人教版六年级语文上册伯牙绝弦
人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》评
《伯牙绝弦》评课稿《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文。
仅仅只有77个字，为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事：伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
一、课前词语练习，做好铺垫一开课，教师出示词语“皎皎明月”，并引导学生打开思维，调动学生原有的知识积累，说出这种形式的词语,让学生以轻松的节奏走进课堂，在融洽的氛围中开始了学习，并巧妙的给课文接下来的学习环节做好铺垫。
二、以读代讲，读出自己的理解。
“读书百遍，其义自现。
”这堂课从开始到最后都充满着琅琅的读书声。
从刚开始接触课文时“大声朗读，争取读流利”、接着继续接触课文“找出停顿，读出节奏”将文言文的陌生和晦涩化解、到“再将文章读一遍，借助注释，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂”，和穿插在理解中的一次次“引读”，以及在“善哉”处的对读使理解水到渠成，最后的课外拓展“伯牙在钟子期墓前写下的词”的配乐读让学生深深地体会到知音难觅等。
每一次朗读并不是一味地简单机械的重复，而是层层递进，步步提高。
教师意在给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣，点燃学生热爱阅读文言文的热情。
三、紧抓“知音”，品出意境。
整节课，教师引着学生静下心来，在这短短的77个字中品读、想象、感悟。
让学生品味“善”字的不同意思，以现代人的角度解读“善哉”；查找从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，并在此处对“善鼓琴”“善听”进行了拓展，使学生个性化得到体现，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。
25《伯牙绝弦》教学课件.
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善：擅长，善于。
善哉，峨峨兮若泰山 善哉，洋洋兮若江河
善：好
子期去世，伯牙做出了什么样的举 动？（原文）他为什么要这样做？
子忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见 一抔（póu) 土，惨然伤我心！伤 心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲终 兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
鼓：弹 善：擅长，善于
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰： “善哉， 兮若明月！”志在清风， 钟子期曰：“善哉， 兮若清风！”
人教版义务教育课标实验教材小语六年级上册
我们学习文言文的方法有哪些?
查字典 看注释 看插图 联系上下文理解 联系生活实际理解
伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一 天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的 成名大作《水仙操》。他的琴声把红日、云霞、山林、 海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这 样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈 杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时， 楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已 昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流 社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没 有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心 的孤愤与寂寞。
人生短暂，真情无价， 懂得理解，珍视友情！
六年级语文人教部编版(上册)文言文二则：伯牙绝弦
善哉 ！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期 曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
善哉乎乎 鼓琴，巍巍乎乎 若太，终身/不复 / 鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 少选之间而志在流水， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在____， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。
统编教材六年级上册第七单元
21.文言文二则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期 曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
——《孔子游春》
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙当时是楚国著名的宫 廷乐师，名满天下，虽然听者 众多，他却始终觉得没人真正 听懂他的琴声。
他万万没想到，锺子期， 一个山野村夫，竟如此懂得他 的琴声！
（可插入 伯牙画像）
少选之间而志在____， 锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。”
……
人教版语文六年级上册 25伯牙绝弦
25 伯牙绝弦《伯牙绝弦》是人教版上册第八单元的第一课。
这是一篇文言文，它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因钟子期早亡,伯牙破琴绝弦,遂成绝响的故事。
全文共77个字，5句话。
1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气勃勃。
教学文本，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
1.读通、读懂文言文,有感情地朗读和背诵。
2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。
3.感受朋友间相互欣赏，理解纯真友情。
4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统文化。
【重点】1.了解文言文的特点,掌握学习文言文的基本方法。
2.理解文章的主要内容,懂得故事给我们的启示，朋友间相互欣赏，理解纯真友情。
3.体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【难点】积累中华经典诗文,感知课文内容;体会表达方法,感受朋友间真挚的友情。
【教师准备】《高山流水》音乐或视频;PPT课件【学生准备】预习课文，了解伯牙、子期相关资料及伯牙绝弦的故事。
搜集写景的ABCC式词语及描写高山、江水的词语或诗歌。
2课时第课时1.朗读课文,读出文言文的节奏和韵味,培养学习文言文的兴趣。
2.借助注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
【重点】读出文言文的节奏和意味。
【难点】理解重点词句的意思,了解课文的主要内容。
1、课前欣赏风景图片导入：同学欣赏图片中都画了些什么呢？如果给这幅图命名你会叫它什么？（引出高山流水图，这不仅是一幅画的名字，也是一首乐曲的名字），播放音乐《高山流水》这首动人的曲子也有一个动人的传说，让我们一起走进今天的故事《伯牙绝弦》。
人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课后习题含答案
第25课《伯牙绝弦》课后习题含答案一、语音标注（给下列汉字注音）弦（）兮（）哉（）谓（）二、火眼金睛（辨字组词）。
峨（）弦（）谓（）泰（）娥（）眩（）渭（）秦（）蛾（）舷（）猬（）奏（）三、各就各位（选择字义，填序号）。
善：①擅长，长于②好，表示赞同③言行、品质好④容易，易于⑤办好，弄好⑥熟悉1．伯牙善鼓琴。
（）2．善哉，洋洋兮若江河。
（）3．这个叔叔很面善。
（）4．心怀不善。
（）5．他这个人狡猾善变。
（）6．要想办法做好善后工作。
（）四、字词解释（解释加点的词）。
1．洋洋兮若江河。
（）2．峨峨兮若泰山。
（）3．伯牙所念。
（）4．乃破琴绝弦。
（）5．伯牙谓世再无知音。
（）6．志在高山。
（）五、一一对应（古字与今义连线）。
曰好像绝再，重新鼓于是，就复断若弹乃说，道六、古句今译。
1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。
________________________________________________________ 2．伯牙所念，钟子期必得之。
___________________________________________________________ 3．伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
___________________________________________________________ 4．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”___________________________________________________________七、择优录取（选出停顿正确的项，打“√”）。
1．伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。
2．伯牙善∕鼓琴，钟子期善∕听。
3．峨峨兮∕若泰山！4．伯牙所∕念，钟子期∕必∕得∕之。
八、佳句赏析。
１．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”从上文我们可以感受到伯牙琴技__________，钟子期欣赏水平__________。
《伯牙绝弦》说课稿15篇_2
《伯牙绝弦》说课稿15篇《伯牙绝弦》说课稿1下面我将从教材分析、学情分析、教学目标等几个方面和各位考官分享一下我对《伯牙绝弦》的教学设想。
一、说教材《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册第八组课文中的一篇文言文。
__的主人公是俞伯牙和钟子期，他们二人是知音。
当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”。
__虽然短小简洁，却用寥寥数语写出了一个荡气回肠、耐人寻味的感人故事。
学习本篇课文，有利于培养学生认真对待朋友之间的真挚友情，从而感悟到要珍惜友谊的道理。
二、说学情作为一名合格的语文教师，不仅要了解教材，更要深入学生，了解学情。
我所教授的对象是小学六年级的学生，他们之前已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。
三、说教学目标因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：1.知识与能力：能够正确、流利、有感情地朗读课文，把握__大致内容。
2.过程与方法：通过角色扮演、小组讨论，了解伯牙和子期成为知音的过程。
3.情感态度与价值观：感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我将凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，认识主人公的交往过程设置为本堂课的教学重点，而体会伯牙，子期之间真挚的友情设置为本堂课的教学难点。
五、说教法学法为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用通读感悟法、圈点勾画法、角色扮演。
那么接下来我将着重从教什么、怎么教和为什么这样教三个维度介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程(一)创设情境，激趣导入著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
《伯牙绝弦》优质课教学PPT课件--统编教材·部编新人教版小学语文六年级上册
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
此子 曲期 终子 兮期 不兮 复， 弹你 ，我 三千 尺金 瑶义 琴； 为 君 死 ！
课后作业：
1.明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯 牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》这本书中，课 后去读读。《列子》《吕氏春秋》也是千古传唱的 经典之作，课后也去读一读吧。
2.搜集体现知音良朋的诗文和名言佳 句。
统编教材·部编新人教版小学语文六年级上册
25 伯牙绝弦
25 伯牙绝弦
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
……
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐 兮若清风！”
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉，
在 ，钟子期曰：“善哉，
！”
！”志
波光粼粼 白雪皑皑 炊烟袅袅 雨雪霏霏 杨柳依依
潺潺流水 绵绵细雨 皎皎明月
……
志
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉！ 善哉！ 子之听夫，志想像犹吾心也。 ”
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比 喻知音难觅或乐曲高妙。
关于俞伯牙、钟子期的诗句： 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
钟期久已没，世上无知音。
小学六年级语文上册《伯牙绝弦》课件
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所 念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓 ／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身 ／不复鼓。
伯牙绝弦
炊烟袅袅
清风 徐徐 春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
伯牙鼓琴，而六马仰秣。
——荀子·劝学篇
注释： 秣——牲口的饲料
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”
曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候， 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯 牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦 被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何 而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到 这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站 在这里听了起来。”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若 江河！”
徐徐清风 袅袅炊烟 灼灼霞光 潇潇春雨 声声燕啼
依依杨柳 流水淙淙 萋萋芳草 皎皎明月 霏霏雨雪
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终生不 复鼓。
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，但听到的 都是那些毫无价值的、没有意义的、 空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无 人真正听懂他的琴声，所以独自一人 来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他 万万没想到，此时，此地，此人，钟子
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伯牙绝弦
教学目标：
1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力。
2、读准字音，读通课文，让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文，在此基础上记诵积累。
3、感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅、珍惜知音的情感。
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通、读懂课文，在此基础上记诵积累。
教学难点：
感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅、珍惜知音的情感。
教具准备：多媒体课件
教学时间：一课时
教学过程：
一、谈话导入，揭题解疑。
1、今天我们来学习一篇文言文，《伯牙绝弦》（弦：xián）
2、“绝”是什么意思？“绝弦”就是（把琴弦弄断），意味着什么？（以后
再也不弹琴了）
是谁把琴弦弄断？（伯牙）
3、同学们，你们知道吗？伯牙是春秋战国时期一名顶尖的宫廷乐师，琴技非
常高超，被人们誉为琴仙，可这样一个人为什么要把琴弦弄断，再也不弹琴了呢？让我们一起走进今天的课文。
二、读占鳌头,读通读顺。
（一）一读，读得正确流利。
1、打开书，把课文大声地读两遍，要求读正确、通顺。
2、指名读全文，正音。
3、全班齐读。
（二）二读，读出节奏韵味。
1、读古文光正确流利还不行，还要有停顿、有韵味。
瞧，老师给你们画好节奏，这样就能读得更好了。
自由练读。
2、师生分角色配合读。
3、全班齐读。
三、深入体会，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”。
1、读到这，你知道课文讲的是哪两个人的故事吗？（板书两人名）课文中哪个词最能表现他们的关系？（知音）我们先来看看伯牙、子期是何许人也？
当两个人的资料集中在你眼前时，你有什么疑问？
是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们成为了知音？（琴、音乐）他们一个善于弹琴，一个善于听琴。
也就是文中的哪句话？（课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
）齐读一遍。
哪些句子能让我们具体感受到“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
”？
2、汇报
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”
①这句中有两个“善”，和前面的“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？
②“善哉”是钟子期对伯牙由衷地赞叹。
如果是你，听到一个人弹琴弹得非常好，你会怎样赞叹？（弹得真好啊！真好听啊！）在古代就化作两个字：善哉。
③伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期是怎样赞叹？
善哉，峨峨兮若泰山。
④当你读着“峨峨兮”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？
把这种画面读出来。
男生齐读。
⑤第二句谁来读。
谁知道在古代，江河具体指什么？（长江、黄河），想到长江黄河，你脑中立刻跳出了哪些词语或诗句？读出这种气势。
⑥拓展：
是啊！现在我就是伯牙，你们就是钟子期，看你们是否能听出伯牙心里所想。
说话训练：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“”
伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“”
伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“”
伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“”
春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、白雪皑皑
不论伯牙心里想到什么，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）（板书：所念、必得之）
3、两个人之间的这种默契我们可以用哪种成语来说？（心有灵犀、心心相印）只有这样心有灵犀、心心相印的人，才可以叫做自己的（知音）（板书），如果你是伯牙，终于得到这样一位知音，心情如何？
4、（配乐《高山流水》）齐读“伯牙善鼓琴……钟子期必得之。
”
5、同学们，刚才的琴声，就是伯牙创作的《高山流水》片断，相传《高山流水》是这样创作出来的（出示字幕、录音）
相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。
于是他的老师把他送到东海蓬莱山。
伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的志向像泰山一样高远，胸怀像江河一样宽广，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。
6、读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的志向、怎样的胸怀吗？
5、伯牙的这种志向、这种胸怀那些达官贵人能得之？（不能）唯有谁能得之?（钟子期）唯有谁必得之?（钟子期）
（二）感悟“知音离世之悲”。
1、传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和钟子期相见恨晚、欣喜若狂，他们约定第二年中秋再来相会。
终于，约定的日子到了，伯牙兴致勃勃地赶来与子期
相会，可是天意弄人啊！（音乐）伯牙再次见到的不再是钟子期的人，而是他冰冷的墓碑，此时，伯牙的心情又该如何啊？读：子期死。
2、从此以后，还有人知我所念吗？（擦去所念）
我的志向、我的胸怀，还有人必得之吗？（擦去必得之）
3、子期已死，知音不再，知音难觅啊！（擦掉知音）
4、伯牙觉得这世上再也找不到他的知音了，于是做了什么？（乃破琴绝琴，终身不复鼓。
）怎么理解？
四、回味诵读，升华中心。
同学们，虽然子期已死，知音不再，但伯牙和钟子期的故事却成为千古佳话，传诵至今。
让我们在《高山流水》那优美的旋律结束今天的课。
下课！
板书：伯牙绝弦
伯牙所念
知音
钟子期必得之。