8。3。2炎帝黄帝与尧舜禹
炎帝、黄帝尧舜禹的传说
你会选怎样的人成为部落联盟首领？
德才兼备，以身作则，社会公仆。
二）大禹治水
大禹
大禹治水图
禅让制和世袭制哪种推选首领的 方式好？
原始社会
奴隶社会
距今大约4000年，禹建立夏朝 ，这是 我国历史上第一个王朝。
标志：新石器时代大体结束，中华文
明正式开始。
梳理华夏族形成过程:
华夏民族
炎 帝
黄帝 炎帝
2、战争与融合，定居开发中原
（形成华夏族的主体）
炎帝和黄帝陵，在陕西、甘肃、河 南、河北等地都有, 并且连海外华人也都 会来参加祭拜。 体现了对中华民族强烈的认同感，可 增强民族凝聚力。 海内外华人为什么要共同祭拜炎黄陵？
二、尧舜禹的传说：
尧
舜
禹
一）禅让制
“禅让”是原始社会部落联盟推举
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
炎帝
黄帝
禹
传说时代：
在文字发明之前，人类的历史靠 口耳相传的方式流传下来，成为古史 传说。 古史中所描述的远古时代被称为 传说时代。
炎 帝 神 农 氏
炎帝的功绩： 发明耒耜 lěi sì
教人农耕 尝遍百草
发明医药
发明陶器 开辟集市
黄帝的功绩：
建造宫殿，发明车 船，制作衣裳，教 人们打井。
3、(1)庆祝尼罗河泛滥， 原因：尼罗河泛滥带来大量泥沙，形成 厚厚的淤泥，为耕地带来理想的天然肥 料。 (2)尼罗河是埃及唯一的水源，孕育 了古埃及文明。
诞生于爱琴海与中美洲地区的文明 基础巩固 1、克里特岛 2、爱琴文明，希腊文明 3、奥尔梅克，玛雅
4—11 ABCDBCAC
拓展提升
(1)一年分为18个月，掌握0的数字概念， 创造20进位计数法。 (2)自然灾害说、社会动乱说、外部入侵 说、生态变化说、文明封闭说。
炎帝黄帝尧舜禹
炎帝黄帝尧舜禹炎帝神农氏传说中的上古帝王神农氏。
因以火德王，故称为炎帝。
继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.传说为远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。
《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。
宋代《路史.国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。
炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。
宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
炎帝部落初期从事采集、渔猎，因发明农业，开始了半定居的农业迁徙生活。
迁徙路线是沿渭水东下，到达河南、湖北一带。
炎帝部落对中国农业发展有伟大贡献。
炎帝“遍尝百草”，发现可食用植物并培育成农作物；发明了生产工具，取代刀耕火种，开创了农业文明史。
同时，改善饮食结构，了解植物的治疗作用，开创了中国医药史。
相传,上古的时候,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险,过着原始游牧生活。
炎帝看到人民这种苦境，心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。
他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。
他不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。
炎帝不灰心，终于在南方一个山青水秀的地方，找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。
经过试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收获了几十担。
从这以后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。
为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。
炎帝种谷给人类带来了光明和希望，为了纪念他的功绩，人们把炎帝敬为神农。
明崇祯十二年，把炎帝寻禾种禾的地方取名为"嘉禾"，即今湖南省郴州市嘉禾县。
炎帝神农氏对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。
2020-2021学年人教版历史与社会七年级下册8.3.2《炎帝、黄帝与尧舜禹的传说》同步练习(含答
《炎帝、黄帝与尧舜禹的传说》总分 100 分，共 2 大题 12 题选择题(总分 50 分，共 10 题)1. (5分)一位香港同胞写下这么一副对联：“人文初祖定华夏，炎黄子孙颂中华。
”对联中的“人文初祖”指的是（）A. 黄帝B. 炎帝、黄帝C. 炎帝D. 黄帝、大禹2. (5分)邵阳县塘渡口镇有多个名为“神农大药房”的药店，该名称源于教民耕作、遍尝百草的神农氏。
神农氏就是传说中的（）A. 炎帝B. 黄帝C. 蚩尤D. 舜帝3. (5分)禅让制是一种部落联盟首领更替的制度。
“禅让”的主要标准是（）A. 财产B. 血缘C. 贤德D. 出身4. (5分)曾经“三过家门而不人”，治水有功而成为部落首领的人物是（）A. 尧B. 舜C. 禹D. 启5. (5分) 2019年4月7日，黄帝故里拜祖大典在新郑隆重举行，来自五湖四海的近万名炎黄子孙，怀揣“同根同祖同源”的虔诚之意和拳拳赤子之心，齐聚中原大地，拜祭我们共同的祖先--轩辕。
下列与他有关的是（）①与蚩尤部落在涿鹿激战②会挖掘水井、制造船只③制造铁器，使用农耕④发明弓箭、指南车A. ①②③④B. ①②③C. ①②④D. ①③④6. (5分)下列反映的“禅让”顺序，正确的是（）A. 尧-舜-禹B. 禹-舜-尧C. 尧-禹-舜D. 舜-尧-禹7. (5分)中国被称为“丝绸的故乡”，传说中会缫丝，擅长纺织的是（）A. 黄帝B. 炎帝C. 仓颉D. 嫘祖8. (5分)华夏族是中华民族的主干部分，它形成的基础是（）A. 炎帝和蚩尤的部落联盟B. 黄帝和炎帝的部落联盟C. 尧和舜的部落联盟D. 舜和禹的部落联盟9. (5分)传说炎帝为“神农氏”，由这一姓氏可获悉当时他已能（）A. 创造文字B. 发叨车骑C. 建造宫室D. 教民农耕10. (5分)下列有关“禅让”的说法，错误的是（）A. 禅让是民主推选部落联盟首领的办法B. 禅让是用战争胜负决定部落联盟首领的办法C. 禅让制度下选拔首领的主要依据是贤能和才干D. 舜和禹是通过禅让成为部落联盟首领的非选择题(总分 50 分，共 2 题)11. (10分) 阅读下列材料，回答问题。
尧舜禹的贡献，炎黄帝和尧舜禹有什么重大贡献
尧舜禹的贡献，炎黄帝和尧舜禹有什么重大贡献炎黄帝和尧舜禹有什么重大贡献炎帝：炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人。
因此号称神农氏。
制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。
立市廛，首辟市场。
治麻为布，民着衣裳。
作五弦琴，以乐百姓。
削木为弓，以威天下。
制作陶器，改善生活。
黄帝：中华民族人文初祖、统一华夏部落、发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田等。
他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。
纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期)，即道教之六十元辰。
尧：尧的时代,首次制定了历法,这样,劳动人民就能够依时按节从事生产活动,不致耽误农时.汉民族是农业垦殖历史悠久的民族,对农时十分重视,故《尚书.尧典》对此有详细记载。
二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误.由此可知,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
舜：舜即位后,将尧时的部落联盟议事会改革为贵族议事机构.尧议事会成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等,彼此之间无具体分工.舜还规定,每三年考核一次官员的政绩,有成绩者加以提拔,不称职者予以撤换.舜设官分职,使官员职守分明,办事效率提高,百业由此兴旺.。
禹：改堵为疏的方法来治水，终于治理好水患；在外辛苦治水十三年，三过家门而不入。
尧舜禹分别为人民做了什么贡献尧任命羲、和掌管天文，制定历法，授民农时。
分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方，负责观察日月星辰万物生灵，以通报气候变化，使百姓能及时下种和收获。
舜即位后，将尧时的部落联盟议事会改革为贵族议事机构。
尧议事会成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖等，彼此之间无具体分工。
舜还规定，每三年考核一次官员的政绩，有成绩者加以提拔，不称职者予以撤换。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说高品质版
歌谣巧记
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
练一练
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ A ）
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域
2. 被誉为中华民族人文始祖的是（ A B ）
相互印证,都是很重要的历史资料,可以 从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了 解没有文字记载的历史发展与沿革.
炎帝
阪 泉 之 战
涿鹿之战 联 合
黄帝
华夏族
课堂小讨论
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族人文 初祖?
黄帝和炎帝部落结成联盟,经过长期 发展,形成日后华夏族的主干;他们还 有许多的发明创造从物质,精神方面 改善了人们的生产与生活,推动了人 类社会的发展.
炎帝的功绩：发明耒耜，教人农耕，尝遍百草， 发明医药，发明陶器，开辟集市。号称“神农 氏”。
黄帝的功绩：开始建造宫殿，发明车船，制造衣 裳，教人们打井。让下属发明文字、历法、算术、 音乐。称为“轩辕氏”。他的妻子嫘祖发明了养 蚕抽丝技术。
神农教稼图
考古发
掘 证实这一时期出现了 ……. 原始音
乐
陶埙
炎帝、黄帝和尧舜禹的传说
猜一猜
在文字未发明以前， 人类的历史是以怎样 的方式流传下来的？
口耳相传
什么是传说时代？
在文字发明之前，人类的历史 靠口耳相传的方式流传下来，成为 古史传说。
古史中所描述的远古时代被称 为传说时代。
黄帝和炎帝的故事
找一 找
阅读课文：传说中的炎 帝和黄帝对当时及后世 的人们在生产与生活方 面所做的贡献。
8.3炎帝、皇帝与尧舜禹的传说
南蛮
黄 帝
炎 帝
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?
黄帝、炎帝等部落通过战争与融合 定居中原后，共同开发黄河中下游两 岸，形成了日后的华夏族。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都 有,说明了什么问题?
大禹治水三过家门而不入
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇 集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是， 当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有 很大的局限性。
精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
8.3.2炎帝、黄帝和尧舜禹的传说课件(25张PPT)
古史传说与史实的区别：
传说故事
考古发掘
（含有一定 的事实成份）
印证
意义：二者相互印证,都是很重要的历史
资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们 了解没有文字记载的历史发展与沿革.
二、华夏民族的统一
炎帝 黄帝
战争
联合
华夏族主体
1、炎帝、黄帝的贡献
2、从物质、精神方面领导人们改善生产与生活,推动了 人类社会的发展。
故 事 擂台
说一说：我国传说时代动人的传说。
夸
父
精 卫
逐 日
填
海
女 娲 嫦造 娥人 奔Байду номын сангаас月
壹 一、人文初祖炎帝、黄帝的功绩
阅读材料 小组合作探究：炎帝、黄帝的贡献有哪些？
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病； 他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植 粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器 和炊具。
蚕纹象牙盅(zhōng)
证明当时人们已经懂得纺织、 养蚕
船型彩陶壶
证实这一时期已经出现了船 这类交通工具
陶埙
骨笛
证实这一时期已经出现了原始音乐
你觉得炎黄传说是否完全属实？
那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文 字、编制乐谱等，有实物考证，所以可信。
但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就带有神话色彩了。 任何一个发明都是广大人民群众长年累月不断探索的成果。
思考：什么是禅让制度？怎样的人才能成为部落首领呢？
禅让是原始社会时期的一种民主推举部落联盟首领的方法。被推举的
部落联盟首领没有特权。 德才兼备，以身作则，社会公仆。
小组探究：对禅让制的评价：
原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量 汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的 发展。
【教案】炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
《炎帝、黄帝与尧舜禹》教学知识与能力：①通过本课的学习，了解到炎帝、黄帝是传说中的华夏族祖先，了解到尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。
②通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法：通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说的故事，哪些具有历史事实成份，哪些是虚构的；这些传说反映了传说时代怎样的文明曙光。
从而培养学生养成探究式的学习方法。
情感态度与价值观：在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养学生爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
教学背景分析1、学情分析：学生心理还不够成熟，但好奇心强，喜欢想象和猜测，对历史知识特别是远古知识比较陌生，如果教师一味地讲学生会觉得枯燥晦涩。
他们虽然在小学学过《社会》课，从一些动画片和课外读物中知道一些黄帝、炎帝、尧舜禹的故事，但只是肤浅的停留在感性认识层面，而我们要求学生通过学生、感知能逐渐把感情认识上升为理性认识。
2、教学方法和手段：本课教材距离现实较远，而且诸如炎黄贡献比较复杂，禅让又比较抽象，大禹治水又比较久远等，初中学生难于理解，为此我觉得应把这些抽象的内容具体化。
如果能让学生自己认识并能推测和归纳出来能起到事半功倍的效果，所以我采用观察法、归纳法和材料分析法。
也就是说发现一个问题比解决一个问题重要得多，只有细致的观察才能发现问题，让学生养成爱观察、爱思考的习惯也是课程标准的要求。
同时通过运用投影仪、挂图等教具增强直观性，给学生以有血有肉的历史信息。
3、教学设计意图：依据以上两点，我在教学过程中围绕“中华民族是怎样迈向文明时代”这一中心，设计三个大问题：①炎帝和黄帝为什么被尊奉为中华民族的人文始祖？②尧舜禹“禅让”反映了什么？③“大禹治水”的传说给我们的启示是什么？通过这三个问题，促使学生大胆想象，感受理解，培养学习兴趣和终身学习愿望的形成。
炎帝、黄帝和尧舜禹的传说
阪泉之战
议一议：黄帝陵在陕西、甘肃、河南、 河北等地都要有，说明了什么问题？
体现了炎黄子孙对中华民族强 烈的认同感
3.尧舜时期的禅让制
阅读P113阅读卡，说说什么是“禅让制”
到了尧舜时期，部落联盟的范围扩大， 部落联盟首领选举产生。尧老年时，召开部 落联盟首脑会议，大家推选了很有名望的舜 担任首领。舜又以这种方式把首领的位置传 给禹。 历史上把这种部落联盟推选首领的制度， 称做禅让制。
河南舞阳出土的骨笛
河姆渡出土的蚕纹象 牙盅，说明养蚕抽丝 半坡出土的陶埙 技术在当时形成 船形彩陶壶说明制 造陶器，以船为交 说明了音乐的出现 通工具
你认为炎黄传说的内容完全属实吗？
那时能建造宫殿，制衣裳、挖水井、造 舟车、出现文字、编制乐谱等，有实物考证， 因而可信。 但说成炎帝、黄帝的个人发明，就带有 神话色彩。任何一个发明都是广大人民群众 长年累月不断探索的成果。
2.中华民族的人文初祖----炎帝和黄帝
炎帝像
黄帝像
阅读神农教稼图：思考：传说中的炎帝和黄帝对当 时及后世的人们在生产生活方面所做的贡献有哪些？
炎帝的功绩：
改进耒耜
教人农耕 尝遍百草 发明医药 发明陶器 开辟集市
黄帝的功绩：
建造宫殿
发明车船
制作衣裳
教人打井
让下属发明文字、历 法、算数和音乐；
其妻嫘祖发明养蚕抽 丝术
1.科学创新精神。2.坚持不懈的精神。 3.大公无私的奉献精神。4.顺应自然规 律，与自然和谐相处。
原始社会
奴隶社会
约在公元前2070年，禹建立夏朝，这是 我国历史上第一个王朝。禹从部落联盟 首领转变为奴隶制国家的统治者。
炎帝在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传 下来，成为古史传说。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
那尧、舜、禹是通过什么方式成为部落首领的？
什么是禅让制？
“禅让制”是原始社会时期的一
种民主推举部落联盟首领的制度。被 推举的部落联盟首领没有特权。 你会选怎样的人成为 部落联盟首领？ 德才兼备 氏族的微弱力量汇集起来，跟 自然界进行斗争，促进生产力 的发展。
关于炎黄的传说及文献记载属实吗？ 黄帝令伶伦作为律。
仓颉造字
——《吕氏春秋》 制乐器，发明音乐
养蚕织布，制作衣裳 黄帝 （轩辕氏）
观察天文 星座
发明舟船
【《汉书》：黄帝 作舟车以济不通》】
建造宫殿
陶埙
骨笛
考 古 发 掘
蚕纹象牙盅
船型彩陶壶
那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、 考古发掘和古代传说相互印证， 造舟车、出现文字、编制乐谱等，有实 都是很重要的历史资料，可以从 物考证，所以可信。 不同侧面揭示历史事实，帮助我 但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就 们了解没有文字记载的历史的发 带有神话色彩了。任何一个发明都是广大 人民群众长年累月不断探索的成果。 展和沿革。
神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨 （nòu）之利,以教天下。 发明耒耜，教人农耕 ——《周易》
炎帝（神农氏）
神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百 草，始有医药。 尝遍百草，发明医药 ——《史记· 补三皇本纪》
《周易· 系辞下》神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货， 交易而退，各得其所。” 开辟集市 《逸周书》：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶、冶 、斤、斧。” 发明陶器
夸父逐日
后羿射日
嫦娥奔月
炎帝、黄帝、尧舜禹
“黄帝者，系少典之子，本姓公孙， 一、炎帝和黄帝的传说 涿鹿之战。炎帝与黄帝联
名轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而 合对抗九黎，九黎战败， 徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 蚩尤战死。 ——《史记· 五帝本纪》
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这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
尧舜禹的传说
禅让制是一种民主推选部落联盟 首领的制度
《韩非子》载：“尧之王天下也，茅茨不翦，粝粢 之食，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏 于此矣。”
《史记》记载说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽， 大意是：“他住在用参差不齐的茅草盖就的屋子里， 雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居 屋子里的柱和梁都是用山上采下来的粗糙木头架成 成聚，二年成邑，三年成都。”
的，连刨都刨光一下；吃的是粗米饭，喝的是野菜 大意是：“舜在历山耕田，不多久，当地的农人 汤，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了就加上一件 都争着让起田界来；舜到雷泽地区打鱼，不久那 鹿皮衫挡风寒，使用的器皿不过是些土碗土钵子。” 里的渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶， 不久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所 住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成都 城了。”
4.考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有 什么意义？
考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从 不同侧面提示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展 与沿革。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说
一、炎帝与黄帝的传说
1.传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面作出了哪些贡献？ 2.如何证实这些传说中的内容呢？ 3.请介绍炎黄战蚩尤的历史过程。 4.为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？
•在我国四五千年前的新石器文化遗址中，出土了大量的石制 农具，反映了当时原始农业发展的状况。
•浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕 纹陶器，证明当时人们已懂得纺织、养蚕。
•陕西宝鸡出土的船形彩陶壶，证明当时已经用船作为交通工 具。
•半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛，证明这一时期已经 出现了原始音乐。
1.你知道这些传说故事吗？你还知道哪些传说故事？
盘古开天辟地 女娲补天 精卫填海 后羿日 嫦娥奔月
2.这些传说是史实还是虚构的？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
3.传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？如果有 联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发 掘来印证。