必修三第一单元测试卷

高二历史单元测试

一、选择题（48分）

1、诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是：

Ａ．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

Ｂ.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

Ｃ.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

Ｄ.通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人。

2、《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是

A．东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起C．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

3、孔子说“己所不欲，勿施于人”；西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是

A．构建和谐的人际关系B．创建优美的社会环境

C．建立良好的国际关系D．追求高尚的人格修养

4、圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是：

A．中国古代封建迷信盛行B．君权至高无上，可以无限扩张

C．君权神授理论已提出并得到社会认同D．此种提法来源于道家的学说

5、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹的学说比孔子更科学B．朱熹建立了系统的理学理论

C．朱熹对儒学的贡献比孔子大D．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化

6、有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，其主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻B．因信称义；天人感应

C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知

7、当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一结论的人是

A．李贽B．韩非子C．董仲舒D．朱熹

8、历史学家黄仁字评述明代思想家李贽时指出：“社会环境把个人理智——人的自由压缩在极小的限度之内，(李贽倡导的)人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想

A．在社会上产生的影响有限B．民主色彩淡薄

C．受到传统儒家思想的束缚D．遭到统治者的摧残

9、中国古代传统数学在古代形成了以计算见长，以解决实际问题见长的体系。……火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。由此可见，中国古代科技的特点是

A.重理论、重理数

B.重实用、重经验

C. 重实用、重实验

D.重理数、重实用

10、马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬。”此语实际上

A.证实了印刷术是中国古代最伟大的发明

B.说明了路德认同基督教的上帝造物说

C.肯定了印刷术有助于新教思想的传播

D.夸大了印刷术在传播中华文明中的影响

11、西方的《中国转向内向》提到：“理学在中国占据统治地位后……加剧了对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像几何原理的那样体系理论。”上述材料的中心意思是

A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性

B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学发展

C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性

D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起

12、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明

A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

二、主观题（52分）

13、阅读材料，回答问题

家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：

材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”

——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（5分）

（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理，据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（6分）

材料三有学者认为，中华传统文化……在秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。——《中华文化史》（3）据材料及所学知识，思考为什么汉代中国传统文化“定型为以儒学为正宗”，并简要说明汉代是如何将中国传统文化“定型为以儒学为正宗”的？（10分）

材料四费正清在《中国：传统与变迁》一文中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”

（4）材料中的“全新的创造”指什么？（3分）

材料五“必使治天下之具皆出于学校”“太学祭酒，推择当世大儒，……每朔日，天子临幸太学，宰相、六卿、谏议皆从之。祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言无讳。”“学官讲学，郡县官就弟子列，北面再拜。师弟子各以疑义相质难。……郡县官政事缺失，小则纠绳，大则伐鼓号于众。”——摘自黄宗羲《学校》

（5）材料中黄宗羲主张学校应在国家政务中发挥什么作用？分析其观点产生的时代背景。（8分）

14、材料下图是中国、西方古代科技成果比较图示

材料一

材料二火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来

说变成了手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

——马克思 《机器、自然力和科学的应用》

（1）据材料一，指出3世纪以后中西科技发展水平的差异有何变化?（2分）

（2）写出古代中国两项领先世界的天文学成就。（2分）结合材料二，说明中国古代科技发展的特点，这种特点的经济和思想基础是什么（6分）

（3） 依据材料二，指出三大发明为什么“预告资产阶级社会到来”?（4分）为什么三大发明在明清之际未能起到促进中国社会变革的作用（6分）

一、选择题（48分）

二、主

观题

（52分） 13、阅

读材料，回答问题

（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。（5分）

（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理，据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（6分）

——《中华文化史》

（3）据材料及所学知识，思考为什么汉代中国传统文化 “定型为以儒学为正宗”，并简要说明汉代是如何将中国传统文化 “定型为以儒学为正宗”的？（10分）

（4）材料中的“全新的创造”指什么？（3分）

（5）材料中黄宗羲主张学校应在国家政务中发挥什么作用？分析其观点产生的时代背景。（8分）

14、（1）据材料一，指出3世纪以后中西科技发展水平的差异有何变化?（2分）

（2）写出古代中国两项领先世界的天文学成就。（2分）结合材料二，说明中国古代科技发展的特点，这种特点的经济和思想基础是什么（6分）

（3） 依据材料二，指出三大发明为什么“预告资产阶级社会到来”?（4分）为什么三大发明在明清之际未能起到促进中国社会变革的作用（6分）

答

案：

(1)变

化：3～15世纪中国科技领先于西方，此后中国科技发展逐渐落后于西方。 （2） 成就：我国对彗星的记录；张衡关于地球是圆形的见解；僧一行首测子午线长度；郭守敬制成简仪等。

特点：世界领先，涉及领域广泛；农业或与农业生产相关的科学技术发展较快。

原因：农耕文明为主的经济形态；农本思想。

（3）帮助资产阶级推翻了封建专制统治；促进了资本主义世界市场的建立；加

速了资产阶级新思想的传播。

原因：小农经济阻碍了近代科学的产生、发展；闭关锁国政策阻碍了中国和其它题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案

题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

答案 A C A C D C A A B C B D

国家经济的交流；政治上君主专制日益腐败；实行文化专制主义。

答案要点：（32分）

（1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。（5分）

（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（6分）

（3）原因：（6分）

①政治：国力强盛，但出现地方割据；②经济：小农经济发展；③思想：董仲舒提出新儒学。

怎样：（4分）

①西汉董仲舒提出君权神授、大一统的理论；②汉武帝接受“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒学开始成为正统思想。

（4）朱熹等人吸收佛、道教思想，将儒学发展到理学阶段，巩固儒学的主体地位。（3分）

（5）作用：议政、辅政、督政。（意思相近也可给分，2分）

背景：经济上，商品经济发展，为新思想的孕育提供物质条件；政治上，君主专制空前强化，统治日益腐败；思想上，走向僵化的程朱理学、因循死板的八股取士阻碍新思想的萌生，一些士人开始倡导“经世致用”。（6分）