南京盐城一模作文视野与幸福完整版

南京盐城一模作文视野

与幸福

集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]

2019.1南京盐城一模作文

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强；也有人说，人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。

解析：

立意一：从视野小而幸福的角度

视野小的人欲望就少了，生活变得简单，容易保持善良与淳朴，人与人之间的温情也更加真实。这是一种暗喻平淡、乐于平凡的人生状态。

所见的物质少了，规则也不那么复杂，可以充分感受原始的人性美。

《边城》中的人生活在湘西边陲的小镇，与自然为伴。所见之物都是平凡而质朴的，他们的生活体现着令人向往的人情美。

信息量少，生活节奏慢，可以有古人的闲情雅致，可以体会生活精致的美感。朱光潜先生说，“慢慢走欣赏啊。”这是在说，生活不见得要塞满了见识、大量的事务，少而精，会提高生活品质和审美趣味。近年来，风靡日本的断舍离思想在启示人们，多不如少，大而空，不如小而美。

安于平淡是一种人生态度，是不争不抢、知足常乐的心态。有的孩子说，我愿意做那个在路边鼓掌的人，而不去做那个第一个冲到终点的冠军。善良而乐于欣赏他人，知足而温暖，做一个这样的人，过一种知足常乐的人生，是幸福而充实的。

立意二：从视野大而幸福的角度

志不立，则天下无可成之事。人的见识决定了他的追求，是高远还是平庸。每个时代都需要眼界开阔、志存高远、先天下之忧而忧的民族脊梁。

视野，首先来自于学识，即对人生意义的理解。非学无以广才，非志无以成学。学识广博可以使人看到古圣先贤对人生的理解，走出小我，即看到人生除了满足一己的口腹之欲以外，还有很多的人应该去关照，还有事业值得去追求，有了这样的理解，也就能不颓废，不浮躁，良骥伏枥，伺机而动。有追求、有意义的人生，会带给人更深层的幸福。

立意三：从视野与幸福的定义、关系的角度

幸福感更多的时候是人的一种主观感受，是也无法决定一个人的幸福感。视野并不只是你看过的世界，它还包括一个人积累沉淀后返诸内心的探寻，那带来的是一种内心的广博。视野虽然无法决定人的幸福感，却不可避免地对它产生一定的影响。人可以守在自己的世界里，但别忘了，不断去拓展内心的视野。所谓求诸于外，未必幸福。反诸己心，去开辟属于心的幸福花园。

本次一模作文题的切入点比较多，能让大多数考生有话说。注意抓住关键词，“视野与幸福感的关系”进行立意。

教师下水作文：

不以大视野，幸福难久远

对于视野小的人来说，其幸福是不能恒久的。

由于视野狭小，他们在某一阶段或某一时期，会产生不同的欲望。当一个欲望得到了满足，其内心便会产生某种微妙的幸福感。这种幸福感他们大多会

以微笑的形式挂在脸上，但随着时间的推移、环境的变化，他们的内心又会产生新的欲望，在此欲望未得到满足之前，他们挂在脸上的微笑会随着新欲望的产生而消失，严重者眼中还可能会闪动着失去理智的悲怆火焰。也许是此缘故，于是哲人叔本华说：“幸福是欲望的暂时满足。”

幸福感来了又去，皆是视野不大导致的。狭小的视野总会考虑名与利、个人的得与失，总会想着与他人比较。这样其欲望便无止境了。幸福感自然来也匆匆、去也匆匆了；而视野宏大者心中却永怀不变的幸福。

宏大的视野是不考虑名和利的。拥有宏大视野的人，恰如庄子笔下的至人、圣人和神人，不慕功名，更不看重钱财。他们简简单单地生活，遵循内心的原则------“仰不愧于天，俯不怍于地”。活的简单，问心无愧，怎会不逍遥自在，幸福在其中呢？

宏大的视野是不考虑个人得与失的。在拥有宏大的视野之人的眼里，只有人类乃至所有生命的幸福。他们知道“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。他们会为一切有生命的事物的幸福而努力，在此努力中，也许有人肉体会痛苦，但所有人的精神却是一致的，他们一想到自己所做的将会使别的生命更幸福，他们的内心就会无比地快乐！正如托尔斯泰所说：“人生只有一种确凿无疑的幸福，那就是为别人而生活。”他们这种让其他生命幸福的行为与思想，就像天底下一切的父母在寒风、冷雨中，艰难地拉着生活的车，即使吃再大的苦，受更多的累，一想到自己的苦将会换来孩子美好幸福的生活，深深皱着的眉头便会轻轻舒展开来，他们那悲凉疲劳的眼睛也会透着温柔的笑意。

要有真正宏大的视野是极为困难的，它需要阅读和经历去打磨和净化思想与灵魂，在这个过程中，狭小的视野也会去干扰你，只有志存高远，怀抱大格局，才不会为之所惑。

一旦我们真正拥有宏大的视野，就不会诧异庄子鼓盆而歌的行为，也不会为“老之将至”而徒生悲伤。哪一天我们或许会从后颈捏出一只跳蚤，然后奇怪地端详它，最后笑着对它说：“你好幸福哦！”

开垦自己的花园

“能力与欲求不平衡的时候，所有人都是穷人。”经济学家薛兆丰先生曾经这样定义过“穷人”这个概念。同样的道理，私以为，当期望与现状不相符的时候，人也就很难感到幸福。

可见，幸福感更多的时候是人的一种主观感受，视野无法决定一个人的幸福感。

“花园就是他的一切。”这是电影《有熊谷守一在的地方》里的一句台词。电影中的妻子这样来评价着名画家熊谷守一，而电影的主人公------着名画家之一的熊谷守一先生，三十年如一日，守在自己的一方院子。

按照普遍意义上的界定，熊谷先生的小花园无论如何也算不上是一个大的视野。但是熊谷先生在这里几十年如一日的生活与创作，他内心滋养出来的幸福，真的会比那些生活在大城市的人少吗？

电影中有这样的一个镜头：熊谷趴在石头上看蚂蚁。他说，他发现蚂蚁爬行时都是先迈左腿。于是，加濑亮饰演的摄影师和他的助手也各自趴到地上看蚂蚁如何行走，却怎么也看不出所以然。

这是电影中很小的一个片段，但是即使是屏幕之外的观众，也能随着这个镜头，下意识地微翘嘴角，感受到一种让人沉静而踏实的幸福魔力。

当然，视野并不只是你看过的世界，它还包括一个人积累沉淀后反诸内心的探寻，那带来的是一种内心的广博。

从这个角度上讲，视野虽然无法决定人的幸福感，却不可避免地对它产生一定的影响。

着名国学大师王国维先生，曾经在他的名作《人间词话》中指出了人生的三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。这不正是视野和幸福感之间关系很好的一个阐述吗

三境界是人生渐进的过程。“望尽天涯”不一定就能够带来幸福，但是蓦然回首却的确需要之前人生的积淀，如若不然，回断了头，想必也是空空如也。

这积淀便是对于自我内心的思索与探寻，拓宽内心的视野是每个人终身的课题。我们可以守在自己的世界里，但是别忘了，要不断去拓展内心的视野。反观文首，诸如熊谷先生之类的隐者，即使他们身处世界一隅，但他们内心的广博却无与伦比。

所谓求诸于外，未必幸福。反诸己心，去开辟属于心的幸福花园。

人生哪得清如许，唯从“视野”二字来

“视野”一词，在《现代汉语词典》中有两种解释，一是指视线所能看到的范围，二是指眼界。站得更高，看得更多的人未必更幸福，但眼界更高，想得更通透的人，必然更容易幸福。

蒋勋在欧洲读书时，研究文艺复兴的艺术史，被老师提醒道，“你没有在米开朗琪罗的雕像前热泪盈眶，怎么敢写他”视野不是与生俱来的，是伴随着一个人的见识增长而开拓的。这种增长，可以通过旅游、阅读等来获得，但又不可仅仅是这些方式。若无内心的省悟与思考，走再多地方，也不过是一场苦旅。

有人说，年轻时的我们心脏都比较小，一点苦难放进去，都显得大。这是因为我们经历得还太少，眼界太小。视野小的人，没有见过大的风浪，一点点小事都会觉得是天崩地裂，惶惶不可终日；视野大的人，即便是再大的悲伤装进去，也能微微一笑。周恩来总理曾用四个字来评价邓小平的领导风格------举重若轻，就是说，邓小平在领导风格上，有一种迅速摆脱细枝末节，直指战略目标的大气。试想之，若不是多年的政治生涯开阔了他的视野，他如何能够迅速取舍，举重若轻

会当凌绝顶，一览众山小。不是山变了，而是你的高度变了、视野变了。

见过大世面的人，更能准确把握事物的走向趋势，也更容易做出正确的决定。民国时期，军阀混乱，势力复杂。奉系军阀张作霖势力不断扩张，以至于舆论盛传张作霖要建立大辽帝国。然而张作霖却并没有被冲昏头脑，掌管一方的人，视野自然不是为舆论所引的人。他说世界的潮流，也不看一看现在世界政治的趋势，还允许由共和变为君主吗？而同时期的张勋同为军阀势力，却视

野狭小，任由权力蒙蔽自己的视野，发动复辟，最终若得个身败名裂，病死租界的下场。

视野小的人，看似更容易满足，实际上这种满足不过是无可奈何之下的选择罢了，一旦遇到更好的，必然会贪心不足。古人云，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。真正的知足，是“我已见过银河，仍只爱你这一颗星。”

君不见，闭关锁国的明清沉浸于泱泱大国的美梦之中何其知足，然而这种知足所带来的幸福感并不长久，当遇到了西方列强的枪炮，顷刻间土崩瓦解。

唯有见过群星闪耀，才能看到人生的无数种可能性，才能在纷繁的可能性中找到最正确的一种，才能明白什么才是心之所向。

懵懂的幸福，终究比不上通透豁达的安稳平和。

人生哪得清如许，唯从“视野”二字来。