关于“灰坑”的来历和翻译辨析
磁山遗址灰坑性质辨析
磁山遗址灰坑性质辨析
乐庆森
【期刊名称】《古今农业》
【年(卷),期】1992(000)002
【摘要】面积达八万平方米的河北省武安县磁山遗址,经过发掘之后,发现了房址、灰坑以及石器、骨器、陶器等生产工具和生活用具。
遗址的面积之大,遗迹遗物之丰富,无疑是一处新石器时代较早的聚落遗址。
然而有的同志以遗迹的构成情况和特点,推定磁山遗址数量众多的灰坑应是祭祀遗迹,并进一步认为已发掘出的Ⅰ—Ⅲ区是当时祭地祈年的场所,从而对磁山遗址是居住遗址作了否定。
出现这种不同见解的主要原因是对遗址中灰坑性质的判定。
为此,本文拟对磁山遗址发现的灰坑进行一些必要的说明和分析。
【总页数】4页(P27-30)
【作者】乐庆森
【作者单位】邯郸市文物管理处
【正文语种】中文
【中图分类】S
【相关文献】
1.磁山遗址地层关系浅析 [J], 蔡金英
2.陕西长安羊元坊商代遗址残灰坑的清理 [J], 陕西省考古研究所
3.武安磁山遗址动植物遗存性质研究 [J], 张小亮;李鹏为
4.青海卡约文化丰台遗址灰坑古代淀粉粒揭示的植物利用情况 [J], 李明启;葛全胜;王强;蔡林海;任晓燕
5.湖北襄阳法龙王树岗遗址二里头文化灰坑清理简报 [J], 王先福;王红星;魏航空;杨力;曾宪敏;范文强;张成明
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必修4必修四第二单元第7课辛弃疾词两首(水龙吟·登建康赏心亭、永遇乐·京口北固亭怀古)1160
必修4必修四第二单元第7课辛弃疾词两首（水龙吟·登建康赏心亭、永遇乐·京口北固亭怀古）测试题 2019.91,武王克商之年的选定我国号称有五千年文明史，然而确切的纪年不足三千年，这成为世界古文明研究中的重大缺憾。
为了推动学术进步，政府决定组织人文社会科学与自然科学的专家学者联合攻关。
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动。
经过五年的努力，取得了一系列成果，基本上达到了预期的目的。
武王克商之年的选定就是成果之一。
武王克商之年是商、周的分野，确定这一年代，就可以安排西周王年，并上推商年和夏年，因而是三代年代学的关键。
学界已有44种结论，最早的为公元前1130年，最晚的为公元前1018年，前后相差112年。
诸说大体可以归结为长年、中年、短年三说。
从理论上说，以东周元年为起点，加上西周积年就是克商之年。
但是文献中提到西周积年绝对数字的，只有古本《竹书纪年》的257年和今本《竹书纪年》的281年。
依古本《竹书纪年》之说，则克商之年为公元前1027年，可惜与《尚书》等文献的相关记载大多不合。
今本《竹书纪年》的年代体系袭自唐一行的《大衍历议》，不能作为先秦史料使用。
文献学家研究了《左传》、《孟子》等文献，推断西周积年为290年左右。
为了求得克商之年，必须首先缩小搜索范围。
1997年发掘的长安县沣西18号灰坑，是“工程”的重要收获，史载，周文王受命后第6年迁都于沣河之西，次年卒，数年文后武王伐纣，可见，沣西是克商前后周人都邑之所在。
18号灰坑属于先周文化的晚期单位，其上叠压着西周初期的文化层，两者的交界，可以作为考古学上划分商、周文化的界限。
经对此遗址所采集的系列样品作14C测年，得到克商年的范围在公元前1050年--前1020年，与文献研究基本趋同，从而排除了长年说的可能性，将克商年的范围从112年缩短到30年。
在上述克商年的范围内，“工程”通过对文献和出土资料的天象记录进行天文推算，得到公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年等三个克商年的方案。
赖怠、鏖糟、垃坬……这些多省通用方言词汇，啥来由？
赖怠、鏖糟、垃坬……这些多省通用方言词汇，啥来由？图片来自网络上回，湖广渔夫谈方言词汇“相因（便宜）”，引起全国各地网友热议。
这一方言真大众！北部内蒙古、辽宁，南方白话、客家话、赣语方言区，西部青海、甘肃，东部浙江，均有“相因”用语。
本回，湖广渔夫聊聊几个与“肮脏”词义相关的5个方言词汇：赖怠（lài dài）、鏖糟（āo zao）、垃坬（lā guà）、腌臜（ā za）、趿靸（tā sǎ），以及邋遢（lā ta）、龌龊（wò chuò）、肮脏（āng zāng）等3个普通话词汇。
最后还要讲，“肮脏”在古代其实是个褒义词。
与“相因”一样，赖怠、鏖糟等，也是全国多省通用的方言词汇。
方言可读一声（一）赖怠lài dài赖怠（lài dài），方言可以读为“lāi dāi”，变为一声！这个方言词汇的意思：脏，不讲卫生。
可能源于“褦襶”。
从古代作品中，从网友文章中，该词汇写法很不统一，有赖呆、赖得、赖歹、癞呆、赖怠、赖戴等多种表述。
湖广渔夫推荐使用“赖怠”两个通俗字，表述该方言口语。
赖，有拖拉、不好之义；怠，有懒散之义。
这两个字组合在一起，能较好体现该方言邋遢、肮脏含义。
专家查考，“赖怠”来自基本同音的“褦襶nài dài”（音耐戴）。
新版《现代汉语词典》收录有这一词条，但释义并无“肮脏”之义。
褦襶：书面语，形容不懂事。
褦襶子——不懂事的人。
据查考，褦襶，意思为衣服粗重宽大，既不合身。
由衣服之宽大臃肿不合身，引申出不爽快、不懂事、不晓事的意思。
后又引申为衣服破烂、不整洁、不干净。
“褦襶”字形复杂、生僻，所以早在清代，一些作家在写作中就用“赖呆”等其他字代替。
山东籍清代杰出文学家蒲松龄，在《学究自嘲》中写有：“正月灯节过，新岁东家来接我，蚂蜡驴驼着个癞怠货。
”蚂蜡驴，比喻又瘦又小的驴。
癞怠货，即不整洁、着衣破烂的人。
焚书坑(章碣作品)原文、翻译及赏析
焚书坑唐代:章碣竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
标签讽刺、叙事、议论、咏史怀古译文焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！注释竹帛：代指书籍。
烟销：指把书籍烧光。
帝业：皇帝的事业。
这里指秦始皇统治天下，巩固统治地位的事业。
虚：空虚。
关河：代指险固的地理形势。
关：函谷关。
河：黄河。
空锁：白白地扼守着。
祖龙居：秦始皇的故居，指咸阳。
祖龙：代指秦始皇。
山东：崤函之东。
一说指太行山之东，即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
刘项：刘邦和项羽，秦末两支主要农民起义军的领袖。
不读书：刘邦年青时是市井无赖，项羽年青时习武，两人都没读多少书。
赏析这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
诗一开始就接触主题。
首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。
这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。
“竹帛烟销”是实写，有形象可见。
“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。
“帝业虚”是虚写。
这种虚实相间的表现手法极富韵致。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。
“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。
贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。
”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。
秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。
内蒙古田野考古灰坑发掘实验报告结果
内蒙古田野考古灰坑发掘实验报告结果内蒙古田野考古灰坑发掘实验报告结果一、引言内蒙古地区是中国历史文化的重要组成部分，拥有丰富的考古遗址资源。
为了进一步了解该地区古代人类的生活方式和社会发展情况，我们进行了一次田野考古灰坑发掘实验。
本报告旨在详细介绍我们的研究方法和实验结果。
二、研究目的本次实验的主要目的是通过对灰坑遗址进行发掘和分析，了解该地区古代人类的居住环境、生产方式以及社会结构等方面的情况。
通过对遗址中出土文物和生物遗骸等进行科学研究，我们希望能够揭示出更多关于内蒙古地区古代社会的信息。
三、研究方法1. 灰坑发掘：我们选取了内蒙古某个具有潜在考古价值的区域进行灰坑发掘。
我们使用地质勘测仪器对该区域进行勘测，确定可能存在灰坑遗址的位置。
利用考古工具对遗址进行逐层挖掘，将出土的文物和遗骸进行记录和分类。
2. 文物分析：我们将出土的文物进行详细的测量和研究。
通过对文物的材质、形状、纹饰等方面进行分析，我们可以了解古代人类的生活方式、工艺技术水平以及与其他地区的交流情况。
3. 生物遗骸分析：在灰坑中发现了一些动物和植物的遗骸。
我们通过对这些遗骸进行DNA分析、碳14测年等方法，可以推断当时该地区的气候环境以及古代人类的食物来源。
四、实验结果1. 灰坑结构：经过挖掘发现，该灰坑呈圆形，直径约为3米，深度约为2米。
灰坑内部有明显的不同层次，上层为较新的灰炭堆积层，下层则是更早期的陶器碎片和动植物遗骸。
2. 出土文物：在灰坑中出土了大量陶器碎片、玉器、石器等文物。
其中陶器碎片主要包括饮食用具、储存容器等，玉器和石器则多为装饰品和工具。
这些文物的材质和制作工艺表明当时该地区的人类已经具备了较高的生产技术水平。
3. 生物遗骸：通过对灰坑中发现的动植物遗骸进行分析，我们发现该地区古代人类的主要食物来源为野生动物和农作物。
同时，通过对遗骸的碳14测年，我们可以推断出当时该地区的气候环境为温暖湿润。
五、讨论与结论1. 灰坑遗址的发掘为我们提供了了解内蒙古地区古代社会的重要线索。
灰坑的名词解释
灰坑的名词解释灰坑是一种特殊的地质现象，它形成于地表下方的地下水溶洞或石灰岩地层被冲刷而形成坍塌或塌陷的凹地。
由于地表下原有物质的崩解或溶解，灰坑的形成会导致地表塌陷，并形成低洼的地表凹陷区域。
这一地质现象通常发生在石灰岩区、盐岩区或者地下水集中的地层。
灰坑以其独特的地貌特征而闻名，呈现出一种孤立、凹陷、平整的地表景观。
当地下溶洞被冲刷成坑形凹陷后，形成的低地区域就被称为灰坑。
灰坑常常伴随着地面的塌陷和塌陷过程中形成的裂缝，这使得灰坑成为一个独特又危险的地质景观。
灰坑的形成过程可以追溯到数百年前，当地下水通过石灰岩或盐岩地层时，会溶解这些岩石。
这种溶解过程非常缓慢，但是随着时间的推移，地下洞穴会逐渐形成。
当洞穴承受不住地表的重量时，会发生塌陷，形成灰坑。
灰坑的大小可能因地方不同而有所差异，从几米到几百米不等。
灰坑不仅在地表上造成独特的景观，而且对环境和人类活动也有重大影响。
首先，灰坑区域往往有着不稳定的地质条件，这给建筑物和基础设施的建设带来了挑战。
其次，由于灰坑喷水孔和地下溶洞的存在，这些区域往往是地下水的贮藏和循环场所，对水资源管理也具有重要意义。
此外，灰坑区域的石灰岩或盐岩也被广泛用于建筑材料或矿产开采。
灰坑不仅具有科学意义，对旅游业也有重要的推动作用。
许多灰坑成为旅游景点，吸引了大量游客前来参观和体验。
在这些景区中，游客可以近距离感受到灰坑的神秘与壮观，了解地质的奇妙之处。
为了保护和管理这些灰坑景区，必须开展地质调查和监测工作，以及建立适当的保护措施和管理规划。
这些努力的目标是保护地质遗迹、确保游客的安全，并促进地质旅游的可持续发展。
总之，灰坑是一种地质现象，形成于地表下石灰岩或盐岩地层的溶洞被冲刷和孤立凹陷所导致的地表塌陷。
灰坑以其独特的地貌特征而闻名，对环境和人类活动有重大影响。
同时，它也为地质学研究和旅游业提供了重要的资源和机会。
然而，为了保护和管理这些景区，还需要做出一系列的努力，以实现地质遗迹的保护和可持续旅游的发展。
闻双全上古研究中的尖底瓶之殇和灰坑之殇
闻双全上古研究中的尖底瓶之殇和灰坑之殇上古研究中的尖底瓶之殇和灰坑之殇——兼与王炜林先生的第二次商榷文/闻双全2022年5月6日至5月17日，山西大学博士生导师陕西省考古研究院前院长王炜林先生，在渭南市博物馆渭南文博讲堂之“仰韶时代的考古与文化”系列讲座中，做了“仰韶考古与仰韶文化”、“半坡遗址考古与半坡文化”、“庙底沟遗址考古与庙底沟文化”、“杨官寨遗址考古与关中地区的庙底沟文化”八节讲座。
期间，本人也在网络发表了《马虎不得的上古灰坑——和王炜林先生商榷》的文章，不知道王炜林先生能读到否。
本人在听了王炜林先生的讲座后，认为最具价值的是对原来尖底瓶是汲水器观点的否定。
数十年来，中学历史教科书登载：“仰韶文化的尖底瓶巧妙地运用了重心原理，是美观而实用的汲水器。
如果将其系绳放置水面，由于水的浮力和尖底瓶重心的作用，瓶上半部会自动倾倒，下半部离水面翘起；随着瓶内水的逐渐增多，瓶下半部也逐渐下沉，直至瓶盛满水而直立。
这种性能是利用了重心与浮体稳定性关系的原理，具有较高的科学性。
”于是八十年代，便有学者组织实物模拟，发现根本不是那么回事情，尖底瓶在水中根本就汲不起来水。
而该错误观点的依据之一就是尖底瓶的两耳就是用来系绳的（图1）。
随着上古遗址的大量的被发掘，考古工作者在关中东部和豫西庙底沟类型遗址中，发掘的尖底瓶却没有双耳（图2）。
所以，王炜林先生也在讲座中，对“尖底瓶是汲水器”之说，用实物发现予以否定。
尖底瓶是汲水器的错误观点，能够成为学术界几十年的主流观点，且堂而皇之的进入国家初中历史教科书！几十年来，学界、教育界和中学的专家、教授、教师以及学生数以亿计，为什么没有人质疑？可谓共和国之殇啊。
王炜林先生在讲座中，明确仰韶文化三大要素：尖底瓶、夹砂陶和彩陶。
我在《马虎不得的上古灰坑——和王炜林先生商榷》一文中提出，应该加上灰坑，这样就成为了四大要素。
尖底瓶是汲水器的观点，证明学界主流在这个观点上几十年陷入了误区。
半坡导游词（通用6篇）
半坡导游词（通用6篇）半坡篇1半坡遗址属于新石器时代仰韶文化遗存。
半坡先民在这里生活了相当长的历史时期，创造了斑斓多彩的史前文明，展现了半坡先民的聪明才智。
1961年国务院确定该遗址为全国重点文物保护单位。
为了更好地管理和保护半坡遗址，展示出土文物的文化魅力，1958年成立了新中国第一座史前聚落遗址博物馆——西安半坡博物馆。
开馆后，我国几代领导人以及很多国家的元首前来参观，给予高度评价。
1997年，中宣部公布为“培育爱国之情，激发报国之志”的全国爱国主义教育示范基地。
20__年又被国家文物局评定为国家一级博物馆。
要深入了解生活在半坡遗址上的远古先民。
在那个遥远的年代怎样生活?如何劳作?创造了哪些文明?制作了哪些物品?留下了多少值得思考的问题?通过参观那一件件、一串串的精美物品;那一点点、一片片的史前印迹;那一粒粒、一罐罐炭化了的粟壳等等，就会使您流连忘返，回味无穷。
漫步在人类童年的半坡遗址上，沐浴着仰韶文化半坡类型文明的曙光，带着敬仰，带着敬慕，带着敬佩，带着无垠的想象，您一定会走向文明的远方……距今约1万年左右，中国广大地区进入了新石器时代。
磨制石器的大量涌现、陶器的制造以及农牧业的产生，是这个时代区别于旧石器时代的主要标识。
半坡先民利用自己勤劳的双手、智慧的头脑在这片沃野平川上创造出辉煌灿烂的史前文明。
半坡文化属于新石器时代仰韶文化。
仰韶文化距今大约7000年至5000年，是黄河中游地区重要的新石器时代文化。
仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它位于黄河中游地区，遍及陕西、河南、山西、甘肃、河北、宁夏等地。
现在我国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中陕西省最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。
中国新石器时代晚期文明的主要成就：我们来看这个图表，这里是新石器时代晚期文明的主要成就，半坡遗址中没有发现铜器，治玉工艺也还没有兴起，代表其它成就的遗迹、遗物都有发现。
上古灰坑是原始爨灶的再研讨——上古人类社会生活形态的初研讨
第10卷第6期Vol.10,No.6长安学刊Changan Xue Kan2019年9月Sept.,2019上古灰坑是原始爨灶的再研讨----上古人类社会生活形态的初研讨闻双全（铜川市自来水公司陕西铜川727000）摘要：上古灰坑是上古做饭的原始爨灶，上古生产力水平，先民只能采集镶柴，镶柴只有在原始爨灶也就是灰坑中做饭最节约能源。
所以，镶柴和灰坑共生。
而穰柴的获取和储积则陕甘的黄土高原条件最好。
所以，陕甘的黄土高原就天然成为了中华民族的襁褓或者说摇篮。
这样，中华民族上古生活形态的一个侧面就这么破译了。
关键词:上古灰坑;原始爨灶;穰柴；陕甘;黄土高原文章编号：978-7-80736-771-0（2019）06-009-02上古灰坑是干什么的？根据已有结论:“灰坑，考古学术语，是古代人类留下的遗迹之一，其中包含物较之建筑遗迹、墓葬都更为丰富，包含了很多当时在此生活的人们有意或无意留下的物品，如陶器等，其特点是主要呈灰色或夹杂其他因有机物分解形成的颜色如褐色，土质较同一地点的其他土要软，主要由废弃的水井、窖穴等形成。
灰坑有可能是垃圾坑，也有可能是储物坑（或窖藏），有可能是祭祀坑,各种坑都有其成因。
而且,灰坑有自然坑和人造坑之分，自然坑是人利用自然形成的灰坑来做垃圾坑、储物坑、祭祀坑;而人造的坑则是使用人挖的坑。
”。
这个结论明显有失偏颇，是不符合上古灰坑的作用事实的。
而且由于这一“有失偏颇”，使人们对上古的社会形态的认识同样出现“有失偏颇”。
所以，现在有必要重新予以认知和讨论。
本人以前的考证文章《由<易经・鼎卦〉讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》和《再由<易经・鼎卦〉讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》考证新石器时期的上古灰坑是上古做饭的炊具，也就是原始时期的做饭爨灶,轩辕黄帝荆山铸鼎是试制成功了可独立的多次反复使用的炊器，也就是一直沿用至今的炊釜，而不是现在误传的四方四正的铜鼎。
而且这个“可独立的多次反复使用的炊器”，也就是夏和夏之前的鬲问世后,灰坑,也就是原始爨灶依然延续使用了相当历史时期，如神木石射遗址、延安芦山昴遗址、横山贾大昴遗址等等，都是有着非常具体的实物证据的。
灰堆坡遗址
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灰堆坡文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发
灰堆坡遗址现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中 游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以河南省和陕西省为最多，是 仰韶文化的中心。灰堆坡文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种文化。1921年首次在河南省三门峡市 渑池县仰韶村发现。主要分布于黄河中下游一带，以河南西部、陕西渭河流域和山西西南的狭长地带为中心，东 至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。已发掘出近百处文化遗址，出土文物 均反映出较同一的文化特征。生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石 纺轮等。骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为栗和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和 采集。各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多 用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化 的最明显特征，故也称彩陶文化。选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦 的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。如临潼姜寨的村落遗址，约有100多座房屋， 分为5组围成一圈，四周有濠沟环绕，反映出当时有较严密的氏族公社制度。仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时 期的文化。早期盛行集体合葬和同性合葬，几百人埋在一个公共墓地，排列有序。各墓规模和随葬品差别很小， 但女子随葬品略多于男子。
该墓中，并列的两处墓室之内各置一棺一椁，椁板已朽，其中右侧墓室内棺头饰贴金彩绘图案，内容为夫妇 对立，四周为祥云、团花图案。
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此 名称与安特生 的 “ 袋形坑 ”基本相 同。袁复礼
推测它们是 “ 自然 的侵溶 与耕种 的消耗渐渐产 出 来那壁立的袋状 的储积 ” 。 １ ９ ２ ９ 年３ 月 ７日至 ５月 １ ０ 日，李济 主持殷 墟 第二次 发掘 ，发 掘 队成 员有董 作宾 、董光 忠 、
王 庆 昌、王湘 、裴文 中等人 。这次发掘采用严格
馆 员。
４ ２
文 化 资 源
“ 是第一个通过 自己的成就在中国古文物调查 中示 范 田野方法的西方科学家”［ ３ ］ 。同时 ，安特生的相
关 田野调 查 展 现 了地质 调查 与 田野 考古 的的关 系——现代 田野考古发掘是从现代地 质学演变而 来 的 ，而 “ ｐ ｏ ｃ ｋ ｅ ｔ ”一词 也见证 了中国 田野 考古
二 的。 ”蔡元培于 １ ９ ３ ６年在 《 中国的 中央研究 院 与科学研究事． 一文 中称赞地质调查所 “ 享有
ｐ ｏ ｃ ｋ ｅ ｔ ’翻译 为 ‘ 袋形层曾发现骨骸 ，故不能 指为 坟 墓 。又 中皆实 以此址各处寻 常所见之灰 土 ，而 所藏 陶器及他器物又复极为破碎 ” 。当时 ，主持仰 韶遗址研究 的是我 国近代著名科研机构——地质
（ 一 ） 雏 形
１ ９ ２ ３ 年 ，安特生任 中国北洋政府农商部矿政 顾 问。 “ 据说 ，那时凡在 中国有治外法权 的大 国 ， 都 妄图把他们的科学家派到 中国 ，以获取 中国矿 藏资源 ，特别是煤矿和铁矿 的第一手 资料 。列 强 之间为此竞争很激烈 。但 中国政府决定不从他们 中间选择专家顾 问 ，而任用 了瑞典 的安特生 。瑞 典被认 为是欧洲少数几个没有帝 国主义野 心的国 家之 一。这个决策大概是根据地质调查所所 长丁
对西 阴村遗址 的发 掘 ，袁 复礼 承担具体发掘和测
量两项工作 。在发 掘报告 的附录中 ，参加发 掘且 负责遗址测绘 的袁复礼称之为 “ 袋状灰色储积 ” ，
李景聃 和刘耀 、尹焕章负责东 、西两个 区。 《 石 璋如访 问记录》 中记载 ，此次发掘的 “ 东区很接
近侯新文发现 甲骨处 ，当地是 甲骨 区，有小灰土 坑与基址 。西 区发现 了大灰土坑与墓葬。因为西 区的大灰土坑出 了很多陶片 ，每天长工得押送 器 物进城 ” 。此时 ，石璋如也沿用 了 “ 灰土坑 ”这一
这一章首次刊登在
质汇
第 五号第一
册上 ，出版者 为农商部地质调查所 。１ ９ １ ２ 年 ，孙 中山组织临 时政府在 实业部矿 务司设置 地质科 ， 由章鸿钊任科长 ，这是 中国政府最早设置的管理
地 质 事 业 的专 门机 构 。次 年 ９月 ，地 质科 改 称 工
Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ 一文 ，其 中提到 ， “ 仰韶遗址 尚 有 一事 当为叙 述者 ，……道旁 土壁所露 之剖 面 ， 是底 部为红土层 ，其上部为文化 纪之灰 土。此二 土层接触处 ，灰土层每作袋状 ，包于红土层上部 。 形如 长筒 ，而上下直径不一 。计其直径 １ ． ９ 至２ ． ８ 公尺 、深 ０ ． ５ 至１ ． ５ 公 尺。此种袋形层 （ 袁复礼将
史 的开 端 。
（ 二 ）演进
由此推测有一部分穴 曾为先 民的住所 。凹入地下
深度特深而范 围较小 的叫窖 。石璋如 的两分法主 要是根据形制 ，尤其是大小和深浅 ，并首次根据
形 制 的 不 同 ，发 表 了灰 土 坑 的单 项 平 剖 面 图 ，图
中既 有封 口线又 有示 剖线 ，分析 已较 为全 面 和
的考 古 学 方 法 ，前 后 工 作 ６ ５天 ，发 掘 范 围约 ２ ８ ０
说法 。同年 ，我 国第 一部 田野 考古 报 告 《 城 子
崖——山东历城龙山镇 之黑陶文化遗 一 书中
平 方米 。１ ９ ２ ９年 １ ０月 ７日至 ｌ ２月 １ ２日，李济
中国第一个名副其实的科研机构的盛誉 ” 。而文章 之所 以刊登于此 ，与安特生 的学者身份有关 。在 发掘仰韶遗址之前 ，安特生是一名地质学者 ，在 中 国的 第一 次 考 古 挖 掘 实 现 了其 身 份 的转 变 ，
［ 作 者 简介 ］王 万 忠 ，山 东省 文物 科技 保 护 中心 中级 经 济师 ； 齐敏 ，山 东省 文 物科 技 保 护 中心 文博
科学 。
１ ９ ３ ４年春 ，董作宾主持第 九次殷墟发掘 ，彼 时有 李景聃 、石璋 如 、刘耀 、尹焕章 、顾立雅 等 人先后参 与发掘工作 。在侯家庄南地发掘时 ，董 作宾 把工地 分成东 、西区两 片 ，分别 由石 璋如 、
１ ９ ２ ６年 １ ０月 １ ５日至 １ ２月初 ，李济 主持 了
人文 天下 Ｉ ２ ０ １ ７ 年７ 月 刊 总 第１ ０ ０ 期
关于 “ 灰坑 ＂的来历和翻译辨析
王 万 忠 齐 敏
一
、
“ 灰 坑” 之 名 缘 由
调查所。安特生使用 “ ｐ ｏ ｃ ｋ ｅ ｔ ”一词来形容在发掘
仰 韶 遗 址 时所 发 现 的一 种 迹 象 ， 即呈 袋 状 或 直 筒
文江 的建议 。 ”［ １ １ 当 年 ， 安 特 生 发 表 Ａｎ Ｅ ａ ｒ ｌ ｙ
状伸人红色生土之 中的 “ 文化层之灰土” 。当时的
“
ｐ ｏ ｃ ｋ ｅ ｔ ”也被译为袋形层 、穴室 、土穴 、地穴等 ，
而 且很 显然 ， “ 袋 形层 ”这 种译 法 没有将 这 种
“ 文化 层 之灰 土 ” 与所 在 地层 进行 区分 。
‘
商部地质调查所 ，由丁文江任所长 ，所址设在北 平。１ ９ １ ４年 改称农 商部 地 质调查 所 。 １ ９ １ ６年 ７ 月 ，地质调查所正式开始工作 。地质大师黄汲清 曾评价此所为 ： “ 中国官办 的科学事业 ，最早 的
而 且 具 有 国际 水 平 的 ，地 质 调 查 所 无 疑 是 独 一 无