听佛讲人生之苦,苦于散文

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林清玄的散文作品(精选10篇)

林清玄的散文作品(精选10篇)

林清玄的散文作品林清玄的散文作品(精选10篇)林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀。

下面是小编为大家收集整理的林清玄的散文作品,欢迎阅读。

林清玄的散文作品篇1我和两个朋友一起去海边拍照、写生,朋友中一位是摄影家,一位是画家,他们同时为海边的荒村、废船,枯枝的美惊叹而感动了,白净绵长的沙滩反而被忽视,我看到他们拿出相机和素描簿,坐在废船头工作,那样深情而专注,我想到,通常我们都为有生机的事物感到美好,眼前的事物生机早已断丧,为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间,以及无常,孤寂的美吧!然后,我得到一个结论:一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美,那美的原不在事物,而在心灵、感觉,乃至眼睛。

正在思维的时候,摄影家惊呼起来:“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。

”他一边叫着,一边立刻跳起来,往海岸奔去。

往他奔跑的方向看去,果然有七八只白影在沙滩上追逐,这也使我感到讶异,海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物,也没有花,风势又如此狂乱。

但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞,确实是纷常美的,怪不得摄影家跑那么快,如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片,就不枉此行了。

我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机,他扑上去抓住其中的一只,那些画面仿佛是默片里,无声、慢动作的剪影。

接着,摄影家用慢动作走回来了,海边的白蝴蝶还在他的后面飞。

“拍到了没?”我问他。

他颓然地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。

我们三人同时大笑起来,原来他抓到的不是白蝴蝶,而是一片白色的纸片。

纸片原是沙滩上的垃圾,被海风吹舞,远远看,就像一群白蝴蝶在海面飞。

真相往往是这样无情的。

我对摄影家说:“你如果不跑过去看,到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”确实,在视觉上,垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样,无法分别的,我们的美的感应,与其说来自视觉,还不如说来自想像,当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”,不论画面或视觉是等同的,差异的是我们的想像。

文学_云水禅心,清静如莲的经典散文

文学_云水禅心,清静如莲的经典散文

云水禅心,清静如莲的经典散文【一】终于学会减法人生,删繁就简,淡泊从容。

每天都是新天,每日都是好日,不断清空自己,让自己每天重生。

我不想过去,也不思未来。

还记得,那日静静立于阳台,听树上蝉的初鸣,让万物在心底消失,游离于空色、有无之间,念想着,非有非非有,非空非非空。

那是怎样一种穿越?0.001秒,或者更短的时间。

眼前的风景,突然由身外到了心中,心胸洞开。

心如明镜,清楚照见眼前的一切。

这就是彼岸?什么都没动,什么都一样啊。

只是换了境界,世界本是心中物。

原来彼岸就是此岸!超然物外的自在,瞬间解脱的喜悦,尘世间的无穷悲喜,瞬间涌上心头,潸然泪下,悲欣交集......一即一切,一切即一。

时空消逝,万佛归一。

原来,世间一切,都是心屏上的幻象,空影空花空物空心。

一花一世界,一沙一净土,小小的一颗心,居然包容了整个宇宙。

我笑世人痴,世人笑我颠。

同是在梦中,一样贪嗔痴!你说:“过往,过往,人若走,茶是否真的会凉......”我道是:人不来,茶亦会凉。

人生如戏,戏如人生,生旦净末丑,你演哪一角?入戏越深,伤得越重。

人生是缘,亦是圆,我们在圆里相聚,圆里离别,没有开始,亦没有结束。

只想把最深最深的祝福送给你,最深最深的爱给你,最深最深的情给你,刹那,永恒。

只想温柔地告诉你,缘分,是不期而遇的撞见,是心里浅浅的牵挂,浓浓的相思,深深的情愫,如烟似雾,斩不断,理还乱。

谁说:只要有缘,就会碰,电光火石,身不由己。

缘灭了,就会离开,不管不舍有上千个理由。

遇见时相惜,离开时潇洒。

心到无心最多心,情到无情最多情。

人生常常是:动人春色两三处,一路情爱,一路诗。

心路,是一条遥远的路,在爱里修行,在情里涅槃,直到火熄,水静。

总喜欢给自己找一个写诗的理由,用最真挚的初心,记录下梦中的所有。

走得最快的,总是最美的青春;伤得最深的,总是最真的爱情。

爱如春潮,潮来汹涌,潮去狼藉;情如云海,云起云灭,身不由己。

心有千千结,清唱乱红曲。

执手就是放手,相聚就是离别,人间事,空色间。

红尘有泪的短文散文(通用45篇)

红尘有泪的短文散文(通用45篇)

红尘有泪的短文散文(通用45篇)在我们平凡的日常里,说起散文,大家肯定都不陌生吧?散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述,表达作者的观点、感情。

那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢?以下是小编为大家整理的红尘有泪的短文散文,欢迎大家分享。

红尘有泪的短文散文篇1红尘皆有泪,墨香伴花飞。

来世一回,谁的人生能完美,谁又不伤悲。

看世事纷繁云卷云堆,晶骨雪帘舞落梅;听陈年流水花开花又回,竹眉吟唱碧霄翠。

又能有几人笑傲江湖百炼锤,淡然处之心如水,不惊不澜不起微。

又能有几人,任潮起潮落潮水退,蝶舞蝶飞蝶酣睡。

红尘皆有泪,泪为水,水为美,自有咸中滋味。

海豚救子牵动社会,大雨的北京痛彻心扉,网间的友谊是最好的花卉,有时感动得我泪雨纷飞。

我无意中送出的一朵玫瑰,让我用整个春天来回味!美贤贤,枕河人家睡。

繁花映窗帏,千丝云扣堆。

粉霞放学归,碧水携余辉,满身诗意通如翡,文字清灵柔且媚,心地细腻人聪慧,玲珑生巧嘴,黛玉在世要愧,姐姐拙笔难描绘。

网为媒,把姐陪,贤贤懂事太可贵,赚姐泪水一堆堆,坐在屏前独自垂。

开心的话语暖心胃,你说北京二环的玫瑰开得美,你说姐姐送的相机是最好的装备,你说姐家的荷花开得菲,转回几朵带到北京把你陪,你说常回来看姐姐,不让我太累。

你嘱我多喝水。

你说长大赚钱后,开着基尼带着我在杭州的马路上飞,听的我心都碎。

你说姐姐不伤悲,即便被友友拉黑,也有贤贤把你陪;你说姐姐是泰坦尼克号的女主人,有一船的玫瑰;你说有些文章不值我欣赏,悲伤对我是累赘,忧愁要风吹;你说路上电池好宝贵,马上进湖北,听得我直落泪。

姐姐的礼物都是免费,你都不知我是谁,隔山隔水你却把我放在第一位。

这样的温暖,这样的安慰,来自十四五岁,我又哭又笑又惭愧,叹贤贤文笔优美如流水;叹贤贤花季懂事明事非,叹贤贤命如黛玉依旧笑蔷薇。

红尘皆有泪,贤贤年少母就没,孤单寂寞独依偎,掩面奔跑好心碎。

若大房子小狗陪,小狗病了好憔悴。

爸爸带着走南北,名山大川脚下催。

关于人生的散文随笔7篇

关于人生的散文随笔7篇

关于人生的散文随笔7篇关于人生的散文随笔篇1来到了山脚下,我望着巍峨挺拔的大山,一条蜿蜒陡峭的山路,我不禁有了些怯意了。

但是我会因为害怕而放弃去征服它吗?答案是否定的。

不一会儿,我已经到了半山腰了,我一眼望去上面的山路也变得更加的陡峭起来了,这使我不禁想到了人生。

人生的道路又怎么会没有点困难呢?人生就像登山一样,我们争分夺秒的往上爬,但我们登的越高了,看的越远了,却发现那台阶伸延的很长了。

我望着那更加陡峭的山路,心里闪过一丝的退意,但这仍然不能阻碍我前进的步伐。

即使一路荆棘,我也会斩棘勇往直前的。

试问一下哪一个成就伟业的人不是从微不足道的第一步开始呢?我迈着稳重的脚步一步一步的向上攀登,虽然很累,但我不能停下来休息。

假若你停下了,总有会被那些勤奋的人追上的时候。

我一鼓作气的向上攀登,目光也变得执着起来了,因为我已经看到山顶不远了。

终于,我登上了顶峰,却累得气吁吁的了。

我站在山顶边上的一块巨石上眺望着远方,我发现我看到的景象是只是那冰山的一角罢了。

我转回身来看着那连绵起伏的群山,我笑了,一只傲视苍穹的雄鹰又怎么会被一个小小的铁笼子困住呢?当我站在山顶眺望着那群山时,我明白了一山还有一山高,只有不断的挑战挫折,人生才能走向成功。

当我们站在更高的山峰的时候,千万不能得意忘形,否则站的越高,摔得越疼。

人生只有敢于迎接挑战,战胜困难和挫折,我们才能不断地完善自己,站在世界的顶峰上。

关于人生的散文随笔篇2人生,一朵最美丽的花,它绚丽绽放,它也是一个最大的海洋,我们就如同大海中操纵航船的渔民。

人生,也许一条不平坦的路,路上不免会磕磕绊绊。

人生的路,不是平坦宽敞的天堂之路,也不是窄小的地狱之路。

努力,它就宽敞;放弃,它就窄小。

人生之路,一条未知的路,也许在未知中,有高兴"有哭泣"有希望"有失望,只有永不放弃"坚持不懈的人才有可能进入胜利的大门。

人生,也许是一个辽阔的大海,那风平浪静是不可能的。

与佛结缘散文范文

与佛结缘散文范文

与佛结缘散文范文记不清什么时候起,心上搭起一座与佛沟通的桥梁,这可能是心存慧根,才能与佛结缘吧。

心慕菩提,想来并不是灵光乍现。

岁月匆匆的时光里,但凡有一丝禅音在耳畔悠扬,佛的庄严就留在心中。

心底一隅矗立着许许多多的佛龛,汉族的,藏传佛教的……这里汇聚了各种各样的佛或神。

无论是白皮肤的黑皮肤的还是黄皮肤的,都在此受到顶礼膜拜,而且得到安放。

从某种意义来说,对佛萌动敬仰之心,还是与敦煌莫高窟的文化底蕴有关。

面对精美绝伦的壁画,心潮澎湃不仅仅是吸引,而是活了一千多年的生命对你的感动。

公元366年,一个叫乐樽的和尚,云游到敦煌三危山下,在沙漠傍晚出现的万丈金光的感召下,发下宏愿,开始了为佛筑窟造像安身立家的行动,敦煌莫高窟千佛洞的文明自此肇启。

从敦煌向东,天水的麦积山石窟,兰州黄河岸边的炳灵寺石窟,武威的天梯山石窟,安西的榆林石窟,山西大同的云岗石窟,再到洛阳的龙门石窟,佛一步一个脚印向着东方的心腹之地浸染而来。

一副对联概括的好:“南海慈航,渡来北楚。

西方法雨,洒遍东山。

”这里就有了疑问?这种以石窟安佛的方式自哪里来?参阅佛经,佛说,佛灭度后,佛门四部众弟子,当于清净处修禅定,于是出现了“凿仙窟以居禅”的修行方式。

世界上最早的佛教石窟,当属印度开凿于公元前3世纪的阿旃陀石窟。

然后是今天新疆库车县,位于塔克拉玛干沙漠北麓的一片绿洲,叫龟兹的地方。

选择一个远离尘嚣的地方去开凿洞窟,龟兹的石窟完全采用了这一思路。

龟兹石窟群的编号窟共有435个,这和敦煌莫高窟的规模相当。

龟兹石窟开凿了一百年后,这种凿窟供佛的方式才传到敦煌。

之所以在这里提到龟兹,是因为龟兹对于佛教传入中国起着相当大的作用。

季羡林先生通过对龟兹语的考证,认定佛教并不是通过印度直接传入中国,而是由中亚一个又一个民族接力传递,而在一站一站的接力中,龟兹是最重要的一环。

佛教徒营建洞窟以达到修行的方式,从印度阿旃陀石窟开始,跨越了帕米尔高原,在龟兹的山谷间找到了落脚之处。

写人生感悟的唯美散文

写人生感悟的唯美散文

写人生感悟的唯美散文写人生感悟的唯美散文(篇1)兜兜转转里,我在紫陌红尘里捋一丝相思,化作我眼角的清泪,注入到微凉的笔尖,流淌在清凉的字里行间。

匆匆忙忙里,我为你洇一支素笔,泼文洒墨里记满了亦深亦浅你给我的春暖花开,暖我一生的薄情。

旋旋念念里,明眸里,红唇上,喃喃呓语出你曾经为我盛开的一朵白莲,莲心向阳,莲叶葳蕤,莲花似梦。

曾经,习惯将你忆起,忆起你给我的蒹葭苍苍,你的温柔臂膀,你的红尘作伴,如今,我愿自己给我一世繁华,对月低唱浅吟,对花梳妆盈盈。

烟火里,我撷一沃素土,在花绕栅栏处,纤手铲土,将花胚埋入土壤里,也将自己的一片素心安放在淡雅的那一刻。

期待繁花盛开时的芬香满园,也静待落红归土时的淡然恬雅。

手捧芳土,将自己的情愫倾注其中,盼望着来年来这里也能成就一场繁华,而这场繁华,是自己创造的,不需要寄托其他,不需等待其他。

一个人,也可以在红尘里将一场繁华演绎得淋漓尽致,也可以将自己溢满的情感潇潇洒洒地释放。

越来越喜欢一个人独处,于竹楼远眺处,看晚霞似喝醉般,绯红的脸,安静地酣睡。

不在乎世人的异样,只想释放最真的自己。

感觉整片橘红的天,将自己紧紧的笼罩,就像是一场繁花盛开,只为我一个人绽放,簇拥着心,柔化了情。

我在浮生兜兜转转,只为追寻那一抹白雪初霁后的光亮,我在那段时光里寻寻觅觅,只为了将安放在你身上的心移离到红尘深处,锁上一份清幽。

我怀揣着炽热的心,寻走在广阔苍穹下,想象着三毛于我并肩,林徽因与我作伴,心便不再孤寂。

过往流年的韵脚里,是我拾掇不起的忧伤。

我也曾是一个为爱飞蛾扑火般的女子,我也曾是一个感慨春花秋月何时了,往事知多少的多愁善感女子。

只是这一切,明明知道逝去如东水,还依然傻傻地痴情等待,等黄了思念,等瘦了执着。

如今回望里,才发现,自己痴痴地等待着别人给我一世繁华,最后只得到孤身葬花的结局。

于是,慢慢明白,有些东西,失去了,就让它如飘零的飞絮,心无所寄,心无所依的飘荡在茫茫的天空里。

有些东西,不必企求于他人,就像是弱水三千,我亦不需取一瓢,便也可以安然自若的游离期间。

意境散文的散文随笔

意境散文的散文随笔•相关推荐意境散文的散文随笔(精选18篇)在学习和工作的日常里,大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧?随笔其实就是日常生活中对一些事件的想法,及时捕捉,随手记录下来。

想要学习写随笔吗?以下是小编为大家收集的意境散文的散文随笔,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

意境散文的散文随笔篇1人生的历程几多艰辛,纵情千史演变,于心享尽万般豪情,之后却要承受思维的煎熬,悲人情荒凉,峥嵘岁月,参差年华,时而悲伤时而豪放,世人忙碌,其来如此,而归于何,回到现实,一半欣喜一半愁。

若逢知己,侃侃而谈,怡然知己,喜其佳人而未虑也,赏其丽质实未动声色,飞失常也。

携手峻岭游之,气候无形于心而人物合,奔腾浪花,秀于水中,静置湖波,沁心静脾,若天之不存,地之不在,融于水中,放马草原,人物合境。

行走沙漠,行如风暴,踏浪海洋,凌身海浪,人物合一景入画。

在尘世,名利往来,犹如荒漠,酷似冰天,恰如雪海,熟人知之,吾亦何往,存意境而天地人存之,是为人生快意。

迟暮曾经拥有金色的灿烂,辉煌却已逝去。

有谁还能抚伤秋楚,一颗丰载的心灵,突发失去了童心,相思却总成流韵,人走后,远逝了柔肠风情,大漠又载起了豪情山林本是一葱葱,绿牙萌生,天资尚未示辉,生命之初,渴望成长的丰硕,生命是伟大的,成长离不开阳光,走过了青黄的岁月,享受大自然熏陶的快乐,雨露之初,原想停下一歇,无奈时光流逝如斯,未敢停留,匆匆启航,有说不出的煎熬,刺伤了多情的心灵。

美人迟慕,人生苦短,何不趁今朝的青春年华,运作豪情壮志,穿梭在片片落叶之中,寻找成长的快乐,有谁知道,拥有着不知道珍惜,失去时已是一片落叶,将为人们所蹂躏和操作和抛弃,成长是漫长的历程,需要拥有勇气和胆量去扣击成功的心扉,更需要热情和毅力持续发展,寻找通向成功的大门。

山林本是一葱葱,绿牙萌生,天资尚未示辉,生命之初,渴望成长的丰硕,生命是伟大的,成长离不开阳光,走过了青黄的岁月,享受大自然熏陶的快乐,雨露之初,原想停下一歇,无奈时光流逝如斯,未敢停留,匆匆启航,有说不出的煎熬,刺伤了多情的心灵。

无闻智慧散文:大智慧,大人生

无闻智慧散文:大智慧,大人生放弃,是勇气,是境界,更是一种智慧。

愿我们都有放弃的勇气,更有放弃后的智慧!下面是有无闻智慧散文,欢迎参阅。

无闻智慧散文:大智慧,大人生若你能明白佛经中的"五蕴皆空",可算是有智慧的人了。

佛教中的智慧与我们一般意义上的智慧差别很大。

佛教中的智慧一般指能反观内照,知道五蕴皆空,达到无忧无苦既而成佛的法门,而我们一般所说的智慧是指能说话做事的方法与技巧。

你最好能看一下《心经》,自能知道般诺智慧。

佛门之智慧称为“般若”,因汉语里没有对应的词,勉强翻译为“智慧”。

最简单的解释是:断除一切执着、妄想,彻底了悟心性的智慧。

智慧应该是一种明断世间一个的判断力。

不会因为人自身的主观想法影响影响自己决定的能力。

佛教之大智慧,是出世间的智慧,指对第一义的了彻通达,即大般若(为了区别于世间智慧,而用“般若”;为了区别于小乘的只证得“五蕴皆空”,而特别用“大”强调)。

也就是说,是证得真心本性。

所以说,佛法智慧,不是世间的所谓远见、领悟……等等世间智,也区别于只证“空”未证“有”的小乘佛法。

再补充一点:心经说,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

……”是指的大乘境界和路线,即“行深般若波罗蜜多”,然后“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。

而小乘“照见五蕴皆空,度一切苦厄”,但不能“行深般若波罗蜜多”。

大乘包容小乘,小乘不能包容大乘。

也就是说,小乘只入涅磐,不证“真心”,没有大智慧(般若智),因此,和凡夫相比,乃为圣,但和大乘菩萨相比,乃为愚。

这是佛教大小乘的根本区别。

无闻智慧散文:阅读是一种智慧天的那边黄灿灿的秋阳是那般的娇娆,在这个初冬的黄昏我伫立于窗前看着车水马龙。

初冬的晚风宛如穿透我的心房卷走思愁与疲惫。

结束一天焦头烂额的工作,在这个金色璀璨夺目的黄昏一种久违清闲的气氛,让我思想生花,感触颇深。

三十三平方米的房间里缭绕着一曲“高山流水”那音调如小溪般清脆的潺潺流动,仿佛身临其境。

清空自己把过去归零人生哲理散文(精选10篇)

清空自己把过去归零人生哲理散文清空自己把过去归零人生哲理散文(精选10篇)在我们平凡的日常里,大家一定都接触过散文吧?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。

什么样的散文才是真正的好散文呢?下面是小编为大家收集的清空自己把过去归零人生哲理散文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

清空自己把过去归零人生哲理散文篇1古时候有一个佛学造诣很深的人,去拜访一位德高望重的老禅师。

老禅师的徒弟接待他时,他态度傲慢。

后来老禅师恭敬地接待了他,并为他沏茶。

可在倒水时,明明杯子已经满了,老禅师还不停地倒。

他不解地问:“大师,为什么杯子已经满了,还要往里倒?”大师说:“是啊,既然已满了,干嘛还倒呢?”访客恍然大悟。

以上的这则故事实际上为我们揭示了“空杯心态”的起源。

所谓的“空杯心态”就是归零、谦虚的心态,就是重新开始。

它要求我们不能沉迷过去,要不断调整自己去适应新的变化。

空杯心态的本质就是挑战自己,永不满足。

在我们的生活中,为什么有人可以经历第一次的成功,却无法实现第二次的飞跃呢?为什么有人总是在各种重负下踟蹰前行,却丝毫不感到愉快轻松呢?为什么有人总是沉浸在过去的光环里难以自拔,而找不到出口呢?那是因为,他们总是在不断地填充、填充,却忘记了自己可以承受的空间,忘记了随时对自己清空、减负。

空杯心态是成功道路上必备的一种心态,而一个成功的人往往是一个懂得自己反省的人。

哈佛大学校长到北京大学访问的时候,讲了一段自己的亲身经历:有一年,校长向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人,不要问他去什么地方,他每个星期都会给家里打个电话,报个平安。

校长只身一人,去了美国南部的农村,尝试着过另一种全新的生活。

他到农场去打工,去饭店刷盘子。

在田地做工时,背着老板躲在角落里抽烟,或和工友偷懒聊天,都让他有一种前所未有的愉悦。

最有趣的是最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作,干了四个小时后,老板把他叫来,跟他结账。

老板对他说:“可怜的老头,你刷盘子太慢了。

林清玄最美十篇散文 林清玄的经典散文

林清玄最美十篇散文林清玄的经典散文一、黄昏菩提二、莲花与冰冻玫瑰三、温一壶月光下酒四、求好五、和时间赛跑六、白雪少年七、鸳鸯香炉八、桃花心木九、红心番薯十、生命的化妆一、黄昏菩提我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步,因为不管什么天气,黄昏的光总让人感到安静,能够深刻省思自己与城市共同的心灵。

生活在这样的都市中,我们都是菩提树,拥有的土地虽少,勉强抬头仍可看见广大的天空。

我更关心的不是我们需要什么,而是青年究竟需要什么,我们关心的都市新人种,他们耳朵上粘着耳机随身听,过大的衬衫放在裤外,即使好天他们也罩一件长达小腿的黑色神秘风衣。

少女则全身燃烧着颜色一样,黄绿色的头发,红蓝色的衣服,黑白鞋子,当他们打着拍子从我面前走过,就使我想起童话里跟随王子去解救公主的人物。

我的青年时代,曾跪下嗅闻泥土的芳香,因为那芳香而落泪;曾经热烈争辩国家民族该走的方向,因为那方向而忧伤难收藏;曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌,因为那诗歌燃烧起火把而互相传递。

曾经,曾经都是昨日,而昨日是西风中凋零的碧树。

都市的树边是树,都市的人仍然是人。

凡是树,就会努力成长;凡是人就不会无端堕落。

凡是人,就有人的温暖;凡是树,就有树的风姿。

每天我走完了黄昏,将归家的时候,我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发,说一些赞美和感激的话。

感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。

感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。

感恩那些看似无知的树,使我们深刻地认清自我。

最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭藉情的温暖,走出或冷漠、或匆忙或肮脏、或无知的津渡,找到源源不断的生命之泉。

听完感恩与赞美,夕阳就点点头,躲到群山之背面,只留下满天羞红的双颊。

二、莲花与冰冻玫瑰莲花他们都爱莲花。

学生时代,他们一听到什么地方种了莲花,总是不辞路远跑去看,常常坐在池塘岸边,看莲看得痴迷,总觉得莲花不管在什么样的情况下都美。

初开的有初开的美,盛放的有盛放的美,即使那将残未谢的,也有一种说不出的温柔而凄清的美丽。

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听佛讲人生之苦,苦于散文
人生在世,总要经历五味杂陈。

生活中的情绪,总是会有好的,也会有坏的。

回首看看这半辈子,有开心,就会有悲伤;有快乐,就会有痛苦。

佛说:人生之苦,苦于执着。

人生在世,总要经历五味杂陈。

生活中的情绪,总是会有好的,也会有坏的。

回首看看这半辈子,有开心,就会有悲伤;有快乐,就会有痛苦。

佛说:人生之苦,苦于执着。

世间,万物皆生于心。

心中有执念,则万物皆烦恼;心中无执念,则万物皆为宝。

有慧根的人,总是能和过往划清界线;有宽心的人,总是能把未来事看淡;有佛心的人,总能无愧于天牢牢把握着当下。

大千世界,万物都是虚幻。

你不去强求,忧伤就不会找上门;你不去纵容,私心就不会乱跑;你不去妄动,就不会被荆棘所伤害。

人心,应当纯洁无尘,上善如水。

人生就是一场万丈的红尘,我们都在生命的漩涡中不断徘徊。

我们会遇到好人,也会碰上坏人;我们会得到帮助,也会收到伤害。

红尘难免遮住眼睛,但是只要我们保持心灵纯洁,心性善良,则无处惹尘埃。

做人,心地善良是一种禅味,懂得知足是一种智慧,内心如水一般平静,便能躲过惊涛骇浪。

人啊,很多事情都是可以抛开的,没有必要紧紧抓住不放!
无法挽回的事情,就放手吧,让自己重新开始;
无法留住的感情,就放手吧,相信自己能遇到更好的;
伤心的过往,就让时间冲淡吧,快乐才是我们内心最该拥有的东西;
美好的过去,就让它过去吧,未来才是我们的憧憬。

佛说:人生之苦,苦于执着。

没有执着,就不会有痛苦!放下自己的执念,放下自己的悲伤吧,用轻松的态度面对生活,用快乐的心情去面对未来,才是真正的超脱!。

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