黑山县志1

《黑山县志·续志》文化旅游部分（1986.1.1－2005.12.31）第二编自然风光第一节：自然风光莲花湖景区莲花湖，俗称莲花泡。

位于县城东30公里的姜屯镇东北土城子村东，为绕阳河的天然泄洪区。

莲花湖历史悠久，较早的记载见于宋代许元宗的《奉使行程录》：“自显州九十里至兔儿涡，六十里至粮渔务，务基依水际，居民数十家，环绕弥望皆莲花”。

指的就是今日的莲花湖。

粮渔务即在今日的土城子村附近。

莲花湖水盛之时弥漫无际，最大面积曾达到16平方公里，长8公里，宽2、3公里不等，深达3米余。

每逢7、8月间，莲花茂盛，错杂丛翠。

观花、捕鱼、网蟹、钓玩者往来于此。

千余年来，莲花湖已经形成了天然的生态水系。

建国以后，莲花湖遭到了两次人为的破坏，致使这一千年水泊再也不能恢复往日之旧貌了。

第一次是大跃进期间，人们为了挖取河泥为肥，竟将莲花湖水排放一空，不仅使莲花湖变成了一个枯塘，而且致使藕根禁毁。

第二次是上世纪七十年代初的“文化大革命”时期，由于盲目兴修水利，再次排放湖水灌溉农田，并迫使绕阳河水改道，断其上游水源，致使莲花湖从此变成了一洼死水潭，由真正意义的湖泊变成了一块季节性湿地，从此失去了往日天然水乡的美丽景色。

经过了十余年雨水的积存和莲花湖生态的自然修复，到上世纪八十年代初，莲花湖虽然面积大幅度减少，但仍可达1000余亩，号称“千亩莲花湖”。

逐渐恢复了往日的生机，莲花满湖开放，景色宜人。

改革开放后，当地政府对莲花湖的认识也有个转变的过程，从出租湖面养鱼养蟹到后来的开发旅游。

从上世纪八十年代末到九十年代，姜屯镇为开发莲花湖曾经几次做过小规模的投资，修路、植树并修建了部分人工景点。

莲花湖的旅游由于其特有的原生态风光吸引了大批游客。

1998年，鼎盛时期的游客多达3万余人。

收入亦很客观。

2000年，根据辽西区域文化研究会提供的史料考证，元、明时期著名道人张三丰1247年生于当时的粮渔务（今姜屯镇土城子村附近）。

为了扩大莲花湖的名人效应，增加莲花湖的人文内涵，县政府筹资在莲花湖畔的张三丰故里修建了“张三丰祠”。

近年来，由于连年干旱，莲花湖水正逐渐枯竭而再度失去了往日的色彩。

但是，莲花湖作为黑山境内不可多得的自然生态资源，一直被各个方面广泛关注。

但是，为了保护环境、造福子孙，对莲花湖的开发再不可已破坏自然生态为代价，不能让这个具有上千年历史的原生态自然资源，在我们这一代消失。

要通过退耕还湖、休养生息等办法逐渐恢复千亩莲花湖的原生态景致，使其成为最佳的生态旅游资源。

蛇盘山景区蛇盘山古称蛇山，又称东大山、荒山子等，位于辽西黑山的北部，距县城25公里处的芳山镇境内，他以独特的风姿著称于黑山地区，是当地著名的自然景观。

蛇盘山主峰海拔302米，山势险要，陡峭异常。

山顶有长10米，宽6米的一处平台，有4眼柱洞及残砖败瓦，传说为冷云亭遗址。

山顶还隐约可见有岩翻石滚之迹，据传为1930年大雨，山洪暴发所致。

蛇盘山景区占地约16万平方米，山中绿树成荫，鸟语花香，登山南视龙湾水库一碧千顷，北望群岗宛如长龙，东连无边沃野，西接闾山群峰，流传着许多美丽的传说。

相传很久很久以前，这里曾是一片沼泽，淤泥很深，杂草丛生。

天神杨二郎担着宝山路过这里，由于泥泞难行，便放下担子休息，谁知一觉醒来，两座山已深陷下去（另一座是薛屯乡的九朵莲花山），再也担不起来了，他把扁担化作一条长蛇看守此山，蛇盘山由此得名。

山上有清代名胜古迹多处，“多宝塔及摩崖造像”现属市级文物保护单位，山上还有望海寺、清风洞、二郎宫、卧凤桥、卧龙沟、魁星楼、石林、碑林等观赏景点。

肇建于金世宗大定二年（公元1162年）的“天龙寺”（清道光28年重建后改称“双泉寺”）位于主峰东南的山坳处，每年4月28的庙会，人流如潮，香烟缭绕，解放前曾盛极一时，1953年庙宇遭严重损毁。

随着近年来旅游事业的发展，当地政府引资复修“天龙圣寺”，的大雄宝殿、二僧殿、东西配殿、天王殿、中鼓楼等佛事活动场所。

4月28的庙会做为一项特色旅游项目也已经恢复。

蛇盘山旅游区不仅有着丰富的历史遗迹、风物传说。

而且绿茵苍翠，花果环抱，景色如画，有着众多可利用的自然资源。

山上不仅有油松、落叶松、刺槐、还有枫树、黄玻椤等稀有树。

有苦丁香、荆条、山枣树、山葡萄等各色野生花卉。

初春之季，南北山麓梨花盛开，秀丽非凡。

夏季则绿荫如盖，鸟鸣蝉唱，不时还有山鸡、野兔飞窜。

形成了独特的自然风景。

如今，经当地政府的多方努力，蛇盘山景区以新的姿容展现在了世人面前，一千二百多延长米的进山柏油路、新山门、停车场、商业区、服务区、度假游乐区和基础设施工程等正日趋完善。

山门上“蛇盘山旅游区”六个大字，是我国著名艺术家张仃老先生为家乡所题，为旅游区增添了无限的文化底韵。

第二节：文物古迹新立屯善德寺新立屯善德寺又称关帝庙，位于黑山县新立屯镇街中心。

始建于清同治八年，（1869年），光绪三年（1877年）扩建。

“文化大革命”期间，山门、钟鼓楼被炸毁，原有石碑、石狮亦荡然无存，只保留了主体建筑。

1981年至1996年进行多次维修，完成山门、月洞门，卷棚彩绘、正殿换瓦等工程。

1984年9月，被锦州市人民政府公布为市级文物保护单位。

新立屯关帝庙座北朝南，占地面积约900平方米。

原有山门、马童殿、钟楼、鼓楼、中殿、后殿等。

原山门为歇山式拱门，在其两侧各有硬山式角门一座，后在原址上开月亮门权作山门。

1996年又在此基础上修复建设硬山式山门5间，进山门后东西两侧原是十字脊四角飞檐的钟楼和鼓楼。

通过中轴线上15米的甬路便到正殿，正殿为一殿一卷后出抱厦式，既前卷棚，后正殿再后为抱厦。

前卷棚为歇山式，正殿为硬山式，抱厦亦为卷棚歇山式。

前卷棚正殿面阔3间，明间宽2.94米，两次间宽2.2米，总进深15.2米，抱厦面阔进深各1间，东西为4.1米，南北为2.7米。

正殿两山墙处砌圆月式便门可进入相距4米的中庭，中庭有青砖木结构围顶式厅堂，面阔3间。

厅堂后西5.7米辟角门可通后庭，有3间青砖瓦房做后殿。

新立屯关帝庙是我地区清代小格局，多内容、承古法、高水平、建筑艺术之代表作，建筑艺术独具一格，具有小巧玲珑，繁细剔透超俗之风。

建筑构建繁多奇异、细腻精巧，花纹、图案、雕刻、彩绘内容丰富而集中，匠心良苦，十分考究。

虽然规模不大，却将民族佛教文化表现得淋漓尽致，是一部极富色彩，立体感的丰富详实的清代史卷。

具有十分珍贵的艺术、参考和保护价值。

黑山天主教堂黑山天主教堂位于黑山县黑山镇北街丘陵高岗上。

清嘉庆二十五年（1820年）从关内迁来的李、丁、肖三姓人在黑山落脚，将天主教传入小黑山（今黑山境内）。

清光绪十二年（1886年），因教徒渐多，法国宗教界派兰、德二司铎神甫来此经办教务并建教堂。

1900年6月，黑山一带的义和团首领王利增率拳师郭威、樊国等百余人，“披红持刀”，攻打教堂，不到一日，便攻下教堂，杀死神甫、教徒百余人。

并火烧了教堂“洋楼”。

清光绪三十三年（1907年）至宣统二年（1910年），沈阳教区派去法国传教士魏宗芄神甫用庚子赔款中的3万元在火神庙旧址（今教师进修学校西侧）重建天主教堂。

教堂坐北朝南，东西宽15米，南北长46米，为哥特式建筑。

整个建筑由钟楼、圣堂及东北角小堂房组成，占地面积9000平方米，主塔楼高46米，建筑面积595平方米，整个建筑由异型预制青砖和花岗岩雕石砌筑。

正面辟有正门及左右侧门。

殿堂内装饰精美庄严，东侧小塔楼高15米，有石砌旋梯105级可拾阶而上，主教堂为四角形塔制，塔顶嵌有十字架，拱券顶棚，中间塔楼有木梯上下，上层挂有铜钟，鸣钟时方圆十里都可听到悠扬的钟声。

圣堂左右各有8棵圆柱，东西两侧各开窗9扇，圣堂大厅最北端东侧接建青砖灰瓦小堂房。

整个建筑精美宏大，素有小巴黎圣母院之称，是辽西地区唯一保存下来历史最悠久的西式建筑。

1948年10月，辽沈战役黑山阻击战时，东北野战军第十纵队指挥所曾设在教堂内。

1988年12月，被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。

黑山县清真寺黑山县清真寺位于黑山县黑山镇西街居民区内。

寺前为常年流水的小河沟。

始建于清嘉庆二年（1797年）。

寺内有背西面东正殿五楹，正门上悬“兰经济世”匾额，殿有前后抱夏，共占地190平方米。

另有正房5间，分别作阿訇室、待客室、沐浴室，占地105平方米（现已改建成7间瓦房，占地250平方米）。

有仪门1间，门上悬“清真古教”匾额，南北各有耳房一间（占地60平方米）。

1973年被黑山县人民政府公布为县级文物保护单位。

新立屯清真寺新立屯清真寺位于黑山县新立屯镇内，进德街路北，始建于清道光二十二年（1842年），是新立屯镇的穆斯林举行宗教活动的场所。

清同治十二年（1873年）初，因“花灯节高跷会”上的分歧引发了满、回民族矛盾的激化，发生了武装械斗，致使清真寺被焚毁。

同年四月，晚清“甲午名将”左宝贵（回族）率军去营口路经此地，平息了这场回、满纠纷，使新立屯镇的汉、满、回各族人民又能和睦相处。

在左宝贵的倡议下，同年底，由满汉官吏和穆斯林共同捐资，在原址上重新建成了现在这座清真寺（当年捐建的功德碑尚在寺内，上面刻有左宝贵的名讳）。

新立屯清真寺由山门殿、大殿、讲经堂等古建筑物组成。

其山门殿为硬山式正房三间，两侧各有一个角门。

均以青砖和石雕构件组成，山门的框上有石刻二龙戏珠，两旁石刻一副对联：“生天生地生人生物之先，群生无二宰；有圣有贤有帝有王而后，皆以惟一元尊。

”两次山墙上亦有石刻对联：“化人化物能化化；生天生地更生生。

”大殿（亦称拜殿）座西朝东，由前廊和遥殿组成，遥殿上建有攒尖顶望月楼，前廊下有四根明柱。

讲经堂为三间硬山式建筑。

上世纪80年代恢复宗教活动后，两侧各接一间耳房，其他均为历史原貌。

1986年被黑山县人民政府公布为县级文物保护单位。

芳山镇多宝塔及摩崖造像芳山镇多宝塔及摩崖造像位于黑山县芳山镇的东大山（俗称蛇盘山）的南坡山腰处。

东、北、西三面环山，南面开阔。

山下有一处果园。

南距龙湾水库8000米，西距大郑铁路2000米。

芳山镇多宝塔为花岗岩建造。

始建于清道光年间（1821年~1850年），塔高12米，由塔座、塔瓶、塔刹组成。

塔座为须弥式六角形，每边长1.86米，座高2米。

座上用4层条石逐渐拢砌出4级层，其上砌高3米的塔瓶，塔瓶南面辟龛，龛内原有铜佛，早年被盗。

龛上阴刻“多宝塔”3个楷体大字，塔瓶上为13层相轮逐收砌至塔顶，顶上安装铁质塔刹。

塔东10米崖上有一组摩崖造像及石刻，分别雕的是“菩提达摩”、“观音菩萨”，两侧有“善才”、“龙女”侍立。

均为依山开凿，阳刻浮雕而成。

佛像面貌岸然端庄衣冠领袖飘带分明，风格粗犷古朴，刻于清道光二十一年（1841年），两尊造像间的石崖上有一竖联刻“南无阿弥陀佛”六个字，为阴刻隶书，书法颇有功底，刻工也深平有利，笔锋不阿。

有款：邑痒生李标九董沐敬书，石工张自发刻，大清同治丁卯六月（1867年）。