一代名臣左宗棠及其左氏家风
试论左宗棠的家训思想
试论左宗棠的家训思想邵阳学院中文系汉语言文学专业2003级黄珠兰【摘要】晚清“中兴名臣”之一的洋务派代表人物左宗棠非常重视家庭教育。
由于左宗棠戎马生涯，长年征战在外，军务、政务繁忙，不能亲自对子孙言传身教，只能通过家书传递自己的思想，对子弟家人给予教育指导，所以本文就其家书入手，结合其所处时代及其生平经历和思想，主要从读书明理、自立自强、力避骄奢三个方面对其“读书明理、防染纨绔气”的家教观进行深入研究。
左宗棠的家教思想较全面地继承和发扬了我国的传统家教并有所创新。
虽然左宗棠的家教观受到时代的影响有所局限，但是他的家教观在当时却是积极可取的，时至今日，我们在创建社会主义和谐家庭的过程中，仍有值得我们借鉴的意义。
【关键词】左宗棠；家庭教育；读书明理；自立自强；力避骄奢The Motto Thinki ng of Zuo zongta n gGrade2003,Chines e Depart mentand Chines e and Litera tureMajor,Shaoya ng Univer sityHuangZhulanAbstra ct：As Late Qing Dynast y "Zhongx ing famous offici al," one of the Wester nized repres entat ive, Zuo Zongta ng attach es greatimport anceto family educat ion. Zuo Zongta ng joined in an expedi tiona ry in long time. As officers leader, he was busy dealin g with milita ry affair s. Sohedidn’tteachhis offspr ing by himsel f and only give educat ion and guidan ce to them by family letter s. This articl e take his family letter s as exampl e,and keep touchwith the timesand his life experi ences and ideas, mainly from the educat ion, indepe ndenc e and self-relian ce. So as to Preven t the threeareasdepict ed on the "Educat ed, Preven t Dandyi sm" tutorin-depthresear ch into the concep t. Zuo Zongta ng tutorthinki ng more compre hensi ve inheri t and carryforwar d China's tradit ional values and innova tion.Althou gh Zuo Zongta ng tutorTimesconcep t of the impact is limite d, but his tutorconcep t at the time was active ly desira ble. Today,we are buildi ng a social ist harmon iousfamily in the proces s, thereis much we can learnfrom signif icanc e.Keywor ds：Zuo Zongta ng; Family Educat ion; Empowe rment; Avoidthe edgedepic t ed.左宗棠作为晚清“中兴名臣”之一，可谓大器晚成，他自不惑之年“出山”助剿太平军始，一直为大清王朝的国事效命，直至古稀之年客死异乡。
左宗棠家训：自俭过人，笃行于世
左宗棠家训：⾃俭过⼈，笃⾏于世艺述史官⽅原创在我们之前跟⼤家也讲过了很多关于家风家训的内容，⼤家也对这⽅⾯还挺感兴趣。
⼤家给我的反馈还是很多的，⼤家都认为有⼀个好的家庭教育，⼦⼥们才会更有出息，家庭也会更幸福。
那么话不多说，今天再跟⼤家分享左宗棠的两句家训，来探讨⼀下。
第⼀句是⾃奉宁过于俭，待⼈宁过于厚。
⼀切均从简省，断不可浪⽤。
此惜福之道，保家之道也。
意思是说对待⾃⼰我们宁愿要⽣活得节俭⼀点，⽽对待别⼈我们要宁愿宽容⼀些、⼤⽅⼀点。
⼀切都要从⽇常⽣活中节省，绝对不能铺张浪费，这是爱惜福⽓的道理，也是保持家业持久兴旺的⽅法。
在左宗棠的家庭观⾥，节俭是修⾝持家的王道，过度的奢侈是会败家的。
他认为“惟崇俭才能⼴惠”，他不仅要求⾃⼰节俭，还严格要求⾃⼰的孩⼦们也不能铺张浪费。
⽽我们对⽐古代跟现代的社会情况，那经济发展的⽔平是没有办法⽐的，我们可以⽐什么？⽐思想。
我们现在好多家庭，经济条件还不错，孩⼦“⾐来伸⼿、饭来张⼝”的⽣活过惯了，就不想靠⾃⼰努⼒了。
⽽在这种情况下，有的家庭对孩⼦的教育就会⾛上弯路，错误地给孩⼦灌输⼀种“⾯⼦消费”、“炫耀消费”。
仅仅是经济上提⾼了，思想却没有跟得上，⽽这样的消费观不仅会造成资源的浪费，还会让⼈渐渐地会让⼈不思进取。
第⼆句是慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华。
这副对联，左宗棠要告诫⾃⼰的孩⼦交朋友我们需要谨慎，读书要深耕，最重要的是要坚持⾃⼰的本⼼，不要轻易地被⼀些社会上的东西所影响。
同时这也是作为⼀个品格端正的⼈，必备的⼏点。
在我们⾝边，会有这样的情况，⾝边的朋友变得越来越现实了，凡事都会跟钱搭上边。
在⽣活跟现实这杆秤上，好多⼈都做不到平衡了。
⽽这就需要我们做什么呢？需要我们做⼈要踏踏实实，不能投机取巧，要知道钱有可能骗来就花掉了，但是感情就算是骗来了，也会有疤痕在，是愈合不了的。
做事我们要有⼀个认真的态度，不能眼⾼⼿低，更不能带着情绪做事。
⽣活跟现实是能维持好平衡的，关键就看我们有没有那颗⼼。
左宗棠：以家书立规，避开“富贵陷阱”
左宗棠：以家书立规，避开“富贵陷阱”_徐志频图为左宗棠任陕甘总督时。
从清朝中后期起，湖南迎来首次全面崛起的黄金时代，世家群体涌现，蔚为壮观。
左宗棠后人已历8代，成员达500余人，家族杰出人物以工程师、医生、农学专家、教授居多。
毕生以“立品当如山有岳，持身要比玉无暇”自勉的左宗棠，其家族在身后能成为湖南第一“文化世家”，奥秘究竟是什么？让儿孙在无依无靠中锻炼出真本事1862年，左宗棠当上浙江巡抚，家人开支日增，经常伸手要钱。
这时起，左宗棠开始意识到，家族成长路上出现了“富贵陷阱”。
之前，左宗棠虽握军事实权，官衔仍是虚职“太常侍卿、三品京堂候补”，相当于今天副省级干部。
这在湘阴县已是大官。
传统社会讲人情世故，一人得道，鸡犬升天。
左宗棠妻族湘潭周家在左宗棠最落魄的时候给予过大力帮助，现在要他还“人情”，心安理得。
周家后人周佑生、周履祥都赶到江西楚军行营求官来了，周佑生还附带将妻兄刘顺东带来了。
左宗棠对岳父家人心存感恩，有心栽培，用心考察。
但军营不是乐园，生活困苦，训练极苦，刘顺东适应不了，不到一个月，得了重但对于儿女们的人情往来，左宗棠并不主张抠门、小气。
他按儒家中庸原则，主张适中。
1879年1月11日（1878年农历十二月十九），左宗棠与孝宽、孝勋、孝同商量湖南老家的人情与应酬时说：“人事应酬随宜点缀，太俭不可，过丰又难为继，当共酌之。
”1879年2月19日，左宗棠为断绝儿子们的依赖心理，再次与孝宽、孝勋、孝同明确自己不积遗产，他说：“仕宦而但知积金遗子孙，不过供不肖之浪荡，并其同气亦受其累，可胜慨叹。
”不积遗产，不是一时头脑发热的偶然想法，而是左宗棠积一生阅历与智慧的决定。
想法最早缘自冯钝吟的一句话：“子弟得一文人，不如得一长者；得一贵仕，不如得一良农。
”左宗棠从中得到的启发，与其盼子孙后代有才华，还不如培养他有品格；与其望子孙后代做高官，不如从小教育他知民间疾苦，先做个实在的普通人。
以家书立规，着眼风化百代后人“惜福保家”的家教，真正对家族发挥强大的作用影响，在《左宗棠家书》整理出版之后。
一代名臣左宗棠家风
一代名臣左宗棠家风作者：纪小兰来源：《科教新报》2018年第15期在左宗棠旧居柳庄的门楼两侧，题撰了这样一副楹联：“慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华。
”短短12个字，高度概括他的人生体悟，也是对子孙后代的深深期许和谆谆告诫。
左宗棠自己十分廉俭，“不欲以一丝一粟自污素节”，每任职一地，均张贴告示禁止送礼，族人同乡、世谊亲友及部下凡有请托带来礼物者，一概不收。
因长年伏案书写，衣袖容易磨破，左宗棠便在衣袖外加了一层袖套。
这个独特的服饰被人敬称为“宫保袖”，曾经流行于西北大营。
家里十几口人，他每年仅寄给二三百两银子，一点都不多寄，以至于家用拮据，夫人周诒端长年患病都无钱买药。
据《清史稿》记载，左宗棠的好友、时任湖北巡抚的胡林翼得知这一状况后，专门写信给湖南巡抚：“左公不顾家，请岁筹三百六十金（银子）以赡其私……公一钱不私于己，不独某信之，天下人皆信之。
”同治十一年（1872年），他的次子左孝宽因家中人口增加，长沙旧居已不敷用，于是在未征得父亲同意的情况下，加盖和改作居屋多用了六百金。
左宗棠得知此事后，对孝宽作了严厉批评和训斥：“贫寒家儿忽染脑满肠肥习气，令人笑骂，惹我恼恨。
”“自奉宁过于俭，待人宁过于厚”，这是左宗棠一生信奉笃行的原则，他认为“惟崇俭才能广惠”，自己处处节省，才能够广泛周济他人。
据史书记载，1866年，他捐献银两支持湘阴义举，自掏腰包两建试馆；1869年，湖湘水灾，他捐廉银赈灾；1877年，陕西、甘肃大灾，他再度慷慨解囊……左宗棠家书中仅提及“助赈之事”就有66处之多。
对于子女与朋友的结交，左宗棠也非常重视。
当他听说儿子与纨绔子弟结交时，急忙去信严厉斥责，“至子弟好交結淫朋逸友，今日戏场，明日酒馆，甚至嫖赌、鸦片无事不为，是为下流种子。
”就是对自己的侄子，左宗棠也一点不放松，提出一样的要求：“侄移居省城，迥不若从前乡居僻静，切宜从严约束，勿令与市井为伍，致惹闲事学坏样，是为至要。
”左宗棠教子严格，深受赞许，当时就有人称赞说：“公（指左宗棠）立身不苟，家教甚严……虽两世官致通显，又值风俗竞尚繁华，谨守荆布之素，从未沾染不良习气。
左宗棠的家庭教育思想研究
左宗棠是 晚清 “ 中兴名臣”影 响近代 中国历史 的重要 ， 人物， 后人对他 的评价历来有扬有抑 。他的家庭教育思想 ，
其循循 善诱 ， 还亲 自教读书写字。祖父曾说 ：此子幼 时分 “
物能均 ， 又知让而忘其私 ， 日必能昌大吾 门。” 他 自幼 异 【 ｔ
虽受到该 时代的限制 ， 然而 ， 中有大部 分凝集着 我 国传 其 统文化的精 华和结 晶 ，值得现在 的家庭教育学 习和借 鉴。
左 宗棠家庭 教育思想 的形成与他 的家庭 环境 、 活阅 生 历是分不开 的， 这是他思想形成的土壤和养分 。左宗 棠出
生在一个世代书香 ， 积善孝友之家 ， 祖辈们 向来扶贫助弱 ，
在 当地 已成为佳话流传下来。祖父左人 锦曾经“ 尝仿社仓
法， 倡捐谷 为族仓 ， 以备凶荒 ” １ 父 亲左观澜是县学廪 。【 】
生， 在有生之 年 ， 家境大不如前 ， 但依然继 承家风 ， 亲 自 并
捐建一所宗祠。
重视“ 以义理经世之学 ， 诱 不专重制艺 帖括 。” ｕ 在这期间
他刻苦攻读经世致用之书 ， 并取得优异成绩 。贺熙龄曾说 ：
在家书 中左宗棠多次提起父母 在世 时贫苦之状 ， 就如 他所说 ：吾母尝言育我之艰 ， 为汁之苦 。”】 “ 嚼米 【 在这困难 １ ２ 时期 ， 亲吃苦 耐劳 ， 母 为家庭鞠躬尽瘁 。虽然 ， 他从小 过着
历 尽磨 练 ， 他 具 有 名 将 风 范 ， 怀 坦 荡 ， 趣 不 凡 ， 也 让 胸 志 这 使 他 的 家 庭 教育 思 想 得 到 进一 步完 善 。
（ ） 二 传授读书治学 左宗 棠希望子 弟通过读 圣 贤的经书 ，养成 高尚的品 德； 但现实往往事与愿违 。当长子孝 威 １ ５岁 ， 次子孝宽 １ ４ 岁， 左宗棠注 意到 长子性情 浮躁 ， 不太稳重 ； 次子孝宽头脑 迟钝 ， 读书心不 在焉 。为此 ， 他在家 书中对其缺 点严厉批 评， 并指点迷津 ， 望其能走上成才之路 。他说 ：读 书做 人 ， “ 先要立志。想古来圣 贤豪杰是我这般年纪时是何气象 ？是 何学问？是何才干？” 谓立志既是确定将来的 目标与决 所 心。他指 出：志患不立 ， 患不坚 ……如果一心 向上 ， “ 尤 有何
左宗棠：要大门闾，积德累善；是好子弟，耕田读书?
左宗棠：要大门闾，积德累善；是好子弟，耕田读书中国姓氏、宗族万千，为什么有些家族崛起，有些家族衰落？世上没有谁可以无缘无故地崛起，也没有谁会无缘无故地衰落。
崛起还是衰落，在古人那里都可以找到原因。
左宗棠一生以军事著称后世，原因在他善于制定战略。
左宗棠的战略水平之所以高人一筹，在于他思考问题的思维方式与人不同：一地的事情，他习惯放进全局中去分析；一时的事情，他习惯放进历史中去考察。
事情有了历史纵深感，也就了然于胸。
左宗棠将这种思维方法用于分析自身，对自己从哪里来，此生应该做什么，又将到哪里去，想得清清楚楚。
他的根据是：从左氏祖先繁衍时起，已历数十代人，人数成千上万，将左氏放进全球里去看，湘阴左氏只是其中一个分支。
左宗棠是谁？湘阴左氏这一代人中的一个。
个人的繁衍，家族的兴衰，此生的尊卑荣辱，看上去很了不起，其实真看清楚了，也只是历史中的一段。
家族如果做了很多有益于社会的好事，则个人的成长环境，从小健康积极，这样的人走进社会，社会帮助他的人就多；反之，家族如果做了许多恶事，则历代累积下来，家族文化扭曲，社会关系紧张，后人从小的成长环境负面消极，从小人格不健全，社会上的人敬而远之，厌恶、拒绝帮助他的人也多。
这样两类家族，置身同一个时代竞争，差别显而易见：积德累善、有益于社会的家族崛起；无德有恶、有害于社会的家族衰落。
左宗棠分析家族的思想，来自《易经》。
《易经》若用术语表达，抽象艰涩、内容复杂，普通读者很难看懂，但它的核心价值观一经说出，谁都能懂——“积善之家，必有余庆”。
以“积善之家，必有余庆”考量家族，纵向分析，横向比较，左宗棠想清楚了人生的根本问题：个人活在世上的时候，作为家族一代人中的一个，崛起靠自己努力，但主要依赖祖宗积德累善，个人努力只能在这个基础上发挥。
将自己放进家族中看，若干年后也会成为祖宗。
个人努力的作用，主要是为了后代，要想给到后人最好的遗产，唯一能做的就是积德累善。
想清楚了这些，左宗棠不聚财，他认为世上最大的悲剧是后人“蠢而多财”。
左宗棠故居家书传浩然正气柳庄证左公风骨
左宗棠故居家书传浩然正气柳庄证左公风骨1843年，时年31岁的左宗棠用教书薪水的积蓄约九百两白银在湘阴柳家冲置田70亩，亲自设计监建拥有48间房屋的砖木大院，一座典型的湘派建筑。
因他挚爱柳树不折性格故给大院起名为“柳庄”。
左宗棠在柳庄居住共14年，后迁居长沙。
入仕后进京居住，因忙于军务，仅在晚年回过柳庄两次，作短暂居留。
2022年，湘阴县为纪念左宗棠诞辰200周年，耗资6000万元，在原左文襄公祠和文星塔的旧址处，规划建成了左宗棠文化公园。
包括左宗棠生平事迹展览馆、多媒体演播厅、天地正气广场、烽火台、功德柱和左宗棠雕像、诗词碑林、年谱大道等。
左宗棠文化园没有传统意义上的门，一块横置于地的黑石算是门牌，上面雕刻着庄重的金黄大字——左宗棠文化园。
黑石两侧各雕一束花草，设计别出心裁。
走过黑石，就来到了年谱大道——这是一方肃穆的天地，乍一看是满眼字画，走到字画尽头可观全貌。
大道主轴以“修古斋”领头，用各种石刻工艺雕刻了左宗棠的名句与其一生的大事年表，大道两侧则是对称分布的圆形刻花，梅兰竹菊，应有尽有。
公园的中轴线上耸立着左公的花岗岩石雕，高11.1米、重约260吨，左公衣角翻飞，甚是潇洒，他一手持卷一手握拳，目望远方，神情坚定。
石雕底座的石壁侧面刻着左公收复新疆图，底座的后面则是左公的生平简介。
再往前走是天然正气广场，一块泛黄的白石竖在石阶之上，背面刻着湘阴诗人彭崇谷所撰的《左宗棠赋》。
左宗棠赋壬辰夏月，余赴湘阴左公故里。
驰目斯域，万顷绿川。
东接千峰望衡岳，西连湘水贯洞庭。
稻香熏鱼跃，柳翠共荷红。
不愧钟灵毓秀地，又是卧虎藏龙乡！今值左公诞辰两百周年，县府嘱余撰文以纪。
吾久思难辞，谨作赋曰：雄哉左公，国之重器，寰宇名人。
少时聪悟，勤勉修身。
耕种僻壤，心忧天下。
读书破万卷，明理通古今。
怀揽月摘星之志，有治国安邦之才。
初出茅庐，韬略神惊。
转危局于湘省，施援助于邦邻。
天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左氏。
旋师闽浙甘陕，致力大清境宁。
左宗棠家训：读书、明理、谦逊
左宗棠出生于清嘉庆十七年（1812年），湖南湘阴人，是晚清时期与曾国藩、李鸿章、张之洞并立的“四大中兴之臣”。
左宗棠在家教上也令人称道。
左家家风严正，好学精神浓厚，秉承左宗棠“不为科举功名读书而为明理读书”的家训宗旨，自强自立，低调谦虚，子孙后代尽管没有多少人出没于官场仕途，却在更广阔的天地为国家民族的发展做出了贡献。
由于左宗棠长年在外，公务繁忙，家书便是他教育子女的基本方式。
求学切勿为功名左宗棠不赞成子女单纯为了求取功名去读书应考，而强调以耕读为本，他认为读书的主要目的在于明理，学以致用。
这是左宗棠从自己的亲身经历中得出的经验教训。
原来，左宗棠自小天资聪颖，智慧过人。
从4岁开始，便在家中读私立小学，6岁开始攻读“四书”和“五经”等儒家经典，9岁学作八股文。
15名人家教岁时他参加县里的考试，名列第一。
20岁这年，他到省里参加乡试，考上了举人。
这时，摆在左宗棠面前的科举大道似乎一片光明，他自己也是信心满满。
然而，此后的6年中，左宗棠3次赴京参加会试，却都榜上无名，这可气坏了心气很高、才华横溢的左宗棠。
他从此不再参加科举考试，“绝意仕进”，转而寻找新的报国途径。
他刻苦钻研学问，对于农桑、政治、军事、地理、历史无不涉猎，无不精通。
机遇都是为有真本事的人准备的。
就在左宗棠40岁那年，太平军进攻长沙，眼看省城保不住了，左宗棠经人推荐，进入湖南，在巡抚手下当参谋，出谋划策，最终打败了太平军，深得领导的信任，后来竟然一步步坐到了高官显位。
所以他对儿子说：“我以乙科入阁，这在家世中是从来没有的殊荣，在国家中也算是特例，这不是想得到就能得到的，子孙只要耕读为业，务本为怀，我心里就很安慰了。
”你是块当官的料，有那个才华，官位早晚会来找你；你不是当官的料，即便一天想到晚，也不一定能得到。
“只要读书明理，讲求做人，及经世有用之学，便是好儿子，不在科名。
”一个政府的高官，一而再、再而三地叮嘱自己的后代，不要追求仕途之道，要以做人、明理为本，只要所学是对国家有用的本事，就是好后人。
左宗棠一句箴言训诫子孙，百年来后人英才辈出，他究竟是怎么说的
左宗棠一句箴言训诫子孙，百年来后人英才辈出，他究竟是怎么说的左宗棠（1812—1885），字季高，湖南湘阴人，自号湘上农人。
确切说，他出生在今天的湖南省岳阳市湘阴县金龙乡新光村。
左宗棠一生，目光远大，爱国情殷，能为人所不能为。
他的人生功业，在于捍卫国家领土完整。
左宗棠年近古稀时，冲破重重阻挠，击溃阿古柏侵略势力，至苦至重收复新疆。
这位伟大的爱国主义者去世一百多年来，子孙繁盛，英才辈出。
左宗棠的妻子知书达理两房夫人，生养四个儿子和四个女儿20岁那年，左宗棠成婚，入赘湘潭周家。
湘潭周家，不仅家境富有，还是书香传家。
妻子周诒端，性情贤淑，能诗能书，对于地理学颇有研究。
24岁时，岳母做媒，左宗棠又纳妻子周夫人的侍女为侧室。
左宗棠周夫人和张夫人，先后为左宗棠生下4个儿子和4个女儿。
4个儿子，分别是左孝威、左孝宽、左孝勋、左孝同。
左宗棠去世后，小儿子左孝同，以荫恩赏赐举人，参加了甲午海战，以后官至江苏提法使。
左宗棠四个女儿能书能诗左宗棠的4个女儿，分别是左孝瑜、左孝琪、左孝琳、左孝瑸。
她们幼承庭训，能诗能书，每个人都著有诗集。
其中，次女左孝琪写的诗最好，数量最多，传世79首近体诗。
可惜的是，她羸弱多病，毕生未嫁。
左宗棠功在边疆已传九代，代代都出教授学者和诗人左宗棠得孙10人，目前已繁衍到第9代人。
左宗棠后裔，分布海内外，居住在湖南原籍的反而越来越少。
他们大多跻身于教育和医疗领域，其中也不乏著名的科学家。
其中，能够叫上名来的就有上百位之多。
左宗棠后裔的呈现特点，是名师多、名医多、诗人多，复合型人才多。
进入民国，左宗棠的第四代后人开始服务社会。
此时，这个家族不见衰落，反而开启了一片欣欣向荣的局面。
化学家左景伊左景鉴，著名外科大夫，曾任上海医学院教授，解放后长期担任全国人大代表、全国政协委员。
左景伊，著名化学家，早年毕业于清华大学，又留学美国，学成归来之后从事“腐蚀与防护”的研究。
左景清是报社总编辑；左景昌是文管所长；左景郁是大学教授；左景善（女）是上海食品工业科学研究所的研究员；左犹麟（女），是大学图书馆的馆长，还著有《左宗棠的幼年、青年和中年》。
左宗棠家训：读书、明理、谦逊
左宗棠家训：读书、明理、谦逊作者：孙贵颂来源：《现代妇女》2018年第04期左宗棠出生于清嘉庆十七年（1812年），湖南湘阴人，是晚清时期与曾国藩、李鸿章、张之洞并立的“四大中兴之臣”。
左宗棠在家教上也令人称道。
左家家风严正，好学精神浓厚，秉承左宗棠“不为科举功名读书而为明理读书”的家训宗旨，自强自立，低调谦虚，子孙后代尽管没有多少人出没于官场仕途，却在更广阔的天地为国家民族的发展做出了贡献。
由于左宗棠长年在外，公务繁忙，家书便是他教育子女的基本方式。
左宗棠不赞成子女单纯为了求取功名去读书应考，而强调以耕读为本，他认为读书的主要目的在于明理，学以致用。
这是左宗棠从自己的亲身经历中得出的经验教训。
原来，左宗棠自小天资聪颖，智慧过人。
从4岁开始，便在家中读私立小学，6岁开始攻读“四书”和“五经”等儒家经典，9岁学作八股文。
15岁时他参加县里的考试，名列第一。
20岁这年，他到省里参加乡试，考上了举人。
这时，摆在左宗棠面前的科举大道似乎一片光明，他自己也是信心满满。
然而，此后的6年中，左宗棠3次赴京参加会试，却都榜上无名，这可气坏了心气很高、才华横溢的左宗棠。
他从此不再参加科举考试，“绝意仕进”，转而寻找新的报国途径。
他刻苦钻研学问，对于农桑、政治、军事、地理、历史无不涉猎，无不精通。
机遇都是为有真本事的人准备的。
就在左宗棠40岁那年，太平军进攻长沙，眼看省城保不住了，左宗棠经人推荐，进入湖南，在巡抚手下当参谋，出谋划策，最终打败了太平军，深得领导的信任，后来竟然一步步坐到了高官显位。
所以他对儿子说：“我以乙科入阁，这在家世中是从来没有的殊荣，在国家中也算是特例，这不是想得到就能得到的，子孙只要耕读为业，务本为怀，我心里就很安慰了。
”你是块当官的料，有那个才华，官位早晚会来找你；你不是当官的料，即便一天想到晚，也不一定能得到。
“只要读书明理，讲求做人，及经世有用之学，便是好儿子，不在科名。
”一个政府的高官，一而再、再而三地叮嘱自己的后代，不要追求仕途之道，要以做人、明理为本，只要所学是对国家有用的本事，就是好后人。
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一代名臣左宗棠及其左氏家风
作者：
来源：《新传奇》2017年第48期
清史稿中评价左宗棠“廉不言贫，勤不言劳”，他也的确几十年如一日地奉行自己的做人之道。
不仅如此，左宗棠在教育子女方面也是以身为教，始终以“慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华”为根本来要求子孙后代。
左宗棠，一个传奇的人物。
他是科场的失意者，三次会试落榜，却在乱世挺身而出，拯救危局，成为晚清中兴名臣，得美誉为“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”。
他是洋务运动代表人物，创办福州船政和马尾造船厂、甘肃制造局等，引进西方先进设备和技术，对中国近代化作出重要贡献。
他一生廉俭，认为“做官不要钱，乃本分事”，《清史稿》评价他“廉不言贫，勤不言劳”。
“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”
1812年，左宗棠出生于湖南湘阴，生性颖悟，少负大志，但屡试不第，功名止于举人，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。
那时，左宗棠颇有傲气，自号“今亮”，即当代诸葛亮，自诩“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”。
23岁结婚时，左宗棠更在新房豪迈写下对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
” 这也成为左宗棠流传甚广的一副对联。
左宗棠擅长写对联，颇有急才。
25岁那年，两江总督陶澍回湖南老家省亲，途经醴陵县。
左宗棠恰在当地教书，应县令之请便在县公馆作下此联：“春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。
”陶澍家中曾得道光帝题匾“印心石屋”，左宗棠以此用典，恰到好处，既表达了故乡人对陶澍的景仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生中最引为得意的一段经历。
陶澍见到此联后，立即要求召见左宗棠，一番晤谈，对其才干、见识大为称赞，认为左宗棠有经天纬地之才，遂以总督身份折节下交。
更让人称奇的是，陶澍甚至替儿子求婚，与左宗棠结为儿女亲家。
另一段佳话则和林则徐有关。
1850年1月，65岁的林则徐因病辞官回乡，途经长沙时，将船停靠在湘江岸边，指名要见左宗棠。
素未谋面的两人彻夜畅饮倾谈，家事、国事、人物、政务无所不及。
谈及新疆形势，林公云：“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属！”为此，林则徐将在新疆收集整理的很多珍貴的军事、地理、文史等资料，全部交给左宗棠。
历史的发展令人震惊，没想到20多年后，还真是左宗棠继承了林则徐的志愿，收复新疆，经略西北。
虽经多人推荐，屡遇贵人赏识，但左宗棠并未出山，直到两年后，太平军杀至湖南，他的人生才迎来新的转折。
“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”
1852年，太平军进攻长沙，眼看长沙马上沦陷，此时湖南巡抚张亮基才想起大名鼎鼎的左宗棠，于是急忙派人去请。
当时，左宗棠来不及做任何准备，就被“连绑带拉”进了长沙，入幕巡抚署衙。
在长沙幕府，左宗棠个性强硬鲜明、睥睨一切，甚至得绰号为“左骡子”。
他帮助两任湖南巡抚整饬吏治，罢免、惩办了一批贪官污吏，也得罪了一大批人。
当时，湖广总督官文有一亲戚樊燮，任湖南永州总兵，贪赃枉法。
左宗棠不信邪，愤然将樊燮绳之以法。
樊燮咆哮公堂，左宗棠凛然呵斥：“纨绔子弟，国之硕鼠，有何面目见尔列祖列宗？”结果，官文向咸丰帝诬告左宗棠。
朝廷接到奏折后，回复查明情况，“如左宗棠果有不法情事，可即就地正法”。
情况危急，知道消息后的曾国藩、胡林翼等人连忙一面上折解释情况，一面让在京好友郭嵩焘等人帮助营救。
郭嵩涛当时是南书房的翰林院编修，他有个同事叫潘祖荫，苏州人，名门之后，文采卓越。
郭不便直接替左宗棠求情，便委托他写个救人折子。
正是在这道奏折中，潘祖荫讲述了事情缘由，写下了被后人称为“千古佳句”的“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”，成功打动了咸丰帝，左宗棠“躲过一劫”。
此后，他南征北战，创建楚军，短短数年间，从一介布衣跃为封疆大吏。
但他的功勋并不止于此。
十九世纪后期，新疆被外敌所占，而朝中有大臣抛出“放弃新疆、专务海防”主张，舆论汹汹，新疆眼看不保。
左宗棠上奏朝廷，痛陈利害，力主西征、捍卫疆土，终获钦差大臣督办新疆军务大权。
他多方筹措兵员、武备、军饷、粮运，指挥西征军克服了常人难以想象的困难，打败阿古柏悍匪；暮年更抬棺出征，亲率大军驱逐沙俄侵略者，收复全疆。
已是垂垂老矣的他为何仍一身肝胆？家书中，左宗棠曾袒露心迹：“西事艰阻万分，人人望而却步，我独一力承当，亦是欲受尽苦楚，留点福泽与儿孙，留点榜样在人世耳。
”
“慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华”
在左宗棠旧居柳庄的门楼两侧，左宗棠题撰了这样一副楹联：“慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华。
”短短12个字，体现了左宗棠谨慎交友、勤奋耕读、安于寒素、力克浮华的家教思想。
这是他高度概括的人生体悟，也是对子孙后代的深深期许和谆谆告诫。
左宗棠自己十分廉俭，“不欲以一丝一粟自污素节”，每任职一地，均张贴告示禁止送礼，族人同乡、世谊亲友及部下凡有请托带来礼物者，一概不收。
因长年伏案书写，衣袖容易磨破，左宗棠便在衣袖外加了一层袖套。
这个独特的服饰被人敬称为“宫保袖”，曾经流行于西北大营。
家中用度，左宗棠也严格控制。
家里十几口人，他每年仅寄给二三百两银子，一点都不多寄，以至于家用拮据，夫人周诒端长年患病都无钱买药。
据《清史稿》记载，左宗棠的好友、时任湖北巡抚的胡林翼得知这一状况后，专门写信给湖南巡抚：“左公不顾家，请岁筹三百六十金（银子）以赡其私……公一钱不私于己，不独某信之，天下人皆信之。
”
同治十一年（1872年），他的次子左孝宽因家中人口增加，长沙旧居已不敷用，于是在未征得父亲同意的情况下，加盖和改作居屋多用了六百金。
左宗棠得知此事后，对孝宽作了严厉批评和训斥：“贫寒家儿忽染脑满肠肥习气，令人笑骂，惹我恼恨。
”
“自奉宁过于俭，待人宁过于厚”，这是左宗棠一生信奉笃行的原则，他认为“惟崇俭才能广惠”，自己处处节省，才能够广泛周济他人。
据史书记载，1866年，他捐献银两支持湘阴义举，自掏腰包两建试馆；1869年，湖湘水灾，他捐廉银赈灾；1877年，陕西、甘肃大灾，他再度慷慨解囊……左宗棠家书中仅提及“助赈之事”就有66处之多。
“好交结淫朋逸友，是为下流种子”
对于子女与朋友的结交，左宗棠也非常重视。
当他听说儿子与纨绔子弟结交时，急忙去信严厉斥责，“至子弟好交结淫朋逸友，今日戏场，明日酒馆，甚至嫖赌、鸦片无事不为，是为下流种子。
”就是对自己的侄子，左宗棠也一点不敢放松，提出一样的要求：“侄移居省城，迥不若从前乡居僻静，切宜从严约束，勿令与市井为伍，致惹闲事学坏样，是为至要。
”
左宗棠教子严格，深受赞许，当时就有人称赞说：“公（指左宗棠）立身不苟，家教甚严……虽两世官致通显，又值风俗竞尚繁华，谨守荆布之素，从未沾染不良习气。
”
百余年来，左宗棠嫡系后裔人丁兴旺，目前已延续至第九代，后人达数百人。
他们秉承祖训，大多投身于教育、科研、医疗、文化、艺术等领域，潜心研究、勤奋耕耘，出了数十位知名专家学者。
左公精神和家风恰如一株株左公柳，枝繁叶茂，生生不息。
（《新华每日电讯》2017.6.27）。