陈乃明教授《一封迟发的申请》

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记叙文阅读之句段理解分析-备战2025年中考语文一轮复习知识点全覆盖(上海专用)

记叙文阅读之句段理解分析-备战2025年中考语文一轮复习知识点全覆盖(上海专用)

记叙文阅读之句段理解分析-备战2025年中考语文一轮复习知识点全覆盖(上海专用)(2023·上海青浦·二模)阅读下文,完成小题我的戏剧老师曲信先①把我从一个彻底的白丁..带上戏剧创作道路的,是我的老师曲信先。

而我认识他,纯属偶然;他能收我为学生,则纯属我侥幸。

②1972年我在上海热处理厂当工人,此生头一次动笔,利用十个月长病假写了一部长篇小说《政策》,36万字——其实开始是想写短篇的。

我的文学启蒙老师茹志鹃看后鼓励我“可以走这条路”,但是说我不懂创作,36万字居然没有一个完整的故事,建议我找个地方学习一下写作。

正好我有个同学宋厚生从农场上调到上海市工人文化宫,他告诉我文化宫正在招业余小戏创作训练班。

我说:我只想写小说。

他说:不是一样的?其实当时社会上也实在没有地方学习创作,我就有点勉强地去报名了。

③那时的曲老师也就三十岁,非常严肃,见了我只问:写过剧本吗?没有。

那你回去吧,我只收写过剧本的学生。

我写过小说,这里是前五章……拿回去,我不看小说。

④我转身要走,宋厚生把我拉住了,说:曲老师,你就帮他看看吧,这是我同班同学。

曲老师丝毫不掩饰自己的勉强和不快:……那就搁那儿吧。

他甚至自己都不接我的稿子,从头到尾脸上没有一丝笑容。

我却想:我本来就不想写戏。

⑤过了一个星期,厂里传达室到车间里来叫我:电话。

拿起来一听,居然是曲老师。

他说:宗福先我收下你了,我看了你的小说,你的语言特别好,写戏第一需要就是语言!你来吧!电话里的曲老师热情洋溢。

⑥我就这么戏剧性地、幸运地拐了个弯,入了戏剧创作学习之门。

然而我更幸运的是,遇到的是曲信先老师。

⑦记得这个业余训练班有二十多个学员,每周两个晚上上课,我们下班后从各自的工厂赶到文化宫。

上了一些戏剧的基本概念课以后,很快,曲老师就要求我们自己回去编一个小戏提纲,而且一个礼拜以后要交。

这可让我们抓瞎了!一周后大家交上来的东西五花八门,什么都有。

曲老师也不急也不气也不笑话,一个一个帮你们分析,这个好在哪儿,这个毛病出在哪儿,这个荒唐在哪儿……他用这种方式慢慢告诉我们:什么是戏剧,什么是能够在舞台上演出来的戏剧剧本。

钱锺书与比较文学

钱锺书与比较文学

钱锺书与比较文学钱锺书终其一生,念念不忘打通中西。

针对欧美新学(即20世纪西方文论),他一再说要“打通”。

此话他在多种场合讲过。

说的周全一些,又分三层,即“打通古今、打通中西、打通人文各学科”。

请注意:其中包含了钱锺书有关“比较文学”的研究原则。

1993年冬,我在北京购得《管锥编》五卷本,打算花2年功夫,认真通读一过。

于是去钱府,请先生亲笔题词。

老人题了词,又对我说:新学不易通,你要花力气,用力咯打。

按:老人是无锡口音,“打通”二字,音似“当冬”。

钱氏“打通”方法,始于何时?成于何处?我经多年调查,以为离不开清华、牛津,西南联大这三个所在。

分头说明如下。

清华新生的梦想1929年,钱锺书考入清华外文系。

此时清华,代表中国现代知识理想,开创研究生培养体系。

它在制度上,因能广纳新知,融会中西、为我所用。

上述特征,窃以为离不开陈寅恪、吴宓先生的“中国文化本位”论。

或者说,若无陈吴二师,钱锺书的“打通”,便是无根之木,无源之水。

考证如下:吴宓先生1918年入哈佛大学比较文学系,师从名师白璧德教授(Irving Babbitt),并与陈寅恪结为至交。

1921年,吴宓获得中国历史上第一个比较文学硕士学位,回国任英文教授,并创办《学衡》杂志。

1925年初,清华创立国学研究院,吴宓出任主任,礼聘王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为四导师。

陈寅恪先生遂从德国柏林大学返回清华园,与吴宓比邻而居。

据吴宓《空轩诗话》记载:“宓於民国八年,美国哈佛大学得识陈寅恪,当时即惊其博学而服其学识”。

1961年秋,二老在广州中山大学白头聚首。

吴先生发现:“寅恪兄之思想及主张毫未改变,仍遵守昔年之中国文化本位论。

”何为文化本位?我们知道,陈先生谙熟国史,精通外文,复以本民族命运为重,孜孜寻求中国兴衰原因。

如此本位精神,套用陈先生的文言,即“中体西用资循诱”。

留学哈佛的陈寅恪与吴宓再者,陈先生治学之道,垂范后世。

譬如研读《高僧传》时,陈先生围绕“译经传播事者”评论道:“间接传播文化,有利亦有害。

2019-2020学年青岛海山学校高三语文二模试题及参考答案

2019-2020学年青岛海山学校高三语文二模试题及参考答案

2019-2020学年青岛海山学校高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下面小题。

从音乐和美术认识生命沈从文我有一点习惯,从小时养成,即对音乐和美术的爱好。

从四五岁起始,这两种东西和生命发展,即完全密切吻合。

初有记忆时,记住黄昏来临一个小乡镇戍卒屯丁的鼓角,在紫煜煜入夜光景中,奏得又悲壮,又凄凉。

春天的早晨,睡梦迷糊里,照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼。

此外河边的水车声,天明以前的杀猪声,田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田鸡……以及通常办喜事丧事的乐曲,求神还愿的乐舞,田野山路上的唢呐独奏——一切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。

这个发展影响到成熟的生命,是直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发。

到都市中来已三十年,在许多问题上,工作方式、生活取舍上,头脑都似乎永远有点格格不入,老是闹别扭。

即勉强求适应,终见得顽固呆钝,难于适应,意识中有“承认”与“否定”两种力量永远在争持,显得混乱而无章次。

唯有音乐能征服我,驯柔我。

一个有生命有性格的乐章在我耳边流注,逐渐浸入脑中襞褶深处时,生命仿佛就有了定向,充满悲哀与善良情感,而表示完全皈依。

音乐对我的说教,比任何经典教义更具效果。

也许我所理解的并不是音乐,只是从乐曲节度中条理出“人的本性”。

—切好音乐都能把我引带走向过去,走向未来,而认识当前,乐意于将全生命为当前平凡人生卑微哀乐而服务。

笔在手上工作已二十六年,总似乎为一种召唤而永远向前,任何挫折均无从阻止,从风声、水声、鸟声中,都可以得到这种鼓励与激发。

从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃龉中,也同样能够得到。

即身边耳边一切静沉沉的,只要生命中有这些回音来复,来自多年以前的远方,我好像也即刻得到一线微光,一点热,于是继续摸索而前。

社会给我的教育太多了,一切由都市文明形成的强制观念,总在迷乱我,压迫我。

只有一件事给我生命以力量和信心回复,即具启发性的音乐。

从无注到不注——周明生教授获奖著作中的引注问题

从无注到不注——周明生教授获奖著作中的引注问题

经济 学家 、博 士生 导师 ,仅 仅是 马克 思一 个人 的功劳 ,除 了马克 思 ,他没有 受 到过任 何其 他经济 学家
的影 响和启 发 。
在江苏 省委党 校科研 网上 ,周 明生先生 自我介 绍说 : 在 多年 的学术 生涯 中 , 心钻研 , 学严谨 , “ 潜 治
又 思想活跃 ,思路开 阔 ,努力 探索 ,提 出了不 少 富有 创见 的新 思想 、新 思路 、新 观点 。 …例 如 ,在政 … 企分 开 的问题 上 ,也早 在上 个世 纪九十 年代 中期 ,就 明确提 出了政 企要 分开 ,政 企不 可能完 全分 开 , 政 企又 要尽可 能分开 的新 观点 、新见解 。 ”
一 —
⑥ 袁木 :《 谈 国有 企 业 改 革 问题 》 , 19 年 3月 3日 《 再 95 经济 日报 》第 2版 。
⑦ 颜 廷 标 :《 企 能完 全 分 开 吗 ? 》 ,《 济 论坛 》 19 年 第 l 。 政 经 95 6期

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深 化 ,就 必须先 继 承后 发展 ,这 就 需要 引用 。然 而 ,周 明生 的这篇 文 章 ,正 如朱 苏力 先生 批评 过 的那
一 —

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中批 评过 的那 样 ,叫做从 头到尾 “ 有一 个注 ” 。 另外 三分之 二 左右 的文 章,虽然 有注 ,但 正如朱 没
苏 力批评 的那 样 :“ 引文 大都是 马恩 、毛泽 东或 小平 同志 的语录 ,或 者 中央 的决 定等 等 。 对 于 中外 ” 经济 学 名家 的文字 ,很少 引用甚 至根 本没 有 引用 。如 凯恩 斯 、皮 古 、科 斯 、诺斯 、卓炯 、孙 冶方 、顾 准 、薛暮桥 、董辅扔 、厉 以宁 、于光 远 、刘 国光 、杨 小凯 、秦 晖、李 炳炎 、张伟 迎 、樊纲 、张 五常 、 郎成 平 、洪银 兴 、刘 志彪 、杨瑞 龙等 中外著名 经济 学家 ,“ 文集 ”的注 释 中完全 见不到 ,更不用 说那 些 贡 献不 小但 名 气不够 大 的经济学 家 了。好像 经济 学家就 只 有马克 思一 人 ,好 像周 明生 能够成 长为 著名

湖北省十堰市普通高中联合体2022-2023学年高二下学期3月月考语文试卷及答案

湖北省十堰市普通高中联合体2022-2023学年高二下学期3月月考语文试卷及答案

六校协作体三月考试语文试题(答案在最后)考试时间:2023年3 月7日试卷满分:150分★祝考试顺利★一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5小题。

材料一:要把深藏在文献中的故事转化为文艺作品,感动和激励今天的年轻人,需要作家进行富有想象力的提炼加工。

但这不代表创作可以信马由缰,全凭想象,只有建立在生活真实和艺术真实的基础上,文艺作品才有生命力。

近年来广受好评的电视剧《山海情》《觉醒年代》等,其感人之处首先就在于真实。

中国的工业发展有着鲜明的时代特征,每个时期有着不同的主题,作家需要准确把握工业发展的历史脉络,把故事放置于真实的时代背景之中,才能让读者“感同身受”。

例如,在20世纪80年代,我国工业技术与国际先进水平存在客观差距,学习和追赶是那一时期中国工业战线的主要任务。

如果仅仅为了读者的口味,虚构一个研制新技术击败国外工业巨头的故事,非但不会振奋人心,还有损于那个年代工业战线的奋斗价值。

除了时代的真实性之外,符合工业逻辑也是工业小说创作的一个基本要求。

工业发展有其客观规律,人物和故事可以是虚构的,但创作不能脱离工业逻辑。

例如,技术发展有迹可循,一项新技术的诞生,需要有技术积累、研发投入、众多技术人员的协作攻关等。

如果只是把技术进步归功于主人公的“灵机一动”,会让读者产生悬浮感。

工业企业的经营也有其规律,产品研发、市场开拓、内部管理都要有章法。

越是成熟的企业,内部规章制度就越完善。

基于这样的认识,我们不能为了情节需要而把企业的兴衰完全归结于个人因素,不能把工业生产和企业经营当成可有可无的背景板,要坚守工业题材创作应有的格调。

(摘编自龚江辉《文艺创作的不竭源泉》)材料二:在人民的历史创造中实现艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步,这是时代对文艺工作者的呼唤。

深入生活、扎根人民,为文艺工作者提供了创作的可能,是艺术创造、艺术进步的前提。

从来自人民生活的文艺的原料,到形成观念形态上的为人民大众的文艺,离不开文艺工作者的创造性劳动。

周恩来南开中学作文:纵论“多难兴邦”

周恩来南开中学作文:纵论“多难兴邦”

周恩来南开中学作文:纵论“多难兴邦”1913年至1917年,周恩来在天津南开中学求学期间,共完成教师布置的作文52篇。

1920年10月10日,周恩来在旅欧出国前夕,亲手将这些作文手稿装订成册,交由好友代为保存。

新中国成立后,这些手稿由好友的后代完好地送回。

周恩来逝世后,邓颖超将这些作文手稿交由中国革命博物馆保存。

在周恩来诞辰115周年之际,他在南开时期的“中学作文”得以面世,中央文献研究室第二编研部和南开中学编著的《周恩来南开中学作文笺评》由人民出版社出版。

这些作文多用文言文写作,至今读来犹令人荡气回肠。

回味伟人中学作文,其笔端流露出的是:指点江山之志,经天纬地之才。

尚志论一九一五年四月立功异域,封万户侯,班超投笔从戎之志也。

鞠躬尽瘁,死而后已,武侯忠心事汉之志也。

及终其身卒应其言。

若论其成功之秘诀,固由于一种叱咤风云之气,坚忍不拔之操有所铸成,要亦其最初之志,有以使之然耳。

故凡同一人类,无论为何种事业,当其动作之始,必筹画其全局,预计其将来,成一希望在。

然后按此希望之路线以前进,则其结果鲜有与此希望相径庭。

希望者何?志是也。

志与希望,实一而二,二而一也。

是以画者之徒,其志恒在乎善画;商贾之侣,其志多注乎得利;故有善画、得利之志,始克成善画、得利之实也。

若不志乎始,而能成乎终者,则未之闻也。

且不观夫冒万险探新大陆之哥仑布乎?脱专制,竖自由旗之华盛顿乎?闻鸡起舞之刘琨乎?击楫中流之祖逖乎?此数子者,其所成之丰功伟业,实不外乎其志,未有以日以作奸欺世为志,如莽、操者而能跻乎圣贤之林哉!故论成汤之贤,不在乎祷雨桑林之时,而必观其三聘伊尹之志。

论文王之圣,亦不在乎三分天下之日,而必称其来朝于商之志。

不然仅眩耀其功德于既成之日,而不追溯其所以成之之故,岂异南其辕而北其辙哉!夫今之号为维新者,终日泄泄沓沓,无所事事,唯知袭取外人皮毛为务。

目前之顾,尚未遑计及,又奚足定一生之志?是而人者,使之立国于二十世纪竞争潮流中,乌得使神州不陆沉耶!然则志固可尚已,而弊亦随之生焉。

1集大师生强烈谴责以美国为首北约罪行

1、集大师生强烈谴责以美国为首的北约罪行以美国为首的北约对南斯拉夫狂轰滥炸, 5月8日又悍然用导弹袭击我国驻南使馆,造成人员伤亡,馆舍严重毁坏。

侵略者的强盗行径激起了爱国华侨领袖陈嘉庚先生的故乡——集美学村、集美大学师生的强烈愤慨。

学生们个个义愤填膺,连夜上街贴出大标语,谴责以美国为首的北约的罪恶行径。

当晚,集大学生会以全校万名学生的名义向美驻华使馆发出抗议电。

第二天一早,5000多名师生冒雨在航院大操场集会,强烈抗议以美国为首的北约的暴行。

经公安机关批准,师生们举行了声势浩大的抗议示威游行,高呼“中国人民不可侮”“反对霸权、维护和平”等口号,徒步从集美向厦门出发,经4个多小时的步行,到达火车站。

他们高呼口号,高唱爱国歌曲,强烈抗议霸权主义,充分表达了青年学生高涨的爱国热情。

连日来,集大师生纷纷以举行座谈会,发抗议电、抗议信等形式表达了中国人民同仇敌忾的愤怒心情。

大家纷纷表示:坚决拥护我国政府的严正声明,强烈抗议侵略者的空前暴行;强烈要求美国作出认真的调查,公布事实真相,严惩凶手;国家主权不容侵犯。

师生们认为,事实再一次充分证明:帝国主义的侵略本质不变;事实把一些人的脑袋炸清醒了:对帝国主义不能存有丝毫幻想。

对于北约用导弹袭击中国驻南使馆的事实,美国却辩解说是“误炸”。

这真是欺人之谈。

1990年美国在海湾战争中使用导弹的准确性已是世人皆知,时隔十年的今天还会“误炸”,真是此地无银三百两。

这是对中国人民明目张胆的有预谋的挑衅行为。

过去,列强打着“帮助”中国的旗号,侵略、欺压我们,日本法西斯打着建立“王道乐土”的旗号,对中国实行灭绝人性的三光政策,今天以美国为首的北约打着“维护人权”的旗号,肆意践踏人权,践踏国际公约,践踏和平。

一百年前八国联军攻占北京,对人类文明进行了极大摧残,犯下了滔天罪行。

一百年后的今天,新的“八国联军”轰炸我驻南使馆,再一次犯下了新的不可饶恕的暴行。

今天已站起了来的12亿中国人民是不可欺的。

徐志摩、林徽因恋情新证

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谈婚论嫁之说的信息来源, 因涉及个人的特 殊心理, 疑点颇多, 论婚嫁和林谓 “ 必先离婚后始 可” 的说法缺少旁证, 未必属实。婚嫁问题被悬 置之后, 跟进的问题就来了: 林徽因到底爱恋过徐 志摩没有? 主张林徽因未恋徐志摩的观点主要有三条理 由: 其一, 林徽因当时只有十六七岁, 未谙情事, 不可能爱上比她大八岁左右的 “ 徐叔叔” 。费慰 梅就认为 “ 徐志摩对她的热情并没有在这个缺乏 经验的女孩身上引起同等的反应” 。 其二, 林徽因说自己决不能做破坏别人婚姻 %$’
担心过分关注名人的花边新闻会造成对文学本身 的漠视, 造成文学研究的本末倒置, 另一方面也是 出于审慎起见, 在资料不足的情况下采取回避的 态度, 总要比根据一鳞半爪就忙于下结论的做法, 来得更理智些。这样的提醒, 给徐志摩热降温, 使 )#*
! 浙江社会科学
另处的错讹也无法坐实此处就一定失真。猜想式 辨析的结果必然是谁也说服不了谁。要分辨年谱 中说法的真与伪, 首先要看年谱说法的信息来源 是真是假。 说起来也简单, 徐、 林在英伦有没有谈婚论 嫁, 有四位证人, 即徐志摩、 林徽因本人, 加上徐志 摩的结发前妻张幼仪和林徽因的父亲长民。徐 志摩由于天才早夭和日记失踪已经无法言说, 林 徽因由于种种难言之隐也不愿明说, 林长民由于 横死于军阀混战的流弹中, 没有留下这方面的遗 言用以作证, 在这个问题上唯一能够给予陈从周 第一手资料的人便是张幼仪。 ! ! 陈老 ( 陈从周) 有板有眼地回忆说: “写 这本 《 年谱》 , 我确是费尽心血的。志摩早殇 那年我才 %& 岁, %’&’ 年我 (" 岁时自编 《徐 志摩年谱》 脱稿付印, 请张宗祥先生为封面 题签。以后由上海书店再版。 那是 %’&$ 年我在徐家— — —上海华山路 范园徐家 ( 此屋是志摩殁后徐申如所建) 与 后来志摩父母认为养女的张幼仪聊天时, 她 从抽屉中拿出一张志摩签名的相片与两本用 连史纸毛笔写的本子 ( 一本是 《 志摩随笔》 , 一本是 《 志摩日记》 , 前者下署 “ 谔谔” 两字) 。 喃喃地说: “ 你拿去吧!你对他有感情。 ”

陈寅恪“守老僧之旧义”诗文释证

陈寅恪“守老僧之旧义”诗文释证这篇文章的缘起可以追至八十年代末。

记得在那时的某杂志编辑部的一次座谈会上,我曾提到过陈寅恪先生不仅是一位学问家,而且是一个思想家。

当时确实没有人能了解这句话的意思。

后来,即九四年在香港的一次国际学术讨论会期间,与一位我素来敬重的美学家聊天,又重新谈起这个话题。

据那位美学家的说法,知识人不过有两个系统,一个是学问家的系统,一个是思想家的系统。

并且明确将陈寅恪划入“学问家的系统”。

这个划分不是没有道理。

但是,我当时的感觉是他对于陈寅恪的了解十分有限,而且我相信他的这个看法代表相当多的人的看法。

这令人惊讶地表明了当时的学术知识界对于陈寅恪其人其书有着深度的隔漠。

然而有幸的是,随着最近有关陈寅恪的传记的两本新书出版,应该说这样的隔漠已经正在成为过去。

尽管,我们可以说陆键东的《陈寅恪的最后二十年》用力虽勤而演绎稍多,陈定宇的《学人魂》又质实有余而略显平庸,但是他们所展示的第一手的材料,已足以向世人证明了谁是现代中国学坛最有思想的学人。

我向来相信中国思想的表达方式有两种,一种是讲思想义理,一种是讲历史文化,后者即孔子所谓“载之行事之深切著明者”。

同时也十分固执地相信思想家应该具有一种天民先觉的天赋才能,亦即熊十力先生所推崇“现量”而非“比量”,岂是后天的职业惯性所能独霸的专利?现在已经证明中国学术思想史没有陈寅恪就至少不能写好,仍需进一步证明的是写陈寅恪缺少了思想这一块也是不完整的。

因为他正是我们寻唤已久的“具有学术的思想与富于思想的学术”的理想学人,这才是气象万千的二十世纪思想最后熔铸的所谓“学人魂”的真实底蕴。

至于本文,只是试图介绍一个并不十分为人知悉的近现代中国学术史著名典掌,而这一典掌又本应是作为陈寅恪先生学术的一个原点,并以陈氏思想略加释证。

陆、陈二著只字不提此一名典的重大遗憾,亦或可略加弥补矣。

本世纪二十年代末,陈寅恪结束了陈三立老人所期望的“后生根器养蛰伏”的海外游学生涯,受聘于清华国学研究院任导师。

公文改错题汇总(最全)

基本套路关于公文改错的套路。

第一错,错标题,作者,事由,文种错××单位关于××××的××第二错,日期错,2007/02/14错,二OO七年三月五号第三错,附件错,没有分类,标数第四错,称呼上有问题第五错,多头送第六错,发文号错第七错,标点符号错还有:不得夹带其他请示事项;每个作者应占一行.公文改错题(指出下列公文的8处错误)关于办理商标注册附送证件问题的批复《关于办理商标注册附送证件问题的请示》收悉,国务院大致同意关于办理商标变更、转让或者续展注册时不再附送原商标注册证的意见,但考虑到这一问题涉及《商标法实施细则》的修改,特批复如下,盼遵照执行。

本批发第一项、第四项由你局在1995年12月15日前发布。

第二项、第三项由你局在一九九八年十一月一前发布。

国务院1995年4月23日制发①标题不完整②缺主送机关③"大致同意"用法不当④实施细则应用全称⑤语气不当"盼......"⑥"一九九八......"表达错误⑦作者位置不当⑧"制发"二字多余。

1、公文改错题(共10分)请将下面错误的地方改正过来。

关于你校设立新材料研究中心的请示克格县职业学校:你校克格职发[2003]9号《克格县职业学校关于设立新材料研究中心的请示》以及克职发[2003]15号文收悉,经研究讨论,兹批复如下:(一)不同意在你校设立新材料研究中心,其理由恕不详述。

(二)目前可在你校先行设立新材料研究室。

(三)拟原则同意在你校修建新材料检测实验楼,有关具体事宜待专门批复。

专此函复。

克格县教育局一九九八年五月三十日公文改错题(1)标题结构不规范。

(2)标题内容叙述不清。

(3)标题使用了没有检索价值的代称“你校”字样。

(4)文稿在引述对方来文时不规范。

(5)一文数事。

(6)没有回答对方的全部问题。

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一封迟发的申请 对埃博拉病的儿点看法和联想 ----陈乃明 埃博拉病传染迅速且死亡率高,为大家共知,目前尚无很好的方法进行治疗,但回顾人类与疾病作斗争的历史,最终将一个个被战胜,攻破,找出有效的治疗方法。埃博拉应该也不例外,中国在防控疾病传播方面经验较为成熟。 在治疗方面,正如中国当今时代的发展所要求的那样,要创新有所前进,研制疫苗等这是其一。而中国医学的另一优势,是有着数千年历史的中医能否有所作为呢?目前参与治疗已不可能,下面介绍笔者另辟一新的角度,重新认识中医的科学性,拓宽视野、思路,为今后的发展做些有益之事。 1、重新科学认识中医 中医有一套完整的理论体系。譬如:脏腑学说,经络学说,阴阳平衡学说等。西医的心脏,是循环系统的核心,再加上心脏可以分泌"心钠素",这与内分泌沾边。而中医的脏象学说,中医的心就与西医大不相同了,既包括了心脏,还提到心与小肠相表里、心主血脉,功能上还提到“心者君主之官”、主神明等,而这些过去被认为是不科学的,从不被承认。随着医学的发展,心脏移植手求的成功,由此而出现了新情况,被植入心脏者的大脑思维活动及性格等出现了改变,变得像献心者。诸多事例,说明心脏不仅只是一个过去西医认为的循环系统的心脏,除了循环系统主体的心以外,还多了一些神经系统、大脑等的功能,而这些正是中医脏象学说中“心”的功能,这一无可辩驳的事实,有力地证明了这一点。这是对有着几千年历史的中医脏象学说中“心”科学性另一面的再认识。 2、经络学说需重新科学认识 对于经络学说,因解剖刀下和显微镜下找不到经络的实体结构故怀疑其是否存在。先从以下四方面介绍: (1)可见的经络现象 下面将笔者收集到的资料公布其中几张图片:以下照像图片展示了经络循经皮肤病,如图:这些表明了其特殊的存在形式。

(2)可测知性。我国上个世纪七十年代,伴随着针麻原理的研究,在全国范围内开展了对“经络感传”多系统、多学科、多层面的广泛深入研究。(所谓经络感传是指:刺激受试者的经穴后,部分人群有一种感觉沿着古代文献中的经络图循行走动的现象。)其重要特征有:循经性;“气至病所”。经气循行速度较慢,循行到达脏腑、器官等也引发其产生可测知的一系列变化,„„等。通过现代科技手段对其进行掌控,还测得了经络循行路线上存在着低电阻现象,反过来低电阻点连线基本上符合古代文献经络走行路线。„„ (3)可用经络感传的一些特性,在临床实践中大幅度提高疗效。 (4)笔者曾从事过经络感传较显著者家系成员的一系列研究,找出先证者,对3例先证者的92位家系成员的经络敏感程度进行测试,其感传出现率远远超出一般人群达50%以上,这为今后研究有无“经络感传”基因奠定了基础。如能研究成功将是具有中医特色的基因,若再研究成功基因治疗等方面,将引领开辟治疗新天地。其共有重要特征:循经性、经络敏感性、气至病所„„ 3、中医科学不可回避的是“意念”,对此争议颇大,有人斥之为“伪科学”。现如今德国两年前已研究成功“意念”启动的汽车;2014年在巴西足球世界杯开幕式的开球者就是一位双下肢缺失者,156位科学家和科技工作者参与了用意念启动其下肢整体仪器的研制,使其顺利地完成了开球的一系列动作。而中医应用意念治病更为久远、广博、深入。如针灸中对病者要求:“嘱意病者”„„对施针者要求全神贯注,都是提高疗效的良方上法。这些与意念治病有关。孙思邈在《千金方》、《药王神咒禁经》就有此类记载,如果有强大正意念相伴随,符咒操控施术过程之中,就可充分体现有用意念治疗的用意,施术者的意念强弱就成了疗效好坏的关键之一。而未来挖掘古代、继承发扬用电脑的超强放大功能把“超强意念治疗”强化、实用化,有可能创出更为精彩的新篇章。中国的道家、佛家、印度的瑜伽修练者,实践过由众多位强瑜伽修练有成就者,共同组建,借强意念场力使高端瑜伽修练自主停止心跳者,重新恢复正常心跳。这类人的意念力当成为今后用电脑强化放大的首选者,做为用于医学正能量治疗疾病的一种新的治法,谱写更辉煌的新篇章。 4、笔者独创“奇异逍遥针大补大泻技术”及其集成的闪光点对“埃博拉”有用吗? 先说点缘由吧(源流),否则未免有点突如其来或太过学术,外行看来更觉乏味。历代针灸家们特别重视针刺补泻者,当首推明代著名的针灸家李守先生,他在《针灸易学》的序言中,在如此重要的位置,首提:“难不在穴,在手法耳,明于穴,而手法不明则终身不医一疾。”这反过来说明其手法已到相当精深的高度,不然得不出这样深刻精辟的见解体会。这里所指的应是危重疑难病,而不是一般的疾病。自古谈到复式补泻的文献书籍不少,此在文献及教材中有专章讲授,但为何临床治病中很少用、不会用,授课讲解传授者大都巧妙掩饰。实话实说,应是参悟不透其中玄机奥妙,而不能成功做出来,究其关键是,未能从力学角度入手分析,笔者把其归纳为几种力,去分折何为“分力”、何为“合力”,用傻力是不行的,而要用四两拨千斤的“巧力”。如果教材中能引进当今的音像技术用于针刺补泻手法教学,不仅可节省大量学时,更可加大实验课内容,培养动手能力,全程由学生自己完成,课堂之上就应该都能学好且都能会用,使疗效提高有保障,真正提高教学水平。 用奇异逍遥针的大补、大泻手法挑战疑难病有何科学依据。奇异逍遥针何以有如此重大作用去攻坚克难,是人为虚构,单凭想像,还是有科学根据?还是让我们看看"奇异逍遥补泻针是如何炼成的吧! 笔者1993年5月12日作为“中国针灸代表团”五成员之一在首尔中•韩针灸学术交流大会上,宣讲了题为《针刺补泻手法力学新析》一文,这是针对长期以来,高端的复式热补凉泻针刺手法成功率太低,且古代文献又分男女,左捻右捻补泻相互矛盾,说理不清等,让后学者难以理解,无所适从。笔者从捻转与插提分为两组“分力”,并以对角线为合力分析使用,使成功率高达95%以上,并成功地为一名韩国女士现场做了针刺热补手法的表演,第3天在宴会上再见到她时,方知她是大韩针灸学会的重要成员,现场她对大家说:我针剌她的肾俞穴,腰部产生温热感直到现在仍存留尚未消失!众人听后感到惊奇。 除了从力学上的理论分析,八十年代末,在上海召开华东地区针灸学会秘书长会期间,上海中医药大学向与会代表们展示了他们新的重大科研成果,由张会先生研制成功的针剌补泻手法3维力学测试仪,并为每位代表测试记录手法变化的波形,我也如愿测试并得到自己补泻手法力学变化全过程的连续波形记录的图纸,各位代表也获得自己手法波形记录一份。这份礼物,为后来“奇异逍遥针大补大泻针法“科学化完美发展奠定了坚实的科学基础,确保了高疗效,这也是超越的闪光精华。以往针刺补泻升降温变化,主要靠受试者诉说,过去的接触式测温探头太过老旧,误差甚大,影响因素多,说明不了问题。笔者1987年在中国中医科学院首开并成功用红外热象仪全程长时间记录了针剌补泻手法皮肤温度变化,这开创了用高端实验医学手段研究经验医学、针刺补泻手法的新篇章。如图: 1.泻法针前 2.泻法针后 5、中医奇异逍遥大补大泻针法如果用于埃博拉病,将如何应对一些问题的构思设想 前面文中提到过中国在防控传染病的传播,控制疫情发展方面有成熟经验,而从医学发展的长远看,对于疾病,人类总是要不断攻克前进,由不认识到逐步摸索出经验,找出治疗方法。而有着数千年历史及完整理论体系的宝贵遗产--中医,能否挖掘出有用的东西?面对这种特殊的丝状病毒出血热的初期、中期、末期如何治疗,各期均有不同的症状和特征,中医在辨证施治中往往十分重视对症治疗,中医中药针灸皆如此。特别在针灸方面:表面上看似是对症治疗实际上蕴臧深意,如初期的发烧、全身酸楚疼痛、出血倾向、头痛等,取风府、风池、二白、地机、大椎等穴用大泻针法协同用中药黄芩、黄连、白茅根、山栀、地榆、旱莲草、藿香等。如把“奇异逍遥大泻针法”用于其中,再把专为此而设计研究的“冰冰透”协同相辅应用,很有可能调动调节了不一般的机体免疫功能,实际上可能一箭三雕,既清了热退了烧,(切记降温更需科学有度,降多了会出危险,不可不知)又改善了免疫功能。值得一提的是笔者的另一重要理念:整合正与反、阴与阳、补与泻、张与弛、矛与盾,若能使之左右逄源、相得益彰、 得心应手,将孕育造就大成,变难以实现成为可能。逍遥针中的“大补与大泻”、“冰冰透”【即冰片十小碎冰块十助渗剂十中药(以小分子结构或经低温淬取等工艺处理过,易于吸收的中药如山栀子、田七、藿香、黄连、黄芩、白茅根、红景天等)】与“温热麝香药物灸”【用于中末期脏器功能衰弱衰竭(大花红景天、黄芪、当归、川芎、血竭、沉香、金边水蛭等)】与加强再生功能,快速大幅度改变微循环,改善脏腑功能等密切相关。而这些都需根据辨症施治实际所需而定。中药山栀子、白茅根、秦艽及与地机穴相配还有止血,清解解毒等作用。这里只不过是粗略谈一点而己,如是埃博拉病的初期,针对38.8摄氏度左右的发烧及消化道等的出血及全身酸痛等可选用黄连、黄芩、栀子、白茅根、旱莲草等制约抑制其不利的一面,而让有利病情需要的治疗尽量发挥。 特别值得一提的是,如果能借助于有中医特色的“智能化脏腑气血虚实、经穴阴阳平衡检测系统”,对疑难疾病检测分析给出经穴脏腑虚实程度排序,施治时有针对性的抓主要病症,关键病机,给出治疗方案。这就把中医的经验医学、高端高效快捷的医术与现代信息等科技手段、新思维方法、新仪器检测系统相结合,使之进入实验医学领域,可能会成就出一代颇具持色的现代医学新篇章。当然这就需要平日有理念,有设想,有目的地进行有计划的、规律性的测试观察治疗疑难疾病,有了这些前期的付出和科学积累,才有可能成功。到那时,如果是虚则用补,补后需观测虚的经、穴,是否转而不虚或变得充实,这样相互为用,相互依存,彼此印证,若再有其它指标相佐,当然更能多方面说明问题,如此才是真正从事研究阶段(要求必须能熟练、精准掌握针刺大补大泻技术)。研究印证初始要选好切入病种,若是太过复杂的疑难病则有所不宜,需选出容易分辨明白的病,因为人的机体,有多种生物电活动(心电、脑电、肌电、胃电等),有时可能同时存在,所以应是动态变化,而不是静态不变电阻。最终施用对象应是疑难病症,再者笔者推荐面瘫作初测切入病种,可较完整地测出有病经脉的虚与实,左右该补泻哪一侧等, 因外周性的面神经麻痹易得出真实且看得明白的结果,这样容易增强信心,有利这项事业的发展。对待创新更需经得起科学的反复推敲,夯实,要经得起时间的考验,这才是由必然王国迈向自由王国,一步步迈进!当然未来也可根据正在研制的智能脏腑虚实经络阴阳平衡检测系统,根据所测得虚实提供的排序,进行单补或单泻,亦可同时既有补也有泻或相反。也可运用笔者与山东大学合作研制的可同时输出补法波形和泻法波形,在同一时间内一次性补泻治疗的治疗仪参与研究。未来亦可将电脑超强放大后的“特殊意念”治疗加入,这一研究颇具吸引力,需要有志英才们的加入。当然还需要和西医优势互补,相互为用造福病人。而以往虽有多国、地区投入,人力物力进行此项研究,但多因理念上的错误和编程取样分析等问题,不得其解,造成无大的建树(起码要含有14经虚实排序和经穴左右虚实之比等的比较分析)。当下大多处于停滞不前、推广不力,所选突破口临床实用意义存在问题较多的状态。我们目前正等待真诚合作者的加入,解决编程的更科学化实用化问题,这一切必然取决于高端高效的丰富临床实践基础,不然,空中楼阁无生命力可言。 笔者之所以一反常规,借“一封迟发的申请”一文上网展露不仅介绍研究方向、研究题目等重要研究关键环节,甚至精细到选什么病,可能产生什么样的结果都毫不回避,这是基于以往中医发展振兴的速度太过缓慢。笔者常说的两句话:“众智聚攻坚,众力添克难。”此次上网介绍望能引起有志趣者的关注、参与并提出宝贵意见和建议,相信正能量会出现。目前中国的形势大好太诱人啦!考虑到这惑许有一点前瞻性或有一点组合引领针灸领域中的某一小方面未来发展,故而在网上公开。 诚心邀请能译好此文者(中译英),可付报酬,(我大约明年4月份回国并留住在济南),或可以提供免费发挥笔者技术专长的服务以表示感谢!任选。当有了充足的经费,且正常正当使用这些经费又不需要看人脸色工作行事时,如有可能还可依次、或同时开展其它几项很有意义的,快速振兴中医的重要课题项目(也只不过增加几个小团队而己,研究规划计划等已制定完成)。 有中医特色的“中医经络感传的基因研究”前期基础研究已完成。3例经络感传较显著者的家系成员共92例其经络感传出现率高达50%以上,远远高出正常人群,一旦找出这一基因并完成相关系列研究,经络感传的循经性、气

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