人与环境关系的三种观点

1、互动论(interactionalapproach)互动论的取向认为,心理现象与社会实质环境是分别独立的个体.其研究步骤将复杂的整体现象分割成几个元素,如「环境」与「行为」;然后探讨各元素之特质,寻求元素之间的关系与因果法则,来描述整体现象.环境与行为有如撞球,每个球是独立的存在,有其个别特性,经过撞击之后而改变位置.关系法则通常是单方向的机械法则:有时是环境因子影响人的行为;有时是环境因子与人格特质共同影响行为;有时则是环境因子透过某种心理过程而影响行为.研究者重视的是各个变数的准确,严格的操作形定义,以及研究可以重复测试和推广的程度.时间是独立於现象之外的变项,而变迁是不同时间下,现象之静止状态与结构的差别.研究者则是客观中立的,独立於研究现象之外.

2、有机论(organismicapproach)有机论认为人类与环境之间有复杂的相互作用.它与互动论的差别在於强调「整体大於部份之总合」.因此,研究的单位是整体而非个别的元素.研究目的在於寻求规范整体系统运作的有机法则,元素是独立存在的,但彼此不断地相互影响,且受制於整体运作的法则.整体是有目的地朝向维持平衡与理想状态运行,通常会经过几个特定的发展阶段.变迁反映了系统之稳定或距理想状态的程度.研究者同样是客观而置身於研究现象之外,并且关注研究的可验证性与法则推广.有机论也关心人与环境关系之最适化,假设人会经由与环境的互动达到「最适环境」.(有机论可以和社会学里的「结构功能论」比较.)

3、交互论(transactionalapproach)交互论与有机论一样重视整体,但是对於整体如何组成与运作有不同的看法.有机论认为整体是由独立的元素组成,这些元素之间的关系与互动,赋予「大於元素之总合」的整体特性.交互论则认为整体并非由分离的元素组成,而是由并存,相互依赖与定义的面向(aspect)所组成.人,心理过程与环境,孤立来看时不具意义,人的活动只有放在情境,时间,以及他人的活动等脉络里来看才有意义.互动论和有机论视时间为独立的变项,用以标定元素所在的位置,或通往既定理想状态的距离.交互论则认为,变迁是不断进行的,是现象所具有的本质.互动论认为心理现象可以经由元素之间的互动关系来预测;有机论认为目的法则会引导系统朝向一既定的理想状态;交互论不

暂同目的法则,但认为人的行为是有目标,具有意向性,目标是多重且具有弹性的.交互论的研究目的是要了解事件的形成与流动,研究者与研

究现象密不可分,研究者的角色,背景与观点也应该当成现象的面向之

一来理解.

一、空间认知:地标―每个城市都有地标,地标的形成不仅是地标本身与周遭环境的物理特性(高耸,庞大,位置等),还有其相关的历史意义和纪念性价值,以及人们关连其上而构筑的集体空间经验和空间认知.

台北市的地标是什么？这些地标如何形成彼此之间有何差异如果放在

历史的轴向来看,台北市地标的转移有什么意义是否反映了台北市的发展历程,以及社会与政经情势的改变而这种地标的转移,是否意味了台

北市民空间认知的改变

二、个人空间与领域感―我们通常利用什么东西来标示自己的领域个人空间被侵犯之后我们的反应通常如何这其中是否有社会群体的差

异,例如性别,年龄,阶级,族群,残障等.领域感之建立与权力关系之运作有何关连我们如何透过个人空间界线之维持与破裂,领域之巩固与侵犯,来处理人际关系例如:爱情与领域感.在资讯时代里,各种资讯与电讯设施的影响下,个人空间的形状变成什么样子。

三、住家的意象―我们如何设想自己的家家真的都是一个安全无虑的地方吗哪里是我们家的界线生命周期的不同阶段,对於家的感受有何不同父母的家和自己结婚以后居住的家,有何不同在一个搬迁频繁的社会里,我们会有很多个家,这些过去,现在与未来的家,串连起来是一个什么样的「家」的概念家作为一个隐喻,和国家的关系,以及民族情感的关系。

浅谈当代社会与环境的辩证关系

浅谈当代社会与环境的辩证关系自从人类进入工业时代以来，我们从此与环境的关系比从前变得比以前更加紧密。要说我们人类与环境的辩证关系，首先我觉得应该先从环境问题如何产生来说。众所周知，环境问题的产生是由于当人类对环境的影响超过一定程度时，既人类向环境索取资源的速度超过了资源再生的速度，或者向环境排放的废弃物的数量超过环境的自净能力时，就会出现环境问题。由于环境具有自净能力（既环境对人类生产、生活的排泄物具有的容纳和清除能力），当索取速度≤资源本身及其替代品的再生速度或排放废弃物的数量≤自净能力时，可形成良性循环，促进环境的可持续发展。反之索取速度＞资源本身及其替代品的再生速度或排放废弃物的数量＞自净能力时便会形成恶性循环而导致环境问题。由此可说明并非人类向环境索取资源和排放废弃物就一定会产生环境问题。在现如今，我们不得不承认人类和环境是以个统一体。不管我们对环境产生正面的促进作用，又或者产生负面的消极作用。环境的问题已经不容忽视，我们必须正视现如今摆在我们面前的环境问题。大自然已经给了我们人类许许多多的惩罚，因此，如何协调好我们人类和环境之间的关系已经势在必行。故我们应想好对策来解决这道摆在我们面前的问题。人类与环境关系的问题是一个古老的话题。自从人类出现以来，就存在着人类与环境的关系问题。在原始时代，由于生产力水平低下，人类基本上是受环境的主宰，处于次要和从属的地位。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，但人类对环境的影响尚未超出其限度，人与自然的关系总体上仍维持着大体的平衡。近代工业文明兴起后，人类在更深和更广的领域展开对自然的征服性的活动。这种活动产生了双重效应：一方面人类认识自然和改造自然的能力不断增强，同时也赢得了巨大的物质利益；另一方面也带来了生态破坏和人类生存环境的恶化，使得人类与环境的关系面临严重危机。一、影响人类与环境协调发展的主要因素 1、海洋污染。随着人口增长、人类活动加剧，近海水域污染加重，造成全球50％的海洋珊瑚礁死亡；由于过量捕捞和海洋污染，世界渔场产量全面下降。

浅谈环境与人的发展的关系(一)

浅谈环境与人的发展的关系(一) 摘要环境问题是当代世界的热点问题之一。探讨环境与人的发展的关系，首先必须搞清楚环境成为一个问题的前提──“发展”的观念是从何而来的，然后看看历史上环境与人的发展的现实关系，最后再结合当代的环境问题的特点谈谈人的发展在当代环境问题背景下的可能性。关键词环境人的发展和谐关系1发展的观念对于现代思想来说，发展的观念是一种基本性的观念，但是对历史的考察我们却可以看出，这个观念并不是从来就有的，它其实是一种非常晚近的观念，而在这个观念流行之前，各种类型的社会并不这样来看待世界。古代世界没有什么进步或发展的观念，历史通常被视为根本没有什么特定的方向，如果它有的话，那也是一个从黄金时代衰败下来的过程。中国道家的思想家老子将“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的小国寡民的社会看作最理想的社会，孔子对周礼的崇拜也带有同样复古的因素。对于色诺芬、赫西奥德等古希腊思想家来说，人类社会是逐步从黄金时代退化到白银时代，再退化到他们所生活于其中的黑铁时代的。而早期的和中世纪的基督徒们，都把世界的历史视为是一种衰败：即自从亚当夏娃在伊甸园里失去了天真以后，在地球上再也不能恢复人类的乐园了。他们还相信会有最后评判的那一天到来，这一天将不但是对活着的人和死去的人的最后审判，而且也是所有现世历史的结束。文艺复兴时期的欧洲人也相信，尽管他们重新发现了古代世界的许多文化，但是在道德和文化上，却是远次于令人崇敬的希腊人和罗马人的。在这样一种认识框架内，要把人类的历史解说为一种持续的发展几乎是不可能的。直到17世纪，随着科学知识的不断增加和技术上的持续进步，这才使得一些思想家开始相信历史可能会是一种编年史式的进步，而不是衰败。渐渐地，在欧洲知识分子中就有了一种被普遍接受的观念：历史是一系列朝向一个方向的不可逆转的变化，也就是说，持续的进步和发展。这样，整个18世纪就被一种对于未来和每个领域内必然进步的乐观主义所席卷。1793年，孔多塞在其《人类精神进步史表纲要》一书中表达出了对人类潜力和人类进步无限前景的信心。然而，同时代的马尔萨斯在其《人口论》中争辩说，历史中有着一种永久的循环，在这种循环中，人口数量会—直增长到所能得到的食物无法负担时为止，到了这时，饥荒、瘟疫和战争就会降低人口数量，直到与所生产的食物的数量再次达到平衡。马尔萨斯看不到有什么出路可以逃脱这种可怕的循环。他的观点第一次从环境与人的关系的角度探讨了人的发展问题，但他所得出的结论无疑是反对发展的可能性的非常悲观的观念。在19世纪，城市进一步增加，新的发明不断出现，工业继续向前发展，马尔萨斯式的历史观没有被人们所重视，而进步和发展的观念作为一种自然的、不言自明的观念被普遍接受，并由于巨大的物质进步而进一步使人们觉得是有道理的。这种观念一方面从西方传到东方、从欧洲传到全世界，而且其影响一直延伸到21世纪的现代社会，而在这个传播进程中起着推动作用的始终是人类文明特别是物质文明的发展。因此物质文明的发展在现代社会几乎可以成为发展的代名词，并成为各个民族各个国家的既定目标。然而文明特别是物质文明的发展是以一定的环境作为前提条件的，而且也是以环境的改变（且不说破坏）为代价的，这一点从环境史上文明发展和环境变化之间的关系就可以看出来。 2当代环境问题的特点 2.1环境影响的全面性当代环境问题涉及和人类生活的方方面面，具有全面性的特点，具体而言主要有以下几类：(1)人口问题。这里要重点提及的是，人口问题并不只是发展中国家的问题，同时也是发达国家的问题，因为发达国家每生养一个孩子，其所使用的资源相当于发展中国家几个甚至十几个孩子所使用的资源。

人与自然的关系之可持续发展

人与自然之可持续发展摘要：人与自然的是辩证统一的，两者相互联系，相互依存又相互对立。人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既带来了满足人类生存发展的需要，也给自然造成了严重的损害，接受自然的惩罚。人们深刻反省自身的行为,重新科学理性地定位人与自然的关系，开始探索和寻求更好的发展途径。可持续发展的概念日渐深入，它是对“人与自然关系”、“人与人关系”认识的综合,它为发展先进生产力,建构现代生产力范畴提供了观念导向，适应当前人类发展需要，实现人类与自然界关系的全面、协调发展，是人类生存与发展的必由之路。关键词：人与自然、可持续发展人与自然的关系问题是一个千古不朽的课题。在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。回顾人类和自然的发展史，很容易就能看到这种关系存在和发展[1]。自从有了人类，人就与自然发生关系。人参与自然界的物质循环，获得能使自己生存和发展所需要的各种物质资料；自然界作为人类生命的支持系统而存在。自从机器大工业出现后，随着人口的大量增加，人们向自然界索取物质资源的数量急剧扩大，大片土地开垦和森林砍伐，引起了大量水土流失和土地沙化；农药、化肥的大量使用，工业“三废”的无控制排放，严重地污染了空气，一些物种灭绝，而另一些物种又泛滥成灾，造成了自然生态系统的严重失衡。这种因生存需要和生产发展而导致的非自愿失衡对人类生存的危害已十分明显地表现出来，生态环境问题引起人的广泛关注。尽管人们在环境保护方面采取了很多措施，但由于资金短缺、技术落后，加上自然生态的破坏和失衡加剧，环保问题异常严峻。从全球范围来看，在现代科技革命条件下，人与自然的关系日益普遍化、深化和尖锐化，人与自然关系的协调发展成为迫切的需要，在发展生产力的过程中保护和建设生态环境尤为重要。由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力。因此，建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路[2]。可持续发展的概念最早源于生态学，单一因素的可持续发展思想最早可追溯到18世纪。1713年德国的卡洛维茨(Carfowitz)提出了森林永续利用理论，1867年哈根(Hartig)提出了森林多效永续经营理论。这两个理论认为木材采伐量不能超过生长量，实际上就是木材采伐单一指标的可持续发展思想。此后，人们为寻求一种建立在环境和自然资源可承受基础上的长期发展模式，进行了不懈地探索，先后提出过“有机增长”、“全面发展，“同步发展，和“协调发展”等各种构想。20世纪70年代以来形成当代可持续发展观：1）经济发展观，

第一章人与环境

第一章人与环境一、单选题 1．对原生环境描述不正确的是 A．是天然形成并基本上未受人为活动影响的自然环境 B．其中存在有许多对人体及其他生物体有利的因素 C．其中良好的微小气候和优美的绿化等对健康都起促进作用 D．原生环境中不会存在影响健康的危险因素 2．环境有害因素对机体产生的生物学效应超过单个元素引起的效应之和称为多种环境因素的（）作用。 A．单独作用 B．相加作用 C．协同作用 D．拮抗作用 3．当今环境污染的主要原因是 A．天然污染物 B．化学性污染物 C．物理性污染物 D．生物性污染物 4．生态健康模式是 A．环境－健康 B．环境－人群 C．环境－生物 D．环境－人群－健康 E．环境－生物－健康 5．环境有害因素对机体产生的生物学效应超过单个元素引起的效应之和称为多种环境因素的（）作用。 A．单独作用 B．相加作用 C．协同作用 D．拮抗作用 6．环境污染对健康的特征不包括（） A．影响范围大和人群面广 B．低浓度长期作用 C．对人群健康影响的多样性综合作用 D．环境污染造成人群健康危害有特异性 7．预防医学研究的人类环境主要包括 A．空气、水、土壤B．空气、水、食物、土壤 C．人类的生活和生产环境D．人类的自然环境和社会环境 8．环境的生态平衡是指 A．自然环境中各种生物间的动态平衡 B．人与环境之间物质转换的平衡 C．环境中生物之间，生物与环境之间的动态平衡

D．环境中非生物因素与人类之间的动态平衡 9．在环境有害物质的危险度评价中危害鉴定的目的是确定有害化学物（）A．对机体产生危害的程度 B．在环境介质中的浓度 C．对机体产生的危害在人群中发生的频率 D．是否对机体产生危害 10．从环境污染对健康影响的角度，高危人群是指（） A．对环境污染产生不良反应的人群 B．对环境污染最敏感的人群 C．对环境污染引起健康损害最敏感的人群 D．体弱多病的人群 11．关于污染物在环境中的变化，哪项描述是错误的 A．部分污染物，在环境中可分解成无害的简单化合物 B．大部分污染物，在环境中可分解成危害较小的简单化合物 C．污染物在环境中不会转化成为毒性更大的新物质 D．污染物在环境中可与其他物质发生化学反应 12．环境的物理自净作用不包括 A．稀释B．逸散C．中和D．凝聚 13．生物圈中各种生物体之间关系为 A．相互依存B．相互依存、相互制约C．相互制约D．相互对抗14．由于人类活动所造成的环境污染的主要来源是 A．生产性污染，生活性污染，森林大火 B．生产性污染，生活性污染，洪涝灾害 C．生产性污染，生活性污染，交通运输工具 D．生产性污染，生活性污染，地震 15．构成人类环境的主要因素不包括 A．社会心理因素B．化学因素C．遗传因素 D．生物因素E．毒物不引起受试对象出现死亡的最高剂量16．环境污染物在器官和组织中的分布最主要受哪项因素影响 A．器官或组织的血流量及污染物与器官亲和力B．特定部位的屏障作用C．脂肪组织分布的量D．器官和组织所在的部位17．哪种物质易通过血脑屏障进入中枢神经系统 A.汞蒸汽B．汞离子C．氯化汞D．甲基汞 18．关于污染物在环境中的变化，哪项描述是错误的 A．部分污染物，在环境中可分解成无害的简单化合物 B．大部分污染物，在环境中可分解成危害较小的简单化合物 C．污染物在环境中不会转化成为毒性更大的新物质 D．污染物在环境中可与其他物质发生化学反应 19．环境污染物经各种途径通过机体生物膜进入血液的过程被称为A．吸收B．分布C．转移D．蓄积E．代谢 20．生物间物质转移和能量传递的形式为 A．新陈代谢B．食物链C．生物转化 D．生物代谢

浅谈环境与人类进化的关系

浅谈环境与人类进化的关系摘要：观看《人类进化史—突变》之后，感想良多。人类的进化史上充满了鲜血和泪水。人从古猿进化而来，其演化过程大致经历了从南方古猿→能人→直立人→早期智人→晚期智人→现代人等几个阶段。这是一个漫长且艰辛的演化过程，至今大约已有300多万年。在这漫长的岁月中，人类的进化与环境息息相关，密不可分。从早起的人类只能适应环境，到最后的人类改造环境。人类进化的脚步，从来不曾停止过。关键词：环境人类进化关系正文：人类的进化史从大型古猿开始的，在距今1500年到800年之间，地球表面发生了巨大的变化。非洲大陆开始分裂，持续的地震和火山爆发，山脉开始隆起，从非洲北部到南部，从埃色俄比亚到莫桑比克，出现了一条大裂谷。在东非大裂谷的西部。高耸如云的巨大山脉，阻挡了来自大西洋的湿润空气，使东非的降雨量急剧减少。在东非大裂谷的两端，生命开始了不同的进化旅程。在这片大型古猿生活的土地上，地表一马平川，河流和湖泊非常稀少。大裂谷的形成把非洲分为东方和西方两个独立的动物系统，大裂谷这个阻隔成为人和猿分道扬镳的关键，裂谷之西依然是茂密湿润的树丛，猿类为适应改变不大的环境，它们不需作出太大的改变来协调，就注定了它们迄今仍处在猿类的阶段，如大猩猩等。大裂谷以东由于地壳变动，降雨量渐次减少，林地消失出现了草原，大部分与现今猿类共祖的祖先族群因而灭绝，其中一小部分惯于攀爬的猿类适应了新环境，学习在

地上活动在开阔的环境中生活，形成了独特演化模式，避开了灭绝的危机。有些类似黑猩猩的猿类物种在雨林周围与稀树大草原连接地带成功建立了奠基者群体，并成功地进化成南方古猿。环境的巨大变化，导致了人类不可思议的进化之旅，迫于环境的压力，在本能的驱使下，他们不得不适应新的生存环境，因为优胜劣汰，要么灭亡，要么改变自身。为了适应大草原的生存环境，迫使大型古猿开始直立行走，这样，他们可以看得更远，能用双手抓东西，能抵挡捕食者的攻击等。在雨林与草原交替的变化环境中生存，遗传变异和环境的多变等因素作用产生了脑力和体力的进步。它们的脑容量大约有500立方厘米，此时出现由适应特定环境到适应不同环境的变化过程。在约300万年前，人类的进化已经取得了关键性的成就。第一个真正的人类将要诞生，这时，气候再一次发生巨变。地球正在面临着一个冰川期，地球的两极开始被冰雪覆盖。巨大的冰川覆盖了北大西洋。将数亿公升的水变成了冰雪。海平面降低，气候变冷，云层变厚，遮住了阳光。热带雨林的雨量也在减少，在东非，干旱突然降临。并且越来越严重，一些南方古猿在环境的压力下，开始进化成新的物种。我们把这种物种叫作能人，意思是说，可以使用工具的人，工具的使用决定了人类这个物种的演化方向。从此以后，原始人一直演化成现代人。但最不同的是大脑，“能人”的大脑容量已经比南方古猿大一倍，在结构上更为复杂，因此这些大脑中有可能产生更为复杂的思维，它们的大脑开始去理解自然。更多的工具被发名。

如何看待人与自然的关系

观《地球起源》有感如何看待人与自然的关系姓名学号所在学院课程名称自然辨证法概论完成时间2014年9月27日

如何看待人与自然的关系通过了两节课对自然辩证法的学习，本人感觉收获颇丰，但是还并未对自然辨证法进行深入的研究，接下来我将对在第二次课上老师播放的《地球起源》谈谈我自己的看法和想法。我一直认为哲学是神秘的，因为任何学科的最高层次都可上升为哲学的观点。自然辩证法是马克思主义哲学的一个分支学科，哲学是从总体上教导人们处理和驾驭自己同外部世界关系的学问，自然辩证法是人们认识自然、改造自然的根本观点和思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。如何看待人与自然间的作用与反作用之间的关系也就是说,人类应该怎样与周围的自然界共处,人类自进入文明时代起就一直在探寻着思索着。人存在，不像动植物那样直接表现自己生命本质的对象，也不是直接成为其他生命表现它自己本质的对象，而是以改造自然界的实践活动为中介实现人是对象性存在物的本质；通过改造自然界的实践，使自然界成为人的作品和人的现实，同时也把自然界的本质内化为自我意识。人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。人与自然的关系，历来是思想家、哲学家思考的问题。观完《地球起源》我认为在地球这一有限的空间里，人口数量和欲望无节制增长造成的困境催生了生态困境和资源困境这一对孪生子。解决环境问题需要实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。因此，人与自然的关系是以社会关系为中介的，只有在

马克思主义人与环境之间关系的观点及其意义

马克思主义人与环境之间关系的观点及其意义关于人和自然的关系问题,马克思和恩格斯凭借其深邃的理论洞察力、强烈的历史使命感及科学的研究方法,从早期对现实的人的生存境遇的人道关注,到中晚期对资本主义条件下人与自然关系的经济学考察和哲学反思,揭露了资本主义社会中存在的生态环境问题,分析了其深层原因,探索了其解决途径,并展望了人与自然真正统一的未来美好社会,形成了以人和自然的和谐共生关系建构为核心内容的生态理论。深入挖掘和系统阐述这一理论,对于我们今天反思人与自然关系,解决生态环境问题,实施可持续发展战略,建设生态文明,具有重要指导意义。一、马克思主义人与环境之间关系的理论观点在马克思主义看来，人与自然的价值关系是以实践为基础的。实践首先使自然界人化。自然界的人化就是人的本质力量的自然对象化过程。以一种物质的力量作用于自然界，改造自然界，这一过程就是人类通过实践创造对象世界，占有自然界的过程，其结果则产生了获得人的本质的自然界。这种获得了人的主观性、人的本质的自然界，就是所谓的“人化自然”，从外延上来说，就是纳入人类社会活动、纳人人的文化或文明之中的自然界，这种自然当然包括人自身的自然。它充分表明了人的主观性的超越性本质。于是，自然界本身则成为表现和确证人的本质力量所不可或缺的重要对象。“在实践上，人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象的工具——变成人的无机的身体。”实践不仅是自然界人化、人的本质力量对象化的过程，而且同时也是人的自然化过程。马克思主义认为，自然的人化和人的自然化是人类实践中人与自然相互作用的两个过程，它们在实践中的统一就是社会历史。马克思主义认为，资本主义社会在人与自然的关系上表现出来的盲目性和反自然性，主要体现在对待外部自然界和人自身的自然上。就前一方面而言，人们对自然的无限制的开发，造成了日益严重的环境污染和生态平衡的破坏。就后一方面而言，“肮脏，人的这种腐化堕落，文明的阴沟(就这个词的本意而言)，成了工人的生活要素。完全违反自然的荒芜，日益腐败的自然界，成了他的生活要求”。资本主义生产方式创造了巨大的财富，但同时却又是对人的活劳动的巨大浪费，值得提出的是，在社会主义国家，随着生产力和科学技术的发展，也会出现同样的问题，如环境污染、机器对人的奴役等，这是因为在社会主义社会，人与自然、人与人的关系也没有得到彻底解决。这种人与自然之间的背离关系是一种真正的异化，它阻碍了人与自然之间正常的相互作用。马克思主义强调，人生活在自然界之中，必须尊重自然界的客观发展规律。人能发挥自己的主观能动性去改造自然，但这种改造是以尊重自然界的客观规律为前提的。恩格斯就曾指出：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”马克思主义认为，人与自然异化的解决关键，在于人与人(社会)的异化的解决，即人与社会冲突的解决。这就是马克思曾经设想过的“自由人的联合体”。马克思指出，只有在共产主义条件下，人和自然的关系才能统一起来，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条

人类的健康与自然环境的关系

人类的健康与自然环境的关系祖国医学认为，人类生存在自然界中，与自然环境有着密切的关系。自然界存在着人类赖以生存的必要条件。这些条件的异常改变，如果超过人体的适应能力，就会破坏人的机体与外界环境的对立统一而生病。如《内经》说：“一州之气，生化寿夭不同，其故何也？歧伯日：高下之理，地势使然，崇高则阴气治之，污下则阳气治之。阳胜者先天，阴胜者后失，此地理之常也，生化之道也。高者其气寿，下者其气天，地之大小异也，小者小异，大者大异”。由于地理环境的不同；人们的生活习性，所患疾病及防治方法也不同。这种不同，正是人们对自然环境适应性表现。由于环境与人的健康有密切关系，所以古代养生家很重视生活环境的选择与改造。据传古代名医孙思邈晚年选择山青水秀之乡造屋植木种花修池，独自在那里养老。清代养生家曹慈山也“辟园林于城中，池馆相望，有白皮古松数十株，风涛倾耳，如置身岩壑，至九十余乃终”。这和今天提倡美化环境和绿化环境意义相同。不同的是，在工业不发达的古代，不存在象今天这样严重的环境污染问题。人类为了维持生命，要进行自身的新陈代谢，一个成年人平均每天要呼吸二十六斤空气，进食三斤食物，饮入五斤水。生命所必需的氧气、水和食物都直接或间接地来源于自然界。并且，人类在生命发展和新陈代谢过程中，也与自然环境形成了某种物质交换的平衡关系，从而适应了地球的环境条件。近些年来研究发现，在人体的背部器官和组织中，含有地壳中所存的六十多种化学元素；将人体血液和地壳岩石中各种元素的含量比较，除了构成血液原生质的主要成分（碳C，氢H，氧0，氮N）和岩石的主要成分（硅Si）以外，其它许多元素平均含量所占的比重极其相似。这是人类与周围环境长期进行物质交换的结果。自然界中，大气、水、土壤以及植物、动物、微生物等许

浅谈人与环境的关系

浅谈人与环境的关系在人类社会飞速发展的今天，人与环境的关系已是人们必须重视的课题。我们已经一次又一次的感受到环境问题所给我们的警告。人与环境的关来具有辩证性质，但人类对它的反思却经历了一个漫长的过程才逐渐成熟起来。环境指的是围绕着人和一切生物的一切外在条件，包括环境、城市环境、社会环境、社会生活方式、文化心态以及社会的物质文明和精神文明等诸多方面的因素。“山水有灵，天人和一”“人与天地相应”这是传统中的宇宙观，这不仅说明了人和自然界的相互关系；也表达了环境和人类之间的相互依存、相互制约的关系。人与环境的关系问题是一个古老的课题，自从有了人，就有了人与环境的关系。马克思关于人与环境关系的思想马克思明确指出:“人创造环境，同样环境也创造人’。马克思的真正贡献，不在于指出了人与环境之间的互动茉系，而在于揭示了消解人与环境之间悖论的契机和基础。在马克思看来，要真正走出人与环境的悖论所造成的怪圈，必须诉诸于人的现实活动，亦即实践。这正是马克思的实践唯物主义不同于也优越于旧唯物主义的一个重要特征。人与自然环境、社会环境、文化环境之间矛盾的最终解决，只能诉诸于人的实践的历史发展。在马克思看来，人与环境之间异化关系的彻底扬弃，只有通过历史的无限发展才能完成。而历史的发展又只能在实践的基础上获得实现。因此，人与环境矛盾的最后克服，只能诉诸于实践及其发展。所谓“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，就是说人的自然化和自然的人化、人的社会化和社会的人化、人的文化化和文化的人化的彻底完成，亦即人与自然环境、社会环境、文化环境之间的异己化关系被最终超越，从而使人的改变与环境的改变不再表现为两种互为外在的而且相互否定和矛盾的规定，而是完全变成两种互为内在的同一个过程。当今关于人与环境关系的思考在人与文化环境的关系问题上，有时间和空间两个维度上的规定。人与环境的关系是相对的，也是相生的，在“相对”的阶段中，人改变环境，让环境来顺应人，或人被环境改造，一旦度过相对的阶段，人与环境

从人与环境的关系谈室内设计的发展(1)

从人与环境的关系谈室内设计的发展 (1) 在人类社会即将迈向21世纪的今天，人与环境的关系问题已越来越得到人们的重视。同样，从人与环境关系的高度来认识环境的发展与创造，也是近年来环境艺术学认识上的一大进步。由于社会的政治、经济、文化、科学技术以及信息交流有了飞速的发展，人类生存和行为在范围上已经大大扩大，内容上也大大丰富与加深，环境问题已不仅仅是满足人们最基本的生存要求；而是要解决人类生存与行为的全面要求与提高生活的质量；充分地满足人们置身环境中的生理与心理需要。因此，人们对其自身环境生存与行为质量认识程度，以及环境的美化、科学化、合理化和完善化的程度越来越受到人们的重视。环境指的是围绕着人和一切生物的一切外在条件，包括自然环境、城市环境、社会环境、社会生活方式、文化心态以及社会的物质文明和精神文明等诸多方面的因素。“山水有灵，天人和一”“人与天地相应”这是中国传统哲学中的宇宙观，这不仅说明了人和自然界的相互关系；也表达了环境和人类之间的相互依存、相互制约的关系。一、环境的感知效应对室内设计发展的影响作为室内空间主要在于为人们创造一个良好的合理的生活和工作环境。其本质是人们为进行各种生存活动而对环境进行改造，创造

出物质、精神特性上与人相通的环境，以支持人类生存的各种意义。室内环境应当满足人们在生理上、心理上的各方面要求，应有舒适的功能设施、良好的空间视觉形象、合理的温度与湿度，必要的风速，新鲜的空气，充足的光线和不受周围环境的热、光辐射与噪声干扰的不利影响。要想室内达到好环境，就必须使人的感觉效应达到最佳的状态。室内环境具有以人为主体的空间的基本属性和特性，它是由特定的环境空间同感觉它的人之间产生的相互关系所形成的。空间环境的主体是活动着的人，而环境的感知效应是人与空间环境的媒介。它所产生的形式特性与其主题的象征性、文化内涵有着必然地联系。我们所进行的室内设计只是将生活世界的各种因素反映在室内的空间形态、界面、结构、陈设等感觉体上，使得这种空间具有很强的感知效应，成为了一种载有人的情感意识的感觉空间。当人们处于这样的空间中，由于形式与内容的统一而使人不自觉地将该空间与历史进程、社会环境、文化心态等模式联系在一起，当形式和内容与人们活动的心理状态相吻合时，该室内空间便能支持人们活动时的情感，使心理的结构稳定。此时的室内空间环境与人的关系是和谐的，人们会产生归宿感、安全感、舒适感。要处理好室内环境与人的关系，使人的感知效应达到最佳状态则需要室内设计师的精神创造，室内设计师在进行室

电视剧中自然环境与人的关系

电视剧中自然环境与人的关系电视剧之所以离不开自然环境，是因为电视剧通过故事塑造人物形象，而故事中的人是生活在自然环境之中的。观众看到的是具体空间环境中的人物，只要看到的不是人物的特写镜头，一般都能看到人物身边的自然环境。中国论文网/7/view-12768806.htm 根据电视剧中自然环境对主人公的影响，自然环境与人的关系可以大致分为平行关系、和谐关系以及对立关系。平行关系平行关系，是指自然环境既没有阻碍主人公的意愿，也没有促进主人公的意愿，自然环境没有对主人公的思想和行为产生任何影响，自然环境和主人公

两者之间互不干涉、互不影响。在这种情况下，观众几乎感觉不到自然环境的存在，把注意力全放在剧中主要人物的身上了，这种情况下自然环境对电视剧悬念的产生基本不起任何作用。在一部分电视剧中，几乎看不到自然环境，例如情景喜剧《家有儿女》第一部，主要内容是夏东海、刘梅、夏雪、夏雨、刘星等五人在家里的故事，观众几乎听不到风声、雨声和雷声，几乎看不到山川河流，偶尔看到楼外的墙壁、道路、花草树木，这些已被社会化的物质和剧情联系不大，只是起到缓解故事节奏、调节观众情绪的作用。还有一部分电视剧，观众能够看到有限的自然环境，自然环境镜头在整部电视剧中所占的时间比例不大，和剧情的联系也比较小，这种自然环境对电视剧悬念的产生所起的作用是微乎其微的。例如在电视剧《潜伏》中，余则成藏在路边的树丛里伏击刺杀汉奸李海丰，余则成到树林土路边迎接妻子翠平，

翠平按上级命令撤到城外，自然环境只是展示了人物活动的具体空间，映衬了剧情的真实性，对电视剧悬念的产生所起的作用很小。和谐关系和谐关系，是指自然环境基本上满足了主人公的意愿，对主人公的思想和行为产生了正面积极的影响，加深了观众对主人公的印象。例如，电视剧《老子传奇》第一集开始是水珠慢慢地滴落在湖面上，圈圈涟漪荡漾开来，月影渐渐显现，然后是一轮红日从海面上冉冉升起，这样的自然环境喻示着阴阳变化，道法自然。最后一集的结尾是老子骑着牛，迎着夕阳映照的云雾慢慢地走向远方，然后是无尽的星空，象征着无欲无争，归隐自然。没有这样的自然环境，老子这一人物形象的精神世界就很难表现出来，有了这样的自然环境，就能够满足观众的审美期待。由此看来，恰当的自然环境能够促使电视剧悬念的产生。这种情况在各种

环境与人类的关系

环境与人类的关系关键词：人类与环境水污染协调一：环境的含义及其与人类的关系和作用所谓“环境”，是指环绕于我们周围的各种自然因素的总和，是指人类赖以生存、从事生产和生活活动的外界条件。自然环境是人类生存、繁衍的物质基础；保护和改善自然环境，是人类维护自身生存和发展的前提。这是人类与自然环境关系的两个方面，缺少一个就会给人类带来灾难。我们生活的自然环境，是地球的表层，由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈，在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈。这四个圈在太阳能的作用下，进行着物质循环和能量流动，使人类(生物)得以生存和发展。据科学测定，人体血液中的60多种化学元素的含量比例，同地壳各种化学元素的含量比例十分相似。这表明人是环境的产物。人类与环境的关系，还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系。比如，人体通过新陈代谢，吸入氧气，呼出二氧化碳；喝清洁的水，吃丰富的食物，来维持人体的发育、生长和遗传，这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换。如果这种平衡关系破坏了，将会危害人体健康。人类为了生存、发展，要向环境索取资源。早期，由于人口稀少，人类对环境没有什么明显影响和损害。在相当长的一段时间里，自然条件主宰着人类的命运。到了"刀耕火种"时代，人类为了养活自己并生存、发展下去，开始毁林开荒，这就在一定程度上破坏了环境。于是，出现了人为因素造成的环境问题。但因当时生产力水平低，对环境的影响还不大。到了产业革命时期，人类学会使用机器以后，生产力大大提高，对环境的影响也就增大了。到本世纪，人类利用、改造环境的能力空前提高，规模逐渐扩大，创造了巨大的物质财富。由此可见，人类已在环境中逐渐处于主导地位。环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏，也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。环境污染问题越来越成为世界各个国家的共同课题之一。二：以水污染为例来分析污染和危害水体是指河流、湖泊、池塘、水库、沼泽、海洋以及地下水等水的积聚体。

人类疾病与环境的关系

人类疾病与自然环境的关系王俊娥【摘要】：环境可分为自然环境和社会环境。自然环境是围绕在人们身边的自然因素的总称。人类与自然环境的关系是密不可分的。人类需要利用自然环境中的各种资源来为自己创造更好的生存环境，同时也需要保护自然环境，维护自然环境的平衡。当人类只注重自己的发展而忽略自然环境，人类就将会遭到大自然的报复。人类很多疾病便是因为自然生态遭到破坏而爆发，人类的疾病也会随自然生态环境的变化而发生变化。【关键词】：自然环境与人类相互作用自然疫源性疾病水污染肺癌人类与自然环境的关系是密不可分，自然环境与人类相互作用，人类利用环境，改造环境，同时也被环境所制约。如果在人类的利用自然环境的过程中毫无节制，自然环境将会给人类带灾难，其中就包括疾病。每年人类死亡人数很高，其中很大一部分死于疾病，而且很多疾病都是由自然环境的所引起的。人类赖以生存的自然环境中的许多因素综合地作用人体，在某些条件下可对人体健康产生有益的作用，在另一些条件下也会产生不良影响。人与环境之间的辩证统一关系，表现在机体的新陈代谢上，即机体与环境不断进行着物质、能量和信息的交换与转移，使机体与环境之间保持动态平衡。上述平衡状态，一旦破坏，即可产生对机体不良影响甚至发生疾病和死亡。

自然疫源性疾病常指某些自然环境为病原体在野生动物间传播创造良好条件，人类进入这些地区时通过媒介节肢动物或宿主脊椎动物等而受到病原体感染所致的传染性疾病。这类疾病的病原体的主要宿主有兽类、鸟类、家畜、家禽等，媒介主要有蚊、蜱、螨类等。目前全球一些比较严重的传染病，几乎均属于自然疫源传染病。随着社会发展、人民生活水平提高及科学技术进步，传染病防控体系不断完善，监测水平逐渐提高，我国传染病预防控制工作取得了很大的进展。近十几年来，自然疫源性疾病的发病和死亡整体水平下降。根据传染病疫情报告统计，1991—2006年全国鼠疫、HFRS、狂犬病、乙脑、钩体病、布病、登革热、疟疾等重要自然疫源性疾病报告病例1859295例，死亡39028例，发病比例由90年代初期的7％左右降至2％，下降近70％，死亡比例则由50％降至目前的40％左右随着生产方式的变化、生活条件的改善、预防控制和免疫措施的推广应用，以及健康教育的普及，从自然疫源性疾病单个病种的流行趋势来看，HFRS、乙脑、疟疾、钩体病等曾是“强势”传染病的疫情有大幅度的回落，截止到2006年，其发病增长速度(定基比)依次-68．79％、-68．60％、-40．59％和-97．85％，呈现稳中有降的态势；而布病、狂犬病和登革热等在20世纪曾得到有效控制，但在21世纪之初有所上升，至2006年，其发病增长速度(定基比)依次为2403．58％、56．36％和15．74％，形势不容乐观；而处于法定传染病之首的鼠疫，其疫情虽呈明显下降趋势，但步入20世纪90年代以来，随着世界流行趋势的发展，其疫情也呈现上升趋势，鼠间疫情相当严重，新疫源县不断出

从人与自然的关系谈建设生态文明的意义

从人与自然的关系谈建设生态文明的意义谈到人与自然的关系，首先要研究人与自然关系的历史演变。文明作为反映物质生产成果和精神生产成果的总和，是标志人类社会开化状态与进步状态的范畴，也标志着人类社会生存方式的发展变化。人类社会的文明经历了原始文明、农业文明和工业文明三个时代。探讨人与自然之间的关系时可以发现，在不同的历史时代，人与自然之间的角色与地位是随着人类对于自然的认识水平及生产力的变化而变化的。原始文明大约经历了400万年时间，在这漫长的发展历史中，人与自然之间基本处于一种相对和谐的关系，人与自然的关系是人类对自然的依赖，自然对人类的主宰。这一时期，人类对自然的创造力非常有限，即使造成对自然生态环境的破坏，自然环境从总体上也能较快的恢复平衡。社会发展到一万年左右，人类开始进入农业文明时代，这时人类与自然的关系产生了初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。随着对自然界认识的发展和“原始经验”的积累，人类组建以栽培作物和驯养动物取代采集和渔猎的部门，于是农业和畜牧业就发展起来，这从根本上改变了人类完全依赖、顺从自然的状况。但在以自然经济为基础的整个社会中，人类的生活方式主要以农牧为主，活动范围较小，而且该时期人口密度不大，所以人对自然的破坏和冲击力较小，在大多数情况下尚未超出环境容量，生态系统仍可维持大体上的平衡，人类仍能与自然界和谐相处。300多年前，以蒸汽机为标志的工业文明是人类利用科学技术控制和改造自然的时代。尤其20世纪以来，人类利用科学技术手段，对自然界进行强力征服和探索，以至于在短短的300多年间人类创造了比过去几千年农业文明所创造的财富总和还要多的物质成果。人们不再盲目崇拜自然，而是把自然当做被征服的对象，“人定胜天”、“人类中心论”成为人类与自然关系的主导理论，在这种理论的指导下，人类开始了对大自然的掠夺和破坏，以至于全球出现极其严重的自然资源枯竭、人口膨胀、大气污染、土地荒漠化和沙化、森林锐减、垃圾成灾、水污染等等，这些事实使人类逐渐认识到工业文明给人类带来的负面效应，从而对工业文明进行了深刻的反思。人类想要在地球上继续生存下去，则社会经济发展必须与自然的承载力相协调，必须转换人类的价值取向，从根本上调整人类与自然的关系并制约自身的行为，走可持续发展之路，实现人与自然的和谐相处，从而使社会步入一个新的发展阶段——生态文明时代。从工业文明时代人与自然的关系中可以看出，人类已处于主导地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力时就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然关系的不和谐。因此，人类要想实现文明的持续发展，不断提高自己的生活质量，就必须充分认识自然规律。从深层次分析人与自然的关系，可以看到人类本身就是自然的产物，人的生存、繁衍、发展都系要从自然界中获取物质与能量。人与自然自始至终都应保持一种共存共荣的关系，而不应相互对抗。因此，建立生态文明，必须着力培养人们正确的资源观念、环境意识和可持续发展理念，教育人们自觉保护好人类赖以生存的自然环境，形成新的生态伦理观。

浅析典型人物与典型环境的关系

浅析典型人物与典型环境的关系摘要：所谓典型环境是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境，它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期的社会现实关系总情势的大环境，又包括这种历史环境形成个人生活的具体环境。所谓典型人物则是一个独特的这一个熟悉的陌生人，说其熟悉是因为典型人物是从人们所熟知的现实生活中提炼出来的，说其陌生又是因为作品中的人物形象是经过作者头脑加工创造的。那么，典型人物与典型环境之间存在着一种怎样的关系呢？在文学作品中又是如何体现这两者之间的关系呢？关键词：典型人物典型环境关系依存人们的生活环境与人物的性格形成的关系最早是由马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点所阐明的。恩格斯在与创作《城市姑娘》的作家玛哈克奈斯的通信中就涉及到了典型人物和典型环境之间的关系。马克思、恩格斯以历史唯物主义的眼光观察文学创作，提出了“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题，恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题科学地揭示了典型人物和典型环境的关系是辩证统一的。一方面，典型环境是形成人物性格的基础，制约着人物性格的变化发展，如老舍先生的《骆驼祥子》中的人物形象祥子原本是一个思想单纯，充满理想的要到城里来闯生活的乡下小伙，一心想买一辆属于自己的车，但当时他身处一个动荡的世界，一个混乱的社会中，在面对三次买车，三次丢车的打击下，他变得精神颓废、自暴自气，还染上了一身的恶习。最后，他渐渐地走向了死亡，这充分地显示了环境对人物行动的制约和决定作用。另一方面，典型人物在一定的条件下可以对环境发生反作用，就如曹禺的《雷雨》中的人物形象周朴园专制、阴险、狡诈，是一个典型的封建思想严重的人物。他造成了一个畸形的家庭，造成了两代人的恩怨情仇，导致了悲剧的发生。可见，典型任务对环境产生了一定的影响。典型环境和典型人物的关系是相互联系，相互依存的。典型人物的刻画是离不开典型环境的，典型环境是典型人物赖以生存发展的现实基础。反之，典型环境也以典型人物的存在而存在，两者是有机的统一体。因此，恩格斯关于“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题是一个整体性的命题。曹雪芹的《红楼梦》创造了很多典型人物，它们无不给我们留下了深刻的印象。那么，这些典型人物与其身处的典型环境之间的关系有怎样的关系呢？我们来具体的分析一下。典型人物是在典型环境中形成的，所谓环境，就是那种形成人物性格，并促使他们行动的客观条件。红楼梦中多愁善感的林黛玉，就是环绕着她的典型环境的产物。她自小饱读诗书，才思聪慧，这使她善于思考。幼年失去母亲，礼教的约束相对少一些，才有了个性自由滋生的空间。寄居贾府之后，贾府所需要的却是宝钗那样的女性，客观环境与她自由的个性形成了强烈的冲突，造成了她与环境的格格不入，环境对她是如此“风刀霜剑严相逼”。她唯一的寄托就是与宝玉的爱情，但是这样的爱情也是无助无望的。多种环境的塑造下，就有了林黛玉这样一个临风洒泪，弱柳扶风，但是嘴上却尖酸刻薄的女性形象。相反地，与林黛玉性格迥异的薛宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。在当时的社会中，聪明伶俐的薛宝钗是比较吃香的，她是那种很会笼络人心的人，上到贾

高中地理第一章环境与环境问题1.1人类与环境的关系教案中图选修6

1.1 人类与环境的关系 ●课标要求举例说明人类与环境的相互关系，形成正确的环境伦理观。 ●课标解读 1．通过引导学生阅读教材让学生知道人类与环境的关系所经历的三个阶段。 2．通过分析三个发展阶段人类与环境关系的表现，引导学生理解人类与环境关系的演变过程并分析原因。 3．通过案例说明人类与环境的相互关系，让学生理解环境伦理观的形成及内涵，树立正确的环境伦理观。 ●新课导入建议通过展示人类在不同历史时期的图片，引导学生思考在各个图片中人类所表现出来的不同思想行为方式，导入新课——人类与环境的关系。 ●教学流程设计 ①看教材P4～5，填写[课前自主导学]中的“知识1、人类与环境关系的发展阶段”并完成[思考交流]1；②看教材P6～7，填写[课前自主导学]中的“知识2、形成正确的环境伦理观”并完成[思考交流]2。→步骤1：导入新课，教师提问，检查预习效果。→步骤2：师生互动完成“探究1”[问题导思]1、2、3。→步骤3：教师通过[例1]和[图表活动解读]中教材P6图1－1－4的解读，讲解研析“人类与环境关系的发展阶段”总结方法规律。 ↓ 步骤7：教师指导学生完成[当堂双基达标]中第2、3题，检查学生对探究点的理解情况。←步骤6：教师通过[例2]和[图表活动解读]中对教材P7思考和P8思考的分析，讲解研析“形成正确的环境伦理观”。←步骤5：师生互动完成“探究2”[问题导思]1、2←步骤4：教师指导学生完成[图表活动解读]中的[图表应用]和[当堂双基达标]中1、4题，检查学生对探究点的理解情况。 ↓ 步骤8：指导学生完成[课堂小结]进行知识的回顾和强化巩固。安排学生课下完成[课后知能检测]。