非物质文化遗产 共16页PPT资料
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中国非物质文化遗产精品ppt课件
02
传统生产工具、生活器具及工艺流程
包括传统农具、传统交通工具、传统建筑技艺等，这些工具和技艺体现
了民间智慧和创造力。
03
传统医药和医疗知识
包括中医药理论、针灸推拿等医疗技能，以及养生之道等健康知识，这
些医药和医疗知识代表了中华民族独特的健康观念和实践经验。
03
代表性非物质文化遗产介绍
京剧、昆曲等传统表演艺术
保护
保护非物质文化遗产是全社会的共同责任。需要制定相关法律法规和政策措施， 加强非物质文化遗产的调查、整理和研究工作，加大对传承人和传承活动的支持 力度，推动非物质文化遗产与旅游、文化创意等产业的融合发展。
02
中国非物质文化遗产特色
丰富多彩的表现形式
口头传统和表现形式
01
包括作为非物质文化遗产媒介的语言，如民间文学、民间故事
发展
随着社会的发展和科技的进步，非物质文化遗产的传承和发展面临着新的机遇和挑战。一方面，现代科技为非物 质文化遗产的传承和保护提供了更多的手段和途径；另一方面，全球化、城市化等现代社会发展趋势也对非物质 文化遗产的传承和发展提出了新的要求。
传承与保护ຫໍສະໝຸດ 传承非物质文化遗产的传承是一个动态的过程，需要通过口传心授、言传身教等方式 进行。在现代社会，可以通过学校教育、社区活动、媒体传播等多种途径进行传 承。
现代化技术与非遗的结合
利用现代科技手段，如数字化技术、互联网等， 对非遗进行记录和展示，提高其传播效率和影响 力。
旅游开发对非遗的影响及应对策略
旅游开发对非遗的积极影响
旅游开发可以带动非遗的传承和发展，提高非遗的知名度 和美誉度，促进非遗与市场的结合。
旅游开发对非遗的负面影响
过度商业化的旅游开发可能导致非遗失真、变味，损害非 遗的文化内涵和核心价值。
中国非遗文化传承守护非物质文化遗产PPT
非遗文化传承守护非物质文化遗产
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宣讲人：XXXX 时间：20XX.XX
非遗文化传承
非物质文化遗产是根据联合国教科文 组织的《保护非物质文化遗产公约》 定义：非物质文化遗产指被各群体、 团体、有时为个人所视为其文化遗产 的各种实践、表演、表现形式、知识 体系和技能及其有关的工具、实物、 工艺品和文化场所。
社会责任 集展示宣传
非遗文化传承
健全 机制
健全机制，落实对非物质文化遗产保护的政策法规。突出保护， 确保对非物质文化遗产保护的正确轨道。
鼓励 传承
鼓励传承，充分发挥民间自身力量。扩大宣传，给非物质文化遗 产一个展示场所。非遗,是人类历史的见证，更是人类文化的载体
非遗文化传承
非遗文化传承
序 区域划分
非遗内容
展示形式
1
Байду номын сангаас
序
序言、非遗地图、非遗大事记 立体字+互动沙盘
2
传史之精魂
① 民间文学 ② 传统美术 ③ 民俗文化
1、实物展示（书籍、雕刻） 2、装饰画（麦秆画、版画、漆画） 3、互动投影
3
承国之瑰宝
① 传统技艺 ② 传统医药
1、情景展示1：老式厨房：匠人们制作麻糖、米酒、松花蛋、葛粉等（声光电） 2、情景展示2：老中医治病 3、实物展示柜（金石器、皮纸、紫砂壶） 4、互动投影
4
守秀之曼舞
① 传统舞蹈
1、实物展示（高桥、花鼓灯）
② 传统体育，游艺与杂技 2、互动投影
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宣讲人：XXXX 时间：20XX.XX
非遗文化传承
非物质文化遗产是根据联合国教科文 组织的《保护非物质文化遗产公约》 定义：非物质文化遗产指被各群体、 团体、有时为个人所视为其文化遗产 的各种实践、表演、表现形式、知识 体系和技能及其有关的工具、实物、 工艺品和文化场所。
社会责任 集展示宣传
非遗文化传承
健全 机制
健全机制，落实对非物质文化遗产保护的政策法规。突出保护， 确保对非物质文化遗产保护的正确轨道。
鼓励 传承
鼓励传承，充分发挥民间自身力量。扩大宣传，给非物质文化遗 产一个展示场所。非遗,是人类历史的见证，更是人类文化的载体
非遗文化传承
非遗文化传承
序 区域划分
非遗内容
展示形式
1
Байду номын сангаас
序
序言、非遗地图、非遗大事记 立体字+互动沙盘
2
传史之精魂
① 民间文学 ② 传统美术 ③ 民俗文化
1、实物展示（书籍、雕刻） 2、装饰画（麦秆画、版画、漆画） 3、互动投影
3
承国之瑰宝
① 传统技艺 ② 传统医药
1、情景展示1：老式厨房：匠人们制作麻糖、米酒、松花蛋、葛粉等（声光电） 2、情景展示2：老中医治病 3、实物展示柜（金石器、皮纸、紫砂壶） 4、互动投影
4
守秀之曼舞
① 传统舞蹈
1、实物展示（高桥、花鼓灯）
② 传统体育，游艺与杂技 2、互动投影
非物质文化遗产ppt课件模板
提升国际地位：非 物质文化遗产可以 提升一个国家或地 区的国际地位，增 强民族自豪感和自 信心。
谢谢
教育普及和宣传
01
学校教育： 将非物质文 化遗产纳入 课程体系， 开设相关课
程
02
03
04
社会宣传：通 过媒体、网络 等渠道，广泛 宣传非物质文 化遗产的价值
和意义
文化活动：举 办各类非物质 文化遗产展示、 表演、体验等 活动，提高公
众参与度
国际交流：加 强与其他国家 和地区在非物 质文化遗产保 护与传承方面 的交流与合作
07
葬礼：中国传统 礼仪，包括各种 习俗和庆祝活动
08
春节联欢晚会： 中国最重要的电 视节目，包括各 种表演和庆祝活
动
09
庙会：中国传统 民间活动，包括 各种表演和庆祝
活动
10
民间艺术：包括 各种民间艺术表
演和展示活动
传统手工艺技能
01
陶瓷制作：如景德镇陶 瓷、宜兴
鼓励民间力量参与非 物质文化遗产的保护 和传承，形成合力
民间传承和保护
01
02 民间艺人：掌握传统技艺的民间艺
家族传承：家族内部传承技艺，保
人是传承和保护的关键
持传统技艺的独特性和完整性
03
04 社区传承：社区内传承技艺，形成
政府支持：政府提供资金、政策等
独特的文化氛围和传承环境
支持，推动民间传承和保护的发展
非物质文化遗产包括口头传统、 表演艺术、社会风俗、礼仪、 节庆、传统手工艺等。
非物质文化遗产是一个国家和 民族历史文化成就的重要标志， 对于研究人类文明的演进和世 界文化的多样性具有重要意义。
保护非物质文化遗产是各国政 府的责任，需要采取措施保护 和传承这些珍贵的文化遗产。
中国民间文化瑰宝非物质文化遗产《皮影戏》介绍PPT模板(含完整内容)
皮影戏的制作
第一步 选皮
第三步 画稿
第五步 镂刻 第七步 发汗熨平
第二步 制皮
第四步 过稿
第六步 敷彩 第八步 缀结完成
【第三章】 皮影戏流派及代表作
皮影戏的流派及代表作
由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、 北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陇东皮影等风格各具特色的 地方皮影。各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷 呈的众多流派。有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影 戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。
【第四章】 皮影戏的传承与发展
皮影戏的传承与发展
1、皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮，描样，雕镂和上 色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何个小错误而导致无法修改，前功尽弃的可能性。
賞
欣
謝
感
PEKING OPERA CULTURE
】
化 传 承
【 文
皮影戏的制作
中国地域广阔，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、 发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像 砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。
其制作过程是:先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后艺人们将各种 人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色，上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。
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建立档案
对非物质文化遗产进行普 查、记录和整理，建立档 案数据库，便于保存和传 承。
抢救性保护
对濒危的非物质文化遗产 进行抢救性保护，采取措 施防止其消亡。
传承人制度及作用
传承人认定制度
通过一定的程序和标准，认定非物质 文化遗产的传承人，赋予其相应的权 利和义务。
传承人培养机制
传承人作用
传承人在非物质文化遗产的传承和保 护中发挥着核心作用，他们既是技艺 和知识的持有者，也是传承者和创新 者。
创新发展路径探索
政策引导与支持
政府应加大对非物质文化遗产保护传承工 作的投入，制定相关政策和法规，为遗产
的传承和发展提供有力保障。
教育体系融入
将非物质文化遗产纳入教育体系，通过课 程设置、实践活动等方式，培养学生对传
统文化的兴趣和热爱。
社会力量参与
鼓励企业、社会组织和个人积极参与非物 质文化遗产的保护与传承，形成多元化的 传承力量。
通过展示和传播非物质文化遗产，可以增 进公众对传统文化的认知和了解，提高文 化素养。
旅游开发
国际交流
将非物质文化遗产与旅游业相结合，可以 丰富旅游内容，提升旅游品质，促进经济 发展。
展示和传播非物质文化遗产有助于增强国 家文化的软实力，推动中华文化走向世界 。
04
非物质文化遗产的旅游开 发与利用
旅游开发模式与策略
市场调研与分析
深入了解目标游客的需求和偏好，为旅游产品的 市场推广提供有力支持。
多渠道宣传推广
通过线上线下多种渠道对非物质文化遗产旅游产 品进行宣传推广，提高产品的知名度和美誉度。
品牌建设与保护
加强非物质文化遗产旅游产品的品牌建设和保护 ，提升产品的品牌价值和市场竞争力。
非物质文化遗产PPT课件
避免言行不当
在节庆活动中，要注意言行举止，避免说出不吉 利的话或做出不礼貌的行为。
节庆活动与习俗的现代意义
文化传承
社会凝聚
传统节庆活动和习俗是中华文化的重要组 成部分，通过参与和传承这些活动，可以 增强民族认同感和文化自信心。
节庆活动和习俗可以促进社会团结和凝聚 人心，增强社会和谐与稳定。
旅游经济
旅游开发
民间信仰和祭祀文化成为旅 游资源的重要组成部分，吸 引着大量游客前来参观和体 验。
06
非物质文化遗产的当代挑战与机遇
全球化背景下的挑战与机遇
1 2 3
全球化带来的文化冲击
随着全球化的加速，外来文化对本土文化的冲击 日益加剧，非物质文化遗产的传承和发展面临严 峻挑战。
跨文化交流的机遇
全球化也为不同文化之间的交流提供了广阔的平 台，有利于非物质文化遗产在国际舞台上展示和 传播。
非物质文化遗产PPT 课件
目录
• 非物质文化遗产概述 • 非物质文化遗产的传承与保护 • 民间文学与表演艺术 • 传统节庆活动与习俗 • 民间信仰与祭祀文化 • 非物质文化遗产的当代挑战与机遇 • 非物质文化遗产的未来展望与建议
01
非物质文化遗产概述
定义与分类
定义
非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产 组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形 式相关的实物和场所。
民间故事
以口头形式流传的叙事性文学作 品，包括神话、传说、寓言等，
反映人类生活和思想情感。
民间传说
关于特定人物、事件或地方的口头 传统，通常与历史文化、风俗习惯 等密切相关。
民间歌谣
劳动人民集体的口头诗歌创作，包 括民歌、民谣、儿歌等，表达人民 的思想感情和愿望。
在节庆活动中，要注意言行举止，避免说出不吉 利的话或做出不礼貌的行为。
节庆活动与习俗的现代意义
文化传承
社会凝聚
传统节庆活动和习俗是中华文化的重要组 成部分，通过参与和传承这些活动，可以 增强民族认同感和文化自信心。
节庆活动和习俗可以促进社会团结和凝聚 人心，增强社会和谐与稳定。
旅游经济
旅游开发
民间信仰和祭祀文化成为旅 游资源的重要组成部分，吸 引着大量游客前来参观和体 验。
06
非物质文化遗产的当代挑战与机遇
全球化背景下的挑战与机遇
1 2 3
全球化带来的文化冲击
随着全球化的加速，外来文化对本土文化的冲击 日益加剧，非物质文化遗产的传承和发展面临严 峻挑战。
跨文化交流的机遇
全球化也为不同文化之间的交流提供了广阔的平 台，有利于非物质文化遗产在国际舞台上展示和 传播。
非物质文化遗产PPT 课件
目录
• 非物质文化遗产概述 • 非物质文化遗产的传承与保护 • 民间文学与表演艺术 • 传统节庆活动与习俗 • 民间信仰与祭祀文化 • 非物质文化遗产的当代挑战与机遇 • 非物质文化遗产的未来展望与建议
01
非物质文化遗产概述
定义与分类
定义
非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产 组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形 式相关的实物和场所。
民间故事
以口头形式流传的叙事性文学作 品，包括神话、传说、寓言等，
反映人类生活和思想情感。
民间传说
关于特定人物、事件或地方的口头 传统，通常与历史文化、风俗习惯 等密切相关。
民间歌谣
劳动人民集体的口头诗歌创作，包 括民歌、民谣、儿歌等，表达人民 的思想感情和愿望。
非物质文化遗产ppt课件
非物质文化遗产名录是保护非物质 文化遗产的一种方式。 • 中国目前是世界上拥有世界非物文化 质遗产数量最多的国家。
• 这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术
价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完 整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国 只允许申报一个。 • 从2001年开始，该评选已进行了两次，共批 准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括我国 的昆曲（2001年）、古琴艺术（2002年）、南 疆的十二木卡姆艺术（2005年）和与蒙古国共同 申请的长调（2005年），开封朱仙镇木版年画， 汴绣。
剧等传统表演门类都面临着革新的课题 ，如何 保护祖先的精神遗产，同时在遵循内在基因的基 础上生发全新的审美价值，需要更多思考和探索。
• •
剪纸
•
•
民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁， 纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不 求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘 的气度和朴拙古茂的神韵取胜。
•
•
剪纸是民间社会的产物，更是百姓生 活的写照。它题材广泛，花样繁多，有 戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟 鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的 内容。
•
不容忽视的是,针灸发展至今,面临着诸多问题 和挑战 针灸传统技法和经络腧穴相关的治疗方 法已经越来越少地被现代针灸医生所运用,各种 散落在民间的家传针刺法、绝技也大多后继无人, 逐渐濒临失传。
•
此外,虽然针灸被越来越多地使用,但是随着现 代科技和医学的普及,中医针灸理论及其文化内 涵却被忽略和淡化
• 摔跤是那达慕的重要项目，按蒙古族
• 比赛前先推一族中的长者对参赛运动
传统习俗，摔跤运动员不受地区、体 重的限制，采用淘汰制，一跤定胜负。
员进行编排和配对，蒙古长调“摔跤 手歌”唱过3遍之后，摔跤手挥舞双臂、 跳着鹰舞入场，向主席台行礼，顺时 针旋转一圈，然后由裁判员发令，比 赛双方握手致意后比赛开始，膝盖以 上任何部位着地者为负，每个参赛运 动员都有奖。
非物质文化遗产系列之中国剪纸PPT
有的专剪“诸色花样”
明清
明、清时期剪纸手工艺术 走向成熟，并达到鼎盛时 期。民间剪纸手工艺术的 运用范围更为广泛， [9] 举凡民间灯彩上的花饰， 扇面上的纹饰，以及刺绣 的花样等等，无一不是利 用剪纸作为装饰成再加工
的。
01 剪纸介绍
20世纪初 “五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘
06 各方派系
06 各方派系
自贡剪纸
质朴丰润，清新明快
佛山剪纸
用本地的铜箔、银箔
湖北沔阳剪纸
精细入微
南方派
福建剪纸
山禽家畜
06 各方派系
南京剪纸
艺术形式优美异常
扬州剪纸
尤以四时花卉见长
江浙派
浙江剪纸
戏曲窗花 独到之处
06 各方派系
北方派
蔚县剪纸
剪纸不是“剪” 而是“刻”
山西剪纸 陕西剪纸 甘肃剪纸
单色剪纸
单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐 色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰 和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表 现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。
刺是以针尖在花纹的细部刺出小型圆点，在一些部位 留出“暗刀”，可以作为刺绣时套针换线的依据。折 叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。
04 用途形式
04 用途形式
张贴用
即直接张贴于门窗、 墙壁、灯彩、彩扎 之上以为装饰。如 窗花、墙花、顶棚 花、烟格子、灯笼 花、纸扎花、门笺；
摆衬用
即用于点缀礼品、 嫁妆、祭品、供 品。如喜花、供 花、礼花、烛台 花、斗香花、重 阳旗；
刺绣底样
用于衣饰、鞋帽、 枕头。如鞋花、 枕头花、帽花、 围涎花、衣袖花、 背带花；
明清
明、清时期剪纸手工艺术 走向成熟，并达到鼎盛时 期。民间剪纸手工艺术的 运用范围更为广泛， [9] 举凡民间灯彩上的花饰， 扇面上的纹饰，以及刺绣 的花样等等，无一不是利 用剪纸作为装饰成再加工
的。
01 剪纸介绍
20世纪初 “五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘
06 各方派系
06 各方派系
自贡剪纸
质朴丰润，清新明快
佛山剪纸
用本地的铜箔、银箔
湖北沔阳剪纸
精细入微
南方派
福建剪纸
山禽家畜
06 各方派系
南京剪纸
艺术形式优美异常
扬州剪纸
尤以四时花卉见长
江浙派
浙江剪纸
戏曲窗花 独到之处
06 各方派系
北方派
蔚县剪纸
剪纸不是“剪” 而是“刻”
山西剪纸 陕西剪纸 甘肃剪纸
单色剪纸
单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐 色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰 和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表 现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。
刺是以针尖在花纹的细部刺出小型圆点，在一些部位 留出“暗刀”，可以作为刺绣时套针换线的依据。折 叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。
04 用途形式
04 用途形式
张贴用
即直接张贴于门窗、 墙壁、灯彩、彩扎 之上以为装饰。如 窗花、墙花、顶棚 花、烟格子、灯笼 花、纸扎花、门笺；
摆衬用
即用于点缀礼品、 嫁妆、祭品、供 品。如喜花、供 花、礼花、烛台 花、斗香花、重 阳旗；
刺绣底样
用于衣饰、鞋帽、 枕头。如鞋花、 枕头花、帽花、 围涎花、衣袖花、 背带花；
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东北二人转
时间:2019年 类别：曲艺 地区:辽宁,吉林,黑龙 江 编号：Ⅴ—35 申报地区或单位：辽 宁省黑山县、铁岭市 吉林省 黑龙江省海伦市
二人转是一种广有影响的曲艺唱曲形式，因表演时载歌载舞、 曲舞相衬，故旧名“蹦蹦”，主要流行于辽宁、吉林、黑龙 江三省和内蒙古自治区东部，用东北方音说唱表演，一般认 为约在清代中期由东北大秧歌与关内传来的莲花落融合而成。 它在发展中广泛吸收东北民歌、太平鼓、东北大鼓等姊妹艺 术的音乐唱腔和表演技巧，唱腔曲调异常丰富。
非物质文化遗产所涵盖的内容
• 一、口头传统，包括作为文化载体的语言 • 二、传统表演艺术 • 三、风俗活动、礼仪、节庆 • 四、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践 • 五、传统手工艺技能 • 六、与上述表现形式相关的文化空间
时间：2019年
玛纳斯
类别：民间文学
地区：新疆
编号：Ⅰ—25
申报地区或单位：新疆维吾尔自
傣族泼水节
时间：2019年 类别：民俗 地区：云南 编号：Ⅹ—8 申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自 治州
傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比 迈”（意为新年），泼水节一般在傣历六月 中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双 版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民 俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体 节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵 经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
图形融入了“人”“文” 传达出文化和天人合一 的概念，田字又寓意与 大地紧紧相连，农耕文 化深厚，中国非遗直根 与广袤大地中
标志的残缺，一方面也表达出古朴感，另一 面更暗示非遗的特点、现状，更激励我们对 文化的保护
中间x体现了非遗保护的深 层意义，通过对非遗的研 究考证，对人类历史进程 不断提出疑问，否定之否 否定，推动人类文明的进ห้องสมุดไป่ตู้步
治区克孜勒苏柯尔克孜自治州
新疆维吾尔自治区文联民间文艺
家协会
《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗，
描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆
后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略
者和各种邪恶势力进行斗争的事迹。
《玛纳斯》体现了柯尔克孜人顽强不
屈的民族性格和团结一致、奋发进取
的民族精神。
《玛纳斯》主要流传于我国新疆维吾
尔自治区南部的克孜勒苏柯尔克孜自
治州及新疆维吾尔自治区北部的伊犁
哈萨克自治州。此外，中亚的吉尔吉
斯斯坦、哈萨克斯坦也是玛纳斯重要
的流传地域，阿富汗的北部地区也有
流传。
南京云锦木机妆花手工织造技艺
时间：2019年 类别：传统手工技艺 地区：江苏 编号：Ⅷ—13 申报地区或单位：江苏省南京市
南京云锦浓缩了中国丝织技艺的精华，是 中国古代三大名锦之一。南京云锦的生产 现主要分布在南京市的秦淮、建邺、白下、 玄武、栖霞五区。一千五百多年前，史籍 即有关于南京丝织品的文字记载，但无实 物流传。东晋末年，南京有了专门生产织 锦的机构——斗场锦署。北宋南迁后，南京 成为中国的丝织中心。南京云锦织金饰约 始于元代，而彩色妆花织金饰则盛于明清 两代。
针灸
类别：传统医药 地区:中央 编号：Ⅸ—5 申报地区或单位：中国中医科学院 中国针灸学会
针灸是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗 方法，有着悠久的历史。几千年来，人们利用金 属针具或艾炷、艾卷，在人体特定的部位进针施 灸，用以治疗疾病，解除病痛，并由此创立了独 具特色的人体经络腧穴理论，成为中国医学的一 枝奇葩，在世界上享有盛誉。
水族马尾绣
时间：2019年 类别：民间美术 地区：贵州 编号：Ⅶ—23 申报地区或单位：贵州省三都水族自治县
川江号子
时间：2019年 类别：民间音乐 地区：重庆,四川 编号：Ⅱ—24 申报地区或单位：重庆市 四川省
川江号子是川江船工们为统一动作和 节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合 唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。 重庆市和四川东部是川江号子的主要 发源地和传承地。代表曲目有《十八 扯》、《八郎回营》、《桂姐修书》、 《魁星楼》等。《拉纤号子》、《捉 缆号子》、《橹号子》、《招架号 子》、《大斑鸠》、《小斑鸠》等。
傩戏
傩戏 （武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、沅陵辰州傩戏、德江傩堂 戏） 时间:2019年 类别：传统戏剧 地区:湖北,安徽,湖南,贵州 编号：Ⅳ—89
傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础 上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行 于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、 河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有 既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏 曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、 端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进 入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺 术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演 艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分， 江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。
非物质文化遗产
什么是非物质文化遗产
“ ” 非物质文化遗产 • 非物质文化遗产是指各族人民世代相承的，与群 众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民 俗活动，表演艺术，传统知识和技能，以及与之 相关的器具，实物，手工制品等）和文化空间 （即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化 表现形式的场所，兼具空间性和时间性）
少林功夫
时间：2019年 类别：杂技与竞技 地区：河南 编号：Ⅵ—7 申报地区或单位：河南省登封市
少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺这一 特定佛教文化环境中历史地形成的，以佛 教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智 慧并以少林寺僧人修习的武术为主要表现 形式的一个传统文化体系。 少林功夫具有完整的技术和理论体系，它 以武术技艺和套路为表现形式，而以佛教 信仰和禅宗智慧为文化内涵。
外面圆是“成佛圆”， 是保护的意思，也象征 着循环，永不消失。内 部的方行体现出天圆地 方的同根文化，方圆相 生，体现出中国非遗和 中国传统文化的保留与 传承
抽象的上下手共同 保护
内部鱼纹，有源远流长 的意义。鱼在中国是富 裕、富余的象征，寓意 中国非遗源远流长，世 代相传
鱼纹又似天井，寓意非遗诞生 在民间，并在民间广泛保留， 需要我们加以保护