最早的风筝是谁发明的
风筝的起源ppt课件(图文)
壹 风筝的起源
Mo Qu taught his student Lu Ban how to make a kite. According to an ancient book “Mo Zi”, Lu Ban inherited his teacher’s skill and created his own design of a bamboo kite. He split bamboo into strips, heated them with fire and shaped them. He made a magpie shaped bamboo kite. That kite was able to fly in the sky for three days. The historical book “Hong Shu” said, Lu Ban made a kite to spy neighbor Song’s territory for military purpose.
贰 风筝的用途
宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子 图》里都有放赐筝的生动景象。
Song Dynasty artist Zhang Zeduan demonstrated a vividly image of playing kite in the ancient time on his panoramic painting “Along the River During the Qingming Festival”; and Su Hanchen from the same period of time did the same on his painting of “Hundred Kids”.
壹 风筝的起源
风筝起源于中国参考资料
风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。
据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。
是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
基本简介风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。
风筝源于春秋时代，至今已2000余年。
相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。
”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。
从隋唐开始的。
由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。
到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。
”“鸢”就指风筝。
北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放赐筝的生动景象。
发展历程风筝起源于中国，中国风筝有悠久的历史。
最早的风筝并不是以纸制作，而是木制的。
传説中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。
而以《吕氏春秋·爱类》记载“公输般为高云梯，欲以攻宋。
墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？’”説明鲁班当时造的是“高云梯”而不是木鸢。
《韩非子》记载中木鸢的发明者不是鲁班而是墨子墨翟。
墨翟（公元前478-392年），为春秋战国时的哲人，诸子百家中墨家的代表人物。
《韩非子·外储说》记载墨翟曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空”。
墨子在鲁山（今山东潍坊境内），“为木鸢，三年而成，蜚一日而败”[2]。
意思是说墨子曾就研究试制了三年，以木板制成了一只木鸟，将其放飞并使其成功飞起，但只飞了一天就坏了。
墨子制造的“木鸢”（或“木鹞”）就是世界上最早的风筝，距今已有二千四百多年。
风筝的由来和历史
风筝的由来和历史风筝，是一种利用风力飞行的民俗玩具。
其最早的起源，可以追溯到3000多年前的中国。
据传说，早在春秋时期，有一个叫做墨子的思想家，他在一次观察鸟类飞行时，发明了风车车和风筝。
风筝的历史可以追溯到古代，早在春秋战国时期，中国人就开始使用风筝。
在楚汉战争中，楚国将军项燕制作的十三只蝙蝠形风筝，成功地侦察了敌军的情报，帮助了楚军的胜利。
在汉代，风筝进一步发展，成为一种竞技活动，并开始被用来传递信息。
隋唐时期，风筝制作的技术和飞行的技巧不断发展，使得风筝逐渐成为一种盛行于民间并备受推崇的娱乐活动。
据记载，唐代李白曾写有一首《赋得古原草送别》诗，其中就有“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”，其中“春风吹又生”便是写风筝的。
宋代时期，风筝的历史进一步发展并达到了顶峰。
当时的风筝有迷信的作用，又称为“神鸟”或“神蜘蛛”。
为了增加风筝的稳定性，宋人采用了一种正方形的结构，这种结构被称为“高脚”，是风筝制作中的一个重要技术突破。
到了明清时期，风筝的历史进一步发展，并在民间形成了各种不同的风筝艺术。
这时候，“神鸟”“神蜘蛛”的古老迷信逐渐淡化，取而代之的是风筝艺术的升级与发展。
明代书画家苏汉臣曾用颜料画出《风筝图》，为风筝艺术的发展奠定了更为深厚的文化基础。
为了迎接新时代的挑战，经过数百年的发展，风筝的历史创新变革。
在近代，风筝经历了各种变换与飞跃，变成了现代人们熟悉的一种娱乐活动。
如今，风筝不再是传统意义上的农民娱乐和竞技工具，而是变成了现代技术与文化的完美结合体。
因为风筝能够发挥人的智慧和动手能力，提高人的创造力和艺术审美，所以它具有一定程度的教育功能；因为它能够给人们带来愉悦和放松，帮助人们消除压力和焦虑，所以它也成为了一种重要的娱乐方式。
同时，在世界范围内，风筝也成为了一种重要的国际交流、文化推广和旅游招商的工具，使得风筝的历史在当今社会中得到了更为广泛的认同和传承。
风筝的历史典故汇总1篇
风筝的历史典故汇总1篇风筝的历史典故 1风筝的历史典故墨子(墨翟)把制风筝的事业传给了他的学生鲁班(也称公输班)，《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。
鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。
《书》上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。
最早的风筝并不是以纸制作，而是木制的。
传说中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。
而以《吕氏春秋·爱类》记载“公输般为高云梯，欲以攻宋。
墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎?’”说明鲁班当时造的是“高云梯”而不是木鸢。
公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。
而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响(一说张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。
在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。
曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年(公元549年)时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京)，内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时__简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微__。
这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。
直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在__传播__。
又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至__，十三、四世纪才传至欧洲。
风筝是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，是一种单纯利用空气动力的飞行器。
关于风筝的科普知识点
风筝
风筝是一种玩具，通常是以竹篾为骨架糊以纸、绢而制成，拉着系在上面的长线，趁着风势能够放上天空。
风筝古代叫做纸鸢、风鸢、纸鹞、鹞子。
风筝是由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期，距今已有2000多年的历史。
相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，这是人类最早的风筝起源。
后来鲁班就运用竹子，改进了墨翟的风筝材质，直到东汉期间，蔡伦改进造纸术之后，坊间才逐渐开始以纸做风筝，在当时称为“纸鸢”。
到了南北朝时期，风筝开始成为了传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间逐渐开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为了人们喜爱的户外活动。
宋代周密曾在《武林旧事》中写道：清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。
其中的“鸢”指的就是风筝。
此外，北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有关于放风筝的生动景象。
传统文化风筝介绍
传统文化风筝介绍
风筝是中国人发明的一种用来传递信息的工具，据说是在春秋时期由楚国人发明，到了隋唐时期才逐渐成熟。
风筝是中国民间文化的一个组成部分，也是世界民间文化的一大特色。
中国人自古就有用纸鸢放于空中以御风而行的习俗，唐宋时称“纸鸢”，明清时叫“风琴”。
风筝历史悠久，相传起源于春秋战国时期。
当时的风筝是用竹子做的，后来才发展成用纸或布做材料。
据史料记载，古代风筝最早是由春秋战国时期齐国的齐桓公发明的。
最早的风筝为竹制或木制的扁扁的风筝，到了汉代才出现纸制的风筝。
唐代以后，中国风筝才开始进入真正意义上的工业时代，许多地区开始出现了专业生产风筝的作坊和手艺人。
中国的传统风筝在结构和造型上都有着自己独特的艺术风格。
我国民间放飞风筝历史悠久，花样繁多。
其中最常见、最具代表性也是最具历史意义的是“宫灯风筝”和“走马灯风筝”。
宫灯风筝是在清代康熙年间出现于中国北方地区一种大型灯笼式放飞气球。
—— 1 —1 —。
风筝的来历,风筝节的来历
风筝的来历,风筝节的来历篇一：风筝的来历说起风筝的起源，学术界有以下几种说法：第一种说法认为风筝起源于先秦时代。
据《韩非子外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。
另据《鸿书》记载鲁班也曾制作过木鸢。
因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。
第二种说法认为韩信是风筝的发明者。
依据是宋人高承在《事物纪原卷八纸鸢》中说：“俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。
高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。
盖昔传如此，理或然矣。
”第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。
《资治通鉴》是这样描述的：“高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。
台城与援军信命已绝。
有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：?得鸱送援军，赏银百两。
?太子自出太极殿前乘西北风纵之。
贼怪之，以为厌胜，射而下之。
”第四种说法认为风筝由五代时期的李邺发明的。
明代陈沂在《询刍录风筝》中这样写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。
后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
”风筝源于中国，最早的风筝就是由古代哲学家墨翟生产的。
据《韩非子外储说道》有载：墨翟位居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而大败。
就是说道墨子研究了三年，终于用木头做成了一只木鸟，但只飘了一天就糟了。
墨子生产的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后，很快被用作测量传递信息，脱胎换骨险阻等军事须要。
唐宋时期，由于造纸业的发生，风筝交由纸糊，很快传至民间，沦为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广为盛行。
随着国际交往的减少，中国的风筝流传至世界各地。
先是传至日本和朝鲜等将近邻国，后又漂洋过海，传至了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直至更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的出征路线步入了阿拉伯和西欧。
元代在中国做官17年的意大利人马可以.波罗归国后，也把风筝了解至了西方。
风筝的来历,风筝节的来历
风筝的来历,风筝节的来历篇一：风筝的来历说起风筝的起源，学术界有以下几种说法：第一种说法认为风筝起源于先秦时代。
据《韩非子外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。
另据《鸿书》记载鲁班也曾制作过木鸢。
因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。
第二种说法认为韩信是风筝的发明者。
依据是宋人高承在《事物纪原卷八纸鸢》中说：“俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。
高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。
盖昔传如此，理或然矣。
”第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。
《资治通鉴》是这样描述的：“高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。
台城与援军信命已绝。
有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：?得鸱送援军，赏银百两。
?太子自出太极殿前乘西北风纵之。
贼怪之，以为厌胜，射而下之。
”第四种说法认为风筝由五代时期的李邺发明的。
明代陈沂在《询刍录风筝》中这样写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。
后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
”风筝源于中国，最早的风筝就是由古代哲学家墨翟生产的。
据《韩非子外储说道》有载：墨翟位居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而大败。
就是说道墨子研究了三年，终于用木头做成了一只木鸟，但只飘了一天就糟了。
墨子生产的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后，很快被用作测量传递信息，脱胎换骨险阻等军事须要。
唐宋时期，由于造纸业的发生，风筝交由纸糊，很快传至民间，沦为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广为盛行。
随着国际交往的减少，中国的风筝流传至世界各地。
先是传至日本和朝鲜等将近邻国，后又漂洋过海，传至了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直至更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的出征路线步入了阿拉伯和西欧。
元代在中国做官17年的意大利人马可以.波罗归国后，也把风筝了解至了西方。
谜语有答案
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古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄）4、缺衣少食（打一数字）答案及解析：9（“衣”谐音“一”，“食”谐音“十”，这个数字是10少了1就是9）5、弱冠（打一数字）答案及解析：20（古代男子二十岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子；“弱冠”即年满二十岁的男子）6、瓜字初分（打一数字）答案及解析：16（旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁，多用于女子）7、白头偕老的恋人（打一数字）答案及解析：100（100朵玫瑰花的花语是：白头偕老，而且，“白”与“百”谐音，都带有美好祝愿的意思）谜语有答案3谜语：东汉末，政治家，跑最快，逐中原（打一历史人物）谜语解析：谜题里面的“跑最快”大家不要以为真的是跑最快，有一句俗语是这么说的“说什么什么到”，少儿谜语大全及答案。
历史典故：风筝的起源
历史典故：风筝的起源历史典故：风筝的起源风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，已2000多年。
下面是小编收集整理的历史典故：风筝的起源，希望大家喜欢。
历史典故：风筝的起源篇1风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。
据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。
是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。
唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广泛流行。
随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。
先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。
元代在中国为官17年的意大利人马可。
波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。
山东潍坊是我国著名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。
清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。
道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。
”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
”《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出。
清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。
潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。
据说是受了龙骨水车的启发而制造的。
现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的'蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。
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最早的风筝是谁发明的
说起风筝的起源，那是古远的年代以前的事情。
由于受社会发展条件的限制，能流传
到现在的历史痕迹并不多见。
学术界有以下几种说法：
第一种说法认为，风筝起源于先秦时代。
此据有《韩非子
外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。
搜索另据为《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城”。
因墨子与鲁班同是鲁国人，
据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。
近代持此说的还有曹雪琴，在他的《南鹞
北鸢考工志》中这样写道:观夫史籍所载，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也;惟墨
子作木鸢，三年而飞之说，或无疑焉。
盖将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递;所以辅舆马之不能，补舟楫之不逮者也。
揆其初衷，殆欲利人，非以助暴;夫子非攻，故
其法卒无所传。
第二种说法是，韩信是风筝的发明者。
依据是宋人高承在《事物纪原卷八纸鸢》中说:俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。
高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。
盖昔传如此，理或然矣。
第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。
支持此说的文章引用
的不少，在《资治通鉴》是这样描述的:高州剌史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余
人至城一。
台城与援军信命已绝。
有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：“得鸱送援军，赏银百两。
”太子自出太极殿前乘西北风纵之。
贼怪之，以为厌胜，射而下之。
第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。
所见文著有明代陈沂在《询刍录风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。
后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
第五种说法是由柴茂智先生和刘忠先生在其合著的《风筝的制作与和放飞》一书中提
出来的一种新的见解。
他们认为，风筝的直系祖先不是木鸢，而是测风的鸢旗。
鸢旗缘于
以鸟羽测风。
墨子墨翟把制风筝的事业传给了他的学生鲁班也称公输班，《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。
鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成
了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。
《书》上说：「公输班制木鸢以
窥宋城」。
公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道
的距离。
而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，
迎风作响一说张良用风筝系人吹箫汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成
语“ 四面楚歌”的故事。
在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武
帝被侯景围困，城墙被包围。
曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁
武帝萧衍大清三年公元549年时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺即今南京，内外
断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施
放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。
这是简文
施放风筝向外求救不幸失败的故事。
相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。
直到公元
十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。
又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。
风筝
是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，是一种单纯利用空气动力的飞行器。
风筝源于春秋时期，至今已有2000多年。
相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始，由于造纸业的发达，民
间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。
”“鸢”就指风筝。
北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅
游事业中发挥着重要作用。
风筝是世界上最早的重于空气的飞行器。
本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，
绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。
在一些国家的博物馆中至
今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌
子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。
英国博物馆也把中
国的风筝称之为“中国的第五大发明”。
据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的作用。
十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返回欧洲后，始传到世界各地。
据古书记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故
名风筝。
”故而不能发出声音的叫“ 纸鸢”，能发出声音的叫“ 风筝”。
追寻风筝的起源，可上溯到二千多年前的春秋战国770-221BC时期，由于战争的需要，古人以鸟为形，以木为料，制成可在空中飞行的"木鸢"。
据《韩非子·外储说左》记载："墨子为木鸢，三年而成，一日而败"。
另据《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰："
公输班制木鸢以窥宋城"。
在中国古代，木鸢一直是战争时通讯和侦探的重要工具，并能
带上火药用作战争进攻的武器。
鲁班是鲁国今山东曲阜一带人，墨子是春秋战国时期杰出的思想家、政治家、墨家
创始人，也是鲁国人一说宋国人，由此推断，风筝鼻祖"木鸢"的发源地，应是齐鲁一带。
民间传说中最早的风筝是楚汉相争时张良创造出来的，他坐在大鹞子上飞到项羽军队
的上方，在鹞子里唱楚地思乡的民歌，唱得项羽军队"四面楚歌"，所谓"征人一夜尽望乡"，军无斗志，于是项羽大败。
古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更有进行测距、越险、载人的历史记载。
汉代——楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，
使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。
北齐——文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。
南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具。
梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁武帝饿死，留下这一风筝求救的故事。
唐代——将被用于军事上的风筝，已渐转化为娱乐用途，并于宫庭中出放风筝。
宋代——人们把放风筝作为一项锻炼身体的运动，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。
明代——以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌
人之目的。
清乾隆——即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。
日伪时期——因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供
飞机轰炸的目标。
二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。
1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。
唐代618-907建立后，由于采取了缓和阶级矛盾、安定社会秩序、减轻
人民负担、发展经济生产等一系列措施，社会很快走向安定和繁荣，成为中国古代文
化经济全面发展的时期。
社会的安定、文化经济的发展，带来了中国传统节日的盛行。
而节日的盛行促进了各种文化娱乐活动的发展，作为一直被用于军事上的纸鸢，随着
传统节日清明的兴起，用途上有了新的转折，开始向民间娱乐型转化。
在唐代清明时节，朝野盛行禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球，插柳条等风俗。
儿童放纸鸢始在民间流行，唐代诗人唐采在《纸鸢赋》中记载："代有游童，乐事末工。
饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空;翻兮将度振沙之鹭，杳兮空光渐陆之鸿，抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌挥之中……"
从五代907-960开始，在纸鸢上加哨子，其鸣如筝，故称"风筝"。
现在我们说的风
筝其实是统称，把那些没有哨子的纸鸢，都叫做风筝了。
宋代960-1279，风筝的流传更为广泛。
之所以成为发展阶段，有两个主要原因，一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风
筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。
这一时期民间放风筝已是一项群众喜
闻乐见的活动，也是文人墨士艺术创作中的一种题材。
当时由于文人的参加，风筝在扎制
和装饰上都有了很大的发展。
同时由于社会上对风筝的需求，制作风筝发展为一种专门的
职业。
明清时代1368-1911是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。
当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
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