初中文言虚词归纳总结
初中文言虚词整理
故1、<形> 旧,原来。
《论语?为政》:“温故而知新,可以为师矣。”（故:学过的知识。）
《狼》:“而两狼之并驱如故。”
2、<名> 原因,缘故。
《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。”
《公输》:“楚王问其故。”
《曹刿论战》:“既克,公问其故。”
3、<副> 故意,特意。
《陈涉世家》:“广故数言欲亡,忿恚尉”。
4、<连> 所以,因此。
《醉翁亭记》:“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”
《出师表》:“故临崩寄臣以大事也。”
《得道多助,失道寡助》:“故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”
《唐雎不辱使命》:“以君为长者,故不错意也。”
《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也”。
及1、<介> 到了……时候,等到。
《孙权劝学》:“及鲁肃过寻阳,与蒙论议”。
《湖心亭看雪》:“及下船,舟子喃喃曰”。
2、<介> 到,至。
《湖心亭看雪》:“及郡下，舟子喃喃曰”。
《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。”
3、<动> 比得上。
《邹忌讽齐王纳谏》:“君美甚,徐公何能及君也?”
4、<连> 和,与。
《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”乃1、<代> 你,你的。
《示儿》:“王师北定中原日,家祭无忘千乃翁。”
2、<副> 于是,就。
《狼》:“屠乃奔倚其下,弛担持刀。”
《孙权劝学》:“蒙乃始就学。”
《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。”
《小石潭记》:“以其境过清,不可久居,乃记之而去。”
《陈涉世家》:“陈胜，吴广乃谋曰”。“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。”
《曹刿论战》:“乃入见。”
《公输》:“杀臣,宋莫能守,乃可攻也。”
3、<副> 才,这才。
《陈太丘与友期》:“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”
《送东阳马生序》:“媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。”
《狼》:“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”
《隆中对》:“‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”
4、<副> 竟然,却。
《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
5、<动> 是。
《陈涉世家》:“当立者乃公子扶苏。”
其1、<代> 第三人称代词。
（1）相当于“他的”。
《智子疑邻》:“其子曰:‘不筑,必将有盗。’其邻人之父亦云。”
《夸父逐日》:“弃其杖,化为邓林。”
《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。
《送东阳马生序》:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”
《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’”
《曹刿论战》:“其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?”
《愚公移山》:“帝感其诚”。
（2）相当于“她的”。口技》:“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。”
（3）相当于“它的”。
《观沧海》:“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。”（其:指海。）
《伤仲永》:“其文理皆有可观者。”（其:指诗。）
《狼》:“顾野有麦场,场主积薪其中。”（其:指麦场。）《小石潭记》:“其岸势犬牙差互,不可知其源。”（其:指潭。）
《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。”
《醉翁亭记》:“其西南诸峰,林壑尤美”。（其:指滁州城。）
《隆中对》:“此用武之国,而其主不能守”。
《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎?”
《庄子与惠子游于濠梁》:“请循其本。”
（4）相当于“他们的”。
《论语?述而》:“择其善者而从之,其不善者而改之。”
《狼》:“屠大窘,恐前后受其敌。”
《核舟记》:“其两面三刀膝相比者,各隐卷底衣褶中。”
《醉翁亭记》:“而不知太守之乐其乐也。”
《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。”
《生于忧患,死于安乐》:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
《曹刿论战》:“下视其辙,登轼而望之”。
2、<代> 第三人称代词。
（1）相当于“他”。
《陈涉世家》:“百姓多闻其贤,未知其死也。”
（2）相当于“它”。
《两小儿辩日》:“及其日中如探汤”。
《马说》:“食马者不知其能千里而食也。”（其:指千里马。）
《观潮》:“方其远出海门,仅如银线”。（其:指潮。）
（3）相当于“他们”。
《送东阳马生序》:“余则緼袍敝衣处其间。”
《醉翁亭记》:“醉能同其乐”。
《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。
3、<代> 第一人称代词。相当于“自己的”。
《伤仲永》:“即书诗四句,并自为其名。”
《大道之行也》:“故人不独亲其亲,不独子其子”。
《五柳先生传》:“衔觞赋诗,以乐其志”。
《公输》:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之。”
《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。”
4、<代> 指示代词。相当于“这”，“那”。
《塞翁失马》:“人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?’”
《伤仲永》:“其诗以养父母,收族为意”。“父利其然也”。
《智子疑邻》:“其家甚智其子。”（其家:这家。其子:他们的儿子。）
《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”
《五柳先生传》:“其言兹若人之俦乎?”
《三峡》:“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”
《桃花源记》:“复前行,欲穷其林。”
《核舟记》:“其人视端容寂,若听茶声然。”“其船背稍夷,则题名其上”。（其上:它的上面。）
《岳阳楼记》:“其必曰:’先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。”
5、<代> 指示代词。相当于“其中。”
《狼》:“其一犬坐于前。”
《口技》:“不能指其一端。”“不能名其一处也。”
《曹刿论战》:“既克,公问其故。”
6、<副> 表推测。相当于“大概”。
《论语?卫灵公》:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
7、<副> 表肯定。相当于“其实”。
《马说》:“其真不知马也。”
8、<副> 表反问。相当于“难道”。
《马说》:“其真无马邪?”
9、<助> 用来加重语气。相当于“可要”。
《唐雎不辱使命》:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”
且1、<副> 犹,尚且。
《伤仲永》:“彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人”。
《马说》:“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”
2、<副> 暂且,姑且。
《石壕吏》:“存者且偷生,死者长已矣!”
3、<连> 和,又。
《送东阳马生序》:“盖余之勤且艰若此。”
《蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。”
4、<连> 况且。
《陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王候将相宁有种乎!”
《唐雎不辱使命》:“且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。”
《愚公移山》:“且焉置土石?”
5、<副> 将近。
《愚公移山》:“北山愚公者,年且九十,面山而居。”
然1、<代> 这样,那样。
《论语?子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。
《伤仲永》:“父利其然也。”
《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。”
《岳阳楼记》:“然则北通巫峡,南极潇湘”。“然则何时而乐耶?”
《唐雎不辱使命》:“虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。”
《隆中对》:“谓为信然。”
《出师表》:“然后施行,必能裨补阙漏”。
《公输》:“虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”
《生于忧患,死于安乐》:“人恒过然后能改”。“然后知生于忧患而死于安乐也”。
2、<形> 是的,对的。
《陈涉世家》:“吴广以为然。”
3、作词尾,表状态,相当于“……的样子”，
“……地(的)”,也可以不译出。
《咏雪》:“公然欣曰:‘白雪纷纷何所似?’”
《口技》:“满坐寂然,无敢哗者。”“忽然抚尺一下,群响毕绝。”
《桃花源记》:“复行数十步,豁然开朗。”“屋舍俨然”。“黄发垂髫,并怡然自乐。”“闻之,欣然规往。”
《核舟记》:“其人视端容寂,若听茶声然。”
《记承天寺夜游》:“欣然起行。”
《五柳先生传》:“每有会意,便欣然忘食。”
《送东阳马生序》:“左佩刀,右备容臭,烨然若神人”。
《小石潭记》:“佁然不动,俶尔远逝”。
《岳阳楼记》:“满目萧然,感极而悲者矣。”
《醉翁亭记》:“望之蔚然而深秀者。”“有亭翼然临于泉上者”。“杂然而前陈者”。“颓然乎其间者”。
《满井游记》:“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。”“娟然如拭”。“悠然自得”。
《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”
《行路难》:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”
《茅屋为秋风所破歌》:“公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得。”
《唐雎不辱使命》:“秦王怫然怒。”
《愚公移山》:“杂然相许。”
4、<连> 然而,但是。
《醉翁亭记》:“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”。
《出师表》“然侍卫之臣不懈于内”。
《公输》:“然胡不已乎?”
《得道多助,失道寡助》:“然而不胜者,是天时不如地利也。”
5、地名中的字。
《使至塞上》:“萧关逢候骑,都护在燕然。”
若1、<动> 像,好像。
《咏雪》:“未若柳絮因风起。”
《木兰诗》:“万里赴戎机,关山度若飞。”
《桃花源记》:“山有小口,仿佛若有光。”
《核舟记》:“右手攀右趾,若啸呼状。”
《与朱元思书》:“急湍甚箭,猛浪若奔。”
《送东阳马生序》:“左佩刀,右备容臭,烨然若神人”。
《小石潭记》:“皆若空游无所依。”
《满井游记》:“一望空阔,若脱笼之鹄。”
《邹忌讽齐王纳谏》:“令初下,群臣进谏,门庭若市。”
《岳阳楼记》:“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。”（若夫:用在一句话的开头以引起下文。
近似“像那”）
2、<动> 及,比得上。
《送东阳马生序》:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”。
《邹忌讽齐王纳谏》:“徐公不若君之美也。”
《愚公移山》:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”
3、<代> 称。
《陈涉世家》:“佣者笑而应曰:‘若为佣耕,何富贵也?’”
4、<代> 此,这样的。
《五柳先生传》:“其言兹若人之俦乎?”
5、<连> 假如,如果。
《唐雎不辱使命》:“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”
《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”
6、用于词尾,可译为“……样”。
《公输》:“舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”
为(一)wéi
1、<动> 做,干。《核舟记》:“为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石。”（为:指雕刻。）
《醉翁亭记》:“酿泉为酒,泉香而酒洌。”（为:酿。）
《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。
《生于忧患,死于安乐》:“行拂乱其所为”。
《鱼我所欲也》:“则凡可以辟患者何不为也?”
2、<动> 当,担任。
《孙权劝学》:“孤岂欲卿治经为博士邪!”
《论语?为政》:“温故而新,可以为师矣。”
《陈涉世家》:“项燕为楚将”。“陈胜自立为将军,吴广为都尉。”
3、<动> 筑,造。
《陈涉世家》:“为坛而盟,祭以尉首。。”
《公输》:“公输盘为我为云梯”。
4、<动> 题,写。
《伤仲永》:“即书诗四句,并自为其名。”
5、<动> 看作,当成,当作,结为。
《论语?泰伯》:“仁以为己任,不亦重乎?”
《唐雎不辱使命》:“以君为长者,故不错意也。”
《公输》:“墨子解带为城,以牒为械。”。
《五柳先生传》:“因以为号焉。”
《隆中对》:“此可以为援而不可图也。”
6、<动> 成,成为。
《夸父逐日》:“弃其杖，化为邓林。”
《伤仲永》：“卒之为众人”。“不受之人，且为众人”。“得为众人而已耶？”
《小石潭记》：“为坻，为屿，为嵁，为岩。”
《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”（为：凝结，结成。）
7、<动> 以为，认为。
《孙权劝学》：“孤常读书，自以为大有所益。”
《口技》：“微笑，默叹，以为妙绝。”
《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“明日徐公来，孰视之，自以为不如”。
8、<动>是。
《塞翁失马》：“此何遽不为福乎？”
《核舟记》：“中轩敞者为舱”。“中峨冠而多髯者为东坡”。
《大道之行也》：“大道之行也，天下为公”。
《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也？”
《隆中对》：“谓为信然。”
《出师表》：“宫中府中，俱为一体”。
《公输》：“此为何若人？”“必为有窃疾也。”“为与此同类。”
《论语?为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
9、<名> 心理活动，心情。
《岳阳楼记》：“或异二者之为”。
10、<语> 表示疑问语气。
《公输》：“夫子何命焉为？”
11、<介> 被。
《观潮》：“仅有‘敌船’为火所焚”。
《满井游记》：“山峦为晴雪所洗。”
《陈涉世家》：“广素爱人，士卒多为用者。”
《隆中对》：“贤能为之用。”
（二）wèi
12、<介> 给，替。
《论语?学而》：“为人谋而不忠乎？”
《公输》：“公输盘为楚造云梯之械”。
13、<介> 为了。
《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”。
14、<介> 为了……。后面省略宾语“此”，“之”等。
《木兰诗》：“愿为市鞍马，从此替爷征。”
15、<介> 向,对。
《桃花源记》:“此人一一为具言所闻”。“不足为外人道也。”
《陈涉世家》：“为天下唱，宜多应者。”
以1、<动> 认为,以为。
《口技》：“以为妙绝。”
《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。”
《公输》：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。”
2、<介> 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。
（1）可译为“用”、“拿”。
《孙权劝学》：“蒙辞以军中多务。”
《狼》：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。”
《伤仲永》：“或以钱币乞之。”
《核舟记》：“能以径寸之木，为宫室”。
《小石潭记》：“全石以为底”。
《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”
《陈涉世家》：“祭以尉首。”
《出师表》：“咨臣以当世之事”。
《公输》：“成，将以攻宋。”
《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。
（2）、可译为“靠”、“凭”、“凭借”。
《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。
《得道者多助，失道者寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以
天下之所顺，攻亲戚之所畔。”
《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。战则请从。”
《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”
（3）、可译为“按照”。
《马说》：“策之不以其道”。
《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。”
3、<介> 起提宾作用。可译为“把”。
《论语?泰伯》：“仁以为己任，不亦重乎？”
《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。”
《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”
《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。
《出师表》：“故临崩寄臣以大事也”。
《唐雎不辱使命》：“以君为长者，故不错意也。”
《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
4、<连> 表示因果关系，可译为“因”、“因为”。
《塞翁失马》：“此独以跛之故，父子相保。”
《马说》：“不以千里称也”。
《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。“以中有足乐者”。
《小石潭记》：“以其境过清，不可久居”。
《满井游记》：“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。”
《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”。
《陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”
《出师表》：“是以先帝简拔以遗陛下。”“先帝不以臣卑鄙”。
《唐雎不辱使命》：“徒以有先生也。”
5、<连> 表示承接关系，可译为“而”，也可不译。
《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”
《送东阳马生序》：“家贫，无从致书以观”。
《隆中对》：“高祖因之以成帝业。”
6、<连> 表示修饰关系，可译为“而”；“来”, 也可不译。
《小石潭记》：“近岸，卷石底以出”。
《送东阳马生序》：“手自笔录，计日以还。”“俯身倾耳以请”。“不敢出一言以复”。
《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。”
7、<连> 表示目的关系。
（1）、可译为“来”、“用来”。
《狼》：“意将遂入以攻其后也。”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”
《观沧海》：“幸甚至哉，歌以咏志。”
《岳阳楼记》：“属予作文以记之”。
《陈涉世家》：“令辱之，以激怒其众。”“杀之以应陈涉。”
《出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛
下平明之理”。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”
“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其
咎”。
《公输》：“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。”
（2）、表结果，可译为“以致”。
《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“以伤先帝之明”。
8、表示时间，方位的界限或范围，用法同现代汉语。
《答谢中书书》：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”
《观潮》“自既望以至十八日为盛。”
《陈涉世家》：“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”
《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹”。
9、<副>通“已”，已经。
《陈涉世家》：“固以怪之矣。”
因1、<动> 顺着,就着。
《咏雪》：“未若柳絮因风起。”
《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。”
2、<介> 依靠，凭借。
《隆中对》：“高祖因之以成帝业。”
3、<连> 因此。
《送东阳马生序》：“余因得遍群书。”
《唐雎不辱使命》：“安陵君因使唐雎使于秦。”
4、<副> 于是，就。
《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”
《隆中对》“因屏人曰”。
于1、<介> 介绍动作行为发生的时间，处所。
（1）、可译为“在”。
《论语?卫灵公》：“己所不欲，勿施于人。”
《伤仲永》：“于舅家见之，十二三矣。”
《口技》：“于厅事之东北角”。“于是宾客无不变色离席”。
《狼》：“其一犬坐于前。”
《大道之行也》：“货恶其弃于地也，不必藏于己。”
《记承天寺夜游》：“相与步于中庭。”
《观潮》：“并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者”。“出没于惊涛万仞中”。
《马说》：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
《岳阳楼记》：“刻唐贤今人诗赋于其上。”“迁客骚人，多会于此”。
《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者”。
《满井游记》：“于时冰皮始解”。
《隆中对》：“欲信大义于天下”。
《出师表》：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于
外者”。“试用于昔日”。“躬耕于南阳”。“不求闻达于诸侯。”“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
《生于忧患，死于安乐》“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”
《惠子相梁》：“搜于国中三日三夜。”“于是鸱得腐鼠”。
《庄子与惠子游于濠梁》：“庄子与惠子游于濠梁之上。”
《曹刿论战》：“公与之乘，战于长勺。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“此所谓战胜于朝廷。”
（2）、可译为“到”
《夸父逐日》：“饮于河、渭；河、渭不足”。
《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此”。
《唐雎不辱使命》：“仓鹰击于殿上。”“何至于此！”
“安陵君因使唐雎使于秦。”
《隆中对》：“遂用猖蹶，至于今日。”。
《出师表》：“三顾臣于草庐之中。”“还于旧都。”
《公输》：“行十日十夜而至于郢”。
《邹忌讽齐王纳谏》：“皆朝于齐。”
《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴”。“箕畚运于渤海之尾。”
（3）、可译为“从”。
《大道之行也》：“力恶其不出于身也。”
《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”。《唐雎不辱使命》：“受地于先王，愿终守之，弗敢易！”“休祲降于天”。
《公输》：“子墨子闻之，起于鲁”。
《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。”
《惠子相梁》：“夫鵷雏发于南海”。
2、<介> 介绍动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。《生于忧患，死于安乐》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”
3、<介> 介绍动作行为涉及的对象。
（1）、可译为“向”。《伤仲永》：“日扳仲永环谒于邑人。”
《送东阳马生序》：“每假借于藏书之家。”
《惠子相梁》：“而飞于北海”。（于：一说“到”）
《邹忌讽齐王纳谏》：“客之美我者，欲有求于我也。”
《愚公移山》：“告之于帝。”
《公输》：“胡不见我于王？”
（2）、可译为“给”《唐雎不辱使命》：“请广于君。”
《出师表》：“欲报之于陛下也。”
《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也”。
（3）、可译为“对”、“对于”。
《公输》：“荆国有余于地而不足于民”。
《出师表》：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。
《鱼我所欲也》：“万钟于我何加焉！”
《五柳先生传》：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
（4）、可译为“与”，“跟”，“同”。
《隆中对》：“每自比于管仲、乐毅”。“曹操比于袁绍，则名微而众寡”。
4、<介> 介绍动作行为的主动者,可译为“被”“从”。
《伤仲永》：“则其受于人者不至也。”
5、<介> 表示比较，可译为“比”。
《伤仲永》：“其受之天也，贤于才人远矣。”
《鱼我所欲也》：“所欲有甚于生者”。“所恶有甚于死者”。
6、<连> 至于：表示提起相关的另一件事。
《三峡》：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”
《醉翁亭记》：“至于负者歌于途”。
《出师表》：“至于斟酌损益”。
与（一）y?
1、<动> 给，给予。
《伤仲永》：“父异焉，借旁近与之”。
《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
《鱼我所欲也》呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”
2、<连> 和，及。
《湖心亭看雪》：“天与云与山与水，上下一白。”
《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此”。
《陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕”。
《公输》：“此犹文轩之与敝舆也。”
《庄子与惠子游于濠梁》：“庄子与惠子游于濠梁之上。”
《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”
《愚公移山》：“吾与汝毕力平险”。
《邹忌讽齐王纳谏》：“我孰与城北徐公美？”（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可颠倒。）
3、<介> 跟，同。
《论语?学而》：“与朋友交而不信乎？”
《夸父逐日》：“夸父与日逐走”。
《咏雪》：“与儿女讲论文义。”
《陈太丘与友期》：“陈太丘与友期行”。
《孙权劝学》：“与蒙论议”。
《核舟记》：“神情与苏、黄不属。”
《桃花源记》：“遂与外人间隔。”
《石壕吏》：“天明登前途，独与老翁别。”
《记承天寺夜游》：“念无与为乐者”。
《马说》：“且欲与常马等不可得”。
《送东阳马生序》：“又患无硕师名人与游”。
《小石潭记》：“似与游者相乐。”
《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”
《满井游记》：“而此地适与余近”。
《隆中对》：“颍川徐庶元直与亮友善”。
《出师表》：“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
《曹刿论战》：“公与之乘，战于长勺。”（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒。）
4、<副> 相伴，一起。
《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
（二）yú<语> 通“欤”，表疑问。
《唐雎不辱使命》：“而君逆寡人者，轻寡人与？”
《鱼我所欲也》：“所识穷乏者得我与？”
（三）yù<动> 欣赏。
《答谢中书书》：“未复有能与其奇者。”（与：原意为“参与”。）
（四）j?、<动> 通“举”，选拔。
《大道之行也》：“选贤与能，讲信修睦。”
则1、<副> 乃,就是。用以加强肯定语气。
《伤仲永》：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”
《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。”
《出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
2、<副> 表示顺承。
（1）相当于“就”。
《论语?学而》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《陈太丘与友期》：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
《核舟记》：“则右刻‘山高月小，水落石出’”。“其船背稍夷，则题名其上”。
《陋世铭》：“水不在深，有龙则灵。”
《观潮》：“则玉城雪岭际天而来”。
《三峡》：“春冬之时，则素湍绿潭”。
《送东阳马生序》：“俟其欣悦，则又请焉”。
《岳阳楼记》：“则有去国怀乡。”“居庙堂之高则忧其民”。
《满井游记》：“作则飞沙走砾。”
《隆中对》：“则命一上将将荆州之军以向宛、洛”。
《出师表》：“不效，则治臣之罪。”
《鱼我所欲也》：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”“得之则生，弗得则死。”
《曹刿论战》：“可以一战。战则请从。”
（2）相当于“那么”。
《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”
《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？”
《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。”
（3）<副> 表示转折。相当于“却”。
《送东阳马生序》：“余则緼袍敝衣处其间”。
《鱼我所欲也》：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”
（4）<连> 表示假设，相当于“如果”。
《生于忧患，死于安乐》：“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。
（5）<连> 表示让步，相当于“倒是”。
《隆中对》：“曹操比于袁绍，则名微而众寡”。
（6）<助> 无意义。
《与朱元思书》：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”
之1、<动> 去，往；到。
《陈涉世家》：“辍耕之垄上”。“又间令吴广之次所旁丛祠中”。
《得道多助，失道寡助》：“多助之至”。“寡助之至”。
2、<代> 第三人称代词。
（1）相当于“他”。
《论语?述而》：“择其善者而从之”。
《陈太丘与友期》：“下车引之”。
《伤仲永》：“借旁近与之”。
《五柳先生传》：“或置酒而招之”。
《陈涉世家》：“今或闻无罪，二世杀之”。（之：指扶苏。）“楚人怜之。”（之：指项燕。）“令辱之”。（之：指吴广。）
《唐雎不辱使命》：“长跪而谢之曰”。
《隆中对》：“徐庶见先主，先主器之”。（之：指徐庶。）“将军岂愿见之乎？”（之：指诸葛孔明。）“贤能为之用”。（之：指孙权。）
《公输》：“愿借子杀之。”（之：指侮臣者。）
《得道多助，失道寡助》：“亲戚畔之”。（之：指失道者。）“天下顺之。”（之：指得道者。）
《鱼我所欲也》：“呼尔而与之”。（之：指行道之人。）“蹴尔而与之”。（之：指乞人。）
《惠子相梁》：“惠子相梁，庄子往见之。”（之：指惠子。）
（2）相当于“他们”。
《桃花源记》：“问所从来，具答之。”
《陈涉世家》：“杀之以应陈涉。”（之：指各地郡县长官。）
《隆中对》：“关羽、张飞等不悦，先主解之曰”。（之：指关羽。张飞。）
《出师表》：“事无大小，悉以咨之”。“愿陛下亲之信之。”
《曹刿论战》：“公将弛之。”（之：指齐军。）
《愚公移山》：“跳往助之。”
（3）相当于“它”。
《论语?学而》：“学而时习之”。
《论语?子罕》：“有一言而可以终身行之者乎？”
《伤仲永》：“传一乡秀才观之”。（之：指诗。）“受之天也。”（之：指通悟。）
《狼》：“复投之”。“又数刀毙之。”
《桃花源记》：“渔人甚异之。”（之：指桃花源的奇景。）
《核舟记》：“箬篷覆之。”（之：指舱。）“闭之”。（之：窗。）“石青糁之。”（之：指刻字的凹处。）“盖简桃核修狭者为之。”
《马说》：“策之不以其道”。执策而临之”。
《送东阳马生序》：“弗之怠。”（之：指读书。）“走送之。”（之：指书。）
《小石潭记》：“乃记之而去。”
《醉翁亭记》:“名之者谁？”“得之心而寓之酒也。”
《满井游记》：“而城居者未之知也。”
《唐雎不辱使命》：“愿终守之”。
《公输》：“宋无罪而攻之，不可谓仁。”
《得道多助，失道寡助》：“环而攻之而不胜。”“委而去之”。
（4）相当于“它们”。
《伤仲永》：“忽啼求之。”（之：指书具。）
《陈涉世家》：“攻銍、酂、苦、柘、谯皆下之。”（之：指上述各地。）
（5）相当于“这件事”。
《伤仲永》：“余闻之也久。”
《桃花源记》：“闻之，欣然规往。”
《岳阳楼记》：“属予作文以记之。”
《陈涉世家》：“然足下卜之鬼乎？”“固以怪之矣。”
《隆中对》：“时人莫之许也。”
《公输》：“再拜，曰：‘请说之。’”“吾既已言之于王矣。”
《曹刿论战》：“肉食者谋之。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“暮寝而思之。”
3、<代> 指示代词，相当于“此”、“这”。
《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属。”
《小石潭记》：“心乐之。”
《公输》：“公输盘为楚造云梯之械”。
《愚公移山》：“曾不能损魁父之丘。”
4、<助> 用在定语和中心语之间，可译为“的”。
《伤仲永》：“不能称前时之闻。”“仲永之通悟”。
《口技》：“于厅事之东北角”。
《狼》：“禽兽之变诈几何哉？”
《桃花源记》：“忘路之远近。”
《爱莲说》：“水陆草木之花”。“花之君子者也。”“菊之爱”。
《核舟记》：“能以径寸之木”。
《三峡》：“春冬之时”。
《答谢中书书》：“山川之美”。“实是欲界之仙都。”
《马说》：“祗辱于奴隶人之手”。
《五柳先生传》：“黔娄之妻有言”。“其言兹若人之俦乎？”“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
《送东阳马生序》：“益慕圣贤之道。”“从乡之先达执经叩问。”“腰白玉之环”。“不知口体之奉不若人也。”“盖余之勤且艰若此。”
《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。”“前人之述备矣。”“览物之情”。“予尝求古仁之心，或异二者之为”。
《陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
《醉翁亭记》：“山之僧智仙也。”“醉翁之意不在酒”。
“山水之乐”。“山间之朝暮也。”“而不知人之乐”。
《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“皆布衣之士也”。
《隆中对》：“此用武之国”。
《出师表》：“此诚危急存亡之秋也。。”
《公输》：“荆之地方五千里”。“公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。”
《得道多助，失道寡助》：“三里之诚，七里之郭”。“域民不以封疆之界”。
《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”。
《曹刿论战》：“小大之狱”。
《邹忌讽齐王纳谏》：“朝廷之臣莫不畏王。”
《愚公移山》：“本在冀州之南，河阳之北。”“惩山北之塞”。
5、<助> 用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。
《论语?子罕》：“然后知松柏之后凋也。”
《孙权劝学》：“大兄何见事之晚乎！”
《狼》：“而两狼之并驱如故。”
《陋室铭》：“无丝竹之乱耳”。
《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染”。
《大道之行也》：“大道之行也”。
《送东阳马生序》：“当余之从师也”。“无鲜肥滋味之享。”
《岳阳楼记》：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。
《醉翁亭记》：“而不知太守之乐其乐也”。
《满井游记》：“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。”
《唐雎不辱使命》：“天子之怒，伏尸百万”。“此庸夫之怒也，非士之怒也。”“要离之刺庆忌也。”
《公输》：“此犹粱肉之与糠糟也。”“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
《得道多助，失道寡助》：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。
《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”。“此之为失其本心。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也”。
《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻”。“虽我之死，有子存焉”。
6、<助> 作定语后置的标志。
《马说》：“马之千里者”。
《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
7、<助> 作宾语前置的标志。
《陋室铭》：“何陋之有？”。
《公输》：“宋何罪之有？”
8、<助> 补足音节，没有实义。
《论语?为政》：“知之为知之，不知为不知”。
《口技》：“妇拍而呜之”。
《伤仲永》：“卒之为众人”。
《狼》：“久之”。
《桃花源记》：“处处志之。”
《醉翁亭记》：“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。
《陈涉世家》：“怅恨久之”。
《曹刿论战》：“公将鼓之。”
9、<助> 用在“前、后、内、外间”等词前，表示对时间或方位的限制。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”
《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”。“在乎山水之间也。”
《满井游记》：“始知郊田之外未始无春”。
而 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
《论语》；“任重而道远。”
《醉翁亭记》：“泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧哗者。”
《生于忧患死于安乐》：“生于忧患而死于安乐也。”
《鱼我所欲也》：“舍生而取义者也。”
《出师表》：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
《醉翁亭记》：“饮少辄醉，而年又最高。”
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
《曹刿论战》：“登轼而望之；再而衰，三而竭。”
《醉翁亭记》水落而石出；日出而林霏开
《生于忧患死于安乐》：“困于心，横于虑，而后作。”
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
《鱼我所欲也》：“由是则生而又不用也，由是则可以辟患而有不为也。”
《论语》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《醉翁亭记》：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。”
5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
《醉翁亭记》：“朝而往，暮而归；杂然而前陈者。”
《满井游记》：“泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者。”
《鱼我所欲也》：“蹴尔而与之。”
何1、用作疑问代词。
（1）单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
（2）作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
《曹刿论战》：“何以战？”
（3）作定语，可译为"什么""哪"。
《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？”
2、用作疑问副词。
用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
《观沧海》：“水何澹澹。”
另外还有复合词，如[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
所 1 、用作名词，“处所”“地方”“应有的归宿”。
《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”
2、用作助词，放在动词的前面，组成名词性的“所”
字结构短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……
的情况”。
《木兰诗》：“问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。”
3、用作助词，放在介词前面，组成介词结构短语，合
起来作状语，说明动作行为发生的处所、凭借的方法手段、产生的原因及其有关人物。
《桃花源记》：“见渔人，乃大惊，问所从来。”
4、复合词 [所以]
表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
《出师表》:”此先汉所以兴隆也。”
表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
《出师表》:”此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
文言虚词总结
初中文言虚词总结 纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。 有人对出现在中学课本上的文言虚词作过统计，共240个左右，重复出现10次以上的83个，其中最常用而又必须掌握的有40个，这40个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既。这40个常用虚词中，又有25个在中学教材中使用频率最高，又有一定难度，应该逐个研究掌握。这25个是：之、以、
而、也、其、为、于、者、所、与、则、自、然、是、焉、且、请、遂、因、或、夫、莫、诸、即。 为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。。 （一）之 1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》） 9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为
初中文言虚词归纳
初中文言虚词归纳 一、之(一)作助词用主要用法有三种类型： 1、相当于“的”，是定语的标志。例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3、起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。例如：①公将鼓之。②久之。 ③怅恨久之。 (二)作代词用(可以代人，代事，代物) 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：①渔为甚异之。 (三)作动词用相当于“到”、“往”、“去”。例如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。 (四)语法作用(1)宾语前置的标志，无实义。例如：①何陋之有?②宋何罪之有? (2)定语后置标志，无实义。如：①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。 二、乎1、语气词(一般用在句未)：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：①死国可乎?②王侯将相宁有种乎?③是亦不可以已乎! 2、介词(一般用在句中)：类似于“于”的用法。如：①在乎山水之间也 ②颓然乎其间者 三、者1、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。 四、以1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借
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人教版初中语文常见文言文虚词用法整理
人教版初中语文常见文言文虚词用法整理 一．之 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） 操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） 屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） 学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） 肉食者谋之。（代这件事。） 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头” 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 环而攻之而不胜。（代城） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》
初中文言文虚词整理
1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
中考文言文常用虚词归纳总结
中考文言文常用虚词归纳总结 中考文言文常用虚词归纳总结 一、之 (一)代词 (1)作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作他(她)(他们)。 如：①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》) ③孔文子何以谓之文也( 《论语十则》) (2)指示代词，指代事物，可译作它(它们)。或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎( 《论语十则》) ②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》) ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《论语十则》) ④肉食者谋之。(《曹刿论战》) ⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》) (3)有时也作第一人称，译为我。 如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》) (二)助词 1.结构助词，译为的，有的可不译。如：
①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) ③君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》) ④以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》) 2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) ④日月之行，若出其中。(《观沧海》) ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) 3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之(《曹刿论战》) ②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》) ③怅恨久之(《陈涉世家》) 4.结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有( 《陋室铭》) ②宋何罪之有( 《公输》) ③菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》) 5.结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
(完整)初中文言文常用虚词整理
初中文言文常用虚词整理 一、之 （一）代词 （1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”。如：①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） （2）指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”。或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④肉食者谋之。（《曹刿论战》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） （3）有时也作第一人称，译为“我”。 如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词 可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如？（《为学》） 二、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） ③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
初中文言文重点实词及虚词理解汇总
初中文言文重点实词及虚词理解汇总 1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
小学文言文实词虚词总结
小学文言文实词虚词总结 180个实词 1、安 安求其能千里也？（怎么） 衣食所安。（养） 2、卑 非天质之卑（低下） 先帝不以臣卑鄙（身份低微） 3、备 前人之述备矣（周全、详尽） 一时齐发，众妙毕备（具备） 犹得备晨炊（准备） 4、被 被于来世（影响） 皆被绮绣（通“披”，穿） 5、鄙 蜀之鄙有二僧（边境） 肉食者鄙（目光短浅） 6、毕 毕力平险（尽） 群响毕绝（全部） 7、薄
薄暮冥冥（迫近，接近） 不宜妄自菲薄（轻视） 狐裘不暧锦衾薄（厚度小） 8、策 执策而临之（马鞭） 策之不以其道（鞭打，驱使） 策勋十二传（记录） 束手无策（计谋） 9、长 cháng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（与“短”相对） 但愿人长久（长久，健康） 死者长已矣（长远） Zhàng木兰无长兄（排行最大） 陈胜吴广皆次当行（头领） 10、称 称其气之小大（相当，配合）chèn 不能称前时之闻（相当，配合） 先帝称之曰能chēng（称赞） 11、诚 帝感其诚（诚心） 此诚危急存忘之秋也（的确、实在）
今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真） 12、惩 惩山北之塞也（苦于） 惩善扬恶（惩罚） 13、驰 愿驰千里足（骑） 公将驰之（驱车追赶） 14、出 皆出酒食（拿出） 出则无敌国外患者（在外面） 每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到） 计将安出（产生） 15、辞 蒙辞以军中多务（推辞） 未尝稍降辞色（语言） 16、次 陈胜吴广皆次当行（编次） 又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪 百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着） 一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐）
初中常用文言虚词用法
初中常用文言虚词用法
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常见文言文虚词用法 【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：“敏而好学，不耻下问。”相当于“而且”，“又”。 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：“学而时习之”。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 如：温故而知新。 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）7．表示因果关系： ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系： ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相 当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一 层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石 乎！ 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑 记》） 【之】 1.用作代词： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三 人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾 语或兼语，不作主语。 例如：①作《师说》以贻之。（《师说》，代人， 作宾语。） ②人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常 作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如 列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中 心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之 战》）道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动 词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如：古 人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得， 以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提 前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应 省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有 何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、 宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间， 起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可 省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也 难矣！（《师说》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动 词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个 字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生 以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 3、用作动词，可译为“到”，“去”，“往”。如： 已而之细柳军。 【其】 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在 名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它 的”。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇 蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或 形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为 “他”“它”“不能加“的”。 （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语， 视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃 迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失 下曹从事。（《赤壁之战》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个"" 那些""那里"。如：则或咎其欲出者。（《游褒 禅山记》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数 3 / 7
初中语文中考文言文虚词归纳总结
初中语文中考文言文虚词归纳总结 一、人称代词 第一人称：吾、我、余、予（yú）、卬（áng）朕（zh èn） 说明：第一人称各个代词，表示单数时，译为“我”； 表示复数时，译为“我们”；在句中作定语时，译为“我的”“我们的”。是单数还是复数，须根据上下文的文意来判断。 第二人称：汝、女（rú）尔（ěr）、若、乃 说明：第二人称各个代词，表示单数时译为“你”，表 示复数时译为“你们”；用作定语时译为“你的”、“你们的”。 第三人称：之、其、彼、伊（yī）、渠、厥 说明：第三人称代词，表示单数时，译为“他（她、它）”；表示复数时，译为“他们（它们）”；用作定语时， 译为“他的、他们的”。 二、指示代词 近指代词：此、是、斯、兹（zī）、之、夫 说明：近指代词可译为“这、这里、这个、这种”。 远指代词：彼、其、夫 说明：远指代词可译为“那、那里、那个、那些”。 虚指代词：或、某
说明：虚指是有所指，但所指的对象并不确定。“或” 可译为“有的、有人”。 无指代词：莫、毋（wú）、无 说明：“莫、毋、无”在句中用作主语，表示“没有人、 没有东西”的意思时，就是无指代词。 旁指代词：他 说明：旁指是表示“别的、旁的”的意思。 三、疑问代词 问人：谁、孰 说明：问人的疑问代词，相当于现代汉语中的“谁”或 “哪一个”。 问事物：何、曷（hé） 说明：问事物的疑问代词，可译成“什么”。 问处所、情况或原因：安、焉、奚（xī）、胡、恶（wū）、盍（hé）、乌（wū）、何 说明：问处所、情况或原因的疑问代词，可译为“哪 里、怎么、什么、为什么”。 四、程度副词 表轻度：稍（今译“稍微”）、略（今译“略微、几乎”）、少（今译“稍微”）、颇（今译“略微”） 表比较：益（今译“越、更加”）、弥（今译“越”）、 愈（今译“更加”）、尤（今译“更加”）、更（今译“更加”）
[整理]【语文】初中文言文实词、虚词整理
[整理]【语文】初中文言文实词、虚词整理实词 1、安 安求其能千里也,(怎么) 衣食所安。(养) 2、卑 非天质之卑( 低下 ) 先帝不以臣卑鄙(身份低微 ) 3、备 前人之述备矣(周全、详尽 ) 一时齐发，众妙毕备( 具备) 犹得备晨炊( 准备) 4、被 被于来世( 影响) 皆被绮绣( 通“披”，穿) 5、鄙 蜀之鄙有二僧( 边境) 肉食者鄙( 目光短浅) 6、毕 毕力平险( 尽) 群响毕绝( 全部) 7、薄 薄暮冥冥( 迫近，接近) 不宜妄自菲薄( 轻视) 狐裘不暧锦衾薄( 厚度小) 8、策 执策而临之( 马鞭) 策之不以其道( 鞭打，驱使) 策勋十二传( 记录) 束手无 策( 计谋) 9、长 cháng舟首尾长约八分有奇(长度) 北市买长鞭( 与“短”相对) 但愿人长久 ( 长久，健康) 死者长已矣( 长远) Zhàng木兰无长兄( 排行最大) 陈胜吴广皆次 当行( 头领) 10、称
称其气之小大( 相当，配合)chèn 不能称前时之闻( 相当，配合) 先帝称之曰能chēng(称赞) 11、诚 帝感其诚(诚心) 此诚危急存忘之秋也(的确、实在) 今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕(果真) 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣(果真) 12、惩 惩山北之塞也(苦于) 惩善扬恶(惩罚) 13、驰 愿驰千里足(骑) 公将驰之(驱车追赶) 14、出 皆出酒食(拿出) 出则无敌国外患者(在外面) 每岁京尹出浙江亭教阅水兵(来到) 计将安出(产生) 15、辞 蒙辞以军中多务(推辞) 未尝稍降辞色(语言) 16、次 陈胜吴广皆次当行(编次) 又间令之吴广之次所旁从祠中(旅行或行军在途中停留) 17、箪 百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎(用箪装着) 一箪食，一豆羹(古代装饭的圆形竹筐) 18、当 当之无愧(承当、承受) 当奖率三军(应当) 今当远离(将要)
赤壁赋文言虚词总结
《赤壁赋》文言虚词总结 1．之 ⑴（代词）它。①盖将自其变者而观之②取之无禁，用之不竭 ⑵（代词）这。①诵明月之诗，歌窈窕之章 ⑶（助词）的。①壬戌之秋②苏子与客泛舟游于赤壁之下③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ⑷（助词）取独。①此非孟德之困于周郎者乎②哀吾生之须臾，羡长江之无穷③不知东方之既白（2009年浙江） ⑸（音节助词）①扣舷而歌之 2．与 ⑴（连词）和。①苏子与客泛舟游于赤壁之下（2006年湖南）②则物与我皆无尽也③客亦知夫水与月乎（2014年山东） 3．于 ⑴（介词）在。①月出于东山之上（2012安徽），徘徊于斗牛之间（2007年重庆）②于是饮酒乐甚③托遗响于悲风③况吾与子渔樵于江渚之上（2011天津） ⑵（介词）表被动。①此非孟德之困于周郎者乎 4．焉 ⑴形容词词尾。①少焉 5．所 ⑴组成名词性短语。①纵一苇之所如②而不知其所止③而吾与子之所共适 6．而 ⑴（连词）表修饰关系。①扣舷而歌之②顺流而东也③倚歌而和之（2010年浙江）④抱明月而长终 ⑵（连词）表承接关系。①正襟危坐而问客曰②羽化而登仙③耳得之而为声④客喜而笑 ⑶（连词）表转折关系。①而今安在哉？②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也 ⑷（连词）表并列关系。①侣鱼虾而友麋鹿 7．其 ⑴（代词）它的。①而不知其所止 ⑵（代词）他。①方其破荆州 ⑶（代词）这，那。①其声呜呜然②何为其然也③盖将自其变者而观之（2012天津）8．乎 ⑴（介词）于。①枕藉乎舟中 ⑵（疑问语气助词）①此非曹孟德之诗乎？ ⑶（反问语气助词）①而又何羡乎！ ⑷（句中停顿语气助词）①知不可乎骤得 ⑸形容词词尾。①浩浩乎如冯虚御风②飘飘乎如遗世独立③郁乎苍苍 9．者 ⑴组成名词性短语。①逝者如斯②客有吹箫者③是造物者之无尽藏也 10．然 ⑴（代词）这样。①何为其然也 ⑵形容词词尾。①凌万顷之茫然②苏子愀然③其声呜呜然 11．为 ⑴（动词）成为。①耳得之而为声 ⑵（介词）表原因。①何为其然也
(人教版)初中常见文言虚词的用法归纳
初中常见文言虚词 1．之 zhī ①动词，去、到、往吾欲之南海《为学》 寡助之至 辍耕之垄上《陈涉世家》②代词,代人、代物、代事 二世杀之《陈涉世家》 钟鼓乐之(“窈窕淑女”) 又数刀毙之《狼》 莫不奇之 望之蔚然而深秀者 名之者谁 左右采之(代荇菜) ③助词，的嗟来之食《乐羊子妻》 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》 在河之洲 山之僧智仙也 ④结构助词，(不译) 人之立志《为学》 而不知太守之乐其乐也 久之，目似瞑，意暇甚《狼》 怅恨久之《陈涉世家》 何陋之有宋何罪之有 2. 者 ①结构助词望之蔚然而深秀者 ②结构，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》 ③指代人，物，事， 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》 为之，则难者亦易矣 ④……的原因然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》 ⑤语气词,不译北山愚公者,年且九十
3. 夫 ①成年男子（名词）此庸夫之怒也《唐睢不辱使命》 ②发语词，无义夫专诸之刺王僚也《唐睢不辱使命》 夫环而攻之《得道多助，失道寡助》 ③那予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》 ④丈夫，女子的配偶夫齁声起《口技》 4. 其 ①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它 而不知太乐之乐其乐也（自己的）《醉翁亭记》 操蛇之神闻之,惧其不已（他） ②指示代词,这,那专其利三世（这种） 3．副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道 其如土石何（加强反问语气） 其真无马邪道（难道） 5. 而 ①转折连词，但是，却人不知而不愠《论语·述而》 而不知其所 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 由是则生而有不用也 未有问而不告《送东阳马生序》 足肤皲裂而不知《送东阳马生序》②修饰连词，相当于“地”， 面山而居 恂恂而起 呼尔而与之 ③顺承连词，可不译酿泉为酒，泉香而酒冽 觉而起，起而归 ④表顺承的连词,然，这样 困于心，衡于虑，而后作 ⑤表顺承的连词,就温故而知新《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂 ⑥表顺承的连词,来挟天子而令诸候《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且国险而民附《隆中对》
初中文言虚词归纳总结
初中文言虚词整理 故1、<形> 旧,原来。 《论语?为政》:“温故而知新,可以为师矣。”（故:学过的知识。） 《狼》:“而两狼之并驱如故。” 2、<名> 原因,缘故。 《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。” 《公输》:“楚王问其故。” 《曹刿论战》:“既克,公问其故。” 3、<副> 故意,特意。 《陈涉世家》:“广故数言欲亡,忿恚尉”。 4、<连> 所以,因此。 《醉翁亭记》:“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。” 《出师表》:“故临崩寄臣以大事也。” 《得道多助,失道寡助》:“故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。” 《唐雎不辱使命》:“以君为长者,故不错意也。” 《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也”。 及1、<介> 到了……时候,等到。 《孙权劝学》:“及鲁肃过寻阳,与蒙论议”。 《湖心亭看雪》:“及下船,舟子喃喃曰”。 2、<介> 到,至。 《湖心亭看雪》:“及郡下，舟子喃喃曰”。 《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。” 3、<动> 比得上。 《邹忌讽齐王纳谏》:“君美甚,徐公何能及君也?” 4、<连> 和,与。 《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”乃1、<代> 你,你的。 《示儿》:“王师北定中原日,家祭无忘千乃翁。 2、<副> 于是,就。 《狼》:“屠乃奔倚其下,弛担持刀。” 《孙权劝学》:“蒙乃始就学。” 《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。” 《小石潭记》:“以其境过清,不可久居,乃记之而去。” 《陈涉世家》:“陈胜，吴广乃谋曰”。“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。” 《曹刿论战》:“乃入见。” 《公输》:“杀臣,宋莫能守,乃可攻也。” 3、<副> 才,这才。 《陈太丘与友期》:“过中不至,太丘舍去,去后乃至。” 《送东阳马生序》:“媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 《狼》:“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。” 《隆中对》:“‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。” 4、<副> 竟然,却。 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。” 5、<动> 是。 《陈涉世家》:“当立者乃公子扶苏。” 其1、<代> 第三人称代词。 （1）相当于“他的”。 《智子疑邻》:“其子曰:‘不筑,必将有盗。’其邻人之父亦云。” 《夸父逐日》:“弃其杖,化为邓林。” 《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。 《送东阳马生序》:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” 《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’
初中文言文知识点归纳
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
初中阶段常用的文言虚词
初中阶段常用的文言虚词初中阶段常用的文言虚词大致有四类： 1.起指代作用，如之、其、何； 2.起组合作用，如以、于、为； 3.起连接作用，如而、则、乃； 4.起语助作用，如也、乎、夫、焉。 之、于、以、其、而。其中最为重要的文言虚词有之 1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》） 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例:有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：①燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》） ②予尝求古仁人之心。③小大之狱，虽不能察，必以情。 6、助词，放在主谓之间，取消句子独立性。例：①虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）②予独爱莲之出淤泥而不染。③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 7、结构助词，是宾语前置的标志。例：①何陋之有。《陋室铭》②宋何罪之有？ 8、音节助词，凑足音节，无实意，不译。例：①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，日似瞑，意暇甚。③怅恨久之。 9．结构助词，定语后置的标志。例:居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 10、动词，作谓语，译为：去，往，到。例：吾欲之南海。（注：此处作实词） 于 文言文中于一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较、原因等。 1、表示处所，译为：从，在。例：①公与之乘，战于长勺。（在） ②舜发于畎亩之中。③子墨子闻之，起于鲁。（从） 2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》） 3、表示对象，译为：对，向。例：①贫者语于富者曰。（《为学》）②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（向） ）《说虎》（例：则人之食于虎也。。”被“、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为4．5、用在形容词之后，表示比较，可译为“比”或不译。例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）6、表原因，可译为“由于”、“因为”。例：生于忧患，死于安乐。 以 1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 （1）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。 ①把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）屠惧，投以骨。 ②用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》） （2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“依靠”等。 ①凭借。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛。 ②根据，按。例：策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）
初中文言虚词用法系统归纳
实用文档 初中文言虚词用法系统归纳 一、“以”的用法 （一）作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。 2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。 4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如： A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把） B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”(以：用) C.“何以战？域民不以封疆之界。”、“以天下之所顺”(以：凭借) D.虽不能察，必以情。策之不以其道。(以：根据) E.以弱为强——（以：由、从） F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙（因为） G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿） （二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。 4.表示目的关系，译作“来”、“用来”“以便”； 5.表结果时，可译作“以致”； 6.表原因，可译作“由于”、“因为”。如： A、属予作文以记之（以：用来） B、以伤先帝之明——（以：以致） C、以光先帝遗德 文案大全． 实用文档 D、以昭陛下平明之理 E、以彰其咎 F、以告先帝之灵 G、故为之文以志 H、以激怒其众
I、以知天地之广大 J、将以攻宋 K、杀之以应陈涉 （三）、用作动词，可译作“认为”。 1、皆以美于徐公。 2、臣以王之攻宋也，为与此同类。 3、我以日始出时去人近。 (四)、特殊用法： 1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》) 2、助词：无意如：“有以异乎” 3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 二、“而”的用法 （一）、表顺接关系的连词 l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） 文案大全． 实用文档 4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之（《愚公移山》） ②面山而居。 ③默而识之（《<论语>十则》） ④吾恂恂而起（《捕蛇者说》） 5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 （二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。 1.可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 2.欲信大义于天下，而智术浅短。 3. 人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） 4. 学而不思则罔 （三）作代词。同“尔”，译为“你的”。 三、“之”的用法 （一）、作助词用。主要用法有四种类型： 1、相当于“的”，是定语的标志。例如：
文言文实词虚词总结
文言文实词虚词总结 一、120 个实词 1、爱： 义项：①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。 例句： 第一册：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上） 第二册：爱其子，择师而教之。《师说》 秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上） 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》 桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。《项脊》 第三册：爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。《愚溪诗序》 第四册：上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》 舅姑爱其子，不能御。（同上） 第五册：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》 第六册：（无） 2、安： 义项：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）
问代词。什么，什么地方；⑥怎么，哪里。 例句：第一册：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《勾践》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰："君安与项伯有故？" 《鸿门》臣死且不避，卮酒安足辞！（同上）项王曰：" 沛公安在？" （同上）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去》第二册：思国之安者，必积其德义。《谏太宗》不念居安思危，戒奢以俭（同上）将有作，则思知止以安人（同上）今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。《六国》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》第三册：固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁》第四册：毅谓夫曰：" 洞庭君安在哉？" 《柳毅》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》第五册：（无）第六册：在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?《报任安》又 安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》 譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被： 义项：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动; ⑥音同"披"，披在身上或穿在身上。 例句： 第一册：（无） 第二册：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。《五人》 第三册：（无） 第四册：未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》 公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！" 《柳毅》 第五册：（无） 第六册：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。《屈原》