文化常识题汇编(1)
辽宁本溪历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
辽宁本溪历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、下列说法有误的一项是（ D ）A. 《南乡子·登京口北固亭有怀》作者是南宋词人辛弃疾。
南乡子，词牌名。
B. 《答谢中书书》作者陶弘景，字通明，南朝齐梁时思想家，有《陶隐居集》。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。
D. 《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》。
庄子，战国时哲学家，儒家学派代表人物。
（2021辽宁本溪）2、下列说法有误的一项是（ B ）A.《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，“唐宋八大家”之一。
B.陆游，字同叔，号放翁，宋代著名爱国诗人。
我们学过他的诗歌《游山西村》。
C.《左传》，又称《春秋左氏传》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。
D.李清照，宋代女词人，她的作品有《渔家傲（天接云涛连晓雾）》。
“渔家傲”是词牌名。
（2020辽宁本溪）3、下列说法有误的一项是（ A ）A．《登飞来峰》的作者王安石，字介甫，号易安居士，北宋政治家、文学家、思想家。
B．“说”是文言文的一种文体，我们学过韩愈的《马说》和周敦颐的《爱莲说》。
C．《论语》是儒家经典，是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．《使至塞上》与《无题》都是律诗，两首诗的作者分别为唐代的王维和李商隐。
（2019辽宁本溪）4、下列说法有误的一项是（ A ）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。
《关雎》选自《诗经·秦风》。
B．白居易，字乐天，晚年自号香山居士，唐代诗人，著有《白氏长庆集》。
我们学过他的《钱塘湖春行》。
C．《陋室铭》的作者是刘禹锡。
“铭”是一种文体，原指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。
这种文体一般都是用韵的。
D．《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书编辑的，共三十三篇。
贵州省历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
贵州省历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、下列说法有误的一项是（ C ）A. 古人尊称别人的父亲为“尊君”“令尊”，谦称自己的父亲为“家父”。
B. 《战国策》是西汉刘向整理编辑的史书，《邹忌讽齐王纳谏》选自其中。
C. 朱自清，字佩弦，散文《回延安》《春》和《背影》都是他的代表作品。
D. 《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，他被誉为“短篇小说巨匠”。
（2021贵州安顺）2、下列说法有误的一项是（ C ）A.汉语中有许多敬辞和谦辞，其中，常见的敬辞有“贵庚”“贤弟”“奉陪”“令尊”等。
B.科幻小说是将科学和幻想结合在一起，创作出一片奇妙而又合理的想象天地，刘慈欣的《带上她的眼睛》就体现了这个特点。
C.中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。
评剧被称为中华民族的国粹，又是现存剧种之中知名度最高的戏曲剧种。
D.消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成，常按照“最重要—重要—次重要”的顺序安排材料。
它的写作要求真实、及时、简明。
（2021贵州黔东南）3、下列说法有误的一项是（ A ）A.自古以来中国在称谓上谦敬有别。
比如，谦辞有“犬子”“拙见”“鄙人”“见谅”“奉劝”等；敬辞有“惠赠”“垂询”“赐教”“劳驾”“久仰”等。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它主要的表现手法是赋、比、兴。
其中“比”是借物譬喻，“兴”是托物起兴。
如《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，就运用了比兴手法。
C.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料所整理编辑的国别体史书，多用“小说”笔法，叙事生动，人物个性鲜明。
《左传》，即《左氏春秋》，编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明。
D.端午节是我国的传统节日，有许多诗句都是描写端午节习俗的，如“五色新丝缠角粽，金盘送”“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来”“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”。
（2021贵州铜仁）4、下列说法有误的一项是（ C ）A.王树增的长篇纪实文学《长征》，完整地展现了分散在不同地域的红军历尽艰险转战大半个中国的历史。
湖南湘潭历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
湖南湘潭历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、下列说法有误的一项是（ D ）A．汉字的书写讲究笔画和笔顺，如“曹”字的第三画应该是横折，“医”字的第三画应该是横。
B．“美国逆时代潮流，动不动就对他国挥舞制裁大棒，这种做法真是令人莫衷一是”一句中，加点成语使用是错误的。
C．古代诗文中，“桑梓”代指家乡，“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D．这句话标点符号的使用是正确的：三年的初中生活，有人问我什么最难忘？我觉得是同学之间的深情厚谊。
（2020湖南湘潭）2、下列说法有误的一项是（ B ）A．“及”先写撇，再写横折折撇，后写捺；“乃”先写横折折折钩，再写撇。
B．《简•爱》是美国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲述了贫苦孤女简•爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。
C．二十四节气中，“立春”过后是“雨水”，“小寒”过后是“大寒”。
D．“这儿到底出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道，“你在这儿干什么？你究竟为什么举着那个手指头？……谁在嚷？”--这一句话标点符号没有错误。
（2019湖南湘潭）3、下列说法有误的一项是（ D ）A.“遥知兄弟登高处，遍插茱芋少一人”抒发的是重阳节的感慨，“艾酒驱瘴千门福，碧水竞舟十里欢”描述的是端午节的情景。
B.从当前形势看，提高精美湘潭建设，决胜全国文明城市创建，都可谓其时已至，其势已成。
这个句子有搭配不当的语病。
C.有一些礼仪用语我们应该知道，如头次见面说“久仰”，中途先走叫“失陪”，等待客人用“恭候”，表演才艺称“献丑”。
D.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金、《童年》中的阿廖沙、《名人传》中的贝多芬、《骆驼祥子》中的祥子，他们的经历都印证了“痛苦和磨难造就人”的人生哲理。
（2017湖南湘潭）4、下列说法有误的一项是（ B ）A．唐代诗人杜甫，曾留下了“烽火连三月，家书抵万金”的千古名句，也曾抒发过“乱离难自救，终是老湘潭”的由衷感叹。
2024年全国各地中考试题分类汇编：文学常识
1 文学常识（2024年贵州省中考题）4. 下列文学、文化常识表述正确的一项是（）A. 《庄子》一书是战国时期庄子的著作，《富贵不能淫》就选自其中。
B. 桑梓，古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”来指代家乡。
C. 杨绛，作家、翻译家。
有代表作品《流浪地球》、译作《堂吉诃德》。
D. 海伦·凯勒，英国女作家，教育家、慈善家，代表作有《变色龙》。
【答案】B【解析】【详解】本题考查文学常识。
A .《庄子》是战国中期庄子及其后学所著，《富贵不能淫》选自《孟子》；C.《流浪地球》是刘慈欣的科幻文学代表作；D.海伦·凯勒是美国女作家，其代表作是《假如给我三天光明》，《变色龙》是俄国作家契诃夫的作品；故选B。
2 文学常识（2024年黑龙江省大庆市中考题）5、下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（）（2分）A．郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家。
代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《棠棣之花》等。
B．欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠公集》传世。
C．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《中庸》《孟子》《礼记》合称为“四书”。
D．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔创作的科普巨著，他根据观察获得第一手材料，生动地描写了昆虫鲜为人知的生活习性。
答案：5.C3 文学常识（2024年黑龙江省牡丹江市中考题）3、下列说法正确的一项是（）（2分）A. 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，宋代文学家、思想家、教育家。
B. 萧红，原名张迺莹，黑龙江呼兰（今属哈尔滨）人，代表作有小说《呼兰河传》《社戏》等。
C. 律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。
D. 《海燕》是苏联作家茨威格写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为《海燕之歌》。
答案：【答案】C【解析】【详解】本题考查文学文化常识。
广西梧州历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
广西梧州历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、下列说法有误的一项是（ D ）A．戏剧按照篇幅、规模，可以分为独幕剧和多幕剧两种。
如《枣儿》属于独幕剧。
《屈原》《天下第一楼》属于多幕剧。
B．清代的科举考试制度中，科举的正式考试有三种：乡试、会试、殿试，乡试考中后称为举人，会试考中后称为贡士，殿试考中后就是钦定的进士。
C．古代有帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。
“庆历四年春”属帝王年号纪年法，“十年春”属王公即位年次纪年法。
D．文言文中的称谓丰富，有自称，有对他人的爱称，敬称等。
如“卿”是古代王侯的自称，“孤”是古代君对臣的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。
（2021广西梧州）2、下列说法有误的一项是（ C ）A.孟子,名轲,战国时期思想家,是继孔子之后又一位儒学大师,被尊称为“亚圣”。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作B.六艺,古代指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种科目。
《卖油翁》里的陈尧咨就善“射C.老生,戏曲行当之一,扮演中年以上男子。
“小生”“小丑”“老旦”也是戏曲行当,分别扮演年轻男子、性格刚烈的男子、老年女子。
D.更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。
旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
（2020广西梧州）3、下列说法正确的一项是（ A ）A．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“当仁不让”等。
B．端午，我国民间传统节日，一般认为，该节日与纪念屈原有关。
端午习俗有喝菊花酒、挂香袋、吃粽子、插茱萸等。
C．“君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。
常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等。
D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
（2019广西梧州）4、下列说法正确的一项是（ A ）A.古诗词的意象内涵富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。
辽宁丹东历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
辽宁丹东历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、下列说法有误的一项是（ C ）A. 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B. 《登飞来峰》作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。
C. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》《过零丁洋》《赤壁》都是七言律诗，作者分别是刘禹锡、文天祥、杜牧。
D. 《夜雨寄北》（李商隐）、《记承天寺夜游》（苏轼）《山坡羊·潼关怀古）（张养浩），以上作品是按照作者朝代先后顺序排列的。
（2021辽宁丹东）2、下列说法有误的一项是（ C ）A.《蒹葭》选自《诗经・秦风》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
B.《赤壁》《次北固山下)《雁门太守行》的作者分别是杜牧、王湾和李贺，他们都是唐代人C.《天净沙・秋思》作者马致远，号云庄，一说字千里，元代戏曲作家、散曲家。
天净沙，曲牌名。
D.《送东阳马生序》选自《宋濂全集》。
作者宋濂，字景濂，元末明初文学家。
（2020辽宁丹东）3、下列说法有误的一项是（ B ）A．《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》都是“唐宋八大家”的作品。
B．孔子、孟子分别被称为“至圣”亚圣”，他们都是春秋时期儒家学派的代表人物。
C．《峨眉山月歌》作者李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。
D．白居易的《钱塘湖春行》和文天祥的《过零丁洋》都是律诗，属于近体诗。
（2019辽宁丹东）4、下列说法有误的一项是（ C ）A．今年是农历己亥年，据此推算，清代诗人龚自珍创作《己亥杂诗》距今已有180年了。
B．古人称自己的亲友时，常用“家”“舍”等谦辞。
“舍”用以谦称自己的卑幼亲属，如舍弟、舍妹、舍侄等。
C．“一年之计在于春”，春季的节气有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、芒种。
D．在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，辈分不同、年齡相差较大的朋友叫“忘年交”，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。
文学文化常识之礼俗节日(附试题)
文学文化常识之礼俗节日（附试题）一、知识梳理［五礼］中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。
中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼。
中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为熹礼，宾寄之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
［节日］1.春节（农历正月初一）春节又称为农历新年，是中国最重要的传统节日。
家人团聚，各种庆祝活动如鞭炮、舞龙舞狮、贴春联等，都寓意着辞旧迎新，祈求来年吉祥平安。
2.元宵节（农历正月十五）元宵节又称上元节、小正月。
这一天，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜，以表达对未来生活的美好期许。
古诗：（宋）辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
（宋）欧阳修《生查子元夕》去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
3.寒食节（清明节前一天）寒食节是祭奠先祖的节日。
这一天，人们不生火，而是食用冷食。
这个风俗源于春秋时期纪念介子推的故事。
4.清明节（阳历4月4日或5日）清明是祭祀先祖和扫墓的重要节日。
这一天，人们敬祀、扫墓，表达对亲人的怀念和感激。
古诗：杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5.端午节（农历五月初五）端午节，又称龙舟节。
这一天，人们举行龙舟赛、吃粽子，纪念诗人屈原。
同时，也有挂香包、喝雄黄酒等习俗，以驱邪避瘟。
6.七夕节（农历七月初七）七夕节又称牛郎织女节，是中国传统的爱情节。
这一天，女子祈求巧、赏花、挂绫钗，祈愿能得到美满姻缘。
古诗：（宋）秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
7.中元节（农历七月十五）又称盂兰盆节、鬼节。
四川达州历年中考语文试题汇编——文化文学常识(含答案)
四川达州历年中考语文试题汇编——文化文学常识1、下列说法有误的一项是（ B ）A.简要和迅速地报道新闻事实是新闻特写与消息的共同点。
二者差异在于，消息往往要报道新闻事件的全过程，新闻特写则主要描绘新闻事件中的片段。
B.劈波斩浪、红船精神、不忘初心、疫情蔓延、多边主义，分别是动宾短语、偏正短语、动宾短语、主谓短语、偏正短语。
C.古人称谓有谦称和尊称之别。
“愚见”“鄙人”“见谅”属于谦辞，“惠存”“垂询”“贵庚”属于敬辞。
D.舞台说明是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性文字。
它交代剧情发生的时间、地点，人物的服装，所需的道具、布景，提示人物的表情、动作等。
（2021四川达州）2、下列说法有误的一项是（ B ）A.雨果是法国浪漫主义作家，他的许多作品深刻地反映了社会现实。
他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B.水南山北为“阳”，水北山南为“阴”，如“达于汉阴”中的“阴”就指汉水的北部。
C.“我们共产党人要不忘初心，牢记使命，”习近平总书记曾勉励我们，“幸福都是奋斗出来的。
”（标点符号使用无误）D.“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
”（假设复句）（2020四川达州）3、下列说法有误的一项是（ C ）A. 清代科举的正式考试分三种：乡试、会试、殿试。
乡试考中后称举人，会试考中后称进士，殿试考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。
B. “近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。
”其中“和”是连词，“如”是动词。
C. 律诗每首八句，其中二、四、六、八句要押韵，第一句可押可不押，韵脚可平可仄；颔联、颈联必须是对偶句。
D. “说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。
（2019四川达州）4、下列说法正确的一项是（ C ）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
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文言文第11小题——文化常识+重点虚实词题汇编下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“求采无已”的“已”与《劝学》中的“学不可以已”的“已”词义相同。
B．掖庭，亦作“掖廷”，文中“掖庭”指宫中旁舍，妃嫔居住的地方。
C．“出次发哀”的“次”指处所，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”词义相同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.券契，放债的凭证，券分为两半，双方各执其一，履约时拼而相合。
B.就国，指前往分封领地久住并对该地进行管理统治。
文中指孟尝君回到薛地。
C.顾，在文中意为回头看，与《荆轲刺秦王》中的"终已不顾"的"顾"含义相同。
D.宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所，通常天子七庙，诸侯五庙，士不设庙。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.觞本意是古代的戒酒器，文中指饮酒，与《兰亭集序》中“一觞一咏”的“觞”用法相同。
B.阴指暗地里、悄悄地，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意义相同。
C.稽首指跪下拱手至地，头亦至地，是臣子拜见君主时行的跑拜礼，在九拜礼中仅次于顿首。
D.敝，文意是疲惫的，与《烛之武退秦师》中"因人之力而敝之"的"敝"意义和用法不同。
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“在身而身不殆”与“殆有神护者”（《项脊轩志》）两句中的“殆”字含义不同。
B.“乃屏钟鼓”与“钟鼓馔玉不足贵（《将进酒》）”中的“钟鼓”含义不同。
C.“除竽瑟”与“扶辇下除”（《苏武传》）两句中的“除”字含义不同。
D.“敢有谏者死”与“敢以烦执事（《烛之武退秦师》）”两句中的“敢”字含义相同。
5.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．周，文中指遍及、普遍，与《阿房宫赋》中“瓦缝参差，多于周身之帛缕”意思相同。
B．薄，文中指减轻、减少，与《孔雀东南飞》中“慎勿为妇死，贵贱情何薄”含义不相同。
C．讪谤，文中指毁谤，与《红楼梦》第一回中“况且那野史中，或讪谤君相”含义相同。
D．恒，文中指一直、长久，与《齐桓晋文之事》中“苟无恒心，放辟邪侈”含义不相同。
超然客公众号6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.书，意思是登记，文中指登记户籍，与《鸿门宴》中“籍中民”的“籍”意思相同。
B.北，指北方，意为胡人生活区域。
《过秦论》中的”追亡逐北”也指追击胡人。
C.山东，这里指崤山以东，与王维《九月九日忆山东兄弟》中的”山东“所指不同。
D.委输，转运物资，这里指漕运，渭水通黄河，有漕运便利，可保障物资输送。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庙祠，是封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋，本文中指祭于宗庙。
B.四境，指四方疆界，文中与《六国论》中“起视四境”意义相同，都代指全国。
C.“重其币”中“币”指礼物，与《屈原列传》中“厚币委质”的“币”意义相同。
D.“邑”原指古代诸侯分给大夫的封地，本文中“敝邑”是楚王对自己国家的谦称。
8.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中国传统历法中的干支纪时制度叫做干支历，文中“乙卯”和苏轼《赤壁赋》中“壬戌之秋”用法一致，都为纪年。
B.“郡”是古代地方行政区划。
战国时郡县并置，秦统一后分天下为三十六郡，汉以后，“郡”成为“州”的下一级行政区。
C.“烽燧”也称烽火台、烽台、烟墩。
如有敌情，白天燃烟叫烽，夜晚放火叫燧，是古代传递军事信息快捷有效的方法。
D.古人“东为左，西为右”。
文中“陇右”，指陇山以西的地方，而姜夔《扬州慢》中“淮左”即指淮河以东地区。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伯融，“伯”表示排行:“融”字取自火神祝融，体现与名“炎”在意义上的联系。
B.勅牒，一般指古代君王下达的诏书，属于国家公文，文中是指朝廷颁布法令的文书。
C.四海，古人认为中国四境皆海，故称；亦指天下、全国各处，如“四海之内，皆兄弟也”。
D.使君，汉代称刺史为使君，汉以后用作对州郡长官的尊称，也可泛称奉命出使的人。
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百镒，极言货币之多。
镒，古代重量单位，二十两或二十四两为一镒。
B.市井，古代城邑中集中买卖货物的场所；也指市街，城邑，街坊民居或商贾。
C.“固让”的“固”指坚持，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“固”含义相同。
D.左右，文中指韩王身边侍候的人；现在多用作方位词，指左和右两个方向。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 耆旧，指年高而有声望的人。
耆，本指六十岁的人，后用作老人的通称。
B. 勤王，指尽力于王事；也指君王有难，臣下起兵救援。
文中指的是后者。
C. “简家丁”与“简能而任之”（《谏太宗十思疏》）中的“简”含意不同。
D. 夺情，指的是古代官员遭逢父母之丧，守制未满即被朝廷征召出任官职。
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.服阕，守丧期满除服。
古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满即除去丧礼之服，称为服阕。
B."帝意不测"的"不测"意思是难以揣测，与《过秦论》中"临不测之渊"中的"不测"含义相同。
C.工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机关，最高长官是工部尚书。
D."比三人至"的"比"意思是等到，与《项脊轩志》中"比去，以手阖门"中的"比"含义相同。
13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“蔡泽见逐于赵”与“追亡逐北”（《过秦论》）两句中的“逐”字含义不同。
B.“夫四时之序”与“谨庠序之教”（《寡人之于国也》）两句中的“序”字含义相同。
C.“其卒亦可愿欤”与“料大王士卒足以当项王乎”（《鸿门宴》）两句中的“卒”字含义不同。
D.“应侯遂称笃”与“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”（《陈情表》）两句中的“笃”字含义相同。
14. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 馈饷，可指运送粮饷，也可指馈赠财物，本文“州郡公相馈饷”中“馈饷”的含义为后者。
B. 无比，指没有什么可以相比，与《孔雀东南飞》“可怜体无比”中的“无比”含义相同。
C. 亡他，即没有其他情况，“亡”与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”中的“亡”字含义不同。
D. 刑，这里是动词，施刑罚之意，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”中的“刑”含义不同。
15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．门子，周及春秋时卿大夫的嫡子。
此与《红楼梦》中贾政口里“门子也会钻了，由知府推升转了御史”的“门子”所指不同。
B．涉，步行过水。
与《诗经·氓》中“送子涉淇”的“涉”含义相同，与《归去来兮辞》中“园日涉以成趣”的“涉”含义不同。
C．宰，本意是充当家奴的罪人，后来成为古代官吏的通称。
文中的“宰”和《促织》中“宰严限追比”的“宰”意思相同。
D．寡君，是指臣民对别国谦称本国国君，和《齐桓晋文之事》中“若寡人者，可以保民乎哉”的“寡人”意思不一样。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“则国可使治而士民可使附”与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》）两句中的“治”字含义不相同。
B．“臣愿固辞”与“固一世之雄也，而今安在哉？”（《赤壁赋》）两句中的“固”字含义不相同。
C．“羔见咎犯而谢之曰”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞》）两句中的“谢”字含义相同。
D．“相与作歌”与“合从缔交，相与为一”（《过秦论》）两句中的“相与”含义相同。
17. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 尺籍，指书写军令、军功等的簿籍，也指军籍，“士无尺籍”是说当时男子无服兵役。
B. 高弟也作“高第”，指考核中获得了高等级，后指代科举中试者，文中意为品学兼优。
C. “疾出其家妇”的“疾”意思是急速、快速，与荀子《劝学》中“声非加疾也”的“疾”相同。
D. “行县”的“行”意为巡视、巡察，文中指石奢以国相的身份视察各属县，了解民生民情。
18.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．台榭，中国古代将地面上夯土高墩称为台，台上木构房屋称为榭，两者合称台榭。
此处泛指楼台等。
B．凫雁，野鸭与大雁，亦指鸭、鹅，如唐代温庭筠《商山早行》诗：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。
”C．簠簋，两种盛黍稷稻粱的礼器，亦借指筵席。
《礼记·乐记》：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。
”D．瑟，古代弦乐器，有五十根弦，如李商隐的诗中就有“锦瑟无端五十弦”。
古今“瑟”是一样的。
19.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “太子辞于齐王而归”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同。
B. “爱地不送死父”与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）两句中的“爱”字含义不同。
C. 大司马，中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼，各个朝代大司马的权力不同。
D. 大夫，古代官职。
西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。
大夫世袭，有封地。
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．布策，即布列算筹。
策，是我国最早的计算工具，与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。
B．五礼，古代的五种礼制，文中指古代汉族礼仪总称，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
C．庠序，古代的地方学校，后泛指学校；与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。
D．度，在本文指“标准、限度”；与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。
文言文第11小题——文化常识+重点虚实词题汇编答案1．参考答案：C。
（ A. 正确，“已”词义相同，都是停止。
句意：隋炀帝不停地去挑选宫女。
/学习不可以停止。
C.错误，“次”词义不同，分别是：处所；旁边、水边。
句意：要前去悼唁。
/排列坐在曲水旁边。
）2.参考答案：D（命题透析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
思路点拨 "士不设庙"错误，"士为一庙"，庶人不准设庙。
）3.参考答案：C.（稽首是九拜中最隆重的一种。
）4．参考答案：D（A．“在身而身不殆”中“殆”是危险，“殆有神护者”中“殆”表揣测，意为大概。
超然客公众号 B．“乃屏钟鼓”中的“钟鼓”指乐器；“钟鼓馔玉不足贵”中的“钟鼓”指击钟敲鼓，代指富贵生活。