(暑假一日一练)2020年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷Ⅱ,C卷)

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(暑期一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 新人教版(1)

(暑期一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 新人教版(1)

2019学年度下学期期末考试试题高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题。

先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。

这种思想首先体现为“乐”。

孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华,自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣,从而引发孔子深层的思考,其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。

认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理,让孔子得出“知者乐水,仁者乐山”这样的结论。

由“乐”而生“畏”。

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。

天何言哉!”在孔子看来,四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律,这种力量非人力所能干涉,孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。

荀子则认为:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。

”既然这种“常”的力量如此强大,非人力所能改变,聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,即荀子所讲的“制天命而用之”。

那么,该如何“制”呢?荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。

这种总结比起孔子体验式思维多了些理性,已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。

在此基础上,“推人及物”的思想就产生了。

“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础,“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。

如果说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,……故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维,是简单的换位思考、推己及人,那么,孟子的“亲亲而仁民,仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。

荀子也说:“物也者,大共名也……推而别之,别则有别,至于无别然后至。

”他认为自然万物有着千丝万缕的联系,有共性,有同质性;同时,根据某种特质,又可在共性的基础上区分差异,剥离出异质性。

这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。

在生态实践中,先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。

孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益,可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。

2020年高二语文下册期末模拟试卷及答案(八)

2020年高二语文下册期末模拟试卷及答案(八)

2020年高二语文下册期末模拟试卷及答案(八)本试卷分第Ⅰ卷(选择题,30分)和第Ⅱ卷(非选择题,120分),共10页。

满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的位置上。

2.回答第Ⅰ卷时,必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3.回答第Ⅱ卷时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卷指定的位置内。

4.所有题目必须在答题卷上作答,在试题卷上答题一概无效。

5.考试结束后,只将答题卷交回。

第Ⅰ卷(30分)一、语言基础知识运用(共15分,每题3分)1.下列词语中加点字的注音,全部正确的一项是A.赦.免(shè)亲.家 (qìng) 埋.怨(mái)江堤.(dī)B.刽.子手(guì)棱.角(líng) 羝.羊(dī) 闷.热(mèn)C.天堑.(qiàn) 蛮横.(hèng) 吮.吸(yǔn)恸.哭(tòng)D.喟.然(kuì)旃.毛(zhān) 篆.文(zhuàn)纶.巾(guān)2.下列词语,没有错别字的一项是A.寒喧度假村杳无音信前合后偃B.国萃舶来品礼上往来冠冕堂皇C.针砭水龙头耸人听闻委曲求全D.恢谐明信片出奇不意发扬光大3.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一句是A.华裔球员林书豪通过刻苦训练,在NBA这座篮球殿堂开辟了一方新的天地,得到了越来越多的球迷的喜欢。

如今他在休斯顿火箭队可以算得上是炙手可热....的人物。

B 近日,日本首相野田佳彦会见记者时称钓鱼岛是日本“固有领土”,中方对日本的危言危行....表示了强烈的不满,并对此提出抗议。

C.你放心,我们这么多年的好朋友了,你买房子的事我一定鼎力..相助。

...D. 在起跑时,他身体过于前倾,以致..冲出去的时候重重地摔在了地上。

2020年高二语文下学期期末模拟试卷及答案(二)

2020年高二语文下学期期末模拟试卷及答案(二)

2020年高二语文下学期期末模拟试卷及答案(二)一、现代文阅读(每小题9分,共9分)1.人的觉醒与魏晋风度魏晋时期,社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,是占据统治地位的两汉经学的崩溃。

代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。

其基本特征,就是人的觉醒。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗,在对日常人事的咏叹中,直抒胸臆,深发感喟:“生年不满百,常怀千岁忧”“人生寄一世,奄忽若飙尘”“人生非金石,岂能长寿考”……被钟嵘推为“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中,却有多少个字用于这种人生无常的慨叹!它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励……结合糅杂在一起,愈显其沉郁和悲凉。

这种感喟,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调。

生命无常、人生易老本是古往来一个普遍命题,魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力,与其所包含的具体时代内容密不可分。

从黄巾起义前后起,整个社会日渐动荡,接着便是战祸不已,疾疫流行,死亡枕藉,连大批的上层贵族也在所不免。

于是,如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生,便突现出来了。

它实质上标志着一种人的觉醒。

正因为如此,才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇也抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感:在“对酒当歌,人生几何”底下的,是“烈士暮年,壮心不已”的老骥长嘶,建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。

在“死生亦大矣,岂不痛哉”后面的,是“群籁虽参差,适我无非新”,企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。

正由于有这种内容,便使所谓“人的觉醒”没有流于颓废消沉;正由于有人的觉醒,才使这种内容具备美学深度。

由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求,其间正以门阀士族的政治制度和取才标准为中介。

自曹丕确定九品中正制度以来,对人的评议不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评,人的才情、气质、格调、风貌成了重点所在。

(暑假一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 人教新目标版

(暑假一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 人教新目标版

广东省深圳市耀华实验学校2019学年高二语文下学期期末考试试题本试卷共4页,22小题,满分150分.考试用时150分钟.注意事项:1.答卷前,考生检查试卷与答题卷是否整洁无缺损,用黑色字迹签字笔在答题卷指定位置填写自己的班级、姓名、学号和座位号。

2.选择题请将答案填写在答题卷上对应的题目序号后,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,答案不能答在试卷上。

不按要求填涂的,答案无效。

3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上,请注意每题答题空间,预先合理安排;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卷的整洁,考试结束后,将答题卷交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。

中国作为一个大国,他的气质是怎样的呢?中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。

在世界上有文字记载的历史中,中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。

而且,中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同,这就是:中华文明的发展过程,就是一场不曾停息的长跑;而其他的文明,有的消失了,比较好的也只是接力赛。

欧洲文明的发展就像是接力赛,第一棒是希腊文明,第二棒是罗马文明,第三棒是中世纪基督教文明,接着是近现代欧洲文明。

可以说,中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚,是其他大国不能比拟的。

这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。

中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。

中国古代辩证法思想极其丰富,中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。

中庸是中国传统中最典型的思维方式。

“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。

《论语》中说:“中庸之为德,其至矣乎!”它主要体现在以下五个方面:一是执两用中,不走极端;二是无过无不及,避免偏执,追求平和;三是得时勿失,时不我待,追求时中;四是允执其中,保持平衡;五是有原则地折衷。

2020年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷Ⅱ,C卷)

2020年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷Ⅱ,C卷)

2017-2018学年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷Ⅱ,C卷)(考试时间:150分钟,分数:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。

第一,“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。

“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统,诚如司马迁所言“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,成为中国人观察问题的特有立场和视角,影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌,构成“生生美学”之文化背景。

“天人合一”最早来源于原始宗教的“神人合一”,发展为老子的“道法自然”、《易传》的“与天地合其德”、董仲舒的“天人感应”等。

宋代张载明确提出“天人合一”。

这种中国传统美学宏阔的东方式“中和之美”的诉求,相异于西方古代希腊对于微观的物质的“和谐之美”的诉求。

第二,阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。

“天人合一”之“一”就是“生”,即生命也,“天人合一”构成了人与自然的生命共同体。

《周易》泰卦所谓“天地交而万物通也,上下交而志同也”,天地交万物通是说风调雨顺万物繁茂,生命繁盛。

“生”的甲骨文即为“生”,草生地上,万物繁育。

这里的“生”有一个中间环节就是“气”,阴阳二气相交,万物诞育。

《周易》咸卦“天地交而万物化生”说明阴阳之气为生命化生之本,阴阳之气交感诞育万物生命,成为宇宙人生的根本规律。

《周易·系辞上》言道“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”,阴阳之道成为万事万物社会人生,包括艺术创作的基本规律。

这种阴阳之道,在中国传统艺术中无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲折伸张、诗文的比兴、文辞的抑扬顿挫、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现,成为中国特有的美学智慧。

第三,“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。

2020年高二语文第二学期期末模拟试卷及答案(十三)

2020年高二语文第二学期期末模拟试卷及答案(十三)

2020年高二语文第二学期期末模拟试卷及答案(十三)一、语言文字运用1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()在这个太平洋岛国上,随处可以看到这样一种奇妙的文化:既可以发现握手的场面,也可以看到鞠躬的情景;既可以观赏到标准的芭蕾舞、西洋歌剧,又可以欣赏到传统的能乐、狂言;不仅旅馆、饭店,就连厕所也能够分出“西式”与“和式”两种。

真可谓、。

A.景致大相径庭并行不悖B.景观泾渭分明并行不悖C.景致泾渭分明并驾齐驱D.景观大相径庭并驾齐驱2.下列各句中,没有..语病的一句是()A.曹文轩的作品是独特的,虽然发生在中国,但它的主题关乎全人类,这是他荣获世界儿童文学最高奖﹣﹣国际安徒生奖的最重要原因.B.面对猛烈的反腐风暴,许多官员心里自然不会无动于衷,惴惴不安者有之,患得患失者有之;当然,为官清廉内心坦荡的也大有人在.C.要振兴我国高等教育,就必须以公平、均衡为原则,根据区域发展的需要,对高校布局进行合理调整,并重点扶持一批有特色的院校.D.对于南中国海的岛礁领属争端问题,奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国崛起,却一味强调中国应成为世界舞台上负责任的大国.3.下列各句中,所引诗句与语境相符.的一项是()A.“青山遮不住,毕竟东流去”,实现祖国的完全统一,是不可阻挡的历史发展潮流,海内外任何敌对势力分裂中国的图谋都将以失败而告终.B.“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.”半个世纪后,当那些台湾老兵满怀期待再次踏上故土时,他们儿时的记忆却早已在现实中销蚀殆尽.C.“零落成泥碾作尘,只有香如故”,从教育岗位退休后,她没有一天宅家安享含饴弄孙的天伦之乐,而是一头扎进社区,为公益事业奔波忙碌.D.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”走在异乡的大街上,突然听到一声熟悉的呼唤,扭头一看,多年不见的发小竟就在身后.4.下列诗句中,没有..使用借代手法的一项()A.宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝B.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻C.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒D.凌波不过横塘路,但目送、芳尘去5.将下面五句诗删去一句,再将余下的组成一首七绝(诗题《送人之松江》,作者:俞桂),排序正确的一项是()①要记此时分袂处②西风萧瑟入船窗③云梦风烟旧莽苍④暮烟细雨过松江⑤送客离愁酒满缸。

2019-2020年高二下学期期末模拟考试语文试题

2019-2020年高二下学期期末模拟考试语文试题说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分150分,考试用时150分钟。

第Ⅰ卷(选择题,共36分)注意事项:1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。

2.每小题选出答案后,用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

不能答在试题卷上。

3.考试结束后,监考人员将第Ⅰ卷答题卡和第Ⅱ卷答题纸一并收回.一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A.船棹.(nào) 悄.然(qiǎo) 卡脖.子(qiǎ) 灯影幢幢.(chuáng)B.溽.暑(rù) 蒹葭..(jiānjiā) 创.可贴(chuàng) 前倨后恭(jù) C.怆.然(chuàng) 鼙.鼓(pí) 迫.击炮(pǎi) 刎颈.之交(jǐng)D.花钿.(diàn) 倥偬..(kǒngzǒng) 露.马脚(lòu) 呱呱.坠地(guā) 2.下列词语中没有错别字的一组是()A.神妪谍血流水账焕然一新B.阑干裨将朱雀桥琼楼玉宇C.戍角料峭黄梁梦惨绝人寰D.黍离合璧连理枝禁若寒蝉3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()① 记者了解到,一些银行发行的欧元理财产品受到波及,多款欧元理财产品遭遇零。

②如不能正确对待医患关系,先进的检查仪器难免成为缺乏责任心医生偷懒的借口。

③ 因曹雪芹于悼红轩中十载,增删五次,纂出目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

A. 收益推脱批阅B. 受益推脱披阅C. 收益推托披阅D. 受益推托批阅4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.10月20日,路透社最先报道了一则石破天惊....的消息:利比亚前领导人卡扎菲在其家乡苏尔特落入执政当局武装之手,最终伤重不治身亡。

【人教版】2020学年高二语文下学期期末统考模拟试题(1)新版 人教版

2019学年高二语文下学期期末统考模拟试题(1)本试卷共3页,满分160分,考试时间150分钟一、语言运用(共15分,每题3分)1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)( )又至重阳节,敬老院再度受到社会的关注,有些老人一天有好几拨“接待任务”,一天要被洗好几次脚,这让他们。

重阳前后“突击敬老”,一哄而上之后的一哄而散,带给老人的心理可想而知。

关爱老人,需要节日前后的参与,更需要的用心坚持。

A.不胜其烦落差细水长流B.不厌其烦落差滴水穿石C.不胜其烦失落细水长流D.不厌其烦失落滴水穿石2. 在文中方格处填入下列语句,恰当的一项是(3分)()很多园林亭阁,不但有很好的命名,有时还加上很好的对联。

《老残游记》中写老残在济南游大明湖,看了“□□□□□□□,□□□□□□□”的对联后,暗暗称道:“真个不错!”可见文学在园林中所起的作用。

A.寺古僧闲云作伴,山深世远月为朋B.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤C.日日扁舟藕花里,有心长做济南人D.四面荷花三面柳,一城山色半城湖3.下列诗句中,没有使用比喻手法的一项是(3分)()A.此地一为别,孤蓬万里征。

B.飘飘何所似,天地一沙鸥。

C.大漠沙如雪,燕山月似钩。

D.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

4.邓明为爷爷祝寿写了一副对联“逾古稀又十年可喜慈颜久驻,去期颐尚廿载预征后福无疆”,请问邓明的爷爷今年高寿?(3分)()A.七十岁 B.一百岁 C.八十岁 D.六十岁3、把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(3分)()①比如告诉你的父母,陪他们一起逛街感觉非常开心②如果只是将快乐私藏,积极的情绪便会很快消失③它不仅有助于快乐感的延续,还能拉近人与人之间的关系④告诉你的朋友,很怀念在一起时开心的时光,并开始筹划新的聚会等等⑤传递快乐其实很简单⑥积极与他人分享快乐的记忆和经历,是放大快乐感的最佳方法A.⑥③②⑤①④ B.⑤①④②⑥③C.⑥③①④⑤② D.⑤①③④②⑥二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6~9题。

(暑期一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 新 版 新目标

2019学年度第二学期期末高二期末语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。

在中国文明史上,自水壶到酒壶,然后自酒壶发展到茶壶,是很有趣的生活器物演变的写照。

在今天所见的,自上古到中古的壶,大多是酒壶,因为那些时代,古人的生活与酒是分不开的。

今天看来,在造型上酒壶与茶壶几乎是相同的。

在各种生活器物中,若以陶器为例,壶的造型最为生动可观,所以也最引人注意。

我注意到现代的陶艺家喜欢在壶上动脑筋,创造出各式各样的形状来。

壶之妙就在它有一个壶身,一个壶盖,一个壶嘴,一个把手,共同组成一件器物。

形状、大小、饰物的变化非常丰富,时代的特征也很容易辨别。

可是其基本形状自南北朝以来到近代都没有改变。

今天的人很难辨认酒壶与茶壶之分别,实在是因为两者极为相似的缘故。

其实宋朝以前是没有茶壶的。

中国人喝茶自南北朝开始,原先是把茶当药吃,逐渐演变为清脾、提神的饮料,到唐朝与佛教的思想相结合,才有陆羽的《茶经》出现,多方讲究起来,当成生活修养的仪式,但是这个传统到宋代都没有平民化、普及化。

宋代以前,喝茶是用碗,不用杯。

他们把茶叶放在钵子里煮,烧开后,倒在茶碗里,所以茶碗是主要的茶具。

茶壶产生于何时?当然是在茶道改变之后的事。

但后世的茶壶应该是以酒壶为原型改变而成。

古人喝酒的方法有粗、细两类:以瓮为壶,倒酒易倾出,必然用大碗,是水浒英雄之类草莽人物的喝法,豪放为其特色;文人雅士讲究气氛,喝酒时要细酌,就非用酒壶不可。

唐朝的酒壶的短流,恐怕是民用陶的传统,贵族人士喝酒应该是用金银器吧!到了宋代就很明朗了,酒壶有明显的金属器的特色,尤其是景德镇制造的青白器酒壶,非常细致美观,完全可以反映早期金银器的原型。

它的流细长优雅,曲柄也很称手,盖上通常做个漂亮的狮纽。

这样的壶被后代人误认为茶壶是可以想象得到的。

磨茶为粉,煮熟后倒到碗中饮用的煎茶法,改变为用开水冲泡茶叶,饮用茶汁的点茶法,是很根本的改变。

高二语文下学期暑假练习试题及答案

高二语文下学期暑假练习试题及答案高二语文下学期暑假练习试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。

第Ⅰ卷(阅读题)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

(共9分)荐举与科举从理论上说,荐举制是一种合理的官僚选拔制度,因为优秀的政治人才通常不是考试所能选拔出来的。

就结果而言,荐举制在乱世环境与治平及大体可以苟安的环境,所取得的效果判然有别。

在春秋战国及曹操时代,荐举制取得了良好的效果。

尤其是曹操,提出了唯才是举的选官标准,宣布一个人不管出身如何卑微、品德如何恶劣、曾有过何等的劣迹,只要有治国用兵之术,他都会重用。

荐举之所以能在乱世执行较好,主要原因是乱世存在有效的危机约束机制。

生死存亡的竞争环境使大家真正成为“同一战壕的战友”,成为“一损俱损,一荣俱荣”的命运共同体。

无论上司简拔下属,还是下属拥戴上司,都不得不把真才实干放在首位。

可是,荐举一旦到了治平及大体可以苟安的环境,没有乱世里的那套生死存亡的危机约束机制,人的私心及贪欲很快就暴露出来,将荐举制中脆弱的理性及公平掏空。

无论是两汉察举制还是魏晋南北朝九品中正制,实行不久都很快出现了极其严重的名不副实。

察举制的结果是“举秀才不知书,察孝廉父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”。

九品中正制的结果是,负责选人的中正(官名)一点也不中正,屁股完全坐到了世家大族那一边,使该制度彻底沦为世家大族把持政治的工具。

而科举制实际上也就是中国人情非得已时所划的一道杠杠而已。

科举制与其说是较为优秀的官僚选拔制度,不如说是只为优秀的文人选拔及塑造制度。

科举及第者多是一流的文人,而一流的文人却多非一流的政治家。

文人最大的特点是善于把简单的问题弄得很复杂,而政治家最大的特点是善于把复杂的问题提炼为很简单;文人最需要的是多情,而政治家最忌讳的是妇人之仁。

从从政的需要来看,科举出身的文人多属智商很高、情商偏低之类。

可是,科举偏偏令苏轼之类“天生就是文人”的人,其人生志向或者说是人生第一志向不是写诗而是做官,且官瘾都还不小;同时科举还使他们不仅能当上官,而且多半要在仕途上不断地遭遇坎坷及沧桑,进而因为沧桑而柔肠寸断,由于坎坷而入木三分,总之是越来越适宜写诗了。

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2017-2018学年高二语文下学期期末复习备考之精准复习模拟题(全国卷Ⅱ,C卷)(考试时间:150分钟,分数:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中,具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。

第一,“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。

“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统,诚如司马迁所言“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,成为中国人观察问题的特有立场和视角,影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌,构成“生生美学”之文化背景。

“天人合一”最早来源于原始宗教的“神人合一”,发展为老子的“道法自然”、《易传》的“与天地合其德”、董仲舒的“天人感应”等。

宋代张载明确提出“天人合一”。

这种中国传统美学宏阔的东方式“中和之美”的诉求,相异于西方古代希腊对于微观的物质的“和谐之美”的诉求。

第二,阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。

“天人合一”之“一”就是“生”,即生命也,“天人合一”构成了人与自然的生命共同体。

《周易》泰卦所谓“天地交而万物通也,上下交而志同也”,天地交万物通是说风调雨顺万物繁茂,生命繁盛。

“生”的甲骨文即为“生”,草生地上,万物繁育。

这里的“生”有一个中间环节就是“气”,阴阳二气相交,万物诞育。

《周易》咸卦“天地交而万物化生”说明阴阳之气为生命化生之本,阴阳之气交感诞育万物生命,成为宇宙人生的根本规律。

《周易·系辞上》言道“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”,阴阳之道成为万事万物社会人生,包括艺术创作的基本规律。

这种阴阳之道,在中国传统艺术中无所不在,书法的黑白对比、绘画的线条曲折伸张、诗文的比兴、文辞的抑扬顿挫、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现,成为中国特有的美学智慧。

第三,“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。

“天人合一”文化传统中的阴阳之关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。

宋初周敦颐在《太极图说》中阐述了太极的基本特点。

这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述,是中国的哲学思维与艺术思维之所在,中国传统艺术均表现为一种圆柔的包含生命张力的形态。

有学者将之视为艺术的圆形思维模式,其言有理。

这种圆形艺术思维使得艺术极富张力,如嫦娥之奔月,飞天之以S形升空,汉画像中两只拱背相向蓄势待发的虎豹等。

第四,线型的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。

根据宗白华的论述,中国传统艺术是一种线型的艺术,时间的艺术;而西方古代艺术总体上说是一种块的艺术、空间的雕塑的艺术。

线型艺术呈现的是一种生命的时间音乐之美,一切都犹如乐音在时间中流淌,一切艺术内容都在时间与线型中呈现,化空间为时间。

比如国画中的多点透视,《清明上河图》就在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸的完整的风情画面。

而最能反映线型艺术特点的是书法,被称为中国文化核心的核心,是一种时间之流中笔的生命之舞,成为中国传统线性艺术的典型代表。

(摘编自曾繁仁《解读中国传统“生生美学”》,《光明日报》2018年01月07日,有删改)1.下列选项不能符合“生生美学”的一项是(3分)A.在《论语》中,孔子发出感叹:“逝者如斯夫!不舍昼夜。

”B.在《离骚》中,屈原说:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

”C.在《荀子》中,荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”D.在《望岳》中,杜甫写道:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。

”2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章从文化背景、基本内涵和思维模式等方面,论述了“生生美学”的基本特点B.文章首段对“生生美学”进行概述,引出对其根植于传统文化的独特气质的论述。

C.文章第三段主要对“天人合一”的“一”进行阐释,然后引用《周易》进行例证。

D.文章论述“太极图示”,认为其是“生生美学”的思维模式,是对生命形态的描述。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.学者的著述想要体现“天人合一”的文化传统,则须做到“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

B.如果说“神人合一”“天人感应”还带有原始宗教色彩,那么“天人合一”已极大地削弱了宗教色彩。

C.在书法和绘画中多用S形,可借助圆形艺术思维构成艺术的巨大张力,因为其形植根于“太极图示”。

D.按照“线型的艺术,时间的艺术”的标准,可判断出某些诗歌绘画作品是否能够代表中国传统艺术。

【答案】1.C2.C3.D【解析】2.试题分析:本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

C项,“主要对‘天人合一’的‘一’进行阐释”错误,梳理第三段内容可以发现,此段主要谈的是“阴阳相生”,提到“天人合一”的“一”是为了对“生”进行阐释。

A项对全文整体思路进行分析,说法正确。

B项是对第一段的论述思路的分析,说法正确。

D项是对第四段内容的论述分析,说法正确。

点睛:本题主要从分析文章结构和论证逻辑的角度设题,命题人大多会按照文章论述顺序设置选项,往往既有对局部的考查,又有对整体的考查。

考生在阅读时要注意围绕话题整理论述思路,在解题时要有整体意识。

3.试题分析:本题考查筛选并整合文中的信息、分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D项正确,是对原文最后一段意思的归纳和概括。

A项逻辑错误,应为:学者若能做到“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其著述便可体现“天人合一”的文化传统。

B项,“天人感应”为汉代董仲舒的思想,说其带有“原始宗教色彩”,表述错误。

C项,“其形植根于‘太极图示’”于文无据,S形与“太极图示”孰早孰晚,原文中并无明确信息。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成小题。

滑雪(美)罗宾·西尔弗曼十二月初的某一天,我们一觉醒来,发现外面银装素裹,下了一场好雪。

十一岁的女儿艾瑞卡央求我:“妈妈,早饭后我们去滑雪好吗?”我也无法抵御滑雪的诱惑,于是我们穿戴整齐,向林肯公园高尔夫球场的大斜坡进发,那里是我们这个平坦城镇所拥有的唯一一座山丘。

我们到达目的地,小山顶上已经挤满了滑雪的人。

我们在一个瘦高个男人身边找到一处空地,这个男人也带着儿子滑雪。

那个三岁的小男孩趴在雪橇上,正等着雪橇启动。

“爸爸,开始吧!”男孩大声地喊道。

男人转过身来,非常有礼貌地对我们说:“我们先滑,可以吗?”“赶紧去吧,”我对他说道,“你儿子已经急不可待了。

”我的话音刚落,那位父亲便猛地推了一下男孩的雪橇,雪橇顿时飞了出去!可是并非男孩的雪橇独自向下滑行,男孩的爸爸也跟在雪橇后面拼命地奔跑。

“他肯定担心他儿子的雪橇会撞上别人。

”我对艾瑞卡说道,“我们也要小心为妙。

”随之,我们坐上了自己的雪橇,伴随着飘飘洒洒的雪花,我们嗖嗖地向山下滑去。

雪橇滑到山脚一条小河旁边,眼看就要撞上一棵大槐树,我们赶紧从雪橇上纵身跳下,四仰八叉地摔倒在雪地上,两人笑成一团。

“真过瘾!”我喊道。

“可是往回走得花很长时间。

”艾瑞卡提醒我。

的确如此。

当我们拖着沉重的步伐往山顶走的时候,我看见那个瘦高个男人也拉着雪橇往回走,他儿子仍然趴在雪橇上。

“看人家爸爸是怎样对待孩子的!”艾瑞卡对我说道,“我能享受这样的待遇吗?”我差不多快要喘不过气来,我对她说:“没门,我的小祖宗,你就继续往上爬吧!”我们到达山顶的时候,那个小男孩又开始准备往下滑了。

“爸爸,快,快,快!”男孩喊着。

男孩的父亲竭尽全力又猛地推了一下雪橇,然后跟在雪橇后面狂奔,到了山脚,他又开始拉着载有小男孩的雪橇往回走。

这父子俩就这样来来回回玩了一个多小时。

尽管我的艾瑞卡自己能爬山不需要我照料,可是我仍然累得筋疲力尽。

这个时候,滑雪的人们大部分都回家吃饭去了,山顶上的人已经少了很多。

最后,只剩下我们和身边的父子俩以及稀稀落落几个人还在那里玩.我暗自思忖,到了这个时候,那位父亲大可不必再担心孩子的雪橇撞人了,尽管小男孩还小,可是让他自己拖着雪橇往回走一两次应该不成问题。

可是这个男人似乎不知道疲倦,一直心甘情愿带着儿子这样开心地玩着。

后来我忍不住朝他大声地喊道:“你似乎有使不完的劲儿!”瘦高个男人转身冲我笑了笑,“他是一个脑瘫患儿,不能走路。

”这位父亲坦然相告,没有隐瞒。

我一下子愣住了,终于明白为什么我们在山上自始至终没见到男孩下雪橇。

他们玩得那么开心,一切看上去都很自然,我压根就没想到男孩竟然有生理缺陷。

尽管我不知道这位父亲的名字,但一周之后,我在当地报纸为我开的专栏里讲述了这个故事。

也许他本人,或者认识他的人看到了我的那篇文章,因为随后我收到了一封来信:亲爱的西尔弗曼夫人:和我儿子每天所做的努力相比,那天我在山上使出的力气根本不值一提。

对我而言,儿子才是我心目中真正的英雄。

希望将来有一天,我能够像他那样坚强,哪怕只及他一半坚强我也心满意足。

(摘编自《新民晚报》,有删节)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是(3分)A.文章站在第一人称视角,描写了一次滑雪的经历,通过对滑雪时遇到的父子二人表现的描写,表达了对那位不知名的父亲的赞美。

B.男人带着儿子滑雪时的速度非常快,“我”非常担心,但父子两人的滑雪技术很高,即使遇到危险时也能够保证自己的安全。

C.文中以巧妙的反衬手法,以“我”即使不照顾女儿都感觉累得筋疲力尽,衬托了那位父亲滑了几次“似乎不知道疲倦”的表现。

D.小说善于运用制造悬念的手法,读者伴随着“我”的思忖一直关注那位父亲为何拖雪橇不知疲倦,直到最后才明白真相。

5.小说在刻画父亲这个形象时,突出了他的哪些形象特征?请简要分析。

(6分)6.文章在结尾安排那位父亲给“我”的那封信,有什么作用?(6分)【答案】4.B5.①乐观坚强,充满热情,虽然孩子脑瘫,即使累他也能够笑着面对;②关爱孩子,为了帮助孩子任劳任怨;③内心坦诚,不对外人隐瞒孩子的病情;④礼貌待人,请求先滑雪时表现出礼貌态度。

6.①从人物上看,进一步突出了那位父亲对孩子的爱及对孩子坚强精神的敬佩;②从情节上看,交待了故事的结局,使结构更完整;③从主题上看,深化了文章的主题,突出乐观、坚强面对生活中的逆境的主旨。

【解析】4.试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

答题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误,题中A项考核人称,B项考核手法,C项考核美容,D项考核结构,其中B项,“父子两人的滑雪技术很高,即使遇到危险时也能够保证自己的安全”与原文不符,从文中的信息并不能看出父子两人滑雪技术高。

5.试题分析:这是一道分析人物形象的题目,要求分析父亲这个形象的特征,答题时注意梳理情节,然后根据情节概括人物的性格,此题可根据文中的“虽然孩子脑瘫,即使累他也能够笑着面对”“为了帮助孩子任劳任怨”“不对外人隐瞒孩子的病情”“请求先滑雪时表现出礼貌态度”等情节概括其“乐观坚强,充满热情”“关爱孩子”“内心坦诚”“礼貌待人”等性格特征。

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