林庚先生
说木叶---林庚
初读课文
初读课文，试用简洁的语言概括每段段意。
第1段：从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟 爱的形象。
第2段：说明“木叶”就是“树叶”，但古诗中用“树叶” 的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。指出古代 诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使 得中国诗歌如此丰富多彩。
初读课文
说木叶
——林庚
1 理解“木”的艺术特征和
“木叶”的艺术形象。
学习 目标
2 学会鉴赏诗歌语言的暗示性。
填一填
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
“落木”是什么意思？
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
——树叶
百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，
为什么不用“树叶” 或“落叶”？
潦倒新停浊酒杯。
句作用何在？
高树多悲风，海水扬其波。 秋月照层岭，寒风扫高木。
“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借 助树叶的多来表达饱满的感情。
作用：说明“木”与“树”的不同，提出“木”的第一个艺术特征：“木” 比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。
精读探究
6 “树叶”与“木叶”的意味的不同之处（第五段）
初读课文
初读课文，试用简洁的语言概括每段段意。
第6段：说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干 燥之感，带来疏朗的秋天气息。
第7段：说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在 艺术形象上的差别几乎是一字千里。
发现问题
（ 1---3)
“木叶” 为古代诗 人所钟爱
全文思路
分析问题
(4---6)
分析“木” 的两个艺 术特征
木叶 相去无几
部编版高中语文必修下册第三单元9《说木叶》课件(共47张PPT).ppt
从一个村落到一个村落
这一条冰河小心的流着
人们看不见水的蓝颜色
冰
今天是二九明天是什么
河
在长的路上人们来往着
这一个冬天在冰里度过
没有人看见水的蓝颜色
这一条冰河带走了日月
今天是二九明天是什么 这一条冰河带走了日月
春天如水的幽明 遂有一切之倒影
胧 薄暮朦胧处
林庚先生原籍福建闽侯(今福州市)， 1910年2月22日生于北京，1933年毕业于 清华大学中文系。1933年秋出版了第一 本自由体诗集《夜》，1934年以后，他 作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格 律体，先后出版了《北平情歌》、 《冬眠曲及其他》。
作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、 文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗 和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最 著名的论点是“盛唐气象”。
江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易 泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖 寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
⑾疏影（宋·姜夔）
苔枝缀玉。有翠禽小小，枝上同宿。客里相 逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙 远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化 作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫 似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随 波去，又却怨、重觅幽香，已入小窗横幅。
千霜万雪，受尽寒磨折， 赖是生来瘦硬， 浑不怕，角吹彻。 清绝影也别，知心唯有月。 原没春风性情，如何共，海棠说。
2. 柳
①贺知章《咏柳》
(构思奇巧，通过柳来描绘春 天的美好和大自然的工巧。)
②咏 柳
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
现代诗人林庚作文
现代诗人林庚作文现代诗人林庚，对我来说就像是文学星空中一颗独特的星。
也许很多人对他并不是那么熟悉，但在我眼中，他就像一个神秘的宝藏等待着我去挖掘。
我第一次接触林庚的诗，那感觉就像是在一片荒芜的沙漠中突然发现了一片绿洲。
他的诗句，像是灵动的小精灵，在纸张上跳跃着。
比如说“春天的蓝水奔流下山/河的两岸生出了青草”，这简单的几句，就像一幅画一样在我眼前展开。
我仿佛看到那清澈的蓝水奔腾而下，两岸嫩绿的青草就像一群好奇的孩子，在风里探着头。
我觉得林庚写诗有一种魔力。
有时候，他的诗像一位智慧的老者，给人以深刻的启示。
但有时候呢，又像一个调皮的孩子，充满了新奇的想法。
就像他写“夜走进孤寂之乡/遂有泪像酒/原始人熊熊的火光/在森林中燃烧起来”。
哎这诗我刚读的时候都懵了，这都是啥跟啥呀？但是仔细一品，就像品尝一杯浓茶，越品越有味道。
夜怎么就走进孤寂之乡了呢？泪怎么还像酒了呢？也许这就是林庚独特的地方吧，他把那种抽象的情感和感觉用一种看似荒诞的方式联系起来。
我曾经试着模仿他写诗。
我写的那叫一个惨不忍睹啊，就像一只丑小鸭站在天鹅群里。
我写“我的梦掉进黑暗的洞/洞里有个声音像打雷”，现在看来这写得也太直白了，没有林庚那种含蓄又深刻的韵味。
可是，这也是我向他靠近的一种尝试嘛。
林庚的诗对现代诗歌的发展就像一阵清风，吹进了有些沉闷的诗坛。
他不随波逐流，坚持自己的风格。
不像有些诗人，为了迎合大众或者潮流，写出来的诗就像流水线上生产的商品，千篇一律。
林庚的诗，每一首都像是他精心雕琢的艺术品。
他的存在是不是也让我们反思，在这个快节奏的时代，我们是不是也应该像他一样，静下心来，用心去感受生活中的点滴，然后把那些最真实的情感用独特的方式表达出来呢？我想，这也许就是林庚给我们最大的财富吧。
现代诗人林庚，这名字听起来就有点酷。
我在想啊，林庚写诗的时候，是不是就像一个魔法师在施展魔法呢？他的笔就是那神奇的魔法棒，轻轻一挥，就能创造出一个奇妙的世界。
林庚的诗【研究林庚 关注诗歌】
《林庚的诗【研究林庚关注诗歌】》摘要：日前，已故诗人林庚的一批稿本、手迹及专著被中国现代文学馆收藏，这也引发了人们对进一步深入研究这位诗人创作和诗学思想的思考，此后，又出版了《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《林庚诗选》等诗集，林庚在新诗格律化方面从创作和理论两个领域进行了艰辛的探索，他提出了“半逗律”、“新音组”、“典型诗行”、“九言诗”等新格律诗的范畴，并在实践中不断尝试，其以九言为基本调式的诗体被称为“林庚体”日前，已故诗人林庚的一批稿本、手迹及专著被中国现代文学馆收藏，这也引发了人们对进一步深入研究这位诗人创作和诗学思想的思考。
林庚早年在清华大学中文系就读时就和吴组缃、李长之、季羡林情谊深厚，并称“清华四剑客”。
他在所写的旧体诗词备受赞誉时转到自由诗创作，在自由诗得到广泛好评时又开始了新格律诗体建设。
林庚上世纪30年代出版的第一本诗集《夜》是闻一多先生亲自为其做封面，并由俞平伯先生写序；此后，又出版了《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《林庚诗选》等诗集。
林庚在新诗格律化方面从创作和理论两个领域进行了艰辛的探索，他提出了“半逗律”、“新音组”、“典型诗行”、“九言诗”等新格律诗的范畴，并在实践中不断尝试，其以九言为基本调式的诗体被称为“林庚体”。
林庚的女儿林容说，父亲生前经常讲，中国是一个诗的国度，古人留下的很多诗篇到今天仍旧显得那么新鲜美好，那是因为古人用他们的语言和适合他们生活的艺术形式很好地表达了他们的想法。
时代变了，语言也需要发展，那么新诗应该彩用什么样的艺术形式更好呢？林庚称自己这一辈子就是要探索这个问题。
林庚长期在高校从事中国文学史教学与科研工作，他说自己是“身在教学，心在创作”，不断地对中国新诗创作与文学传统继承相结合上问路。
中央文史研究馆馆长、北京大学国学院院长袁行霈说，对于林庚，学术界还有很多研究的空间。
他特别提到了林庚晚年的诗性哲理随笔《空间的驰想》，并介绍说，林庚转向文学之前曾在清华大学物理系学习，有较深的自然科学学识背景，后来因觉得有限的科学方法在无限的宇宙面前显得有些苍白，而艺术却是超越性的，艺术的感受刹那而永恒，能“于一瞬见终古，于微小显大千”，能使我们超越有限直面无限的宇宙，于是转入中文系，希望通过诗歌实现人生的解放。
《说木叶》ppt课件
CHAPTER 04
《说木叶》的影响与评判
《说木叶》在文学史上的地位
总结词：重要地位
详细描写：《说木叶》作为一篇经和生命的深入理解，同时也对后来的诗歌创作产生了深远的影 响。
《说木叶》对后世文学的影响
总结词：深远影响
详细描写：《说木叶》以其特殊的艺术魅力和深邃的思想内涵，对后世文学产生了深远的影响。许多诗人从中汲取灵感，借 鉴其创作手法，推动了诗歌艺术的创新与发展。
主要作品
《天问》、《九歌》等。
文学风格
清新自然，富有诗意。
《说木叶》的创作背景
时期背景
20世纪40年代，中国正处于抗日 战争时期，民族危机沉重。
个人背景
林庚在抗战期间寓居于重庆，目 睹了山城的秋天，触景生情，写 下了这篇优美的散文。
《说木叶》的主题思想
主题思想
通过对木叶的描画，表达了作者对秋天、对大自然的酷爱，以及对生命意义的思考。
感谢您的观看
情感深沉
林庚先生在营造意境时，不仅重视外在景物的描画，更重视内在情感的表达， 使得诗歌的意境更加深沉。
《说木叶》的表现手法
象征手法
林庚先生在《说木叶》中运用了象征手法，通过对木叶的描画，表达出对生命、 自然和时间的感悟。
对照手法
林庚先生在诗歌中运用了对照手法，通过对照不同事物或情感之间的差异，突出 了诗歌的主题和情感。
段落1
引出话题，提出“木叶 ”这一意象在诗歌中的
运用。
段落2
分析“木叶”的意象含 义，探讨其在诗歌中的
象征意义。
段落3
通过具体诗句的解读， 进一步论述“木叶”在
诗歌中的表现力。
段落4
总结“木叶”这一意象 在诗歌中的重要性和影
林庚先生 林庚先生女儿
林庚先生林庚先生女儿常言说“做人”，而高境界的人不是“做”出来的。
年逾九旬的林庚先生是北大中文系年纪最大的老教授。
老人平时很少在公众场合露面，我在中文系呆了整整六年，也不过见了先生三、五次面而已。
据说，80年代初，林庚先生给那时的师兄师姐上了一堂“告别课”。
那天，林先生穿着一身笔挺的新衣服，满头的白发也梳得“一丝不苟”。
他讲《红楼梦》，讲古典诗词，口若悬河，滔滔不绝。
那风度，那气派，学长们回忆起来至今依然为之而神往。
为了这一堂课，林先生整整准备了一两个月。
半个多世纪的教学生涯，本来已经不用备课，可是先生说要讲出最高的水准来，必须一个字一个字地写好教案。
讲完这节课，先生回家后大病一场。
?跟先生有一次直接的来往。
中文系要办一份学生刊物，我是编委之一。
大家建议说，去找林庚先生题字。
我说：“先生高龄了，不好去打扰吧?”其实，背后还没有说出来的话是，我担心老先生脾气大，去了有可能自讨没趣。
一位老师猜出了我的想法，告诉我说，林先生没有架子，平易近人，放心去找林先生吧。
?于是，我壮着胆子拨通了林先生家的电话。
从电话的那头传来沉稳有力的声音：“您是哪位?”我简要介绍了我的请求，忐忑不安地等待先生的答复。
先生很爽快地答应了。
我按捺不住心中的欢喜，小心翼翼地问：“那么，您看我什么时候来取呢?”先生说：“看您什么时候方便。
下午行吗?”我万万没有想到先生会用这样的口气跟一个20出头的后辈学子说话。
先生不是着眼于自己什么时候有空，而是问对方什么时候有空。
按照约定的时间，我赶到了先生的寓所。
更没有想到的是，先生早早地就在门外等着。
那时还是初春时节，先生站立在料峭的风中，胸前围巾飘飘，依然具有当年神采飞扬的诗人气质。
? 先生一见面就跟我握手，然后对我说：“我担心您找不到地方，便出来看看。
”先生的手干瘦而温暖。
把我接进屋子，拿出写好题词的一张精美的卡片，先生带着歉意的微笑对我说：“年纪大了，不能写毛笔大字了，只能写几个钢笔小字。
林庚：喧闹时代里的隐退者
林庚：喧闹时代里的隐退者年少时，他与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”；年老时，他又被列为北大中文系“四老”之一。
他曾以现代派诗歌闻名，又以古代文学研究立身，却被这个喧闹时代中的人们渐渐被遗忘。
与他同时代的巨匠们一个接一个离去，这一次，离去的是他——如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。
今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。
10月4日，与往常一样，他吃过晚饭，上床休息了一会儿。
晚7时左右，家人发现，中国现代文学史上这位杰出的诗人已经停止了呼吸。
“他赤条条地来，又赤条条地去。
”北京大学中文系教授钱理群说。
他曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。
上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。
他在园子里种了花草，学生们从门口偶尔路过，能看到在那扇油漆有些脱落的大门里，林庚先生正静坐在藤椅上，看着花丛思索，阳光洒在他身上，他的侧影清癯而安详。
这些学生再也听不到林庚讲课了。
据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。
他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。
他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。
北大中文系教授张鸣还记得，一次听林庚讲“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，讲到“风满袖”的意蕴时，他平静地、引经据典地讲着，站在写满优美板书的黑板前，静静地看着学生。
张鸣忽然“感到了先生绸衫的袖子仿佛在轻轻飘动”，虽然那时教室里并没有风。
“从那时起，我才感受到了诗的魅力，那是一种静默中的召唤。
统编版高中语文必修下册--第三单元 第9课 说“木叶”(教学设计)
第9课说“木叶”1．作者知识林庚(1910—2006)，字静希，我国现当代著名学者、诗人、文学史家。
1933年毕业于清华大学中文系。
当时，他与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。
1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。
著有《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《诗人李白》《唐诗综论》等十一部文集。
提出了著名的“盛唐气象”。
2．背景知识本文选自《唐诗综论》。
林庚先生的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的新高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。
作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。
3．知识链接(1)文学评论：又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。
主要有诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
(2)诗歌的意象：指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。
也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。
(3)诗歌的意境：指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。
4．读准字音(1)征戍．(shù)(2)招徕．(lái)(3)落木萧．萧(xiāo) (4)涔．阳(cén)(5)陇．首(lǒng) (6)得鱼忘筌．(quán)(7)寒砧．(zhēn) (8)桅．杆(wéi)(9)秋风袅．袅(niǎo) (10)窸．窣(xī)(11)迢．远(tiáo) (12)灼．灼其华(zhuó)(13)亭皋．(gāo) (14)冉．冉(rǎn)(15)门闩．(shuān)一课时析“木叶”意象内蕴，品诗歌语言的暗示性学习目标 1.抓住关键词句，筛选整合信息，理清文章脉络。
林庚的谦逊品质作文
林庚的谦逊品质作文
我曾经看过一篇文章，讲的是林庚老先生对自己作为前辈，却没有做到谦逊谨慎的事情而感到懊悔。
那时候，我就在想：为什么像他这样一位德高望重的学者，不能够以长辈的身份去教导年轻人呢？现在，当我读了《林庚传》后才明白了原因所在——林庚具备了一个谦虚的品质。
谦虚是一种品质，它需要一颗虚心的内心来支撑；谦虚更是一种境界，只有当你真正理解并体验到它的含义后，你才可能拥有它。
林庚便是具备这种精神和境界的人，从古至今，多少人以名利为目标追求而奔波忙碌，甚至最终泯灭了良知与灵魂。
但像林庚这般将名利淡化于外物的大师却屈指可数，他们始终怀着一颗仁爱的赤子之心，兢兢业业地专注于自己的研究领域，坚持不懈地为祖国奉献出自己的力量。
还记得中国科学院院士、“杂交水稻之父”袁隆平吗？就是因为
太懂得谦虚，所以才使他总是能够把握住时机，发挥出自己的全部价值。
几十年如一日，他为我国的粮食安全默默无闻地奉献，让我们看到了他对工作的态度——真诚的态度。
试问，若是他只顾及自己的利益，即便取得再伟大的成就又有何用处呢？所以，谦虚是一种美德，而这种美德同样适合于每个人，只有当你努力把这种美德植根于心间，那么别人必定会敬佩你的！
也许有人会说，有些人由于没有受过系统性的思想教育，从小就养成了骄傲自满的坏习惯，而且，这类人随着年龄增长越来越严重。
对此，法国著名哲学家、思想家卢梭曾经说过，骄傲自大在刚抬起头的时候，是非常低的。
林庚的谦逊精神，养成了他谦虚的品质，所以他才能迷途知返，幡然醒悟，将大海般的知识洒向人间。
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林庚先生
常言说“做人”，而高境界的人不是“做”出来的。
年逾九旬的林庚先生是北大中文系年纪最大的老教授。老人
平时很少在公众场合露面，我在中文系呆了整整六年，也不过见
了先生三、五次面而已。
据说，80年代初，林庚先生给那时的师兄师姐上了一堂“告
别课”。那天，林先生穿着一身笔挺的新衣服，满头的白发也梳得
“一丝不苟”。他讲《红楼梦》，讲古典诗词，口若悬河，滔滔不
绝。那风度，那气派，学长们回忆起来至今依然为之而神往。为
了这一堂课，林先生整整准备了一两个月。半个多世纪的教学生
涯，本来已经不用备课，可是先生说要讲出最高的水准来，必须
一个字一个字地写好教案。讲完这节课，先生回家后大病一场。?
跟先生有一次直接的来往。中文系要办一份学生刊物，我是
编委之一。大家建议说，去找林庚先生题字。我说：“先生高龄了，
不好去打扰吧?”其实，背后还没有说出来的话是，我担心老先生
脾气大，去了有可能自讨没趣。一位老师猜出了我的想法，告诉
我说，林先生没有架子，平易近人，放心去找林先生吧。?
于是，我壮着胆子拨通了林先生家的电话。从电话的那头传
来沉稳有力的声音：“您是哪位?”我简要介绍了我的请求，忐忑
不安地等待先生的答复。先生很爽快地答应了。我按捺不住心中
的欢喜，小心翼翼地问：“那么，您看我什么时候来取呢?”先生
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说：“看您什么时候方便。下午行吗?”我万万没有想到先生会用
这样的口气跟一个20出头的后辈学子说话。先生不是着眼于自己
什么时候有空，而是问对方什么时候有空。按照约定的时间，我
赶到了先生的寓所。更没有想到的是，先生早早地就在门外等着。
那时还是初春时节，先生站立在料峭的风中，胸前围巾飘飘，依
然具有当年神采飞扬的诗人气质。?先生一见面就跟我握手，然后
对我说：“我担心您找不到地方，便出来看看。”先生的手干瘦而
温暖。把我接进屋子，拿出写好题词的一张精美的卡片，先生带
着歉意的微笑对我说：“年纪大了，不能写毛笔大字了，只能写几
个钢笔小字。不知道适不适合刊物用?”我接过先生写的字，仔细
一看，发现有一处刮过的痕迹。原来，有一个笔画大概是先生写
的时候手抖了一下，先生便小心地刮去，再精心添补上。我顿时
感动得说不出话来。几个小小的题字，先生也如此认真。我想象
着先生趴在桌子上一点一点地刮去墨迹的情景，眼睛湿润了。心
里有些责怪自己，真不该打扰先生的。先生和蔼微笑着送我出门。
我已经走出很远了，一回头，看见先生还在门口目送我。林庚先
生是一位国宝级的学者，而我仅仅是一个大学二年级的普通学生，
先生却以完全平等的方式来对待我，这是一个没有任何附加价值
的人对另一个人的尊重。这种尊重在今天已经“多乎哉?不多矣。”
一位学贯中西的世纪老人，就是用这样的方式来待人接物的。
我想，俗话说“做人”、“做人”，其实，最高境界的人都不是“做”
出来的。比如林庚先生，他的一切言行都是自然而然的，在他看
来理应如此。真个是：“随风潜入夜，润物细无声”。而在我们看
来，却是出乎常理的，所以感到惊讶。这就是我们与老辈学人之
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间的差别。学问的差别是看得见的，而在人格上的差别却是看不
见的。我们没有那份“平常心”。我们会压抑不住地傲慢、轻狂，
即使是谦虚，也是有意做出来的，显得很勉强。与林庚先生相比，
真是汗颜啊!“高山仰止”，说得就是这个意思吧。?
一流的学问，背后一流的人品;没有一流的人品，做不出一流
的学问来。不少年轻的学人，沉湎于沽名钓誉，对学生敷衍了事，
早忘了什么叫做“为人师表”。?
想想林庚先生吧。想想那位衣着朴素的老人，那位认认真真
备课的老人，那位认认真真题词的老人。这是一位真正的长者。?