红楼梦创作背景历史

简说《红楼梦》作者、写作背景及成书过程（上）

刘一心在2007-3-13 下午8:55 发表于学术研究

提要

《简说》与近百年来红学研究的主流结论不同。《红楼梦》是一部藉言情演绎政治的小说，是康熙时代的著名文人、皇上密臣曹寅（号雪樵、雪芹）以当朝戏剧大师洪升的《石头记》为题，创作的《金陵十二钗》。只因当时的政治原因，未敢问世。后经其子曹頫、其孙曹天佑（即被误认为'曹雪芹'者）整理，及赵执信的协助运筹。在乾隆时期，先以《脂砚斋评批石头记》之名，将前八十回抄本问世；最终以《红楼梦》之名，由程伟元、高鹗全本百廿回刊印，流传至今。从洪升构思《石头记传奇》起，前前后后历时百余年，故曰"百年红楼"。

题外话

笔者只是一位对《红楼梦》感兴趣的工程技术人员，只因对当今'红学考据'的主流'结论'有所怀疑，对《红楼梦》作者及写作背景、成书过程，另外做过各种'猜想'；二○○三年，一场大病之后，无所事事，于是就将从前关于《红楼梦》的一些想法，翻腾一遍，觉得《红楼梦》有可能是当今所说的'曹雪芹'其人，抄袭了他的爷爷－－康熙朝曹寅的家藏旧作'；而将这一'猜想'，深究一番。无奈由于笔者的'底子'太薄，古文、历史知识贫乏。托福今天的网络技术，以及前人的大量考据资料，尚可勉强'经营'。从第一篇《曹雪芹真假辨》，到如今，已是的第四个年头，写了长长短短不足百篇。自以为这个'猜想'至少在逻辑上也算通顺。但是，由于对一个问题的认识需要有一个逐层发见的过程，往往后面的文章又否定了前面的看法，也比较凌乱。本打算用《百年沧桑红楼一梦》的逻辑框图作为结语。一些科技界的朋友不愿去读那些如同嚼腊的数十万字的考据长文；建议将猜想的结果，简述一番。想来合情合理，也本应如此。于是就再补上本篇。作为《框图》的文字说明。约16000余字。全文共分四个部分：

（一）起梦－－痴戏曲，洪升初创《石头记》

（二）圆梦－－为警世，曹寅巧写《十二钗》

（三）觉梦－－为醒世，秋谷畸笏鞠躬尽瘁

（四）惊梦－－史为鉴，《红楼梦》千古永存

引子

今天人们所读的《红楼梦》一百二十回章回小说，并非由乾隆时代的一位二三十岁的年轻超天才'曹雪芹'，在'一穷二白'的条件下，用十年功夫，一笔呵成。事实上，《红楼梦》如同贾宝玉的那块玉，只能在特定的地质条件下，经历漫长的地质时代的晶化而成为玉；再由能工巧匠琢成并镌刻上'通灵宝玉'四字而成。否则只能是一块相同质地的土石块。

《红楼梦》就是在一定的社会背景下，有志之士，将中华几千年历史、文化的'沉积岩'，如同'青埂峰'下女娲用来'补天'的顽石。而被女娲撇下不用的那一块，却被'一僧一道'携到人间，虽不可'补天'，尚可'补地'。'经历了一番梦幻'之后，在此顽石上被留下'红尘经历'的长篇偈文－－这就是全本《红楼梦》。

（一）起梦－－痴戏曲，洪升初创《石头记》

今本《红楼梦》的发端，事情要追踪到康熙早期。钱塘（杭州）学子洪升，尚在京城国子监做太学生时，由于天分，此人对戏曲（时称传奇）颇感兴趣，且小有名气。此前正在以唐明皇、杨贵妃的故事，写一部《沉香亭》戏曲，藉李、杨爱情，隐写王朝兴衰的政治主题；之后，改写第二稿时，易名为《舞霓裳》。康熙十八年（1680），第二稿完成时，仍不满意；于是三易其稿，更名《长生殿》。就在他起笔第三稿时，感悟到前朝戏曲大师汤显祖的《牡丹亭还魂记》的创作手法高己一筹；一部作品，不必拘泥于真人实事，不受历史事件和人物的确定性限制，从而可开拓出更大的想象和创作空间。也避免了诸如当今用真人真事'戏说'对历史的胡编乱造。于是，洪升一方面继续完成《长生殿》；同时，采用《牡丹亭》手法，构思《长生殿》的姊妹篇《石头记》传奇。此为《红楼梦》之萌芽期。

《长生殿》公演后，一时轰动京城上下，康熙皇上也曾亲自调演观看此剧。于是乎，洪升便跃居戏剧大师的宝座，。后人称清初戏曲界有'南洪北孔'即指杭州洪升、曲阜孔尚任（戏曲《桃花扇》作者）。

好景不长，康熙二十八年（1689）八月，正值佟皇后国丧期间，洪升、赵执信（秋谷）等大批文人、官员（主要是明末汉族文人）因聚演《长生殿》，而触犯大清律法。史料称'演长生殿之祸'。这对康熙帝的治邦兴国大计来说，无疑是节外生枝，或者说是一种干扰。因此，康熙帝对'事件'的处理慎之又慎；实际上康熙为了他的盛世之梦，正急需人才。对参与'事件'的五十余名明末文人，在法律与违法之间，康熙选择了从速、从轻处分；在急需人才与怎样争取汉族文人的问题上，则非一朝一夕所能凑效的。要保护的不仅这数十名当事文人，而想得到的则是更多的文心，能得文心者盛。这一过程伴随了整个康熙盛世。

在满汉矛盾尚且激烈的清初，'事件'的主要当事人洪升、赵执信等，虽然事实违法，但并未受到严惩或所谓'迫害'；洪升只是被开除学籍，一年后，举家回杭州，继续他的戏曲创作；赵执信则被革去官职，回到山东益都颜神镇，吟诗课子、遨游四方，倒也潇洒，令其再官，不从。另有太学生查嗣琏，革藉后离京回乡，几年后仅改名查慎行，竟及第康熙癸未进士，做了京官。

康熙皇帝并未因对'事件'的暂时平息而满足。就在'事件'发生后的几个月，康熙选择了他幼时奶母的儿子、童年时的伴读、青年时的御前侍卫、成年时文武双全的正白旗佐领曹寅，调往江南金陵（今南京）。当时的江南是南明残余及明末文人的富集之地。曹寅来到江南，表面上任江宁织造及巡盐御使；实际上是作为康熙的'文化钦差大臣'长期驻守江南。一干就是二十三年。

在这二十三年里，曹寅得益于盛世的天时、地利、人和，凭借自身的天赋、才干、经历、积累、反思，上升为对中华文化的传承和国家兴旺的历史使命感，广泛联系各种背景的文人文士，其中不乏大明皇裔。用最大的努力，最大限度地去消除他们对康熙王朝的怀疑、恐惧、乃至不合作。最后的八年里，写成一部《金陵十二钗》－－《红楼梦》章回小说的主体。此是后话。

再回到洪升创作《石头记》。事发前，洪升已着手《石头记》写作；事发时至少完成了他的文学底本，因与剧本重名，改称《情僧录》；被开除回杭州时，底本留在北京。由相国梁清标（即棠村，脂批中提到棠村作序事）为其作序，时为山东曲阜藉京官孔尚任（小说第一回称东鲁孔梅溪者），又为底本题名《风月宝鉴》。大约在康熙三十六年（1697），洪升在杭州完成了他的得意之作《石头记》戏曲剧本；由洪升密友、诗词家吴舒凫（小说第一回称