
6.忽：突然。
7.水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
8．跳珠：跳动的珍珠，形容雨大势急。
9．卷地风：龙卷风。
10 ．六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。
分析第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。
诗中用“翻墨”比作乌云，形象逼真。
第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。
用“跳珠”形容雨点，有声有色。
一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。
“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。