浅析礼县博物馆陈列讲解词的编写
介绍博物馆的解说词
介绍博物馆的解说词
欢迎光临我们的博物馆！下面是本次展览的解说词。
首先，我们来到了博物馆的大厅。
这是一个宽敞明亮的空间，展示着博物馆的基本信息和导览图。
在这里，您可以获得参观指南和展品的背景知识。
接下来，我们进入了第一个展厅。
这里展示的是古代文明的珍贵文物。
您可以看到各种来自不同文化的陶器、铜器、石雕等。
这些文物反映了古代人们的生活方式、宗教信仰和艺术成就。
然后，我们来到了第二个展厅。
这里展示的是近代历史的重要事件和人物。
您可以看到各种珍贵的照片、文件和实物，了解那个时期的社会背景和人们的生活状况。
这些展品将带您回到过去，感受历史的厚重感。
接着，我们来到了第三个展厅。
这里展示的是自然历史的奇妙之处。
您可以看到各种动物标本、植物标本以及地质化石。
通过观察这些展品，您可以了解不同物种的特征、演化历程和生态环境。
同时，我们也将介绍保护自然资源和生物多样性的重要性。
最后，我们来到了博物馆的特别展厅。
这里会定期举办各种丰富多彩的特展，展示特定主题的文物或艺术品。
我们的特展将带给您新鲜的视角和体验，让您对特定领域有更深入的了解。
感谢您参观我们的博物馆。
我们希望通过这次展览，能够让您更好地了解历史、文化和自然，同时也希望这是一次愉快的学习和探索之旅。
祝您在博物馆度过愉快的时光！。
宋向光：博物馆陈列说明的编写01基础篇
宋向光：博物馆陈列说明的编写01基础篇博物馆陈列说明的编写与制作多年来，围绕着陈列说明的讨论⼀直没有停⽌过，说明的性质是什么，说明可以发挥怎样的作⽤，怎样编写说明，说明中要包括哪些内容，多长的篇幅⽐较合适，等等问题⼀直困扰着陈列的组织者、设计者和制作者。
在当前信息时代和学习社会的背景下，在构建博物馆与观众有机互动关系的⽬标下，如何撰写有特⾊、吸引观众的说明，如何发挥说明帮助观众学习的作⽤，如何使陈列说明成为陈列视觉效果的有机构成成分，这是要深⼊思考的问题。
⼀、陈列说明的性质长期以来，⼈们对陈列说明的认识常常流于简单化，认为陈列说明就是展品的说明。
应该说，当⼈们认为展品是陈列中⼼的时候，陈列说明只能作为展品的辅助和补充，⽤以表达展品本体难以表现的信息。
这让许多⼈认为陈列说明是“鸡肋”，会局限观众对展品的观察和欣赏，甚⾄误导观众对展品的认知和理解，在这⼀认识的影响下，陈列说明越简单越好，越不引起观众注意越好。
另外还有⼀种观点，认为陈列说明是与展品相分离的，是不同质的，以不同的⽅式传达着不同的信息，展品以实物形态传达着真实的客观信息，⽽陈列说明则以⽂字传达经过⼈们加⼯的信息。
这⼀观点认为展品传达的实物信息是第⼀位的，陈列说明则有⼈为加⼯之嫌。
且不论上述观点是否合理，但它们的共同之处是将陈列说明视为陈列的次要因素，从⽽导致对陈列说明的忽视，陈列说明牌的制作常常是在筹展的最后⼀刻，造成陈列说明牌的内容、形式、摆放成为陈列中最⼤的败笔，既影响了观众的参观体验和学习成效，也影响到陈列的信息传播及视觉效果。
为改变这⼀状况，重要的是要改变过去“重展品，轻说明”的观念，在信息社会和学习社会的背景下，在观众是学习者的条件下，在当代博物馆⼴泛采⽤⾼新科技设施的展览环境中，重新认识陈列说明的性质和功⽤，认识陈列说明在实现陈列⽬标中的作⽤，探讨陈列说明的编写要求和制作规范。
陈列说明是什么呢？它是陈列的知识框架、信息媒介和视觉要素，在陈列中发挥着很重要的作⽤，特别在历史类展览中，陈列说明是不可替代的陈列要素。
博物馆馆藏文物讲解词范文
博物馆馆藏文物讲解词范文尊敬的各位观众，大家好！欢迎来到我们的博物馆，今天我将为大家讲解一些我们馆藏的珍贵文物。
我要介绍的是一件古代青铜器——青铜鼎。
青铜鼎是古代贵族的象征，通常用于祭祀、宴会等重要场合。
这件青铜鼎是战国时期的作品，高约60厘米，口径约40厘米，底部铸有花纹装饰。
鼎的两侧还有两只青铜饕餮纹，寓意着丰收和吉祥。
这件青铜鼎不仅在艺术价值上具有重要意义，也反映了古代社会的制度和文化。
接下来，我要介绍的是一件明代的瓷器——青花瓷。
青花瓷是中国瓷器的一种传统工艺品，以其蓝色的花纹而闻名于世。
这件青花瓷是明代官窑的作品，采用了高温烧制的方法，具有极高的质量和独特的艺术风格。
瓷器上的花纹非常精致，细腻而富有层次感，展示了古代陶瓷艺术的精湛技巧。
除了青铜器和瓷器，我们的博物馆还收藏了一些古代书籍和字画。
其中最有名的一件是明代文学家杨慎的手稿《世说新语》。
《世说新语》是一部记载了东晋至南朝宋时期的人物言行的文集，对于研究古代社会风貌和人物性格具有重要意义。
这份手稿是杨慎亲自抄写的，保存完好，并附有他的批注和题跋，对于研究杨慎的文学思想和写作风格非常有价值。
除了这些文物，我们的博物馆还收藏了一些古代器具、绘画和雕塑作品等。
每一件文物都代表着一段历史，承载着古代文化的智慧和艺术的精华。
通过观赏这些文物，我们可以更好地了解古代社会的风貌和人们的生活方式，感受到古代文化的博大精深。
博物馆是一个文化的宝库，我们致力于保护和传承这些珍贵的文物，让更多的人能够欣赏和学习到古代文化的魅力。
希望大家在参观过程中能够多加留意，欣赏每一件文物背后的故事和价值，同时也能够加深对中华传统文化的理解和热爱。
感谢大家的聆听，希望大家在博物馆里度过一个愉快的时光！谢谢！。
博物馆解说员的解说词
博物馆解说员的解说词欢迎来到咱们这个充满神秘和惊喜的博物馆呀！也许你们觉得博物馆就是个放着一堆老古董、看起来很沉闷的地方，那可就大错特错啦！这里啊，就像是一个穿越时空的魔法大门，每一件展品都像是一把钥匙，能打开一扇通往不同历史时期的门呢。
咱先看看这个区域吧。
这儿有一些古老的陶器，你看这些陶器，它们可不像现在咱们超市里能买到的那些规规矩矩的碗碟。
这些陶器就像是从土里长出来的精灵，每一个都有着自己独特的形状和花纹。
我给你们讲个事儿啊，我之前有一次参加考古挖掘志愿者活动，那时候才真正见识到这些陶器出土时候的样子。
就像一个个刚睡醒的小娃娃，身上还带着泥土的气息，可有意思了。
再往前走，就是青铜器展区啦。
这些青铜器，那可真是历史的厚重担当啊！你瞧这个大鼎，感觉它就像一个威严的老爷爷，站在那里，见证着岁月的变迁。
这些青铜器上的纹饰，复杂得就像迷宫一样，也许当年制作这些的工匠们在上面藏了什么秘密呢？说不定是古代的宝藏密码，哈我这只是瞎猜啦。
你们想啊，在那个时候，没有现代的工具，全靠一双手，能做出这么精美的东西，简直就是神了。
这里还有一些古代的书画作品呢。
看着这些书画，就好像走进了古代文人的世界。
你看这笔锋，流畅得就像山间的溪流，那墨色的浓淡变化，就像是天边的云彩，一会儿浓一会儿淡。
我有时候就在想，这些古人在画画写字的时候，是不是也像我们现在发朋友圈一样，想要把自己的心情和想法分享出去呢？也许他们也会有“点赞”和“评论”，只不过是在那个时代的方式罢了。
不过呢，博物馆里也不全是这些看起来高大上的东西。
有时候，我也会觉得有些展品很奇怪，比如说那个看起来像个外星人的雕塑，也不知道当时的人是怎么想的。
但也许这就是博物馆的魅力所在吧，充满了未知和惊喜。
你们觉得呢？这里就像是一个巨大的宝藏盒子，每次来都能发现新的宝贝，每次来都有不一样的体验。
所以啊，别把博物馆当成一个无聊的地方，它可是超级有趣的呢！各位小伙伴们！今天咱们又在博物馆见面啦，我是你们的解说员。
博物馆解说词范文
博物馆解说词范文篇一：《带你走进博物馆》在这个充满快捷的时代里，人们相对于以前更加注重生活品质和文化素养，因此，博物馆成了了解历史文化和艺术的重要场所。
或许在以前，豪华酒店和大折扣店的广告中，我们已经听到了很多感人肺腑却又乏味所致的宣传语，然而它们却都像天空中的火箭干起了一样的事情，消失在了我们的视线之中。
而在今天，我将给大家介绍一些简单却又实用的博物馆解说词，以期达到更好的用户体验和文化分享。
第一步：简要概述解说词一定要让人在短时间内就对博物馆有个基本了解，对于从未到过的游客更是如此。
尽量用简短精悍的句子概括博物馆的特色并告知游客一些基本的参观需知，例如博物馆开放的时间、坐标、游客通道等等。
在此基础上，游客就能够有一个全面的预期，并更加兴致勃勃地进入博物馆开始探索之旅了。
第二步：突出重点在博物馆内部，不同的展览、不同的物品，都有不同的历史背景和文化内涵。
因此，解说员在讲解时要抓住重点，突出特色，让游客感受到这件展品的历史价值和文化特点，以方便游客对整个博物馆内的信息产生梳理、了解和记忆。
第三步：科学解说在博物馆里，人们都要面对很多著名的历史文物和艺术展品，因此解说员一定要科学地解说，不能过于夸张或深奥，尽量用通俗易懂的语言进行科普式解说，并提及相关的时代背景、纪录事件和人物故事，使解说和音频更加的丰富、全面。
同时，也要注意时间掌握，不要让解说时间过长而把整个展厅全部占满，留下时间给游客自行参观。
篇二：《博物馆解说员的体验总结》据统计，每年有千百万的游客来到各地的博物馆，对于这些游客，他们最需要的就是解说员的讲解。
作为一名博物馆解说员，人们要克服许多不同的困难，比如卖力讲解兴致不高、解说内容犯错误等等。
而我，从事博物馆解说员工作近三年，积累了一些经验，现将此归纳总结如下供大家参考：第一点：充分了解展品的背景情况和文化特征博物馆里的展品艺术作品多具有厚重的文化内涵和历史价值，面对这些展品，为了引导游客的目光和阐释物品的主题，必须充分了解每个展品的背景情况和文化特征，从而更好地传递展品的内涵和价值。
博物馆讲解稿的正确格式
博物馆讲解稿的正确格式通常包括以下部分：
1.开场白：讲解稿的开头应简洁明了，欢迎观众来到博物馆，并简要介绍本次讲解的
主题和目的。
2.背景介绍：这部分应对展品或展览的背景进行简要介绍，包括历史背景、文化背景
等，帮助观众了解展品或展览的起源和发展。
3.讲解主体：这是讲解稿的主体部分，应对展品或展览的内容进行详细的解说。
在讲
解过程中，应注意条理清晰、语言生动、深入浅出，以便观众能够更好地理解展品或展览的主题和意义。
4.互动环节：为了增强观众的参与感和体验感，讲解稿中可以设计一些互动环节，例
如提问、小组讨论等。
这些环节可以激发观众的兴趣，提高讲解效果。
5.结束语：在讲解的结尾部分，应对本次讲解进行简短的总结，并对观众表示感谢。
同时，也可以留下一些思考题或者建议，以引导观众在参观结束后继续思考和探索。
在撰写博物馆讲解稿时，应注意以下几点：
1.语言要准确、简练、易懂，避免使用过于专业或者生僻的词汇。
2.内容要有条理、有逻辑，避免重复或者出现矛盾。
3.重点要突出，避免过于冗长或者过于简略。
4.要根据观众的年龄、兴趣等因素来设计讲解稿的内容和风格，以便更好地满足观众
的需求。
浅析礼县博物馆“礼县秦文化文物展”设计思路与得失
陈列展览是博物馆藏品与观众的沟通桥梁,是博物馆开展公共文化服务的直接载体,也是博物馆实现与社会公众对话交流的主要方式。
故而举办出视角独特、创意新颖、充实精美的陈列展览是每家博物馆的永恒追求。
然而,要举办出一个成功的陈列展览,涉及众多因素与程序,如展馆客观条件、藏品丰富程度、选题的角度、展览的设计思路等。
本文就礼县博物馆“礼县秦文化文物展”的设计思路及其得失作一探讨。
一、举办“礼县秦文化文物展”的条件和必要性礼县地处甘肃省东南部,是秦民族早期活动的中心区域,是秦国第一个都城西垂所在地。
商末,嬴姓首领中潏“在西戎,保西垂”;西周中期,“非子居犬丘,好马及畜,善养息之”,因养马有功,被周孝王封于秦地;非子曾孙秦仲被周宣王封为大夫,后秦庄公又受封为西垂大夫;公元前770年,因秦襄公护送周平王迁都洛邑有功,秦被封为诸侯,建都于数百年来一直生活战斗的祖邑西垂(今礼县东北),500多年后影响了我国重大历史进程的秦王朝即源起于此。
20世纪20年代,著名的青铜器“秦公簋”出土于礼县红河镇。
20世纪90年代初,礼县大堡子山秦公大墓惨遭大规模盗掘,出土青铜重器百余件,器铭多有“秦公作铸用鼎”、“秦公作铸用壶”、“秦公作宝簋”等。
1994年2~11月,甘肃省文物考古研究所对大堡子山被盗掘的残墓进行了抢救性发掘,共清理春秋早期大墓2座,车马坑1座和9座中、小型墓葬。
1998年,甘肃省文物考古研究所和礼县博物馆对大堡子山东南相距3公里的赵坪村圆顶山秦墓地进行了发掘,清理了几座中型墓葬,证实这是一处年代偏早的秦国贵族墓地。
2004年上半年,早期秦文化考古调查、发掘与研究课题组重点调查了礼县西汉水上游地区,新发现数十处早期秦文化遗址。
2004~2005年,课题组发掘了礼县县城以西的西山坪早期秦人聚落遗址以及鸾亭山汉代皇家祭天遗址。
2006年,重点调查、钻探和发掘了大堡子山遗址,可以确定大堡子山遗址就是秦国早期都城和秦公西陲陵墓区之一。
博物馆讲解词范文300字
博物馆讲解词范文300字欢迎大家来到我们的博物馆，今天我将为您介绍这个展览厅中的一件特别的文物——青铜器。
青铜器是中国古代工艺美术中的瑰宝，也是我国古代文明的一部分。
青铜器一般由铜、锡和少量的其他金属合金制成，因为里面含有铜的成分，所以外观呈现出青铜色，因此得名。
青铜器起源于公元前约2000年的商朝，发展至秦汉时期达到了鼎盛。
我们展示的这件青铜器是一只鼎，它的形状像一个略微扁平的三脚锅。
鼎的底部有三个圆形的脚，这样可以使它更加稳固。
鼎的身体由两个大的圆形容器连接而成，容器的内壁还刻有精美的纹饰，象征着神秘而古老的文化。
青铜器在古代中国具有重要的礼仪和象征意义。
它们常常被用于举行盛大的祭祀仪式，以示对祖先的尊重和敬意。
古代贵族们常常将青铜器奉献给神明，以祈求丰收和好运。
除了象征意义外，青铜器还展示了中国古代工艺美术的高超技术和创造力。
青铜器的制作过程非常复杂，需要多道工序，如设计、雕刻、铸造、打磨等。
这些过程需要工匠们耐心和精湛的技艺，才能制作出如此精美的文物。
鼎作为青铜器中的重要形式之一，其外观和纹饰的设计都反映了当时社会的状态和价值观念。
例如，一些鼎的纹饰上刻有神话传说的场景，展现了古人对神灵、英雄和动物的崇拜与想象。
通过观赏青铜器，我们可以窥探古代中国的文化和艺术。
青铜器承载了人们对美和庄重的追求，也反映了古代中国社会的诸多方面。
它们是历史的见证，文明的遗产。
感谢大家的聆听，希望您在我们的博物馆中度过愉快的时光，对中国古代文化有更深入的了解。
如果您还有其他问题，我们的工作人员将随时为您解答。
祝大家有一个愉快的参观体验！。
博物馆陈列展览中说明文字的运用探讨
博物馆陈列展览中说明文字的运用探讨博物馆陈列展览中的说明文字是指为了更好地向观众传达展览主题、展品信息和知识内涵而编写的文字说明。
说明文字在博物馆展览中起着重要的作用，它不仅可以帮助观众更好地理解展品，还能够引导观众参与到展览中，加深他们对展览主题的理解和体验。
下面将对博物馆陈列展览中说明文字的运用进行探讨。
说明文字要简练明了。
由于观众在参观博物馆展览时通常处于短暂停留的状态，所以说明文字往往需要简洁明了，避免过多冗长的叙述。
可以通过提炼核心信息，使用简洁明了的语言，使文字更容易被观众理解。
说明文字要与展品相呼应。
说明文字应与展品形成一种互补和相互依存的关系，既要能够对展品的特点和重要信息进行简要介绍，又要与展品形成一种有机的联系。
通过将相关的知识点和展品之间的联系进行巧妙的组合和呈现，可以引导观众更深入地了解和欣赏展品。
说明文字要引导观众参与。
博物馆展览不仅是观看，更是一种互动与参与的体验。
说明文字可以通过提问、讨论或引发思考等方式，激发观众的兴趣和积极参与展览的热情。
可以设置一些问题，鼓励观众观察和思考，帮助观众主动地与展品进行对话和交流，提升观众参与展览的体验感。
说明文字还要适应不同观众的需求。
不同的观众对于展览所感兴趣的内容和理解能力有所不同，说明文字应该考虑到观众的多样性。
可以通过设置不同层次的说明文字，以便不同程度的观众都能够理解和获取相关信息。
还可以利用图片、图表和多媒体等方式，提供更多样化的展示方式，满足观众的不同需求。
说明文字要注意语言表达和排版。
说明文字应该使用准确、规范的语言表达，避免使用难以理解或模糊的词语、术语。
排版要合理，注意字体大小、间距和对比度等因素，确保文字内容清晰易读。
可以通过使用字体、颜色和布局等手段，使得说明文字与整个展览的风格和设计相协调，提升整体的美感和视觉效果。
博物馆陈列展览中的说明文字是非常重要的辅助展示手段。
它要简洁明了，与展品相呼应，引导观众参与，适应不同观众的需求，并注意语言表达和排版。
博物馆展览内容介绍讲话稿
博物馆展览内容介绍讲话稿尊敬的各位嘉宾、亲爱的观众们：大家好！我很荣幸能够在这个特殊的场合为大家介绍我们博物馆的展览内容。
在这个宝贵的机会里，我将为大家详细介绍我们最新的展览，希望能够给您带来全新的视野和深刻的思考。
首先，我要介绍给大家的是我们博物馆最新开设的“古代文明奇观”展览。
这个展览着眼于人类历史上的众多古代文明，通过展示各个文明的独特之处和共通之点，希望能够让观众们对人类的历史有更加深入的了解。
在这次展览中，我们将为大家呈现古埃及文明、古希腊文明、古罗马文明以及中国古代文明等等。
通过展出这些珍贵的文物和实物，我们希望能够向观众们展示古文明的壮丽与独特。
接下来，我要向大家介绍的是我们博物馆的“自然与科技”的展览。
这个展览旨在探索自然界的奥秘以及科技在人类社会中的重要性。
我们将展示生物多样性的独特景象，让观众们在亲身感受自然美妙的同时，也意识到我们对自然的责任与保护。
同时，我们还将展示各种科技成果和创新应用，希望能够激发观众们对科技未来的探索和无限可能的思考。
除了以上两个主题展览外，我们博物馆还有更多丰富多样的展览内容。
比如我们的“艺术与设计”展览，通过展示不同时期、不同地区的艺术作品和设计理念，向观众们展示艺术与设计对人类生活的影响以及不同文化间的交流与碰撞。
我们还有“科学与探索”展览，通过介绍科学发现和探索历程，激发观众们的科学好奇心和实践能动性。
此外，我们还有“社会文化与人类命运”展览，通过呈现各种社会文化现象，引导观众们思考社会和人类的未来。
亲爱的观众们，博物馆是一个知识的宝库，也是一个文明的智慧结晶。
我们的展览内容旨在通过陈列文物和实物，向观众们展示人类文明的辉煌与演变，让观众们能够深入了解历史、珍视文明。
我们希望每一位观众在这里都能受到启发，不断追求知识和真理，真正成为一个有思想、有见识的现代人。
感谢各位嘉宾的光临，感谢每一位观众的支持。
希望您在我们的博物馆展览中度过一个难忘的时光。
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浅析礼县博物馆陈列讲解词的编写
讲解是知识和语言高度综合的艺术。讲解是沟通听众与展品
的桥梁，讲解员的讲解来自于讲解稿，因此讲解的成败很大程度
取决于一份生动的讲解稿。博物馆的陈列，虽然形象直观，但也
有局限性。讲解员是讲解词的直接受众，讲解员处于一个特殊、
关键的岗位，他面对的是一个知识层次、年龄层次等不尽相同的
特殊团体。博物馆的陈列展览针对不同层次的观众的不同需要进
行布展，由于展品和空间的限制，有些内容不能充分表现，需要
借助讲解工作予以弥补。讲解员通过介绍展品之间的内在联系和
陈列的“潜台词”，引导观众把通过直观视觉初步获得的不连贯
的感性知识，上升为对陈列主题思想的正确理解，以至成为系统
的理性知识，从而使博物馆陈列充分发挥其宣传和教育的职能。
一、展览陈列的背景以及基本情况
在编写讲解词前，首先要对展览的背景作详细的了解，深刻
理解展览内容和讲解目的。在编写时，尽可能将参观者拉回当时
的历史场景，让其真切理解文物之间的联系、在当时的意义以及
对后世的影响。按照参观顺序将展览内容、展览主题以观众可以
理解和接受的方式传达给观众。近年来，大堡子山遗址诸多惊人
的考古发现，使礼县尘封数千年的秦文化重新闪耀出瑰丽的光
彩，成为继敦煌之后镶嵌在甘肃东南部的又一颗文化明珠。上个
世纪90年代初，经国内外考古界、史学界专家研究考证，认为
礼县大堡子山一带是秦国的发祥地，是秦四大陵园的第一陵园—
—秦西垂陵园。秦国早期著名的中潏保西垂、大骆居犬丘、非子
牧马、庄公伐戎、襄公始国等重大历史事件都发生在这里。秦人
崇尚武力，气魄盖世。他们在西垂崛起后，逐鹿关中，横扫六合，
建立了中国历史上第一个统一的中央集权制王朝——秦。“礼县
秦文化文物展”旨在与观众一起走进历史长河，重温秦人昔日的
辉煌与梦想 。展厅分为三个部分：“牧马西垂 屏卫周室”、“襄
文建功 礼乐文明”、“车马扬威 东进关中”。
通过以上讲解，可以让参观者明白展览的背景和目的，了解
秦人当时那段辉煌的历史以及对后世的影响。
二、发现展品之美，提升审美情趣
对普通参观者而言，一件铜锈斑驳的青铜器、一片泛黄支离
的丝织品、一只釉片剥落的青瓷碗可能毫无美感可言，而对那些
品相完好，或端庄大器，或秀雅温润的瓷器，他们或许也无法充
分领悟其中蕴涵的大美。这时，讲解词编写者应尽力拨开文物表
面的历史沧桑，引领参观者体味那些在今天看来远谈不上精致的
器物的粗犷淳朴之美，以及部分珍贵藏品所蕴涵的那种能穿越时
空、亘古不变的真美，给他们以直观而生动的美学教育，从而达
到陶冶其性情、美化其心智的目的。
在编写讲解词时，还可以通过对比的手法衬托出不同展品的
美。如盨、簋、盉，盨是由簋发展而来的一种专门盛放五谷饭食
的器具。区别在于，簋大致是圆形，盨是圆角椭方形的；簋盖一
般不翻转使用，而盨盖可以仰置，成为另一件盛食器。礼县博物
馆馆藏“蟠虺纹瓦棱纹盨”，为国家一级文物，流行于西周中期
至春秋中晚期，许多诸侯国都有生产。这件盨是春秋中晚期秦国
故都西垂青铜器铸造中心为西垂秦国贵族所造。整体呈椭方形，
可分为器盖和器身两部分。盖子的圈顶为一圆角长方形平台，方
唇，在四圆角处各饰一弯喙、大尾、已图案化了的凤鸟，打开器
盖仰置后四鸟即成四个支足，盖则成为另一件盛食器。盖子坡沿
上部四圆角处及左右两侧，各饰行虎一只，盖沿直壁前后两大侧
面各饰行虎三只，虎首皆向下。器腹的形状与器盖对称，前后两
大侧面也各饰三只行虎，虎首向上，与盖沿之行虎一一对应，颇
具匠心。器腹左右两侧有图案繁丽的巨耳，为镂空蟠虺纹组成的
鸟兽结合体，双凤首共身套合，周边辅饰点缀五只小虎和一只小
鸟。器物的底部圈足高厚，外侈，四角大面一侧附四只行虎为支
足，虎屈腿长尾，两耳高耸，虎爪铸作方墩状，以求盨身置放平
稳，虎背上又各饰一只小鸟，极富妙趣。盖身与器腹相互对应地
装饰着蟠虺纹与瓦棱纹。整体而观，全器造型浑厚庄重，细看纹
饰繁密华贵，栩栩如生的大量动物附饰，尤令人赏心悦目。它们
有的形体虽微小不到一厘米，但皆形神具备，充满活力。这件器
物把秦人爱用小动物为附饰的特性运用到了极致，全器共有饰
鸟、虎等动物46只，是目前发现附饰动物最多的一件秦国青铜
器。
礼县博物馆馆藏有一件精美的蟠虺纹扁圆盉，也非常注重纹
饰的表现，通身以蟠虺纹为饰，以动物为附饰，底部由四个奴隶
头顶青铜虎作为四个支足支撑起整个器身，既稳固又大方。半环
式的兽形鎜上，兽首耸立且兽口大张，嘴角龇出角形獠牙，兽身
腹足向外排成一线，犹如多齿的扉棱。与鋬相对的兽首流处，也
有相似的造型。盖子上方以大冠的凤鸟为饰，这与秦人的崇鸟情
节是密不可分的。盖子后的活链、长尾回首虎的后爪和熊的前掌
部分是铆接起来的，使用时按压回首虎尾巴的地方盖子就会打
开，而且不会掉落，设计很巧妙。整个器物之上布饰有32只小
动物，体态各异，栩栩如生，足见当时工艺水平的高超。古人在
祭祀时用的米酒比较粘稠，需加水调配，将米酒及水置于盉中，
和匀再注入杯爵中饮用，为的就是显示主人的身份和等级。
从以上展品看出，编写讲解词应该运用多种修辞手法。其一，
对比手法。在讲解中灵活运用对比手法，可以衬托出展品的精美，
经过对比的讲解，观众记得更清楚，同时印象最深刻。其二拟人
手法。运用拟人手法，可以形象地描绘展品的形态、制作精湛工
艺，让听众为止感叹。直观、形象、具体的描写，让一件本来泛
着锈色的无生命的展品，变成了一件有着生命的物体，承载着历
史的变迁，记录着古人的智慧。
三、在编写讲解词时，注重引用历史知识和专家说法
英国诗人雪莱说：“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”
因为历史是不能杜撰，我们必须根据客观历史来阐述。据《史
记·秦本纪》记载，商朝末年，秦人的直系祖先中潏“在西戎，
保西垂”。秦人的直祖、商朝的重臣中潏，担负着安定和威慑西
戎的任务，开始镇守在甘肃东南部的某地，或者就在西犬丘，为
商王朝“保西垂”。但时日不长，周人推翻了商朝，作为商朝臣
子的中潏命运堪忧。史书没提到中潏的最后归宿，我们不知所终。
但中潏的儿子蜚廉和孙子恶来却罹患大难。他们助纣为虐，史有
明文。周武王伐纣时杀了恶来。而恶来的父亲蜚廉在周武王灭商
时，正好替商纣王出使北方，躲过了一劫。蜚廉诡计多端，他谎
称在霍太山得到了一具石棺，石棺上有铭文说上帝让他不要帮助
殷纣生乱。蜚廉随后以诈死来蒙蔽世人，一面却悄悄地潜回，参
与反周公的“三监之乱”。周公东征平“三监之乱”，蜚廉东逃到
“嬴”姓的奄国，周公征伐奄国，灭掉了一起反周的50个小国，
蜚廉被驱赶在海边而杀。这在《孟子·滕文公下》和2008年清
华大学收藏的战国竹简《系年》中都有记载。尤其竹简《系年》，
对秦人的西迁作了记载。《系年》中说：“飞（廉）东逃于商葢氏。
成王伐商葢，杀飞（廉），西迁商葢之民于邾，以御奴之戎，是
秦先人。”据著名先秦史专家李学勤考证，“商葢”，就是商奄，
在山东曲阜一带；“邾”，也就是“商奄之民”西迁的目的地，在
甘肃礼县西北。这就是说在甘肃东南部建立秦国的秦人，其先人
就是周公东征时，迁至甘肃礼县西北的、来自东方的 “商奄之
民”。奄是东方大国，是商王朝非常重要的组成部分。秦国先人
“商奄之民”被周人西迁，性质实际就是谪戍。周人之所以把他
们遣送到西方，无疑因为飞廉的父亲中潏有为商朝“在西戎，保
西垂”的经历，并且与戎人有一定的姻亲关系。由此可推测，中
潏极有可能在儿子蜚廉参与“三监之乱时”，被周人收编，也变
成“御奴”。周人迁“商奄之民”到礼县西北的“邾”，就有让这
两支力量会合的目的，使他们一起为周人当御奴，保西垂。当然
这两支力量会合后，领导核心依然是中潏家族，中潏后的世系，
直到非子时，因非子“好马及畜，善养息之”，是少有的畜牧专
家，被周孝王看中，召使在“汧渭之会”，为周王室牧马，由于
“马大蕃息”，业绩突出，周孝王便封非子为附庸，让他恢复了
嬴姓和祖先祭祀权，并把他封在“秦”地，即今张家川、清水一
带。从此，这些“商奄之民”便成为真正意义上的秦人。
历史记载枯燥乏味，但要清楚这段历史的来龙去脉，必须在
编写讲解词时，理解和贯通，然后总结、归纳，用口语化的语言，
用讲故事的形式表达出来。
综上所述，在编写博物馆陈列讲解词时，应该先了解展品历
史背景、名称、发展、质地、来源、用途、经过，然后细敲慢推
每一件展品，再融会贯通，用准确生动的语言将展品蕴含的历史
文化信息展现出来，切实发挥博物馆的宣教功能，从而为观众提
供真正的文化大餐。
[参考文献]
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[3]李学勤.初识清华简[M].北京：中华书局，2013.