古代名人对孟子的评价

古代名人对孟子的评价

孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末。——朱熹《读唐志》

周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。——程颐

尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。——韩愈《韩昌黎集》

孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经……”——东汉经学家赵歧

孟轲膺儒以磐折。孟轲讥墨，比诸禽兽。——刘勰

著书七篇……包罗天地，揆叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不栽。帝王公侯遵之，则可以致隆平、颂清庙；卿大夫士蹈之，则可以尊君父、立忠信；守士历操者仪之，则可以崇高节、抗浮云。有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。——东汉经学家赵歧

仲尼、孟轲，可谓达于权智之实者也。——汉魏间文学家徐干

以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。——宋代文学家苏辙

古者杨墨塞路，孟子辞而癖之。廓如也。后之塞路者有矣，窃自比于孟子。——西汉文学家杨雄

孔子恂恂，道化洙泗；孟轲皇皇，诲诱无倦。是以仁义之声于今犹存，礼让之风千载末泯。——袁环与太常寺卿冯怀

故求观圣人之道者，必自孟子始。功不在禹下。——唐大文豪韩愈

欲传道义心虽壮，强作文章力巳穷。他日若能窥孟子，终身何敢望韩公……——北宋著名的改革家王安石

余读孟子书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。日：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。故曰：‘放于利而行，多怨。’白天子至于庶人，好利之弊，何以异哉!——汉史学家司马迁

孝悌

孟子非常重视孝，他主张子女对父母行孝，首先要爱敬父母。其次，父母在世，要事之以礼，孝养终生。对父母的孝养包括生活之养和精神之养。孝悌所蕴含的孝爱父母、敬重先祖、敬顺兄长的道德意识，已成为中华民族的传统美德，在今天仍值得提倡和发扬。

五伦之长幼有叙、朋友有信

“五伦”是处理人际关系的伦理原则，是调整家庭成员关系的道德原则和道德规范。孟子发展成为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”长幼有叙：年长者与年幼者之间有尊卑之序。朋友有信：朋友之间有诚信之德。

民本思想

他看到民与民心是天下得失的决定因素。孟子还认为民心的向背决定着战争的胜败。孟子肯定民是立国之宝，“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”（《尽心下》）“民为贵，社稷次之，君为轻”。在孟子看来，国君与土谷之神都可以“变置”更立，惟有民不能失去，所以民为至重，是立国之本。