鲁迅先生弃医从文的原因简述
历史趣谈：鲁迅弃医从文竟是因为挂科不得已为之？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢鲁迅弃医从文竟是因为挂科不得已为之？导语：鲁迅先生之所以学医是因为在日本受屈辱后感慨医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。
而中国落后的根本原因在于思想。
鲁迅先生就是想鲁迅先生之所以学医是因为在日本受屈辱后感慨医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。
而中国落后的根本原因在于思想。
鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性，因此弃医从文。
然而有人提出鲁迅先生弃医从文并非主动，而是被迫的。
这是怎么回事呢？鲁迅留学带着家难、国愿、自我治疗三重目的，1904年9月，鲁迅到了日本仙台医专。
两年后，他忽然决定转型文艺青年。
《藤野先生》《呐喊·自序》中说，是因为他在课堂上看幻灯片大受刺激。
当时正值日俄战争，片中有中国人给俄国做侦探，被日本人拿获砍了头。
日本学生山呼万岁，周先生倍感屈辱：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
”由是愤然退学。
然而他的同班同学铃木回忆说：“幻灯的解说由中川教授亲自进行，也许有中国人被日本军杀死的场面，学生大体却是静静地看着。
后来才听说这件事成了周树人退学的理由。
当时周树人却没有说过这件事。
”若铃木此言为真，可以说鲁迅由此退学并不成立。
中日建交后，鲁迅研究协会与仙台取得联系，“当时放映的那组幻灯片已经找到，奇怪的是，却失落了鲁迅所描述的那一张。
有日本学者考证鲁迅所说的那张幻灯片根本不存在”。
周先生此后的轨迹也不支持“看片退学”说：退学后，鲁迅到东京和周作人一起翻译作品，结成《域生活常识分享。
鲁迅弃医从文的理解
鲁迅弃医从文的理解鲁迅，中国现代文学的奠基人之一，被誉为“白话文的鼻祖”。
他以其犀利的笔触和深刻的洞察力，揭示了当时中国社会的黑暗面，引起了广泛的共鸣。
然而，鲁迅在其文学创作的巅峰时期，却选择了放弃医学事业，全身心地投入到文学创作中去。
鲁迅的弃医从文并非一时冲动，而是经过深思熟虑的结果。
他曾经是一名医学生，也在医院工作过一段时间。
然而，他逐渐发现医学并非他所追求的真正理想。
他发现，医学只是治疗疾病的一种手段，而无法解决社会问题的根源。
他意识到，只有通过文学，才能真正揭示社会的问题，唤起人们的思考和反思。
鲁迅的文学创作深受西方现代文学的影响，特别是法国自然主义文学。
他倡导文学应该关注人民的疾苦和命运，揭示社会的黑暗面。
他的作品《狂人日记》《阿Q正传》等，以其深刻的洞察力和犀利的批判，揭示了封建社会的种种弊端和人性的丑陋。
这些作品不仅引起了普通读者的共鸣，也对当时的知识分子产生了重要的影响。
鲁迅的弃医从文，也是对传统文化的一种拒绝。
他认为，传统文化已经成为束缚中国社会发展的桎梏，需要通过文学的力量来解放人们的思想。
他批判了儒家思想的封建性和迷信的愚昧，主张以科学为导向，以现代文明为目标。
他的作品《狂人日记》中的“新人”形象，正是对传统文化的一种颠覆和批判。
鲁迅的弃医从文，也是对自身命运的选择。
他深知，医学事业需要付出巨大的努力和牺牲，而他更愿意将时间和精力投入到文学创作中去。
他相信，通过文学的力量，他可以为社会带来更多的改变和进步。
他放弃了安逸的生活，选择了追求真理和正义的道路。
鲁迅的弃医从文，也是对人民的一种责任和担当。
他深知，文学是为人民服务的，只有站在人民的立场上，才能写出真正有力量的作品。
他通过揭示社会的黑暗面和人性的丑陋，呼唤人们的觉醒和反思。
他的作品激起了人们对社会问题的关注和思考，为中国的社会进步做出了重要的贡献。
鲁迅弃医从文是一个深思熟虑的选择，是对社会现实的一种回应，也是对自身追求的一种选择。
语文人教版八年级下册鲁迅弃医从文的原因
鲁迅弃医从文的原因。
一、鲁迅的思想基础鲁迅的宏大志向是：“我以我血荐轩辕”。
他要把满腔的热血奉献给祖国。
他是一位深沉的爱国者，又是一个科学救国论者。
爱国是他的思想基础。
二、鲁迅留学日本的目的1902年春，鲁迅在南京陆师学堂附设的矿路学堂毕业后，在学堂总办俞明震的带领下和几位同学一道去日本留学。
到日本后，先在东京弘文学院学日文，1904年4月毕业后，他按原定志愿到仙台医学专门学校学医。
这是鲁迅经过郑重考虑后作出的选择。
他先选择了医学。
他说：“知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实”，后来便到“日本一个乡间的医学专门学校”学习，“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰，鲁迅出国留学，是为了寻求救国救民的道路。
鲁迅出国前后，中国正迅速沦为半封建半殖民地国家，祖国面临日甚一日的危亡形势。
作者东渡日本前，1894年爆发中日甲午战争；1900年，八国联军入侵我国。
这两次战争，最后都是以中国割地赔款而告终。
鲁迅到日本后，1904年至1905年，爆发日俄战争，这是日本和俄国两个帝国主义列强为了争夺中国的东北而发生的战争。
三、促使鲁迅改变想法的两件事（1）匿名信事件。
一天日本学生干事借“我”的讲义看而引出匿名信事件。
由匿名信又使作者回想起前几天干事在黑板上写广告的事。
事情的结局是遭到“我”和几个主持公道的日本学生的诘责之后，“终于这流言消灭了”。
他们“要收回那一封匿名信去”。
这件事，讽刺了日本的所谓“爱国青年”，表现了作者的民族自尊心，维护了祖国的尊严。
事情的解决，也说明藤野先生和有些日本学生是主持公道的。
弱国的子民在军国主义势力强大的日本学习也备受污蔑欺凌。
通过这件事，鲁迅认识到：只有国家强大了，国人才有尊严。
（2）时事影片事件。
作者一次在课上看日俄战争的时事片，所放映的是一群中国人围着看被日本军枪毙中国人。
这是宣扬日本帝国主义侵略、污蔑中国人民的影片。
呐喊高考知识点总结有哪些
呐喊高考知识点总结有哪些呐喊高考知识点1、鲁迅在东京（留学）时为什么一开始选择医学?后来为什么弃医从文?答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。
后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。
2、（说说）鲁迅将小说集定名为“呐喊”的原因。
唤醒沉睡麻木的国民;聊以慰藉在寂寞中奔驰的勇士，使他不惮于前驱。
3、请简述《呐喊》的艺术特点。
答：《呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面：一是以革命现实主义反映时代，二是以典型化的（方法）塑造人物，三是以体裁家的姿态不断创新。
4、鲁迅在《呐喊》中运用了一些“曲笔”，那么，什么是“曲笔”?请结合《药》加以分析说明其作用。
答：曲笔指不拘泥于事物真实情况的写法。
在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。
《药》这篇小说，既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。
可是，“瑜儿坟上”的一圈花环。
这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。
5、《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。
后来抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。
请写出其中五部作品的名字。
答：包括《一件小事)《狂人（日记）》《鸭的喜剧》《（端午节）》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的（故事）》《明天》《白光》，任写五部即可。
6、在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。
请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。
答：在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在，像苍蝇一样嗡嗡乱响，让人心烦，但又挥之不去。
《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”，《祝福》里的“卫老婆子”，《长明灯》里的“方头”、“三角脸”、“阔亭”、“庄七光”等，都是闲人。
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鲁迅弃医从文阅读答案
鲁迅弃医从文
青年时期的鲁迅，具有强烈的爱国主义思想。
1902年，他赴日留学期间，
积极参加集会，听演讲，投入汹涌澎湃的民族民主革命洪流。
当时，在康有为、梁启超维新派主张向西方学习的影响下，他抱着“医学救国”的愿望，进入仙
台医学专科学校学医。
就在他学医期间，有一天，看了一场日本电影。
日本人残杀中国人的场面通过
镜头，逼真地出现在眼前。
鲁迅再也看不下去了。
面对着帝国主义强盗宰割自
己的同胞，鲜血和泪水淌在鲁迅的心上。
鲁迅非常憎恶那些观看电影的麻木不
仁的中国人。
这时，他深深地意识到，医学并不能拯救中国，中国革命的首要
任务，是唤起民众，改变国民的精神。
于是，他决定弃医从文，要用笔和墨来
参加战斗。
他要启迪人们的觉悟，增强人民的力量，使祖国在百废待兴的情况下，强大起来。
鲁迅最擅长写杂文，他把杂文视为匕首和刀枪。
他要用这锐利的武器，刺向反
动派。
鲁迅先生给我们留下了宝贵的精神财富。
1．写出各段段意。
2．鲁迅先生为什么要弃医从文？。
鲁迅弃医从文转因研究述评
的当铺里抵押衣物时所受的轻蔑强
烈得多。
•
对比起来，儿时也许还只是个
人或家庭的屈辱，而现在蒙受的则
是全民族和整个中国的屈辱。亲身
感受的精神痛苦已经使鲁迅的爱国
激情翻腾到炽热的程度，只要再有
一点火星飞来，它就会马上熊熊燃
烧起来，促使鲁迅的思想发生急剧
的变化。
二、鲁迅“弃医从文”源于民族屈辱
•
高远东认为，鲁迅“弃医从文
三、鲁迅“弃医从文”源于文学自觉
•
文学自觉或曰文学意识的发生是外
源因素和内源因素双向作用的结果，既依
赖于客体的刺激，也来自于心灵的“建构
”。司马迁云：“文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《
离骚》……《诗》三百篇，此皆圣贤发愤
之所为作也。”
•
日本文艺理论家厨川白村曾把‘生命
力受了压抑而生的苦闷懊恼”，看成是“
屈辱体验，这些隐痛一直令他难以释怀，
使得具有文艺天赋的鲁迅潜滋暗长了文学
自觉与创作冲动。
•
竹内好是第一个表达这种观点的研究者
。他说，我们不能简单地判断因为“幻灯
事件”，鲁迅就“弃医从文”。青年鲁迅
在绍兴和仙台受到冷落、歧视和羞辱，心
灵饱受创伤，这在他的意识中 “滋生了敏
感、自卑和反抗的因子。在这个基础上， 鲁迅产生了文学的自觉。” “如果没有了
二、鲁迅“弃医从文”源于民族屈辱
•
本人观点：
•
我国现代心理学家张耀翔曾对
100个人的最初记忆做过一项题为
“人生第一记忆”的心理测验，结
果表明，人的早期记忆多为生活中
具体事件或事件的片断，这些具体
事件和生活片段中常常伴随着强烈
从《藤野先生》看鲁迅“弃医从文”的思想
从《藤野先生》看鲁迅“弃医从文”的思想〔关键词〕《藤野先生》；弃医从文；思想04（B）—0019—01《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文，描写了作者从东京到仙台学医的几个生活片断，表达了鲁迅对藤野先生真挚的怀念。
下面笔者对鲁迅“弃医从文”的思想转变作以解读。
鲁迅对自己到仙台学医的动机，曾在后来写的《〈呐喊〉自序》中作过解释，他说:“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争的时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
”可见，他是怀着救国救民的强烈愿望选择医生这一职业的。
可是就在医专学医时，有一次看到关于枪毙中国人的电影片断，内容大概是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，促使了他“弃医从文”思想的转变。
鲁迅曾说过：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的民众，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
”鲁迅回国后，看到一些“闲人”围观反动统治者屠杀革命人士时，也像日本人一样在“喝彩”，他觉得这些“闲人”的精神已经麻木到了令人震惊的程度。
鲁迅曾写了一系列的文章批判这些精神麻木的人，如在《阿Q正传》中，他写阿Q夸耀自己在城里看到杀革命者时说：“咳，好看。
杀革命党。
唉，好看好看……”而后来阿Q自己被当作犯人示众枪毙时，吴妈也挤在人群中看。
观看的人居然还说：“好！！！”。
鲁迅前期的这种思想，一方面表现他对人民群众的革命性认识不足，另一方面也和鲁迅希望用文艺的武器来改变“国民性”的指导思想有关。
看电影受刺激，固然是鲁迅“弃医从文”的直接原因，但绝不能理解为偶然的因素和一时的冲动。
分析当时的社会状况，鲁迅思想的转变还有更为深刻的社会原因，那就是当时的革命潮流影响了鲁迅。
早在弘文学院学习时，他常和许寿裳探讨如何改变“国民性”的问题，考虑如何提高国民的思想觉悟。
弃医从文的原因鲁迅
弃医从文的原因鲁迅第一个原因是“匿名信事件”。
由于鲁迅初到日本时不可能精通日文，但仙台医学专门学校是全日语教学，所以鲁迅学业并不轻松，成绩中等，但解剖学考试成绩较好，一些学生就怀疑老师藤野先生向鲁迅泄露了题目，学生会干事来翻检鲁迅的讲义，邮差还送来了匿名信。
这充分暴露了日本人对中国人的轻视和偏见。
年轻的鲁迅深深体会到弱国的人民在国际上没有地位，遭受凌辱，也激发起他强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的强烈愿望。
在仙台医专，当时只有鲁迅一个中国留学生，身边极少朋友，处处受到排挤，其苦闷和孤独是可想而知的。
在这种遭受歧视和屈辱的环境中，鲁迅自然愤恨难忍，他本是一个内心敏感自尊的青年，又远离家乡，孤身在外，没有同胞朋友，日语水平不及同学，年龄又偏大，学习成绩中等，处处受到排挤，对环境的不适应是他放弃学医的一个重要原因。
第二个原因是“幻灯片事件”。
一天上课时，老师在教室里放映一个片子，里面有一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，边上有许多围观的中国人，个个都是一副麻木不仁的面孔。
这时鲁迅身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道他们国家一定会灭亡！”鲁迅听到这话猛地站起来向那说话的日本人投去两道威严的目光，然后昂首挺胸地忿然离开了教室。
鲁迅的心里像大海一样汹涌澎湃，他突然明白，如果中国人的思想不觉醒，即使治好了他们身体上的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。
中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治国人的精神，唤醒民众的觉悟。
什么能让中国民众觉醒呢？只有文艺！他终于下定决心弃医从文。
鲁迅将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起，是强烈的爱国主义精神的体现。
从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动势力进行英勇斗争。