读你的形象价值百万有感

用了几天的时间拜读了《你的形象价值百万》一书，受益匪浅。

通过读此书我了解到这是著名的国际形象设计师英格丽张写的，我羡慕她书的封面，封面是她自己，强人。

我非常喜欢书中的这段话：“你可以先装扮成那个样子，直到你成为…那个样子，看起来像个成功者和领导者，在你的事业中会为你敞开幸运的大门，让你脱颖而出。

服装是视觉工具，你能用它达到你的目的，你的整体展示——服装、身体、面部、态度为你打开凯旋、胜利之门，你的出现向世界传递你的权威、可信度、被喜爱度。

不得不承认，在读《你的形象价值百万》之前，我完全没有认真想过着装的关键影响力。事实上，此书讲的关于形象的自我管理和设计当然并不仅限于着装的技巧，同时还包括语言的优雅，个人生活习惯的积极养成。然而，最令我感到震撼的还是着装的技巧这一部分。

从小我们都受到不要以貌取人的教育，我们都被希望把大部分的精力用于发掘人的内在美，发现人的潜在能力。可是，在这个竟争激烈的商业社会上，要想成功，光想着自己的内在美是不够的。就好像在面试应聘的时候，面试官根本没有时间深入细究求职者的个人内在能力，此时，外在的形象显得至关重要。一套剪裁合身，并且上一定档次的西装不一定能够让你一定成功受聘，但一定可以为你争取到让面试官关注的时间。也许这种说法过于功利，但事实上我们的社会一直如此。就像一向以着装自由随便，无拘无束的比尔盖茨一样，即

使身为微软的总裁，天才的技术引领者，一个在系统操作市场翻云覆雨的巨鳄，他也曾因为着装不符合要求而被一所高尔夫球场拒绝进场。“如果你还没有像比尔盖茨一样成功，那就要穿得至少像一个成功的人士”，本书的作者英格丽.张如是说。就连盖茨在这次事件以后的公众场合都西装包装自我，还只是普通人的我们又怎能不在自身的外在形象上下功夫呢？

你的西装表示的实际上你对他人的尊重，是一种社会性的礼仪。而书中关于男士应该穿蓝色，灰色的西装彰显自己的成熟与稳重，红色的领带展示性感，这些科学的色彩搭配和穿衣技巧也是让我感叹自我包装学问的博大精深。是的，如果说一个人的才能是醇香的葡萄酒，那么他的着装便是装酒的瓶子，造型优雅高贵的瓶子决定了酒的价位，也反映了买者的品位。在这个瞬息决定成败的商业社会，优异的形象无疑让你价值百万。

俗话说，“只有懒女孩，没有丑女孩”。其实这条规则对于大多数人都是适用的，只有你打扮得让自己像个成功者，你才能离成功越来越近，当今社会，形象很重要。形象能够产生魅力，当然这个“打扮”不只是简单的有华丽的外表就能呈现出成功的形象的，同时要注意自己的语言、表情、修养、行为和素质等。

在当今快节奏忙忙碌碌的生活中，太多人的人承受着属于他那个年龄段不应承受的压力，我们为了钱而工作，为了钱让自己忙的没有时间，如果人到夕阳红的某个时候，你也许会猛然发现，自己虚度了一生。

生活，是什么？生活，是一面镜子。我们不能为了钱去工作，而应该为了更好的生活而去赚钱。就像是我们生活在学生时代的时候，尤其是大学期间，即使有一句话是这么说的——学生，就是学习生存。其实，除了书本上的文化知识，这个社会，这个世界还有好多值得我们去学习的。譬如说，我们应该学会如何与人进行有效的沟通，如果在公开场合发表演讲，如果写出一篇精彩的文章，直到如何穿衣、化妆、指甲、衣领等等，再到生活品味。比如说，让自己有至少一项以上的兴趣，让自己从兴趣中更加热爱生活，同时激发出自己的潜力。

外在的形象还是比较好修饰的，但是相由心生，你的面部神情和精神状态是你不能伪装的东西。现在你可以说你没有钱，但是你不能没有整洁的衣服和鞋子；你可以说你现在只是一个小职员无所谓，但是这种心态会意味着你会做一辈子的小职员，永远没有晋升的机会；你可以说你的工作忙碌，但是你还不知道一个人的健康比一切都重要，没有健康就没有了一切。学会微笑，对每一个你身边的朋友，对生活微笑，你会有所收获的。生活，是一面镜子。形象，是一个人的灵魂。

以微笑面对生活优秀演讲稿

以微笑面对生活优秀演讲稿生活中就算充满了艰辛和苦难也不要忘记微笑，OK为大家了关于微笑面对生活的演讲稿3篇，欢迎大家阅读。在人生的路途中，我们难免会遇到各种各样的挫折，痛苦与坎坷;成功与失败;幸福与伤心……在遭遇挫折之后，最好的办法就是——微笑着面对生活。《傅雷家书》中说：“人一辈子都在高潮，低潮中浮沉。唯有庸碌的人，生活才如死水一般平静。”我们只要在高潮不过分颓废就好了。每一个人都有自己的人生路，这条路并不是平坦，充满阳光，常常会遇上狂风暴雨的时侯。但是不管如何，只要我们微笑面对，将嘴角轻轻上扬，就能让人从中获取无限的力量。笑对人生，人，本该如此。心胸如海，意志如钢，失败了，总结教训。让自己心中的希望永远闪动。从头再来。要知道，人生本来就是一场胜负占半的游戏，而游戏的筹码，就是一颗“笑着的在失败面前永不放弃的心。” 俗话说的好啊!“百日阴雨总有一朝晴。”生命就想一面镜子，你对它笑，它就对你笑。古人云：“不以物喜，不以己悲。”所以，

我们应该时常把微笑挂在嘴边。让我们用微笑去描绘一个多彩的世界…… 所以，我们无论身处何种境地，都要用微笑面对生活中的挫折、困难。在快乐中领悟青春的真谛;向往轰轰烈烈，即使失败也要常常微笑，无怨无悔…… 老师们，同学们，大家好! 今天，我演讲的题目是：没有一种冰不被微笑融化。一说到微笑，我们总会对它拥有许多不同的见解。在诗人的眼中，微笑是美丽的。一句“回眸一笑百媚生”就勾勒出了一幅赏心悦目的画面，这微笑让人心生向往。在画家的眼中，微笑是灿烂的。达芬奇笔下雍容华贵的蒙娜丽莎让每一个驻足欣赏的人都叹为观止，这微笑让人感到无限美好。不同的人对微笑有着不同的诠释，但微笑并不只是停留在表面上的，而是拥有许多内涵的。微笑，是遭遇挫折之后对自己的鼓励。就拿我们的成长过程来说，从我们呱呱坠地，到学习拼音，再到进入初三，可以说我们生命历程的每一段都在经历无数次跌跌撞撞、起起落落。我们以后会遇到的挫折和挑战可能会更加艰巨，当你陷入低谷而萎靡不振之时，该怎样去面对生活呢?最好的办法是：给自己一个微笑。微笑就

《把时间当作朋友》读后感

如何精确地感知时间，如何通过管理自己最终与时间作为朋友。这本书从心智成长的角度来谈时间管理，指出时间管理是成功的关键所在。作者引述自己从事的职业中所遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。。每个人都想成功，成功是人类永恒的话题。每个人都在试图探究成功的奥秘，不少成功人士总结出一整套成功上要开始了，于是你斗争着决定看完球赛后再接着写，可比赛完了，你肚子又饿了，又去冰箱找东西吃，等吃饱喝足之后，一看时间，快3个小得受益匪浅。当我看完引言的内容，发现书中所提到的问题正是我们目前阶段所面临的，例如如何运用好我们所拥有的时间，打开自己的心智模式，对我们管理自己的时间，如何取得成功，这将在我们学习和工作当中起到很大的指导作用。告诉我们如何真正了解自己心智，如何精确地感知时间，如何通过管理自己最终与时间作为朋友。这本书从心智成长的角度来谈时间管理，指出时间管理是成功的关键所在。作者引述自己从事的职业中所遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。。每个人都想成功，成功是人类永恒的话题。每个人都在试图探究成功的奥秘，不少成功人士总结出一整套成功上要开始了，于是你斗争着决定看完球赛后再接着写，可比赛完了，你肚子又饿了，又去冰箱找东西吃，等吃饱喝足之后，一看时间，快3个小时的时间就这么

过去了，可你才刚开始了一点。于是你开始说 “要是我不浪费那么多时间就好了”。过去的事情是无法更改的，现在的烦恼的更是无济于事的。既然不想浪费时间，那么就应该想尽办法了解时间、感知时间并运用好自己的时间。《把时间当作朋友》这本由候老师给我们推荐的书，看完后我觉得受益匪浅。当我看完引言的内容，发现书中所提到的问题正是我们目前阶段所面临的，例如如何运用好我们所拥有的时间，打开自己的心智模式，对我们管理自己的时间，如何取得成功，这将在我们学习和工作当中起到很大的指导作用。告诉我们如何真正了解自己心智，如何精确地感知时间，如何通过管理自己最终与时间作为朋友。这本书从心智成长的角度来谈时间管理，指出时间管理是成功的关键所在。作者引述自己从事的职业中所遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。。每个人都想成功，成功是人类永恒的话题。每个人都在试图探究成功的奥秘，不少成功人士总结出一整套成功的秘诀，但是无论是如何的精彩绝伦，发人深省，也无非就是梦想、勤奋、坚持这些概念上的东西，能够认识到自己心智力量的作用的，少之又少。那么什么是心智力量呢？我在读这本书的过程中一直在试图寻找答案，读完这本书我似乎是对心智力有了一定的了解，心智力说白了就是理智、理性，那理智又是什么呢？理智是一个，我觉的我们要做到以下三个方面：

《论犯罪与刑罚》读书笔记

贝卡利亚留下的宝藏 ——《论犯罪与刑罚》读书笔记 1404000126 刘美青法1401 切萨雷·贝卡利亚，1738年3月15日生于米兰。在写出《论犯罪与刑罚》这本书时，贝卡利亚还只是一名26岁的意大利青年，当这本书中一系列振聋发聩的批判和一系列鼓舞人心的刑法原则被广泛传播时，整个欧洲都为之惊叹。不以任何实在法为基础是贝卡利亚刑法学说的特点，它不是根据任何现存的刑法体系和原则去探求它的精神并解释其条文的，他的学说跳出了当时存在的刑法所限定的框架，用一种全新的角度去认识犯罪与刑罚。他在第47章中总结出了一个公理——“为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的、及时的、必需的，在既定条件下尽量轻微的、同犯罪相对称的并由法律规定的”，我们从最后的总结出发，可以更清晰地看出文章的发展脉络。刑罚起源于需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。1而惩罚权则起源于人们为了保护自己而交出的最少一部分自由，这也决定了一切除了保护人们自由 1参见《论犯罪与刑罚》【意】切萨雷·贝卡利亚著，黄风译，北京大学出版社P173 “需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触的力量，就是对触犯法律者所规定的刑罚。”

的惩罚都是擅权而非公正。这使我们可以得出结论——只有法律才能为犯罪规定刑罚，需要一个能做出终极判决的司法官员对具体事实做出单纯的肯定或否定，且严酷的刑罚违背了公正和社会契约的本质所以不应使用酷刑。他认为刑事法官根本没有解释刑法的权力，因为他们不是立法者。2贝卡利亚并不认同“法律的精神需要探询”这一观点，他认为一旦采纳了这一公理将使法律的堤坝让位给汹涌的岐见。因为一旦法律被任意解释，稳定性将荡然无存，法律的威严扫地，与立法的初衷背道而驰。但他并不是片面地反对解释法律，法律的含混性使得法律难以被大多数人理解，这样会使人民处于对少数法律解释者的依赖地位而无法掌握自己的自由，这就是贝卡利亚认为法律应该是公开的原因。衡量犯罪的唯一和真正的标尺是对国家造成的损害，所以贝卡利亚将犯罪分为叛逆罪、侵犯私人安全的犯罪和扰乱公共秩序和公民安宁的犯罪。虽然一切犯罪包括对私人的犯罪都是在侵犯社会，但是由于侵犯私人的犯罪并非试图直接地毁灭社会，所以他将它们做了区分。贝卡利亚通过日常生活、几何学等更易理解的对象说明他的逻辑推理思路，进而得出结论：刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知着，也不是要消除业已犯下的罪行，它的目的仅仅在于阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。所以刑罚应该和实施刑罚的方式建立对应关系，从而更加有效和持久地达到刑罚的目的。有的国家将秘密控告合法化，并将其视为必不可少的东西，贝卡 2参见《论犯罪与刑罚》P226“第四个结论是：刑事法官根本没有解释刑事法律的权力，因为他们不是立法者。”

你的形象价值百万读后感

中国传媒大学 2011---2012 学年第二学期课程题目点滴之间造就成功学生姓名林健学号 201106113103 班级 2011播音本科2班所属学院播音主持艺术学院任课教师成绩点滴之间造就成功初读《你的形象价值百万》这本书的题目，我以为这本书很肤浅，只让人注重外貌，简单地把外貌与成功划等号。然而，细读这本书，我发现自己错了。形象可不仅仅指外貌，它是一个人内外品质的综合体现。有些人长得并不好看，但是言行举止大方得体，个人素质好，修养好，于是由内而外散发出一种气质，从而形成一种人格魅力。有些人长得很漂亮，但是不修边幅，不拘小节，衣着不

当，十分邋遢，从而使他人对其产生反感之情。因此，我们应该内外兼修。形象对我们这些学播音主持的同学来说而言，真的至关重要。我们将要站在舞台上，是万众瞩目的焦点。我们的一言一行、一举一动，都对自己和社会产生着影响。面对如此压力，我们怎能松懈？我想，对“好形象”的培养应该从我们在校园中的点滴做起。那我该怎样做呢？一言以蔽之：做最好的自己，在欣赏中模仿，在模仿中创新。我们要勇于迎接各种任务，挑战自我，并且把每一次的任务都看作是一次机会。让压力在推动自己前进。追求做最好的自己。大学期间，多参加各种比赛，如演讲比赛、朗诵比赛、主持人大赛、歌唱比赛等等，在活动中磨练自己，不断完善自己。在这些活动中，我该如何做最好的自己呢？我觉得可以从这本书的第一节的第一个建议做起，那就是：看起来就像一个成功者。英格利给了我们一些动作建议：如像成功的人那样思维；只穿让自己自信的服装；保持头部直立，身体不要松懈等。其实这就是模仿。模仿无处不在，是人们重要的学习方式之一。但是同时对不同对象的模仿，会产生不同的结果。我们应该在欣赏中模仿，因为你所模仿的对象，将会对你产生不可磨灭的影响。我们学播音主持的，可以从模仿一个成功的主持人开始，而不是随意找个人就模仿；从模仿朗诵大师的语调语气做起，而不是随便一个朗诵者；选择有影响力的电视广播节目观摩，寻找可模仿的经验，不要轻易相信一些低俗无趣的节目。这些都能够帮助我们更快地成长。先要从模仿中做起，尝试站在巨人的肩膀上，看得更高，更远。模仿不是目的，而是手段。正如书中的一句名言：你可以装扮成“那个样子”，直到你成为“那个样子”。模仿成功的人的穿着、气质等，是一种手段，最终目的是希望自己也能成功。我们发现“那个样子”上面打了引号，说明两者不是完全相同的，需要一点创新和改变。这就是要在模仿中创新。这些告诉我们在模仿他人的时候，要根据自己的特点。世界上只有一个李咏，只有一个尉迟琳嘉……也只有一个我，我要有我的特点，不能单纯模仿别人，否则我永远是第二个某某某，不可能成为我自己。练声亦是如此，我有我的声音，我应该创造自己的声音特点，即使我的声音不够浑厚，不够有穿透力。此外，我认为我们还应该不断增加自己的内涵和修养，多看书，多思考。毕竟，我们不能是“肉喇叭”，我们得有自己的思想和表达。同

微笑着面对挫折青春励志演讲稿

微笑着面对挫折青春励志演讲稿亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《微笑面对挫折》。今天是X月X号，是我们步入新学年，新初三的开端。也许，在这一年中，我们会付出无法估量的艰辛，但我们同时会收获成功后的喜悦和挫折后的沮丧。微笑着面对挫折，是我们在这一学年中勇夺胜利的法宝。只有时时刻刻微笑着才能撑起你的信心，扬起自信的风帆，一直拼搏下去，使你成为困难面前的勇士! 爱迪生为了研究，失败过无数次;居里夫人为了“镭”的研制成功，遭受过许多挫折;袁隆平为了“杂交水稻”，经受了难以想象的打击。然而，他们挺过来了，他们微笑着面对，微笑着成功。如果大家把我们现在遇到的困难认为是人生中最大的挫折的话，那也只是大题小做。我们对于挫折的理解，就像对爱情的朦胧无知一样，正真的挫折可能还比我们现在的情形复杂上千，上万倍。看一下林肯的一生，你便会理解什么叫做正真的挫折和微笑的力量。

亚伯拉罕·林肯，美国第十六界总统：22岁，生意失败。23岁，竞选议员失败。24岁，生意再次失败。25岁，当选议员。26岁，情人去世。27岁，精神崩溃。29岁，竞选州议长失败。37岁，当选国会众议员。39岁，国会众议员连任失败。46岁，竞选参议员失败。47岁，竞选副总统失败。49岁，竞选参议员再次失败。51岁，当选美国总统。巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要微笑的面对挫折，面对失败，对于生活的强者来说，挫折是永远的垫脚石。拿破仑说过“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”可见，面对挫折的勇气，便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中，做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去，而明天是充满希望的!微笑面对挫折，迎接新一次的挑战。生活中，没有永远的胜者，也没有永远的败者! 微笑像阳光，给大地带来温暖;微笑像雨露，滋润着大地。微笑拥有和爱心一样的魔力，可以使饥寒交迫的人感到人间的温暖;可以使走入绝境的人重新看到生活的希望;可以使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;还可以使心灵枯萎的人感到情感的滋润。幸福的诠释是微笑;

时间的朋友观后感

竭诚为您提供优质文档/双击可除时间的朋友观后感篇一：《罗辑思维跨年演讲时间的朋友》观后感《罗辑思维跨年演讲时间的朋友》观后感在接触自媒体之前，个人本身并没有对各类社会现象或者这个社会有太多的看法。在看了罗胖的跨年演讲之后你非要说我有什么觉悟的话，我想我是没有的，因为看这个视频本非我个人的意愿。我有的可能是学到了或者了解了一些现象，比如资本比如创业。罗胖在资本寒冬中这样说，很多人说创业者是个疯子，我说这个时代疯子都在创业，我有一个根深蒂固的思想，疯子和经营一样，都是这个时代的风向标。创业就是机会，既然没有人给你提供机会，那你为什么不自己创造机会，也许你就是下一个马云。我印象中最深刻的话大概是他说的关于大学生创业的，他说，很多人说不要忽悠大学生去创业，说成功为零，我想反问：他本来就是无产者，成本那么低，为什么不试试？他什么都没有，就算失败了又能失去是什么，反之他成功了他就赢得了整个世界。在这段话中，大学生的

感触可能最深，大学四年的时光飞逝而过，很多大学生自我嘲讽说毕业就等于失业，大概所有的大学生都要经历一段迷茫的时光，我毕业以后想做什么，我毕业以后能做什么。像罗胖说的，捏着一直简历在大楼的寒风中瑟瑟发抖，最后进了格子间就是圆满吗。我想但凡有一点抱负的人都不会这样想，既然我有好的idea，既然我有才能，试一试又能怎样。罗胖的跨年演讲最贴近20XX的话题我觉得是o2o的看法，很荣幸我作为一个见证者，由于不太出行，所以对滴滴和快滴打车的大战不算很清楚或者说并没有享受到大战给我带来的优惠。在我的校园生活中，我感受到的是美团和饿了么的大战，很多商家都在两家软件进驻，那么怎么抢客户呢？看优惠程度，各种满减各种红包甚至新用户免单，只要你想的到的优惠都有，我也不知道这场大战谁赢谁输，但是站在消费者的角度，我希望这种大战多一点都无妨，反正我又没有损失什么。我的看法在这几个方面比较多，其他的我倒没有觉得有什么槽点。篇二：时间的朋友观后感时间的朋友观后感刚刚看到这个视频的时候，我本能的认为这是一个关于《时间去哪了》那样的一种哲学性的教育类短片。抱着比较平平的态度打开。我才发现这里面大有不同。

《论犯罪与刑罚》读书笔记

《论犯罪与刑罚》读书笔记《论犯罪与刑罚》一书，长期以来被人们尊奉为刑法领域里最重要的经典著作之一，是人类历史上第一部对罪行原则进行系统阐述的著作。在学习刑法之时，我便深受此书的启发；如今从刑事诉讼法的角度再次品读，更是另有一番收获。本书包含的刑事诉讼法思想主要体现在第六至十三章以及第二十二章的内容中。其所包含的无罪推定、逮捕羁押法定、陪审制度、审判公开、证人作证、公开控告、反对刑讯逼供等刑事诉讼思想，对当时以至后世刑事诉讼理论和实践产生了重大且深远的影响。下面我将挑选自己最有感触的几个要点来进行重点阐述，并且结合我国当前刑事诉讼制度建设进行一些思考。一．犯罪嫌疑与证据作者将证据分为完全证据和不完全证据，并分别说明了不同证据的证明能力。对于完全证据，作者这样阐述：“那些排除了无罪可能性的证据，我称之为完全的。这种证据，只要有一个，就足以定罪”。①此处完全证据类似于现在证据分类中的直接证据，是能够单独直接证明案件主要事实的证据。其对案件主要事实的证明方法简单，无需经过复杂的推理过程。对于不完全证据，作者认为：“不能排除无罪可能性的证据，则是不完全证据。这种证据要变成完全的，需要有足够的数量”。②即不完全的证据不仅在质上要求“确实”，而且在量上要求“充分”。确实而充分的证据一旦对犯罪事实的证明达到“排除了无罪可能性”的程度，则犯罪事实就是确实的。不完全证据类似于现在的间接证据，即不能单独直接证明，需要和其他证据结合起来才能证明案件主要事实的证据。如果仅有一些不完全证据时，怎么确定犯罪嫌疑人的可靠性呢？贝卡里亚给出了用不完全证据衡量犯罪嫌疑可靠性的公式，概括而言，如果多个不完全证据只能相互印证，那么该事件的或然性就减小，由此形成的证据链条便不足以证明犯罪嫌疑。因为此时所有证据有依赖于一个关键证据的价值，这一证据如果出现缺陷，会导致所有证据出现缺陷；相反的，如果多个不完全证据相互独立，那么这种证据越多，该事件的或然性就越大，因此可以排除对该事件的合理怀疑。因为此时一个证据的错误并不会影响其他证据，还是有充分的理由认为犯罪嫌疑人有罪的。同时，贝卡里亚对其所使用的“或然性”“确实性”做出了一定解释，认为“伦理的确实性，严格说，只不过是一种被称为确实性的或然性”，判断某一事件具有确定性，所依据的是朴实的良知和普遍的伦理认识。虽然刑事诉讼是一种回溯性的、重构已然事件的过程和步骤，需要通过寻找证据去发现是谁实施了该已然事件，但是人为的对过去的重建本身就具有或然性。对于案件事实的“或然性”还是“确实性”，学界也有着争议。我国《刑事诉讼法》第195条第（一）款规定：“案件事实清楚，证据确实、充分，依据法律认定被告人有罪的，应当作出有罪判决。”可见，立法规定有罪判决的证明标准为案件“事实清楚，证据确实、充分”。对于此处“事实清楚，证据确实、充 ① 【意】贝卡里亚著，黄风译：《论犯罪与刑罚》，中国法制出版社，2005年，第24页 ②

《把时间当作朋友》读后感范文

《把时间当作朋友》读后感范文李笑来老师在《财富自由之路》里说：用正确的方法做正确的事，你一定会变得更好。而在实际的生活中，我们该如何判断哪些事是正确的?又，哪些方法是正确的? 在《把时间当作朋友》这本书里作者回答了：需要运用良好的心智才能做出尽可能准确的判断。那么，心智又究竟是什么呢?李笑来老师说：一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方法和思考模式。说的这里，我想起来了《原则》里瑞·达利欧说的一句话：不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在无知的情况下自己应该怎么做。瑞·达利欧所说的是当我们在生活中面对一个又一个新情况的时候，我们可以通过自己之前所建立的各种类型的原则来做出好的决策。李笑来老师说的是通过培养我们的心智，也就是不断更新我们的知识和经验、以及思考方法和思考模式来让我们用正确的方法做正确的事。我以为两者说的是一个意思。

那么，读了这本书，我的心智得到了哪些方面的具体提升呢?或者说，我因为读了这本书，有了哪些积累呢? 1.“多学点东西总是好事儿。” 这句话是李笑来老师的父亲说给他的。 1984年，李笑来老师还是一个初中二年级的学生，那时候父母亲一个月的收入之和也就100元，可学校暑期的计算机学习班就需要10元钱。李笑来老师的父母就是因为“多学点东西总是好事儿”的认知和理念，所以竟不惜高昂的学费支持他去学习。由这个真实的故事，我得到了两点启发： 01.把钱花在学习和成长上最值得。所以，我也不吝啬了，给女儿也报了暑期班。原本先生觉得暑期学习班太贵而且接送不方便，但是现在觉得花在学习上的钱是值得的，而且暑期时间充裕，受“时间>金钱”的价值观的影响，果断报名了。

读《论犯罪与刑罚》有感

读《论犯罪与刑罚》有感十八世纪启蒙运动前，整个欧洲笼罩在死寂的黑暗之中，恣意、狂暴和残酷的刑罚使人们饱受野蛮、残忍的封建专制折磨之苦，随着启蒙思想不断的深入人心，越来越多的人包括统治集团中的一些有志之士对旧的刑事制度产生了厌恶、怀疑和不满，刑法改革的思想条件和社会条件日益成熟。 1764年，26岁的意大利青年切萨雷·贝卡里亚发表了《论犯罪与刑罚》，立刻引起了轰动。他在《论犯罪与刑罚》中以巨无畏的勇气将批判的矛头直指当时的旧刑事制度，深刻地揭露了旧的刑事制度的蒙昧主义本质，将启蒙运动所创导的理性主义和自由主义引入刑事政策领域，使人类对犯罪与刑罚的认识发生了革命性的变化。《论犯罪与刑罚》共四十二节,在书中系统地阐述了刑法思想,包括刑罚权的根据,犯罪的概念、分类,刑罚的目的、种类,适用刑罚的原则,刑罚的确定性、必定性、及时性,预防犯罪以及刑事诉讼中的反对通供、诱供等。这里,仅按通常的刑法总论的纲目体系中的一些主要思想作一阐述。一、贝卡利亚的犯罪观： 1、犯罪是特定环境下趋利避害的必然结果。关于犯罪的原因,在《论犯罪与刑罚》中,贝卡利亚未作专门的论述,而是分散于各节的论述中。综合这些论述,贝卡利亚是从机械唯物论的立场出发,竭力说明各种政治、经济、社会因素和条件与犯罪之间的必然性联系,认为犯罪是在特定环境下趋利避害的必然结果。

贝卡利亚将犯罪的根源归结为社会制度所造成的人们的政治、经济等地位的不平等,这在他当时所处的年代是难能可贵的。但是,其仅以一种被动的反映论来解释犯罪的原因,认为犯罪是行为人在这种特定政治、经济等环境下出于趋利避害目的的必然结果,这在一定程度上反映了其学说的不足。客观环境作用与人的犯罪选择,不是一种简单的对应关系趋利也只是促使人步人犯罪的因素之一。人之所以犯罪有一个长期、渐进而又复杂的演变过程,不是简单地以特定情境下趋利避害所能概括的。 2、犯罪是对社会契约的违反。贝卡利亚提出人类社会调整原则的三个源泉是神明启迪、自然法、社会的拟定契约。神明启迪是指神学教义；自然法实质上是指道德；社会的拟定契约是指人定的世俗法。宗教和道德的任务是根据行为内在的善或恶来确定正义与非正义的界限,而人定法的任务则是确定政治上的正义与非正义的关系,即“行为对社会的利弊关系”，“它的力量足以在不肩负上天特别使命的情况下,正当地调整人与人之间的关系。” 贝卡利亚运用“自然状态”与“社会状态”的理论说明犯罪的本质属性的问题,他认为犯罪是社会契约即法律的产物,它属于人定法的管辖范围,在自然状态下是无所谓合法与非法之分的,唯有在社会状态下,随着国家和公共权利的出现,才产生了判断合法与非法的法律标准。罪刑只是国家的法律所要惩罚的不服从而已。这一结论被意大利的思想家菲兰杰里概括为一句话,即“犯罪只不过是对契约的违

《你的形象价值百万》读后感

《你的形象价值百万》读后感美，是每个人追求的一种向往。同时也是每个人都愿意看到的！而职场中的美，是一种气质，一种形象，一种沟通，一种行为，一种涵养的礼仪，但我更觉的是对自己的一种肯定。形象是给别人看的，但最重要的是如何通过形象来尊重自己、尊重他人！《你的形象价值百万》中，更多的收获了在信息不断膨胀的时代，如何做一个更为出色的自己。也许我们的出身不同、从事行业不同。但对于形象来说却是相同的。形象，并不是一个简单的外衣、外表、长相、发型、化妆的组合概念，而是一个综合的全面素质，一个外表与内在结合的，在流动中留下的印象。那么形象的内容宽广而丰富，它又包括你的穿着、言行、举止、修养、生活方式、知识层次、家庭出身、你住在哪里、和什么人交朋友等等。它们清楚地为你下着定义——无声而准确地讲述你的故事——你是谁、你的社会位置、你如何生活、你是否有发展前途……形象的综合性和它包含的丰富内容，为我们塑造成功的形象提供了很大的回旋空间。形象——气质篇。首先，看起来像个成功者，是本书的开始，同样也贯彻了本书的内容。如果看起来自己都不认为能够成功，那么还有谁会认为你能够成功呢？在生活中，"这个人很靠谱"这句话，我觉得更多的是自己先认为自己很靠谱，才能够让别人觉得你会靠谱。然后，是自信和热情。在生活中，人们总会对自信和热情的人充满了好感！在这个两分钟的世界，一分钟展示给人们你是谁，另一份种让人们喜欢你。形象的重要性中的气质更尤为重要了。因此，自信和热情是气质中的基础。形象——服饰篇说到服饰，那么就会有外表形象。服装是视觉的工具，你能用它表达到你的目的，你的整体展示——服装、身体、面部、态度为你打开凯旋、胜利之门，你的出现向世界传递你的权威、可信度、被喜爱的程度。同时服装也是增加你的自信而不是看起来漂亮。总而言之，合适的场合穿合适的服装。形象——沟通篇声音是人类交流中最有利的乐器。我总结为以下几个方面，听，想，说！

微笑着面对挫折演讲稿(精选4篇)

微笑着面对挫折演讲稿（精选4篇）微笑着面对挫折演讲稿演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在不断进步的时代，演讲稿的使用越来越广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是精心整理的微笑着面对挫折演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。微笑着面对挫折演讲稿1亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是《微笑面对挫折》。今天是X月X号，是我们步入新学年，新初三的开端。也许，在这一年中，我们会付出无法估量的艰辛，但我们同时会收获成功后的喜悦和挫折后的沮丧。微笑着面对挫折，是我们在这一学年中勇夺胜利的法宝。只有时时刻刻微笑着才能撑起你的信心，扬起自信的风帆，一直拼搏下去，使你成为困难面前的勇士！爱迪生为了研究，失败过无数次；居里夫人为了“镭”的研制成功，遭受过许多挫折；袁隆平为了“杂交水稻”，经受了难以想象的打击。然而，他们挺过来了，他们微笑着面对，微笑着成功。如果大家把我们现在遇到的困难认为是人生中最大的挫折的话，那也只是大题小做。我们对于挫折的理解，就像对爱情的朦胧无知一样，正真的挫折可能还比我们现在的情形复杂上千，上万倍。看一下林肯的一生，你便会理解什么叫做正真的挫折和微笑的力量。亚伯拉罕·林肯，美国第十六界总统：22岁，生意失败。23

岁，竞选议员失败。24岁，生意再次失败。25岁，当选议员。26岁，情人去世。27岁，精神崩溃。29岁，竞选州议长失败。37岁，当选国会众议员。39岁，国会众议员连任失败。46岁，竞选参议员失败。47岁，竞选副总统失败。49岁，竞选参议员再次失败。51岁，当选美国总统。巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要微笑的面对挫折，面对失败，对于生活的强者来说，挫折是永远的垫脚石。拿破仑说过“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”可见，面对挫折的勇气，便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中，做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去，而明天是充满希望的！微笑面对挫折，迎接新一次的挑战。生活中，没有永远的胜者，也没有永远的败者！微笑像阳光，给大地带来温暖；微笑像雨露，滋润着大地。微笑拥有和爱心一样的魔力，可以使饥寒交迫的人感到人间的温暖；可以使走入绝境的人重新看到生活的希望；可以使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；还可以使心灵枯萎的人感到情感的滋润。幸福的诠释是微笑；快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑。那么，在面对充满挫折，艰辛之旅的初三生活时，我们何不多一些微笑呢？实际上，这将是我们人生中的第一次挑战，一次挑战所有的艰

《把时间当作朋友》读后感心得体会2000字

《把时间当作朋友》读后感心得体会2000 字导读：读书笔记《把时间当作朋友》读后感心得体会2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《把时间当作朋友》读后感心得体会2000字：花了将近三个下午的时间把《把时间当作朋友》这本书看完了。买这本书的初衷是因为我感觉时间流逝的太快，一旦没有完成自己一天的计划，就会处于焦虑的状态中，有自责，更有一种深深地无力感，感觉时间就像沙子一样，越想把握住，从指缝中流走的就越多。想看看大神李笑来是如何对待时间的。 “既然管理时间是不可能的，那么解决方法就只能是：想尽一切办法真正了解自己，真正了解时间，精确感知时间，而后再想尽一切办法使自己及自己的行为与时间“合拍””。按我的话说就是——“与时间做朋友”。——李笑来 02、每当我学习的时候，我都会在思考，怎么学才是最有效率的，甚至很多次我都在怀疑自己的学习能力，总是觉得自己的学习效率不高，别人总是“事倍功半”而我却是“事半功倍”。在这本书中，写道：“学习是投资回报率最高的行为。”比起学习效率来说，保持一种开阔的学习心态是很重要的。要知道有很多人是拒绝学习的。人与动物最大的不同在于思考。而正确的思考，才是获取真正意义上的

知识的主要手段。学会如何去思考，思考如何更有效地学习，从宏观上来看待学习这个问题了。任何人都不可能100%地有效率的，你首先要确定自己是一个什么样的人，根据自己的选择，去做自己所选的事情，适当地放弃一些。很多时候，觉得自己学习了却没有效果，其实只是积累的不够多而已。就像李笑来说的：“人们往往太在意短期利益了，一旦没有看到短期利益就会放弃。”要相信积累的力量，积累和复利一样，虽然每天进步一点点，但一段时间后，产生的效益将是巨大的。常言道：“习惯决定命运”说的就是这个道理。积累如此重要，越要醒悟越好。书中写道好多有名的人学英语的例子，比如，钟道隆先生，以“逆向法”著称。据说他从45岁开始学习英语，一年后成为高级翻译。钟道隆先生很坦诚地说：“为了学会英语，我下的功夫是很大的，坚持听写A4的纸20页，不达目的不罢休，3年写了一柜子的听着记录，用去了圆珠笔芯一把，听坏了电子管收音机9部，半导体收录机3部，单放机4部，翻坏词典2本”看看他学习英语的方法，自己太汗颜了，就从这个月1号起，开始和朋友每天都去图书馆学习英语，我们还开玩笑说，要是刚开学这样学英语，我们估计英语都可以考600多分了。方法固然重要，但比起“用功”来说，方法几乎可以忽略不计。与其不停地寻找“更好的方法”，还不如马上行动。我一直都记得那句话“勤奋也是一种天分。” 03、书中还说道“人脉”，这个我们平时生活中总能听到的词语。好像谁的人脉广就意味着人的能力特别强。其实想想我们生活中

论犯罪与刑罚读书报告材料文档

《论犯罪与刑罚》贝卡里亚是刑事古典学派的创始人,在其《论犯罪与刑罚》一书中,他所提出的罪刑法定、罪刑相称、刑罚人道主义原则成为近代刑法的基本原则;他所主张的客观主义的犯罪论、双重预防的刑罚目的观和实现刑罚有效的刑罚及时性、公开性、确定性原则以及他所倡导的死刑废除论对后世刑法理论的发展产生了重大而深远的影响。一、贝卡里亚的犯罪观 (一) 经济上的不平等是犯罪的原因。贝卡里亚认为犯罪的根源是社会制度所造成的人们在政治、经济地位上的不平等,行为人出于趋利避害的目的必然犯罪。从贝卡里亚对盗贼和杀人犯及其行为的推论的描述中可得到充分说明。“我应该遵守的算是些什么法律呀!它在我和富人之间设置了一条鸿沟,富人对我一毛不拔,反倒找借口让我尝受他所没有尝过的痛苦。这是谁定的法律?是富人和权势者。他们对于穷的阴陋的茅舍从来不屑一顾,他们眼看着儿童们在饥饿中哭嚎,妇女们在伤心落泪,却连一块发了霉的面包也不肯拿出来。我们要斩断这些给多数人造成灾难并为少数懒惰的暴君服务的绳索!我们要向不平等的根源开战!……” (二) 犯罪是对社会契约的违反。贝卡里亚接受卢梭的社会契约论,认为“犯罪”是社会契约即法律的产物,罪是国家的法律所要惩罚的

不服从。贝卡里亚指出:“人们牺牲一部分自由是为了平安无忧的享受剩下的那一份自由,为了切身利益而牺牲的这一份份自由总合起来,就形成了一个国家的君权,君主就是这份份自由的合法保存者和管理者,但是,实行这种保管还不够,还必须保护它不受每个私人的侵犯,这些个人不但试图从中夺回自己的那份自由,还极力想霸占别人的那份自由,需要有些易感触的力量来阻止个人专横的心灵,把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触力量就是对触犯法律者规定的刑罚。”又指出:“法律只是社会契约的复仇者,而不是行为内在恶意的复仇者。” (三) 衡量犯罪的标准是它对社会的客观危害性。贝卡里亚指出:“我们已经看到,什么是衡量犯罪的真正标尺,即犯罪对社会的危害性。”同时,主张量刑也应根据犯罪行为的客观危害程度来决定。刑罚的轻重应以行为对社会危害的大小标准来确定。首先,贝卡里亚批判了以犯罪时所怀意图作为衡量犯罪标准的观点,他说:“这种标尺所依据的只是对客观现象的以使印象和头脑中的事先意念,而这些东西随着思想、欲望和环境的迅速发展,在大家和每个人身上都各不相同。”其次,贝卡里亚批判用被害人的身份来衡量犯罪严重性的观点。最后,贝卡里亚认为罪孽的轻重程度也不是衡量犯罪的标准。二、贝卡里亚的罪刑法定、罪刑相适应、刑罚人道主义主张

学会微笑面对生活的演讲稿

学会微笑面对生活的演讲稿学会微笑面对生活的演讲稿篇一同学们，大家好!今天你笑了吗?是开心的笑还是皮笑肉不笑呢?有人说，生活就像被xx，既然不能反抗，那就享受吧;也有人说开心与不开心日子照样要过，那为什么不让自己开心的过呢?还有人说，不管一切如何，都应该笑着面对! 有三个工人在砌一堵墙，有人过来问：你们在干什么?第一个人没好气的说：没看见吗?砌墙。第二个人抬头看了看他说：我们在盖一座高楼。第三个人边干边哼着歌，他的笑容很灿烂：我们正在建设一座新城市。不同的人不同的态度，以微笑面对生活需要我们享受生活的快乐，生活就像一面镜子，你哭，他就哭，你笑，他也笑。生活因你的快乐而美好，因你的平庸而无味，同学们，你们愿意做智者，还是愚人呢? 我有两个朋友，一个朋友是一个健康人，但是我却发现她似乎永远都活在抱怨中，每天因为一点点小事就抱怨个不停，一点点挫折就能让她愁眉苦脸，有时候觉得她的世界好像没有快乐，有时候我会想，这样的生活她不觉得累吗?另一个朋友是一个下肢残疾的男生，他每天只能用手按在脚掌上，靠着手拖着脚掌挪动，但是，他每天都把微笑挂在嘴角上，乐观积极的看待着人生，在他身上，有一股强大的正能量影响着周围的人。不同的人让我们看到不同的世界。乐观，是一轮太阳，它可以使我们摒弃胸中所有的痛苦与绝望，并

使我们的人生充满勇气和光明。人生在世，痛苦和挫折在所难免，我们要始终保持一种乐观向上的心态，用积极的态度面对人生，管他一切如何，都要以微笑面对生活。曾经有人问我，你为什么永远都是笑着的呢?我笑笑的说：因为我觉得我很幸福，所以我要微笑面对生活。也许你们会说，你有什么好幸福的，是的，我既不富裕，又没有漂亮的容貌，但是活着，本身就是一种幸福。范仲淹说：不以物喜，不以己悲。上帝为你关上一扇门，一定会为你开一扇窗。人生在世，每个人都拥有幸福，但并不是每个人都能享受幸福。以微笑面对生活，需要我们知足常乐，需要我们懂得品味人生的幸福。让我们微笑面对生活，每天对着自己微笑，你会觉得心情开朗，海阔天空;每天对着他人微笑，你会看到阳光灿烂，天高云淡。学会微笑面对生活的演讲稿篇二宋代大词人苏东坡的一首《水调歌头》曾让无数人潸然泪下，情不能己!人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。既然，世事永远不可能完美，正如再明亮的天空也有乌云密布的可能，再风平浪静的大海，也有波涛汹涌的时候。那么，人生也没有坦途，人生不可能永远是两点一线的一帆风顺，失败，挫折常常会在不经意间从天而降，阻挡你前进的步伐。不必为了一点小小的挫折而痛苦流涕，不必为了一点小小的失败紧锁心扉，不必为了一点小小的困难而丧失信心。失败、挫折、困难是人生中最平常的风景，是成长道路

《把时间当作朋友》读后感

《把时间当作朋友》读后感像所有励志类、成功学或教授学习方法的书一样，读《把时间当作朋友》并不需要去推理论证作者的观点，需要的只是信仰作者的观点，并且在生活的方方面面坚持不懈地实行。我这么说并没有要贬低它的意思，作者也说“更重要的是行动”。阅读起来，作者在强调这样一个事实:出身、家势、人脉、智商对于一个人成功与否的影响是微小到可以忽略不计的，真正起决定作用的是人对自己的控制，提前的准备和计划，坚持不懈的行动。而这一切都是可以通过自我训练而习得的。全书给我最大震撼的一句话是:“我们竟然可以用我们的大脑控制我们的大脑。”作者故意用一种坚定不移、众所周知、平静的语气说出这句话。我不知其他人是否如作者所暗示的那样也知道这个道理，但我是从来没有这么想过更没这样做过的。一个人活到一定的年纪当然知道什么事是正确什么事是不该做的。十几岁的少年也应该知道天天打游戏是没有前途的，但却完全管不住自己。而一旦认为“你不应该l 隶属属于你的大脑，而应该是你拥有你的大脑，并且应该控制娃娃亲的大脑”时，问题就由“不能天天打游戏”转化成“你要控制你的大脑”，作者又明确地告诉你，你可以控制你的大脑。只要有一次成功的事例，控制自己的大脑将在所

有的类似问题发挥作用。原本是理智与天性(懒惰)的斗争，变成了控制大脑的游戏。《把时间当作朋友》副本书共七章。整本书所运用的事例都非常新颖独特，有作者的读书所得，也有亲身的经历，透露出作者对这些问题深入的思索和自身的睿智;即使是我以前看过的故事作者也讲解出新意。我比较喜欢前四章，不只带给我很多新奇的观点，更有很强的可操作性，这点事实上比观点更重要。比如说在第三章讲到要记录时间的开销，获得时间的感知能力。读完这一章我才知道怎样去获得精确感知时间、做时间预算的能力。第五、六章主要在矫正一些错误的观点，但可能我极少看“成功学”方面的书，没有这些错误观点，觉得没有前几章吸引人。第七章在进行最后的催眠，写得很有力度。如果硬要给这本书挑个毛病，那就是，虽然作者也强调正确的目标的重要性，但整本书几乎没有提及如何根据自己的情况，确定一个正确可行的目标。当然这不是一本全方位教你成功的书，这只是本讲如何“运用心智获得解放”的书。不用太苛求，何况完美的书这世上本就没有。读完本书对我的心智肯定是有所触动的，但能否得救，还得看我自己的努力。

《论犯罪与刑罚》读后感

《论犯罪与刑罚》读后感读了《论犯罪与刑罚》，我对法律有了更深的了解。它勇敢地揭露了旧的刑事制度的蒙昧主义本质，依据人性论和功利主义的哲学观点分析了犯罪与刑罚的基本特征。并且从《论犯罪与刑罚》中我们可以看到以贝卡里亚为代表的刑事古典学派的影子。这一派概括起来有3个基本点:（1）罪刑法定主义。这条原则反映了资产阶级的“自由”思想，基本内容是：法无明文规定的不为罪，也不处罚；法律条文的解释应当严格，不能适用类推和扩张解释；禁止法律溯及既往;刑法对罪和刑要有明确规定，不能规定不定期刑。（2）罪刑相适应。这条原则反映了资产阶级的“平等”思想，基本内容是：法律面前人人平等，没有身份等级差别，犯同样罪受同样处刑;刑罚的轻重与犯罪的轻重相适应。（3）刑罚人道主义。这条原则反映了资产阶级的“博爱”思想，基本内容是：废除或限制死刑；废除残废刑；建立以自由刑为中心的刑罚体系；适用轻刑；改良监狱。书中提出了刑法三大原则——罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道化原则；并且呼吁废除刑讯和死刑，实行无罪推定；此外，贝卡里亚在书中否认了法官拥有解释法律的权利。时至今日，书中的许多论点仍有现实意义。接下来，我将对书中的一些部分诉说我的观点和看法。（一）罪刑法定 1.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚本书明确提出了“罪刑法定”原则，第三篇写道：“只有法律才能为犯罪规定刑罚，只有代表根据社会契约而联合起来的整个社会的立法者才拥有

这一权威”“超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚”。此外，在逮捕一篇中作者提到：只有法律才能确定一个人在什么情况下应受刑罚。因而，法律应指出：应根据哪些嫌疑．而羁押罪犯，强制他接受审查和刑罚。并且证明嫌疑的证据也应该由法律来确定，而不是由法官来确定。因此每个公民都应当有权做一切不违背法律的事情，除了其行为本身可能造成的后果外，不用担心会遇到其他麻烦。 2. 对法律的解释要使抽象的法律规范正确地适用于具体的法律事实需要对法律进行解释，法官在此过程中担任着判决的角色，那么其是否有权对法律进行解释呢？贝卡里亚对此的回答是：刑事法官根本没有解释刑事法律的权利，因为他们不是立法者；法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理，大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或者刑罚。由此可见，法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律而无权进行法律解释。否则，法律的精神可能会取决于一个法官的逻辑推理是否良好，对法律的领会如何；取决于他感情的冲动；取决于被告人的软弱程度；取决于法官与被害者间的关系；取决于一切足以使事物的面目在人们波动的心中改变的、细微的因素。倘若如此，人们得到的将不是持久稳定的而是飘忽不定的法律解释。 3.刑罚的公开性、明确性明确性原则要求立法者必须具体地并且明确地规定刑罚法规，以便预先告知人们成为可罚对象的行为，使国民能够预测自己的行动，并限制法官适

微笑面对挫折演讲稿

微笑面对挫折演讲稿在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。俗话说：笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。因而我们面对生活，应有一种积极乐观的态度。其实，我们度过一天时，心情高兴，一天的时间会逝去，心情愁闷，一天的时间也会逝去，那么为何不高兴地度过每一天呢?我们遇到挫折时，微笑是成功的起点;遇到烦恼时，微笑是思想上的解脱;心情舒畅时，微笑是愉悦的表现。当见到久别了的朋友，激动之情难于言表时，微笑便是表达感情的最好方式;当朋友陷于困境时，给他一个微笑，这是对他的最大鼓励;当相互之间产生误会时，给对方一个微笑，便是误会烟消云散的最好方法;当自己遇到挫折时，微笑面对困难，能使自己重新树立生活的信心。困难没什么大不了，就怕自己不敢面对;挫折也无所谓，就怕自己没了信心，坎坷又如何，只怕自己还未曾尝试。生活中，艰难困苦，伤心忧郁在所难免，没有人能随便便成功，把握生命里的每一次感动，用真心的笑容，去迎接雨后的彩虹。微笑是每一个人最富有魅力的肢体语言.它代表着愉悦,善意,友好,接受等一切积极乐观的精神.它是一门极具魅力的人生哲学.生活付于了我们太多太多崎岖与坎坷,我们有时候甚至于不知道自己的位置和在

生活中所扮演的角色.我们迷惘,困惑,徘徊,孤独,无助,不知所措;这种低落的情绪很容易使我们从这个极端走向另一个极端!于是,悲剧便产生了!我们每日生活在这钢筋混凝土编织的灰色网络里,早已迷失了自己.只是,我们没有勇气去发现和承认罢了.其实,我们脆弱得不堪一击.因为我们缺乏面对生活的勇气.更缺乏面对自己的勇气.朋友们,其实,如果你每天醒来在镜子面前微微一笑,你就会发现我们每天早晨醒来后一切都已经是新的了.太阳是新的,空气是新的,花草是新的,树木是新的,就连每个人的面孔都是新的.如果你再学会对这一天中每一样新的事物微微一笑的话,那你就会发现原来生活并不是我们所认为的那样糟糕.因为,在你用微笑面对一切好与不好,坏与不坏,对与不对的时候,这一切也都在用微笑回应着你!任何一个成功者，几乎都会被人们看做是会做事的人，人们情不自禁地把羡慕的眼光投向他们。可是，你是否想到，几乎他们中的每一个人都经历过失败的考验?对于任何一个在成功之路上艰难跋涉的人来说，都不可避免地要遇到失败和挫折。就像一个人要生存就必须经历白天和夜晚一样，逆境就等于是晚上。要学会做事，就必须先学会正确对待挫折打击。日本著名指挥家小泽征尔的故事也许会给你一些启迪。 1935年9月1日，小泽征尔出生在中国的沈阳，6岁时随全家返回日本。