中国女性幸福观

中国女性幸福观
中国女性幸福观

中国女性的社会地位

姓名_郭丽娜___专业 2010级生物技术学号_2010445008_

中国女性的社会地位

在中国,貌似女性的社会地位一直是理所当然的低于男性。这种情形从漫长的古代历史社会变迁中一览无余。从原始社会末期到封建社会结束,从人身到思想,中国女性一直被禁锢,被边缘化。

由于男女不平等的传统社会文化和社会体制,女性被剥夺了受教育权,又被指责缺少智慧、感情用事和软弱无能,由此形成了消极、被动、柔弱、自卑的传统性别观念,而与此相对应的是留守家庭,生儿育女和相夫教子的传统型性别角色模式。在几千年的父权制统治下,广大女性过的是一种被奴役、被工具化和丧失自我的生活,她们没有参与社会生活的权力、没有受教育的权力,更别谈何谓幸福。

女性社会地位低下的原因是多方面的,最重要的是被传统文化所造就。“三从四德”,“三纲五常”等等。中国传统的性别文化是男性单一文化,产生根源是以男人为主体的父系社会。男性是家族的继承者,具有相对稳定的家族地位和社会关系,而女性作为附属,被排除在主体文化之外。男子当顶天立地,光宗耀祖,而女子则当温顺,为贤妻良母,当好“贤内助”。若反之,则是“雉鸡司晨”,为社会不耻。这也算是一种道德绑架。其二,经济上对于男性的依赖,也直接导致了女性与男性的附属关系。“男主外,女主内”,男性养家,而女性在家相夫教子,似乎理所当然。殊不知,男女不平等的局面正始于此。没有经济,便没有发言权,在现代社会依旧如此。其三,女性缺乏知识,由于女子无才便是德的传统观念,女性对于知识的渴求被无情的阻止。没有文化,便没有自我保护的意识与精神。

直至新中国的成立,妇女打碎了几千年的封建枷锁。五四运动是中国女性生存与发展状况的一座界石,它翻开了中国女性发展新的一页。自五四运动以来,随着马克思主义及西方开明思想的传入,中国女性社会状况得到一个划时代的变化。至少,意识上有了觉醒,戳破了那张两千年来封禁广大女性一切自由的“蜘蛛网”,男女不平等的社会终于出现豁口。开女禁,兴女学,女性的潜力展现,社会地位与发展状况也得到相当的改善。新中国建立后,广大中国妇女终于获得了解放,至少,形式上的解放。

而在物质文明精神文明发达的现代社会,女性的社会地位逐渐提高,社会整体也在为实现男女性别的真正平等做积极努力。中国女性地位日渐提高,社会整体也在为实现男女性别的真正平等做积极努力。

如今,几乎在所有行业中,都能看到女性自信、勇敢、活跃的身影。现代社会的政治经济文化快速发展,为现代女性的综合发展提供了极其有利的条件,在中国,女性的社会地位低于男性的现象已经得到了极大的改变。

究其原因,大致有三点:

第一,现代科学理论为女性改变性别角色模式提供了强大的思想武器。

人类社会历史悠久,既有绚丽璀璨的文化,又有根深蒂固的传统观念。在传统性别角色观念体系中,父权统治文化决定了女性没可能创造自己的形象与价值系统,女性形象是要男性根据专家的实际需求创造的。而这些内容不仅影响到女性自身的发展,限制了女性的整体素质,更严重的是使女性在社会上追求成功的期望和要求也随之被弱化和淡化。男强女弱、男刚女柔,就是传统文化经过漫长岁

月积淀在我们意识形态中,并对现实生活产生着影响。在社会科学领域,弗洛伊德认为男性优于女性主要是由于两性生理特征的不同,女性生来就是有缺陷的、道德低劣的,而伊丽莎白·格罗茨总结女性主义者贝蒂·弗里丹、伊娃·菲格斯、凯特·米利特、舒拉米斯·费尔斯通、杰曼·格里尔等人共同观点:从根本上说,男女两性社会化的原始材料是相同的,两性生来就有相似的潜能,是社会强加给他/她不平等的性别角色,使得这种潜能的发展出现了不平衡。越来越多的社会学研究者批评传统的性别角色理论及性别角色刻板化,动摇了传统理论的牢固地位。而现代管理学理论研究也充分肯定女性的领导能力,员工对女性领导的满意程度与之对男性领导的评价相比没有差别。女性领导在做决策之前更能给员工发表意见的机会,表现得比男性领导更佳,而且女性一般有更强的交际、合作和动员能力。这一理论给女性带来的启示是,如果有效地进行性别平等教育,将会大大有利于女性形成更积极的性别观念,提高女性的社会地位。综上所述,现代科学理论尤其是现代性别角色的形成理论为女性摆脱传统的弱者性别角色,重塑适应现代社会的女性角色模式提供了重要理论依据。

其次,传统文化教育中,由于不合理的社会性别文化与社会性别规范的培养,女性对自身的认识存在着偏差,使得女性在社会规则、文化习俗和自己内在人格的多重压力下,人生策略、价值取向和发展潜能受到极大束缚。而在现代高等教育实践中,社会性别教育让所有女性都了解并获得自己的权利、发展机会与尊严,认识自我,包括自我的特征及社会的角色,认识社会,对社会性别规范与社会环境有一个理性而明晰的了解,积极适应社会转型、参与再社会化。在现实生活中,越来越多的女性渴望能够通过接受高等教育不断积累科学文化知识及实用技术,不断地丰富充实自己,来提高自身的社会适应能力,来提高自身社会地位,从而占据主动权。用知识武装自己的女性更加开放地享受着自由、真实的生活,在社会各个领域里尽情收获那些曾经只属于男性的精彩和荣耀。

最后,现代传媒对女性发展的影响。现代社会生活中,人们已经离不开大众传媒的广泛介入,尤其是现今大众传媒对女性发展的影响在逐渐加强之时,大众传媒所反映出的性别意识对女性发展骑着至关重要的作用。尽管女性形象在现代商业性大众媒介运作中仍处不利位置,但随着社会进步和旧观念的改革,男女平等的思想正成为社会主流思想。一些带有女性审美视角、女性主义文化的文学、影视等艺术作品的创作及发行,使得人们逐渐接受甚至鼓励男女共同竞争,在男女平等基础上实现价值。例如娱乐节目“超级女声”中的李宇春表达了现代女性要求颠覆根据男性自己的需求而非女性自我的生命逻辑塑造的女性榜样的潜在欲望。玉米们从李宇春身上找到了从所未有的勇气,也因她而感动,一个敢于追求自我的人才是最美的。所以说现代新的传媒理念在顺应了社会主流的同时,并为现代女性发展做出重要贡献。

第二点,现代经济发展是女性重塑性别角色的物质保障

一方面,经济的发展让普通的女性能够有机会接受教育,教育又让她们真正

认识自我,这种自我意识唤醒了女性,从而投入到对自身权力争取的运动中,这是女性自身成长的标志。这种自身的强大带来的直接效果就是女性地位的不断提高:女性普遍有了受教育的权力,女性有了参与社会工作的权力,女性有了选举的权力……

还有,现代经济的快速发展创造了越来越多的就业机会,为女性自我实现提供了有效平台。而且现代科学技术发明了大量节省劳动力的工具,使男女在体力上的差别在生产中显得不重要,男性在这种情况下,也失去了绝对的优势,这在客观上给女性的发展带来了机遇。

第三点,社会政策倾斜,致力于关爱女孩和妇女,促进社会性别平等关爱女孩行动是在中国人口、经济和社会急剧转型的背景下,中国政府采取的一项重大的战略性专项行动,旨在综合治理高出生性别比,保护女孩和女性的生存、参与、受保护和发展的基本权利,促进社会性别平等,构建和谐社会。国家人口和计划生育委员会提出了“今天的女童,明天的建设者”C的宣传倡导口号,鼓励女童在未来的社会发展中充分发挥作用。这一口号正在促进改变社会中不利于女孩的负面态度和行为。

另外,宣传、民政、卫生、公安等相关部门从自身职能出发,大力宣传科学文明进步的新型婚育观念,积极建立完善有利于女孩成长、妇女发展的社会经济政策,保障女婴安全出生,严肃查处损害妇女儿童合法权益的违法犯罪行为……

现代女性通过参与社会工作,获得一种精神和人格的独立,现代社会让女性真正成长为一个独立的社会人,能够自主地选择自己的生活,自主地决定自己的命运。

玛丽·沃斯通克拉夫特说,“首先我将把妇女当作高贵的人来考虑,她们和男人一样,是被安置在这个世界上来表现她们才能的”。女性,或者男性不过是人类的性别,而在此前提之前,他们都是人。这才是最重要的,是我们应当重视的。同样作为人,他们应被放置于人类天平的左右两端,不偏不倚。我国构建社会主义和谐社会,“性别和谐”应是题中应有之义。女性的解放与发展,是衡量一个社会发展与解放程度的重要标尺。只有女性获得解放,男性才能获得真正的解放。“人生而平等”。中国女性的历史是一部女性地位失落、历尽艰辛的历史。历经两千多年社会变迁,目前女性的社会地位及发展状况虽有所好转,但依旧没有实现真正事实上的完全平等。要实现真正的性别和谐,需要包括男女两性在内的整个社会的共同努力。

幸福中国人_初中作文

幸福中国人 一个记者问新加坡华侨:“你觉得幸福是什么?”老人笑了,说:“中秋回家,和家人团聚是我最大的幸福。”记者说:“您家乡在哪啊?”老人说:“中国,在机场见到同胞,心里就暖暖的。”说到这,不得不记得小时候,妈妈指着几面国旗问我:你最爱哪一面?我自豪的回答:当然是中国的五星红旗了!妈妈又问为什么呢?我说:“因为中国的红旗最鲜艳。” 现在妈妈问我为什么喜欢中国国旗,我说因为我是中国人!我是龙的传人。 我爱我的祖国,因为他有着五千年光辉灿烂的悠久历史,我爱我的祖国,因为他博大精深蕴藏着无尽的宝藏,连绵的沃土;我爱我的祖国,因为他文明进步,美丽富饶,因为他博大精神蕴藏着无尽的宝藏,连绵千里的沃土;我爱我的祖国,因为他文明进步,美丽富饶。蕴育着千千万万的华夏儿女。我爱我的祖国,因为他培育了许许多多德才兼备的人才,使我们的国家更加繁荣昌盛,我爱我们的祖国,更爱我的家乡 我从小在黄河边上长大,小时候以为,黄河源头一定通向天上,学了地理才知道,他是从巴彦喀拉山起步接纳千溪百川,一路浩浩荡荡,奔腾经青海,四川,甘肃,宁夏,陕西,山西,河南等九个省区。黄河全长五千四百六十四千米,流域面积七十五万平方米,像一条金1 / 2

色的巨龙,昂首卧在我国辽阔的大地上。我们心中的黄河是饱经风霜的,经历了不计其数的坎坷岁月。是她让我们记住了,英国侵略时的大炮,鸦片,敲开了中国的大门,在日本鬼子那肮脏的刺刀前面,中华儿女奋勇杀敌。这屈这辱足以让每一位华夏儿女刻骨铭心。如今的黄河,和以前一样甚至比以前更美丽,她的水流是一直奔腾不息的,为了让我们的母亲河更加美丽我们只有做的比以前更好才行。我爱我的祖国,我爱我的家乡,我爱我们的黄河,这是心灵的赞歌,我爱祖国,我爱黄河。 金秋十月,绚丽多姿的礼花竞相开放,恰似金雨纷纷,银花朵朵。它们有的像碧波银浪,雪里红梅;有的像铁水奔流,钢花飞溅;有的像秋菊怒放,葡萄满园;有的巨龙腾飞,金蛇狂舞。朵朵礼花腾空而起,红如雪,白如玉,忽而像明灯,红光闪闪,忽而像繁星,银光熠熠。真是“火树银花不夜天”。国旗招展,举国同庆。我们迎来了中华人民共和国65岁华诞;大江南北的中华儿女都在尽情高歌! 牢记今天,幸福来之不易,让我们立志振兴中华!展望明天,未来辉煌灿烂,让我们新一代少年为祖国妈妈的明天贡献自已的力量,努力学习,爱国爱校! 祝福着我们古老而年轻的祖国! 2 / 2

关于现代人婚姻观念的调查报告

关于现代人婚姻观念的调查报告 调查者及分工:设计调查表: 问卷调查: 写调查报告: 班级:21班 一.调查的计划 现代人的婚姻情况是对于现代年轻人是否成熟的面对社会,对家庭负责任的一种表现。作为年轻的即将到结婚的年龄,对家庭问题的处理,受现在家庭婚姻剧的热播,几代人思想观念的改变,其中的问题都在现代人的婚姻中有所体现,主要是随着社会的发展,人们的婚姻观念也变得不同。我们组针对现代各年龄阶段的人群进行了随机访问,了解目前他们对婚姻的观念。此次,调查共发出调查问卷104份,回收有效调查问卷100份。 二.数据分析(在附录中已附上调查问卷及调查原始数据) 在此次调查中被调查的一百个人中有50 名男性和50 名女性,其中有37%的未婚男性,33% 的未婚女性,13%的已婚男性,17%的已婚女性。总体上在调查者中有18%处于适合结婚的年龄阶段,因为现代人文化水平普遍提高,结婚年龄也比以前相对的推迟。现代人的婚姻稳定也一定程度上与其经济收入有很大的关系,现代人对婚姻质量的要求比前辈更高,除了物质方面的追求,精神层面也不能缺少,所以有59%的人认为在婚姻中双方的精神支持和经济基础,一样都不能少。受国际化的影响,中国社会逐渐的开放开明,相亲类的节目也非常的丰富,有10%的人就通过相亲来成就了自己的婚姻,但71%的人都支持自由恋爱,通过旁人介绍或其他一些方式找到自己的命中注定的人也有18%。介于现在这种社会,人们对自由的向往,只要真心的为对方付出,全心全意的为生活奋斗,肯定会很幸福的,所以48%的人认为结婚对象的门当户对不重要,但是中国社会的传统性让46%的人认为这方面还是很重要的。中国是个礼仪之邦,所以对家长的意见还是会听从的,并且现代人婚姻的经济基础总要从长辈那里获得,在选择结婚的对象上,49%的人都会考虑一下父母的意见,这是两人结婚的基本礼仪,都要见家长后才会举行婚礼,有46%的人会较少考虑,而完全不听从的只有1%。通过调查,在周围因家庭状况不理想而找不到结婚对象的人占66%,这也说明了经济基础决定上层建筑。有64%的人认为恋爱基础对婚姻来说很重要,就像一位调查者所说,我们也看重婚姻,但是不会固守一份没有感情的婚姻,人生并不漫长,要对自己的幸福负责。剩余的23%的人认为不重要,还有23%的人认为这个要因人而定。对于现在很普遍的试婚,也就是婚前同居,有17%的人支持,有46%的人不支持,还有37%的人认为无所谓。如今,许多结婚只因为金钱,缺少的那份真挚,所以支持婚前财产公证的有38%,认为没必要的有26%,还有36%的人觉得无所谓,由于新婚姻法的出台,这个问题更加的的到大家讨论。作为80后占主体地位的社会中,有着一些方面的不成熟,但是对待婚姻观念,91%的人都认为是人生的大事,应该非常慎重的决定。而裸婚更是有47%的人不赞同,认为社会的现实性让年轻人对自己的婚姻更应有责任感。对于闪婚的看法65%的人也不赞同,26%的人抱着无所谓的态度,只有20岁到25岁的9%的年轻人表示赞同。在作为第三者插足的问题上,现代人的观念也是保守的,70%的人都持谴责的态度,17%额人表示同情和惋惜,而13%的人认为做第三者没关系,只要能成功就行了。新的时代,女性也不是一直在家相夫教子了,49%的人认为家

中国男女婚姻观念调研报告

中国男女婚姻观念调研报告 近日,国家人口计生委培训交流中心与世纪佳缘交友网联合发布的《2019-2019年中国男女婚恋观调研报告》显示,18岁-25岁女性有70%是大叔控,其中气质大叔、事业型大叔、细腻体贴大叔是大叔控们的最爱。所谓大叔,通常指30岁-50岁的中年男士,倾向于选择中年男士作为配偶的青年女性被称作大叔控。 近日,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐网,对2371人进行的一项调查显示,40.1%的受访者直言自己身边大叔控多。44.3%的受访者感觉很多女性抱有要现货的心理,不愿与伴侣共同奋斗。 受访者中,70后占41.4%,80后占24.4%,90后占4.8%。 67.2%的人认为中年男士受青睐是因为大多已具备一定物质基础 1990年出生的张兰(化名)来北京打工一年多了。前不久,她在换房时结识了房东的朋友一个70后的大叔。初次见面,大叔就开车帮她搬来了所有行李。之后两人经常一起吃饭聊天儿。我经常向他倾诉生活和工作中的各种不快,他不但不会不耐烦,还会给出很多实用建议。作为一个独自在北京打拼的女孩子,大叔的成熟体贴让我感到很舒心。 女朋友常指责我自私、不考虑她的感受,夸赞大叔有魅力。山东小伙李守伟说,他女朋友是日漫迷、韩剧迷,最喜欢收集动漫和韩剧里的美型大叔图片,还把大叔定为他以后的发展方向。我感觉这种心态太幼稚了。

为什么一些年轻女性更青睐中年男士?调查中,67.2%的人认为是中年男士大多已具备一定物质基础;55.5%的人认为是中年男士更稳重,有魅力;40.5%的人表示是中年男士更能体贴女性;39.3%的人觉得是作为独生子女的年轻人更愿意被照顾,而不懂得照顾别人。 世纪佳缘婚恋专家张佳芮告诉记者,大叔控大多集中于年轻女性。初入社会的年轻女性缺少社会经验,而这正是成熟中年男性所具有的,他们能给予女性安全感。此外,现在不少家庭是421模式,四个老人、两个大人围绕一个孩子转,很可能导致独生子女长大后缺乏耐性和包容力,在恋爱和婚姻中表现得以自我为中心。 时代不同,适婚年龄人群择偶需求也不同。张佳芮说,70年代生人崇尚与知识分子结合,80年代生人更注重对方物质基础,90年代生人择偶不但务实,而且更注重自我感受。所以不管从物质还是感情出发,不少女性都愿意选择已具备一定条件的男士。 稳定的感情需要男女双方耐心磨合,一同成长 调查显示,52.6%的受访者对年轻女性当大叔控持认同态度,17.0%的人持反对态度,30.4%的人表示不好说。 张兰认为,年轻女性与大叔结合是恋爱自由,没什么不可以。单方面要求女性理解自己伴侣,等待其成长,也是不公平的。 不少年轻女性有攀比心理,看到同龄人因为嫁得好,享受了更好的物质条件,就可能在感情中动摇。李守伟认为,

时代华商幸福女子学堂

时代华商幸福女子学堂 幸福,是每个人追逐一生的目标 女人对幸福的追求,也是对自我完美的不懈追求 健康女人,阳光女人,智慧女人,时尚女人,品味女人,知性女人…… 每一朵魅力之花的绽放,每一步幸福之路的探寻…… 为自己,更为所爱的人 幸福不仅是一种感受,幸福更是一种能力。 女性的幸福能力,影响的不仅是一个人,更是一个家庭,甚至几代人! 时代华商幸福女子学堂,与您一起探寻幸福生活……

时代华商幸福女子学堂是为现代女性量身打造的提升幸福能力的学习平台。每个女人都渴望自己变得更完美,但工作的压力,家庭的责任,生活的繁琐逐渐磨灭了很多女性美丽的光芒。如何让女性保持美丽与自信?如何让女性智慧地平衡事业与家庭?如何让女性仍然有自身的兴趣和追求?如何照顾好丈夫、教育好孩子? 女性的幸福来自于自身的不断完善。时代华商幸福女子学堂,从健康女人、阳光女人、智慧女人、时尚女人、品味女人、知性女人6个不同的维度出发,通过幸福认知、幸福体验、幸福升华3种不同感受的学习方式,成就魅力女性,铺就幸福之路! 模块课题课程内容学时 健康女人:奠定幸福基石,飞扬活力之美!《饮食营养与家庭健康》 各年龄段营养需求与规划 家庭保健的基本知识 日常饮食中的营养搭配 常见疾病的家庭护理方法 8 《中医女性养颜养生经》 女性的生理特点 常见妇科疾病的防治与调理 让女人更美丽的养颜妙方 8 《女性运动健康》 适合女性的运动方式 女性运动中的注意事项 不同运动对不同疾病的防治作用 8 阳光女人:提升幸福感受力,闪耀温暖之美《女性心理分析与自我辅导》 认识女性的心理状况 常见的女性心理现象分析和问题解决 8 《阳光心态塑造》 正确认识自己 怎样控制情绪 科学释放压力的方法 8 智慧女人:打开幸福地图,发现平衡 之美《女性的幸福哲学》 如何认识女人的不同角色 不同阶段女人的生活重心 女性平衡的智慧 16 《情感经营与美满婚姻》 两性心理分析 如何与爱人沟通 怎样让爱情保鲜 8 《如何创建和谐美好家庭》 与父母相处的孝道与劝谏 与兄弟姐妹和长辈相处之礼 家族企业家族关系处理 8 《读懂孩子—如何与孩子沟 通》 孩子的心理和行为分析 如何通过沟通和行为影响孩子 8 《爱与规矩—给孩子真正的 爱》 认识孩子人格健康的重要性 父母应该如何做好孩子的人格教育 8 【Step1:幸福认知】通过对健康女人、阳光女人、智慧女人、时尚女人、品味女人、知性女人六大模块的课程学习,收获多种幸福能力,奠定幸福基础!

中国人幸福情况

根据联合国的标准,联合国规定每天收入在1.25美元以下的人属于赤贫的人口;联合国的标准贫困人口,是一天收入2美元以下。中国大陆在2010年12月份公布一个民政部的数据,说是要提高中国的贫困标准线,即每人年收入1千1百80元。也就说,中国大陆的贫困线是1个月不到1百人民币,十几美元。中国大陆为什么不按联合国赤贫标准划定贫困线?结果在中国政府发言人的解释中:按照中国式贫困(即每人年收入1千1百80元),大陆就只有4千万了。但是,如果大陆贫困线提高到年收入1千5百元人民币,贫困人口就是8千万。一旦提高到每天收入在1.25美元标准线的时候,中国大陆则有2.5亿赤贫人口!如果按照2美元收入计算,全中国有9亿人口是属于联合国规定的贫困人口。 这个数据是一个官方公布数据,这个数据非常可怕。可怕之处在于,如果现在按照官方公布的13亿人口,居然有9亿人口属于联合国规定的全球的贫困人口。只有4亿人口在小康和非常富裕中。而且,按照这个数据,也就是说,中国大陆人占了全球的贫困人口中85%的比例。中国人常想像非洲很穷,对照此比例,就发现非洲低于2美金的贫困人口非常小。 2011年的1月12日,中国统计局总经济师姚景源也公布了一个数据。他接受新华社采访时,要大家不要害怕通货膨胀,因为中

国现在通货膨胀不高。他说按照历史上看,中国改革开放30年来的通货膨胀率是5.6%;比如在1988年跟1994年中国的通货膨胀分别达到18%跟24%,而2010年通货膨胀还没有达到平均数。然而,根据经济学国际上的标准,一个国家通货膨胀如果超过4%的时候,它就意味这个国家进入恶性通货膨胀了。姚景源公布这个数据就意味着什么?意味着中国在改革开放以来,一直是在一种恶性通货膨胀的情况下发展,他的中国30年来的通货膨胀率是5.6%,就已经说明。 最近,中国央行副行长马德伦写了一篇文章,说人民币遇到五大困境,其中最大的困境是人民币现钞供应与印刷能力的严重矛盾。他介绍中国现在有6家印钞厂,三家铸币厂。纸钞厂6家,总共3万多人,是全球规模最大的印钞厂。但是他说由于人民币现钞发行量不可预测,由于金融原因,政策原因而不可预测,所以造成了建国以来除个别年份以外,每年都是以20%的速度增长现钞供应量,造成了中国人民币的印刷厂整个工程的建设速度赶不上发钞速度,造成了现在遇到了严重的印钞能力不足的问题。所以造成了市场上人民币现钞短缺,而造成人民的恐慌。这段话讲了两个问题:第一,说的是中央央行跟中央政府对人民币的印钞量是不可预测,他们不可掌控、难以控制,是可以随便印钞票的;第二,透过20%的印钞的递增的速度,而这个递增速度现在还在增长,造成了生产能力、印刷钞票的能力不够。当然他解释

关于婚姻观念的研究

关于婚姻观念的研究 摘要:改革开放和社会主义市场经济深入影响的大环境下,现代人的婚姻观念也受到西方自由主义的冲击而潜移默化,最突出表现在离婚率上升,婚前同居,单身主义,丁克家庭,婚外恋等社会现象上,这些社会现象的产生背景是什么?怎样才能树立正确的婚姻价值观?文章对这些问题进行了系统的归纳总结。 关键词:婚姻,爱情,婚外恋,独身主义,新婚姻法,投资,婚姻自由,未婚同居 一、婚姻观念转变的原因 当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型,由计划经济向市场经济转型,必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化,导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。针对婚姻家庭领域复杂的现象,多元化的观念,以及80后对婚姻的不同见解,当代社会各界的专家、学者及各行各业的广大群众展开了充分的大讨论。 随着世纪初新婚姻法的出台和当代社会生活中反映出的若干有关婚姻的问题,全文对这场大讨论所涉及的有关婚

姻观念若干热点问题(结婚的意义;婚姻自由;单身的理由;婚外恋现象;未婚同居;丁克家庭等)进行了系统归纳总结,并对进行正确的婚姻家庭观念教育进行了对策思考。 二、当代婚姻家庭观念讨论的若干热点问题 2.1非诚勿扰——结婚的意义探索 究竟为什么要结婚?从社会学的角度分析,这是人类得以延续的必须,同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元,每个人有相应明确的权利和义务,社会才能得以稳定有序地发展,于是形成了一套社会婚姻规则,每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利,就是在经济条件的允许和自我意愿的前提下选择单身或者组成丁克家庭。 2.1.1为爱而婚 婚姻的核心元素之一是爱情,于是结婚不仅是共同生活的需要,更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元,于是就有了亲人与其它人的区别,在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机,私有制使人类的私利性得以滋生,高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远,亲人就成为最值得信任,同时能得到最多真诚的爱的对象,尤其是夫妻之间,这种情感的需求越来越强烈。 所以为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流,至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋,为之而追逐,

做一个自尊、自爱、阳光的女生

做一个自尊、自爱、阳光的女生 当你们呱呱坠地时,大自然就赋予在座的每一位同学一个共同的名字:女性。几千年来,中国女性以温柔、贤淑、善良、勤劳、勇敢而享誉世界。今天,学校在这里召开女生文明礼仪教育工作专题会议,就充分说明了学校对女生的生活、学习、成长的高度重视。作为学校的领导、老师,殷切希望我们在学校做一个好学生;在家庭做一个好女儿;将来做一个成功的女性! 生为女性,是自然的赋予,而长为女性,则是社会的造就。女性必须按照社会的要求成长,成长为一个符合社会道德水准、得到社会舆论认同的女性。 马克思认为男女的气质应有所区别,他把世上的男人、女人比作两个半球,其中男性是“刚强的一半”,女性是“温柔的一半”,两个一半合起来组成一个大千世界。女性的阴柔之美是女性特有的魅力,这里的“柔”不是柔弱,而是柔韧的内在含蓄美,包括文静、体贴、贤慧、稳重、大方、纯洁、不矫揉造作等。那么,什么样的女性才是社会认可、令人尊重的女人呢?怎样做才是一个好女生呢?下面从四个方面具体谈谈。 一、穿着打扮要符合自己的年龄和学生身份 青春是最美丽的,是人生中最美好的年龄,如果赶时髦效仿成年人去染发、烫发、修眉、美甲、纹身、涂口红、戴首饰、用手机,不但使自己变得虚浮、轻薄、庸俗,而且危及健康。爱美之心人皆有之,女孩打扮一定要把握二个原则: 1.符合家庭经济条件。人们都说,女儿是父母贴身的小棉袄,女儿是最懂事的,女儿是最心疼父母的,所以我们没有理由盲目攀比,我们不能花钱打扮,我们更不能为了满足虚荣心去接受别人的馈赠,去偷抢扒拿,做违反原则、触犯校规的事情,从而受人鄙视,遭人唾弃。

管是否志趣相投,盲目接受别人的感情。有的女生把男生对自己的一点点小恩惠看作是神圣的爱情,恨不得以身相许。有的女生遇见自己心仪的男生,不管别人是否对自己有无好感,就主动出击。有的女生说,为了防止早恋,就不跟男性打交道,从而排斥异性,这种极端是不可取的。以上这些现象都是愚蠢的、危险的。 1.如何准确的与异性交往? 首先,两性正常交往应在公共场所,不应避人耳目,不要将异性同学带到寝室或出租房内,外出游玩最好集体结伴而行;其次,不要轻易接受男同学的邀请或馈赠,有些女性可能会在物质的刺激下失去原则而做错事。第三,在男同学面前要沉稳,举止要得体,不可疯疯癫癫,轻浮挑逗,否则会给男生放荡、不知廉耻的感觉,易让别人瞧不起。第四,学会保护自己。与异性交往时穿着要稳重得体(尤其是夏天),不要一对一交往,不要晚上独自一人接受异性的邀请,与异性在一起注意距离。 2.初中阶段不能谈恋爱 (1)现在的年龄是求学年龄,这个阶段容不得分心。 (2)初中生谈恋爱,害人害己,浪费时间,影响同学团结,影响学习,初中阶段没有水平承担责任和后果。 (3)经济上没有独立,没有资格谈恋爱。拿父母的血汗钱谈情说爱,那是对自己良知的背叛。 (4)谈恋爱为校纪校规所不容。一旦踩上这根高压线,什么被别人欣赏,被别人看重,什么升学、就业等很多发展机遇将会与你无缘。 3.女孩子如何自救自护?

中国离婚率调查报告

80后离婚率呈逐年增加的调查报告 前言: 面对经济的不断增长,国民素质的不断提升,然而,中国现代婚姻出现了严峻的危机,在众多的原因之下,使离婚率不断的增加,为此,进行走访调查。 调查目的: 经过调查,明白80年代离婚率升高的重要原因,从根本上解决所存在的原因,从而加强相关的教育,促进构建和谐家庭,减轻离婚率。 调查现象: 根据统计,2013年,法院共受理婚姻纠纷案件约1895件,占全部民事案件的45%,80后人群离婚案件876件,占离婚案件总数的46%。2014年共受理婚姻案件2126件,占全部民事案件的39%,80后人群离婚案件1134件,占婚姻案件总数的53%。通过以上分析数据显示,80后人群离婚案件呈明显上升趋势。 离婚率增长的原因: 一:家庭因素 1、轻微琐事争执成为离婚的主要原因:大多数80后离婚案件当事人到法院离婚时,原因很单一,经法院查明,也多数是仅仅因为夫妻日常口角,发生了争吵,或偶尔男方女方一气之下就到法院起诉离婚。这些案件当事人绝大部分为独生子女家庭子女,未结婚时都是家中的小公主小皇帝,结婚共同生活后,因生活琐事或业余兴趣分歧,产生争执,引起离婚诉讼。 2、结婚时间较短,感情基础脆弱:根据相关资料表示,夫妻双方婚前恋爱时间较短,就办理结婚手续,举行了仪式。特别是一些农村的年轻人经媒人介绍后相处时间较短,婚前缺乏足够了解,在没有基本了解对方的人品、经济等情况下就草率结婚,婚姻基础很不牢固,使离婚率增加。 二:社会因素

1、女人独立性比以往更强。以前女性多数为家庭妇女,如果同丈夫离婚,很难独立生活,所以多数女性选择不离婚。而现代男女职业性都越来越平等,职业女性越来越多,因此女性的经济独立性也越来越强,主动提出离婚的比例也越来越高。 2、现代社会交通、通讯技术越来越发达。人与人之间的交往越来越简易与方便,从而遇到适合的异性(即所谓“出轨”)的机会来越来越多。这也是引发婚姻解体的一个重要因素。以前写封信可能要一周甚至半月才收到。现在随时随地一个电话一条短信就能取得联系。而且有强大的QQ、MSN之类的聊天工具,可以24小时随时方便地联系。 3、社会的价值观、人生观和世界观的变化,也必然影响到一个人的婚姻观念的变化。越来越多的人深受金钱至上的拜金主义影响,婚姻也离真正的感情渐行渐远。感情很多时候都得向上学、工作、住房、医疗等现实大问题前面低头。而没有真正的感情的婚姻是比较脆弱,经不起多大风浪的。 三:法律发面: 1、缺少专门的家事法庭。一个年轻的法官,大学毕业不久,没有恋爱的经验,却在法庭上要给年过五旬的人去调解离婚案件在我国司法实践中是可能发生的。这说明我国婚姻家庭法庭的法官队伍建设的不足。并且可以看出我国在离婚诉讼案件对法官的主观认识要求较高。在司法实践中虽然大多数法官都是能秉公办案的,但是在一些可伸缩的案件上,仍然会导致办案不公,这正是缺失专门的家事法庭造成的恶果。 2、判决离婚不考虑女性的弱势地位。由于在中国社会男女方所承担的家庭责任多于男性,并有很大一部分专职家庭,导致女性经济地位和男性存在很大差别。而法院在离婚判决中却以男女双方地位平等的理念判决财产归属和抚养子女的问题,确忽视了女性在社会中就业的弱势地位和在家庭中的贡献牺牲。实质上是对女性保护的不公正。

阳光女孩

阳光女孩 上天给了我黑色的眼睛,我用它寻找光明,就像向日葵执着的寻找阳光。尊敬的各位老师,亲爱的同学们,你们好。我叫张清,一个像向日葵一样的“阳光女孩”,来自高一86班。 18年前,大雪纷飞的冬天,我出生于一个人四口之家中。在雪天出生的自己,皮肤很白皙,因此,小时候就有了一个“雪孩子”的称号。童年时的不幸导致了我身体的残缺,虽然每次走在街上,总有那么几个人在自己的身后指指点点、投出异样的目光。心里相似打翻了五味杂瓶一般:酸、甜、苦、辣、咸,不知道是什么滋味……但在老师、家长、同学眼中的自己,却是一个非常自信的女孩儿。从此,阳光、开朗便是我的专属;坚强、乐观是我的个性。 我的兴趣爱好非常广泛:喜欢写作的我,可以常常体会到字与字之间的亲昵,句语句之间的忧伤。更多的是,对播音主持充满了追求。它精彩、张扬、充实、神圣,它给我带来了无尽的快乐与自己,让我更坚定的去选择它。 这,就是我!一个爱笑、爱闹又对梦想执着追求的女生。希望在阳光下,蓓蕾能在这里开放,在67中的摇篮里茁壮成长。 昙花告诉人们:美丽的生命并不在于时间的长短 志愿者,多么令人感动,令人骄傲的称谓。我们感动于他们那无私奉献,不求回报的精神:08年的中国是痛苦的,大雪冰

封,地震袭击,然而因为志愿者,他们的努力与执着,才使得中国得以快速得抚平伤口;08年的中国是骄傲的,北京奥运会让世人瞩目,也因为志愿者,他们的热情与友好,让世界认识到了一个崭新的中国,一个和平发展的中国。我们骄傲于我们也是他们中的一员,或许我们不能像他们一样的付出,但我们依然用我们的方式来践行着志愿者的承诺,弘扬着志愿者的理念——奉献、友爱、互助、进步。 在校团委的领导下,各个班里同学们踊跃的报名参加了山西省博物院志愿者活动。随着假期的临近,我们的志愿者活动也展开了序幕……7月23日上午,我们进行了培训,学习了在各个岗位上要怎样与个人交流、要注意的一些事项。 26日正式开始服务了!从第一次到院时的新鲜好奇,到现在的胸有成竹;从第一次培训时的憧憬懵懂,到现在的熟能生巧;从第一次讲解时的紧张忐忑,到现在的掌控自如……而我很荣幸的成为学校全志愿者中连服务带讲解的。在今后的服务日子中,有时我会上我负责的展厅去为游客们讲解——瓷苑艺葩展厅:“您好,我是来自太原市第六十七中的志愿者,很高兴能为大家讲解!欢迎来到“瓷苑艺葩”展厅。大家都知道中国是瓷器的故乡。瓷器是土与火的结晶,无论是原始青瓷还是明清的景德镇陶瓷,都是古代劳动人民的智慧;从普通民间用品到华丽的官窑,体现出的是时代风貌与人文色彩。同样,深受世界人民的青睐。下面就请跟随我一起去欣赏古代劳动人民的结晶吧……”

尔雅2016幸福心理学选择题

2016尔雅《幸福心理学》选择题 1 【单选题】“垮掉的一代”出现在()之后。 ?A、第一次世界大战以后 ?B、第二次世界大战以后 ?C、宗教改革 ?D、经济改革 2 【单选题】以下哪位被称为“积极心理学之父”?() ?A、弗洛伊德 ?B、塞利格曼 ?C、弗洛姆 ?D、本·沙哈尔 3 【单选题】丹尼尔·卡尼曼曾获得2002年诺贝尔()。 ?A、文学奖 ?B、和平奖 ?C、物理学奖 ?D、经济学奖 1 【单选题】《逃避自由》是()的著作。 ?A、弗洛伊德 ?B、塞利格曼 ?C、弗洛姆 ?D、本·沙哈尔 我的答案:C 2.单选题】尼采是()哲学家。 ?A、德国 ?B、法国 ?C、美国 ?D、英国 我的答案:A 2 【单选题】据世界卫生组织统计,全世界的十大疾病中,精神抑郁症排第五位,预计到2020年将上升到世界第()位。 ? A、一B、二C、三D、四 我的答案:B 2 【单选题】《梦的解析》的作者是()。 ?A、塞利格曼 ?B、弗洛姆

?C、弗洛伊德 ?D、马斯洛 我的答案:C 1 【单选题】斯滕伯格提出爱的三要素不包括()。 ?A、激情 ?B、承诺 ?C、亲密 ?D、理性 我的答案:D 2 【单选题】雕塑作品《大卫》是()的作品。 ?A、罗丹 ?B、亨利·摩尔 ?C、米开朗基罗 ?D、米隆 我的答案:C 1 【单选题】以下哪部是叔本华的著作?() ?A、《作为意志和表象的世界》 ?B、《超越唯乐原则》 ?C、《悲剧的诞生》 ?D、《理想国》 我的答案:A 2 【单选题】下列说法不正确的是()。 ?A、幸福需要自我暗示 ?B、幸福可能来自比较 ?C、有目标的生活使人幸福 ?D、幸福可以来自于对别人的依靠 我的答案:D 1 【单选题】修身、齐家、治国,平天下,是()的幸福观。 ?A、佛家 ?B、法家 ?C、儒家 ?D、道家 我的答案:C

幸福中国人-作文

幸福中国人 一个记者问新加坡华侨:你觉得幸福是什么?老人笑了,说:中秋回家,和家人团聚是我最大的幸福。 记者说:您家乡在哪啊?老人说:中国,在机场见到同胞,心里就暖暖的。 说到这,不得不记得小时候,妈妈指着几面国旗问我:你最爱哪一面?我自豪的回答:当然是中国的五星红旗了!妈妈又问为什么呢?我说:因为中国的红旗最鲜艳。 现在妈妈问我为什么喜欢中国国旗,我说因为我是中国人!我是龙的传人。 我爱我的祖国,因为他有着五千年光辉灿烂的悠久历史,我爱我的祖国,因为他博大精深蕴藏着无尽的宝藏,连绵的沃土;我爱我的祖国,因为他文明进步,美丽富饶,因为他博大精神蕴藏着无尽的宝藏,连绵千里的沃土;我爱我的祖国,因为他文明进步,美丽富饶。 蕴育着千千万万的华夏儿女。 我爱我的祖国,因为他培育了许许多多德才兼备的人才,使我们的国家更加繁荣昌盛,我爱我们的祖国,更爱我的家乡我从小在黄河边上长大,小时候以为,黄河源头一定通向天上,学了地理才知道,他是从巴彦喀拉山起步接纳千溪百川,一路浩浩荡荡,奔腾经青海,四川,甘肃,宁夏,陕西,山西,河南等九个省区。 黄河全长五千四百六十四千米,流域面积七十五万平方米,像一

条金色的巨龙,昂首卧在我国辽阔的大地上。 我们心中的黄河是饱经风霜的,经历了不计其数的坎坷岁月。 是她让我们记住了,英国侵略时的大炮,鸦片,敲开了中国的大门,在日本鬼子那肮脏的刺刀前面,中华儿女奋勇杀敌。 这屈这辱足以让每一位华夏儿女刻骨铭心。 如今的黄河,和以前一样甚至比以前更美丽,她的水流是一直奔腾不息的,为了让我们的母亲河更加美丽我们只有做的比以前更好才行。 我爱我的祖国,我爱我的家乡,我爱我们的黄河,这是心灵的赞歌,我爱祖国,我爱黄河。 金秋十月,绚丽多姿的礼花竞相开放,恰似金雨纷纷,银花朵朵。 它们有的像碧波银浪,雪里红梅;有的像铁水奔流,钢花飞溅;有的像秋菊怒放,葡萄满园;有的巨龙腾飞,金蛇狂舞。 朵朵礼花腾空而起,红如雪,白如玉,忽而像明灯,红光闪闪,忽而像繁星,银光熠熠。 真是火树银花不夜天。 国旗招展,举国同庆。 我们迎来了中华人民共和国岁华诞;大江南北的中华儿女都在尽情高歌!牢记今天,幸福来之不易,让我们立志振兴中华!展望明天,未来辉煌灿烂,让我们新一代少年为祖国妈妈的明天贡献自已的力量,努力学习,爱国爱校!祝福着我们古老而年轻的祖国!孙晓语高一:孙

当代中国青年婚姻观的异化

当代中国青年婚姻观的异化 “婚姻像围城,城里的鸟想飞出去,城外的鸟想飞进来”。钱钟书先生在半个多世纪前出版的小说《围城》像一把刻刀,将现实人情世故中的婚姻刻画的淋漓尽致。虽然曾几何时钱先生的话使不少人对婚姻心有余悸,但更多的人还是前赴后继地进入围城结婚、生子、过日子……随着科学技术的进步,人们的物质生活日益丰富,人际交往日益频繁,社会的包容性越来越大,思想越来越开放,当代中国青年的婚姻观也在悄无声息地发生变化,甚至发生了某些方面的异化。 一、新式“父母包办婚姻”出现,不再强调婚姻自由 纵观每个公园的“相亲角”,各大公益相亲会,帮儿女找对象的父母竟然比自己来找对象的年轻男女多。往往是这些父母先看好对方的身高、学历、家庭背景,然后再将照片和联系方式带回家,双方儿女同意后,父母再安排下一步的见面约会等事宜。如果后续的见面约会后子女觉得合适决定结婚,父母又要为其安排婚期、婚礼流程、婚宴等结婚的必备环节,这就是新式的“父母包办婚姻”。这种新式的“父母包办婚姻”与旧时“父母之命”的婚姻最大的不同在于,父母虽然参与了绝大部分环节,但真正掌握主动权的还是子女,很多时候父母将合适对象的照片资料带回家,儿女相中的却寥寥无

几。 造成这种新式“父母包办婚姻”出现的原因主要有以下几点:一是儿女的自主择偶能力下降。随着我国计划生育政策的实施,独生子女增多,家长对孩子成长干预过多,导致孩子长大后对父母依赖过多,连自己的婚姻大事也难以决断,需要父母做主。二是随着生活节奏的加快和社会分工的多样化,年轻人在忙碌的工作中交际的范围越来越窄,无暇顾及自己的终身大事,需要父母帮忙解决。三是部分儿女有过父母不同意最后被迫分手的婚恋经验,对自主找对象心灰意冷,对父母帮自己找对象的行为也听之任之。 二、找对象时注重的细节越来越多,离婚率却越来越高 中国古代人结婚时讲究“门当户对”,只注重家庭条件的好坏,对其他方面要求甚少。在改革开放三十多年后的今天,市场经济下的社会越来越复杂,年轻人择偶的标准越来越高,注重的细节也越来越多。对于对方本人来说,不仅注重人品、学历、身高、样貌、工作,甚至连恋爱史、有无婚前性行为都是被考虑的因素。而对于对方的家庭来说,不仅考虑对方家庭条件好坏、兄弟姊妹几个、父母人品如何,连父母工作如何、能否帮自己看孩子都考虑在内。虽然现在年轻人考虑的细节越来越多,但比起他们祖辈和父辈来说,离婚率却越来越高。据中商情报网最新数据显示,2016年上半年全国依法办理离婚手续的共有万对,比上年增长11%,2016

浅谈泰国女性的婚姻观

浅谈泰国女性的婚姻观 泰国文化受传统和西方外来文化的影响,比较独特。保守中有开放,开放中拥有保守。泰国文化背景下对性别、同性、人妖的包容和接纳,形成独特而有名的人妖文化,以及同性恋文化。加之,泰国男女比例失调,女性比男性人数多得多,因此形成了比较特殊的婚姻观念。 泰国文化并不是单纯由某一个外来文化所成的,也非单某地某人士的创发;泰国文化应 该是各方多股势力长期接触、交织、融合而成的。因此,泰国文化看来复杂化、多元化。也就形成了独特的泰国文化,尤其泰国信仰佛教,佛教文化又使得泰国人民的脾性包容和接纳。形成独特而有名的人妖文化、以及同性恋文化。而受这种社会氛围影响,泰国男性也普遍有偏女性化和阴柔化的趋势。并且泰国的人妖可以结婚,只是人妖特殊的背景及短暂的寿命,或许决定了其婚姻只是一种暂时、短暂与象征,不可能有实质内容。这在一定意义上说,也是人妖的个人与社会悲剧所在。 泰国人口的现状 如今泰国男女比例失调,女性比男性人数多得多。2008年泰国玛希敦大学人口与社会研究学院副院长格立达雅博士近日在社会人口研究成果发表会上表示,泰国国内人口女性比例高于男性,长期下去会对泰国社会未来的人口结构带来危机。泰国男女比例为1:2, 本网注明“来源:泰国男女比例多少”的所有作品,版权均属于居外,未经本网授权不得转载、摘编或利用

女性人数比男性整整多出一倍,而社会环境等多方面因素又让在数量上已经“供过于求”的泰国女性的选择性和“可嫁性”越来越小。另外,泰国没有人口限制,在泰国家庭人数是根 据夫妻双方自愿。但是通过对泰国国内人口结构的分析研究,发现泰国国内女性人口比男性多约几百万。研究表明,泰国社会男女性别比例的失衡持续已久,从一九六0年起,国内 女性人口数量就开始比男性多,性别的失衡会带来社会人口的危机。国内女性单身趋势加大,出生率下降,每对夫妇平均生育率只有一个小孩,这将会对泰国社会未来的人口结构带来影响。另外,很多环境和社会因素的影响,大部分男人选择做人妖或者同性恋,因此使得本来人口失调的泰国,男女比例失调又更加明显了。 泰国女性的婚姻观 在泰国,泰国女性选择单身显得很无奈。因为泰国男女比例为1:1.32,女性人数比男性整整多出七百多万,而社会环境等多方面因素又让在数量上已经“供过于求”的泰国女性的选择性和“可嫁性”越来越小。由于泰国婚姻法是以一夫一妻模式的,所以很多女性找不到结婚对象而被迫单身。对于泰国美女“供过于求”,泰国确实有很多女的未嫁,但是泰 国女性很独立,不愿意凑合著过日子的。此外,泰国人历来格外随性自由,不喜束缚。这一点对男性来说尤甚,所以泰国男性在面对感情时三心二意的比例也相对较高。也正因为如此,泰国女性普遍对男性缺乏安全感和信任感。 许多泰国女性在谈到自己迟迟不结婚的原因时都会不无讽刺地说,泰国男人分为两种,或女性化或不专一。在以盛产“人妖”闻名于世的泰国,由于获得了相对自由和宽松的社会环境和大众认可度,“人妖”这一特殊群体得以迅速扩大。泰国男女人口比例失调,在有限 的男性人数下,很多泰国男性就有了惰性,所谓的家庭责任感,婚姻感越来越薄弱,女性的独立,不愿意将就或者忍受泰国男性的背叛或者不专一。除了对男性的不信任和失望之外,泰国女性在事业、生活和社交等各方面越来越独立和自信也让她们更加享受独身的自由。不难看出,在决定是否保持单身时,泰国女性首先考虑的是婚姻对自己生活的影响和自己是否真正适合婚姻,而不是像过去一样把自己的命运交给男性主宰。另外,结婚按规定应该办理法律手续,也可以不办,无人过问更无人追究。事实上,几乎没人去办结婚手续,结婚手续便不再是道德的束缚,使得事实婚姻随心所欲。而泰国离婚也就随意起来。因此这些因素也形成了泰国女人的新型婚姻观。 结语 本网注明“来源:泰国男女比例多少”的所有作品,版权均属于居外,未经本网授权不得转载、摘编或利用

赞美妇女的感言句子大全

赞美妇女的感言句子大全 生活是越简单越好,灵魂是越自由也好,双手是越勤劳越好,双眼是越明亮越好,祝福是越快乐越好,幸福是越甜蜜越好。下面是小编整理的赞美妇女的感言句子,欢迎阅读。 赞美妇女的感言句子1 1、三八之期,争先创优,妇女同胞,为家争辉。 2、建设美好社会,毋忘女性功劳,认真负责工作,人人争先创优。 3、工作创先争优,要做时代新秀。 4、呵护妇女颂三八,创先争优做旗手。 5、坚持科学发展,建设和谐社会,充分发挥妇女建设中的积极作用。 6、三八妇女,普天同庆。 7、建设美好社会,毋忘女性功劳。 8、幸福中国创优多,妇女争先勇往前。 9、贯彻男女平等基本国策,推进和谐社会统筹发展。

10、庆三八,迎三八,妇女普天同庆;努力积极工作,人人创先争优。 11、发展妇女儿童事业,促进社会和谐进步。 12、凤舞半边天,创新争优,和谐社会新潮流。 13、学习巾帼英杰,争做自尊、自信、自立、自强的时代新女性。 14、巾帼建功展风采,创先争优竞风流。 15、争当优秀女性,创造美好生活。 16、为女不输男儿郎,争优创先我第一。 17、维护妇女合法权益,大力推进妇女发展。 18、和谐社会新风采,创先争优最精彩。 19、三八宏图展,九州春意浓。 20、巾帼横空去创先,英雄出世为争优。 赞美妇女的感言句子2 1、没有太阳,花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有女人也就没有爱;没有母亲,既不会有诗人,也不会有英雄。妇女节快乐!

2、收到我的祝福一定很幸福,存储我的祝福一定有前途,转发我的祝福一定不会吃苦,恢复我的祝福一定美丽青春常驻,三八妇女节快乐。 3、摘一颗星星,采一朵白云,装入思念的信封,送给亲爱的老婆,三八了,祝老婆大人健健康康永不老,开开心心无烦恼,幸福快乐忧愁消! 4、美加美等于很美,美减美等于开始美,美乘美等于加倍美,美除美等于一直美。妇女节到了,不管加减乘除,祝你人美心美日子美。 5、我没有孙悟空的劲斗云可以飞到你身旁;也不会魔法师的顺间转移;但我有手机,所以我用一毛钱送出最真的祝福:祝你妇女节快乐。 6、三八妇女节到,花儿对你笑,小鸟对你叫,快乐装备好,繁忙放假了,带上荷包,闹闹也好,心情舒畅,万事吉祥。祝你三八妇女节快乐! 7、三八女人节,“八”山川的灵气都送你,“八”日月的美丽都给你,“八”天地的好运都交你,愿你永远快乐幸福就像童话里可爱的公主。

中国人幸福观的演变供参考学习

For personal use only in study and research; not for commercial use 中国人幸福观的演变 孙春晨 2009年01月19日13:42 来源:《政工研究动态》 中国人的幸福观正在日益走向现代和进步,但是传统的幸福观不能全盘抛弃,传统幸福观中一些合理的思想需要予以重视和传承。 在中国古代,最早对什么是幸福做出较系统论述的是春秋中叶以前的《尚书·洪范》,其中提到“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”长寿、富足、健康平安、爱好美德、善终正寝这五方面内容构成了幸福的要件。这一思想直接影响了中国古代传统幸福观的发展。到了先秦时期的儒家,对《尚书·洪范》的幸福观又有了新的理解。他们把寿命、富贵等幸福的要素看成是外在的,是由上天或命运决定的,唯有“攸好德”是人自身可以把握的,能够通过人的努力而获得。与儒家幸福观不同,道家主张合于自然的幸福,认为万物的本然状态是最好的状态,一个人是否享有真正的幸福,不是看一个人是否拥有财富、地位和知识,也不在一个人是否具有他人所尊崇的德行,而在其是否合于道或自然,如果顺应自然之性,合乎道,就能得到最大幸福,所谓“与天和者,谓之天乐。”由于儒家文化在中国古代思想中占有主导的重要地位,所以,尽管出现了如道家这样的与儒家不同的幸福观流派,但是,儒家所倡导的幸福观在中国传统伦理文化中占有统治地位,对中国人追求幸福生活的影响最为深远。 儒家幸福观的特征 传统儒家幸福观有两个本质的特征:一是主张德福一致。儒家强调美德对于幸福的重要性,认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执着于物质生活的享乐之中,即便“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行精神也是值得赞颂的。在儒家那里,幸福只是道德的伴随物或附属物,并不具有完全独立的意义,一个人有了美德,幸福也就随之产生。二是主张仁爱幸福。这一观点与德福一致存在着内在的联系,因为美德要求人们不能只注重个人的幸福,而应当将个人的幸福融于社会的整体利益和整体之中。仁爱是儒家伦理思想中的核心概念,仁就是恩及四海,就是博爱,它要求人不能只顾自己的利益,要对他人施与善心,尽可能多地帮助他人。仁爱幸福体现的是“自我独乐不如与民同乐”的幸福境界,实行仁爱的方法是“能近取譬”,推己及人,将心比心,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,最终实现普天下人的共同幸福。 中国古代民间的幸福观受儒家伦理文化的直接影响,在总体方向上与儒家的幸福观主张

中国人的幸福

我眼中的幸福 老师好,同学们好,今天我演讲的题目是:我眼中的幸福。看到这个题目,大家可能会想问:幸福是什么呢?幸福是什么,其实有许多人都会说不好回答,很难说清楚。 在这里,我想先给大家讲一个小故事: 据说上帝花了七天创造了世界,他又花了七天,想要给人们带来幸福…… 第一天到第五天,上帝分别遇到了一个乞丐,瞎子,瘸子,哑巴和单身汉。他问他们想要的幸福是什么。 乞丐想要的幸福是能够吃饱穿暖,有地方挡风遮雨。 瞎子想要的幸福是拥有一双明亮的眼睛,可以看见这个美丽的世界。 瘸子想要一双充满活力的腿,可以尽情的奔跑。 哑巴想要一副响亮的嗓子,可以大声的说话歌唱。 单身汉想要的则是能和一个善良的女子结婚生子。 第六天,上帝遇到一个商人,他问:你想要怎样的幸福呢? 商人有点迷茫,他问上帝:什么才是幸福? 上帝说:如果你真的不知道,我可以教你,不过我时间不多,只能花一天时间。 第七天,商人醒来,发现自己变成了乞丐,老婆孩子都死了,房子也没了,他瞎了一只眼睛,瘸了一条腿,还变成了不能说话的哑巴。 上帝问他:你知道什么是幸福了吗? 商人痛哭流涕,终于明白了--幸福,原来一直就在自己的身边~ 这个故事告诉我们,幸福有时就在人们身边,只有自己去体会,去感受。只是人真的很奇怪,每每要到失去以后,才懂得珍惜。幸福是不上课的时候可以尽情地睡;幸福是吃到人间美味,而且是别人付的帐;幸福是在沮丧的时候听到自己最喜欢的音乐;幸福是你深爱的人,刚好,也深深爱着你。 但其实幸福没有绝对的定义,平常一些小事也往往能撼动你的心灵,幸福与否,只在乎你的心怎么看待。而我眼中的幸福就是一种简单,一种坚持,一种自信,一种满足。 谢谢~

浅谈现代中美婚姻观念的差异完整版

浅谈现代中美婚姻观念 的差异 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

浅谈现代中美婚姻观念的差异 摘要 二十一世纪的中美两国是世界上的两个超大的经济体,且属于不同的政体,中美两国的不同历史文化背景导致彼此的婚姻观存在诸多差异。中国受封建儒家思想影响比较深,而美国则是受外来思想比较严重。近年来随着中国的改革开放不断深入,中美文化的交流越来越频繁,而且互补性很强。本文着重从中美两种文化根源的角度,阐述了中美婚姻观念的不同之处,拓展了人们的认识空间。 关键词:婚姻观念差异文化

Abstract China and the United States in the twenty-first century are the two large economies in the world,they are different form of government ,leading to under different historical and cultural backgrounds of the two countries to each other's views on marriage,there are many differences.Confucianism has been the ideology occupy the field of the orthodox position of the Chinese culture is undergoing extensive and profound impact.Foreign thoughts affect deeply in America's marriage ideasWith the deepening of China's reform and opening up in recent years,.Sino-USintercultural communicationbecamemore and more frequently, also Both Countries are highly complementary in economic and cultural exchangesThis essay illust rates some dif ferent view s betw een Chinese and American marriage ideas in details based on the source of the cultures and thus enlarges eye sight s of people. Key words:marriage ideas;comparison;culture;

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