六年级语文《伯牙绝弦》课文解析
六年级人教版语文上册第二十五课《伯牙绝弦》知识点.doc
2018长沙六年级人教版语文上册第二十五课《伯牙绝弦》知识点导读：伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
【第25课伯牙绝弦】1.词句解析。
(1)对句子的理解。
①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”“善哉”，太好了。
“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称快)：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。
情投意合，这才是知音啊!③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙(悲痛欲绝)，觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。
千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
《伯牙绝弦》文本解读
最是无琴更有情高山流水是知音——《伯牙绝弦》文本解读江苏江阴市山观实验小学刘敏威小学语文人教版第十一册的《伯牙绝弦》，有两个经典的课例让人称道，一是特级教师闫学版的《伯牙绝弦》，一是浙江嘉兴钱峰版的《伯牙绝弦》。
从教学实录中细揣，不难悟出他们各自独到的文本解读，闫学老师是抓住“绝弦”来组织教学的，钱峰老师则是抓住“高山流水”来组织教学的，各有其侧重，各有其理解，也各有其精彩。
“解读决定设计”，解读决定教学，解读的角度不同，所呈现出的教学样式就不同，当然，解读的深度不同，所呈现出的教学也是不同的，对于《伯牙绝弦》中的“绝弦”、“高山流水”，笔者也有自己的理解，现试就着这两课例说说我对《伯牙绝弦》的文本解读。
闫学版《伯牙绝弦》实录有关片断：……出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”师：破琴绝弦，终身不复鼓，这是怎样的痛苦，这是何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？生：伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，所以他就终身不复鼓了。
师：伯牙觉得除了子期再也没有别人了，是吗？生：我觉得他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。
师：世再无知音，子期一死，他的心也跟着死了。
生：因为只有子期才能听懂伯牙的心声，听懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就觉得世界上再也没有他的知音了。
师：在遇到子期之前，伯牙听到的赞美都是虚的，不着边际的，肤浅的，是吗？生：俞伯牙和子期的关系是很好的，就像亲人一样，而子期一死，伯牙感到非常痛苦，所以他的心也跟着死了。
钟子期给他带了希望，结果子期一死，俞伯牙对生活也绝望了，所以他觉得世界上再也没有了解他的人了。
师：说得真好。
在伯牙看来，这个世界上再也没有第二个人了。
伯牙不由得会想，当他鼓琴志在高山，再也无人能像子期那样赞他——生：善哉，峨峨兮若泰山！师：志在流水，再也无人像子期那样去赞叹——生：善哉，洋洋乎若江河！师：子期死了，伯牙的心也跟着死了。
【小学文言文阅读】《伯牙绝弦》原文及译文翻译
【小学文言文阅读】《伯牙绝弦》原文及译文翻译伯牙绝弦的原文及意思翻译伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
语文书版本：伯牙仁义鼓琴，钟子期仁义听到。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“圣子，峨峨兮但若泰山！”志在流水，钟子期曰：“圣子，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死去，伯牙曰世再并无知音，实乃破琴绝弦，终身不复锣。
注释：绝：切断善：擅长，善于。
鼓：弹。
志在高山:心里想起高山。
哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨:山山中的样子兮:语气词，相当于“啊”。
若：像是……一样。
洋洋：广大。
读：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
曰：指出。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
实乃：就。
复：再,又。
弦：在这里读成“闲”的音。
译文伯牙擅于弹琴，钟子期擅于聆听。
伯牙弹琴的时候，心里想起巍峨的泰山，钟子期听到了惊叹道：“不好啊！这琴声就像是巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想起势不可挡的江河，钟子期惊叹道：“不好啊，这琴声犹如B90汹涌的江河！”无论伯牙想起什么，钟子期都能够精确地讲出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙指出世界上再也没比钟子期更介绍自己的知音了。
于是，他把自己心爱的琴弄倒了，切断了琴弦，终生不再弹琴。
文言文伯牙绝弦译文翻译注释
文言文伯牙绝弦译文翻译注释文言文伯牙绝弦译文翻译注释导语：伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
下面来看看文言文伯牙绝弦译文翻译注释吧!原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的.时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
注释1、善：擅长，善于。
2、鼓：弹奏。
3、听：倾听。
4、绝：断绝。
5、志在高山 :心中想到高山。
6、曰：说。
7、善哉:赞美之词，有夸奖的意思。
即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。
善，好;哉，语气词,表示感叹。
8、峨峨 :高9、兮 :语气词，相当于“啊”。
10、若：像……一样。
11、洋洋：广大。
12、念：心里所想的。
13、必：一定，必定。
14、之：他。
15、谓：认为，以为。
16、知音：理解自己心意，有共同语言的人。
17、乃：就。
18、复：再,又。
19、弦：在这里读作xián的音。
20、志在流水：心里想到河流。
21、阴：山北或水南为阴。
反之，山南水北为阳。
统编版六年级语文上册《伯牙鼓琴》文言文分析
统编版六年级语文上册《伯牙鼓琴》文言文详细分析《伯牙鼓琴》是统编版六年级语文上册中的一篇经典文言文，讲述了战国时期著名琴师伯牙与樵夫钟子期之间高山流水般的知音情谊。
以下是对该文言文的详细分析：一、背景与出处《伯牙鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。
《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，其中就包含了这一感人至深的故事。
二、原文与译文原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。
当伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又禁不住说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
三、内容分析1. 主要人物：•伯牙：战国时期著名琴师，精通音律，琴艺高超。
•钟子期：樵夫，对音乐有极高的鉴赏能力，是伯牙的知音。
2. 情节发展：•伯牙弹琴：伯牙在弹琴时，通过琴声表达了自己的心志和情感。
•钟子期听琴：钟子期能准确地理解伯牙琴声中的意境，无论伯牙想到高山还是流水，钟子期都能准确地道出伯牙的心意。
•知音相遇：伯牙和钟子期因音乐而结缘，成为了知音。
•知音离世：钟子期去世后，伯牙悲痛欲绝，认为世上再无人能如此真切地理解他。
•伯牙绝弦：伯牙摔碎心爱的琴，并决定终身不再弹琴。
3. 主题思想：•歌颂真挚的知音情谊：伯牙和钟子期虽身份地位悬殊，却因对音乐的共同热爱而结为知己。
他们心意相通，无需言语，就能理解彼此的思想和情感。
•表达对知音难觅的感慨：钟子期的逝世让伯牙痛失知音，从此不再抚琴。
这体现了作者对知音难觅的感慨，也反映了封建社会中人与人之间真情难觅的现实。
六年级上册语文伯牙绝弦课文
六年级上册语文伯牙绝弦课文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
《伯牙绝弦》是六年级语文上册课文，店铺为六年级师生整理了语文课文《伯牙绝弦》资料，希望大家有所收获!六年级上册语文《伯牙绝弦》课文原文伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：“善哉(zāi)[4]，峨峨[5]兮(xī)[6]若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
[1]绝：断绝。
[2]鼓：弹。
[3]志在高山：心里想到高山。
[4]哉：语气词，表示感叹。
[5]峨峨：高。
[6]兮：语气词，相当于“啊”。
[7]洋洋：广大。
六年级上册语文《伯牙绝弦》课文译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山。
钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水，钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的. 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来. 起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音. 每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣. 伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊. 我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”六年级上册语文《伯牙绝弦》同步练习题温故知新1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最伯牙绝琴( )斩尽杀绝( )绝处逢生( )美妙绝伦( )绝大多数( )悬崖绝壁( )善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好伯牙善鼓琴( )善哉，洋洋兮若江河( )心怀不善( )多愁善感( )善始善终( )英勇善战( )2、句子停顿不恰当的一句是：( )①伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。
②善哉，洋洋/兮若/江河!③伯牙/所念，钟子期/必得之④伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
《伯牙绝弦》评课稿（精选11篇）
《伯牙绝弦》评课稿（精选11篇）文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。
所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。
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下面，小编为大家分享《伯牙绝弦》评课稿，希望对大家有所帮助！《伯牙绝弦》评课稿篇1今天我们学校的张xx老师上教研课《伯牙绝弦》。
我听过后颇有些感触，是呀，知音难觅，伯牙为失友人而悲痛绝弦，其实作为一名上课的老师，又何尝不想遇到心中的知音，也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……张老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。
一、练读文——抑扬顿挫展音韵对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。
为了推开这个“拦路虎”，张老师让学生通过多形式的读，从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。
每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间的真情自然地流淌出来了。
张老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。
用心良苦，美哉！二、抓重点——细嚼慢咽品意境张老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之。
”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。
如让品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。
这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。
“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。
在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。
《伯牙绝弦》说课稿15篇_2
《伯牙绝弦》说课稿15篇《伯牙绝弦》说课稿1下面我将从教材分析、学情分析、教学目标等几个方面和各位考官分享一下我对《伯牙绝弦》的教学设想。
一、说教材《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册第八组课文中的一篇文言文。
__的主人公是俞伯牙和钟子期，他们二人是知音。
当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”。
__虽然短小简洁，却用寥寥数语写出了一个荡气回肠、耐人寻味的感人故事。
学习本篇课文，有利于培养学生认真对待朋友之间的真挚友情，从而感悟到要珍惜友谊的道理。
二、说学情作为一名合格的语文教师，不仅要了解教材，更要深入学生，了解学情。
我所教授的对象是小学六年级的学生，他们之前已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。
三、说教学目标因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：1.知识与能力：能够正确、流利、有感情地朗读课文，把握__大致内容。
2.过程与方法：通过角色扮演、小组讨论，了解伯牙和子期成为知音的过程。
3.情感态度与价值观：感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我将凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，认识主人公的交往过程设置为本堂课的教学重点，而体会伯牙，子期之间真挚的友情设置为本堂课的教学难点。
五、说教法学法为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用通读感悟法、圈点勾画法、角色扮演。
那么接下来我将着重从教什么、怎么教和为什么这样教三个维度介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程(一)创设情境，激趣导入著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
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六年级语文《伯牙绝弦》课文解析
《伯牙绝弦》人生苦短，知音难求；云*万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢*琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情*，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情*、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何*奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
1、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若*河！”
“善哉”，太好了。
“若”，好像。
伯牙*琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你*得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的*河（从我心中流过）！”
读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。
伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。
在这里，我们体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
2、伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有
钟子期能真正理解。
情投意合，这才是知音啊！
3、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再*琴。
这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。
千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。