高考写作指导：议论文结构

1 议论文结构 并列式（引+并列式分论点+结） 并列结构的分论点设置： 1.写议论文，一般都要“展开议论”。所谓展开议论，就是要对中心论点进行拆分，从不同侧面不同角度去解析。________是什么? 为什么? 怎么办? 任选其中一个角度，最多两个角度。 “为什么”的角度分设例子： 分解为这三个分论点:如《梅花香自黄寒来》可从“为什么要吃苦”角 1苦，可以激发人的进取心; 2苦，可以培养坚强的意志; 3苦，可以培养创造精神。 很明显，这几点之间是并列关系。这样，一点一段，分点排列，议论就展开了。 “怎么办”的角度分设例子： 例一:并列式《理想的阶梯》 中心论点:奋斗，是实现理想的阶梯。 分论点一:理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。 (论据: 马克思读书 诺贝尔实验(详) 分论点二:理想的阶梯，属于珍惜时间的人。 论 (论据:富兰克林鲁迅的名言!(略) 巴尔扎克勤奋写作朱自清的匆匆(详) 分论点三:理想的阶梯，属于迎难而上的人。 (论据:伽利略、布鲁诺、华罗庚、道尔顿、教员、爱因斯坦 (略) 高尔基(详)结合现在青年实际论述 结论 总结论点:奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共 攀四化高峰的坚实除梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。 怎么办”的角度分设例子： 《爱，用心来传递》，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点: 请露出笑容，把心澄净清澈， 用真诚传递爱的心志; 请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情; 请伸出双手，把心焙烘加热， 用帮助传递爱的信号。 2.修辞分解法 修辞分解法，就是借助比喻、对比、比拟等修辞手法，对中心论点进行分解。 (1)比喻式分解。用比喻的手法化抽象为形象，论点不直接表明，而是借助喻体，形象化地表达，使文章富有语言美、意蕴美。 如《教育是门艺术》在提出“艺术性的教育引导学生走向光明这一中心论点之后，这样分解论点: 教育是导航标; 教育是启明星; 教育是支船桨。 3.以小标题的方式并列了论据分解法 《高尚不需要理由》 千载胡曲，琵琶声声传驿道 百年足迹，演绎出生命的华彩 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 开头照应题目，提出文章的中心:“高尚不需要理 由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴 2

生如夏花 回眸处 古:夸父--文明之路 疾步匆匆 从古到今 侧视时 近:孙中山一起义 凝神望 今:人群--蓬勃 4.设置分论点注意事项： 数量上： 分论点一般不少于三个 位置上：一般放在段首,以便读者迅速把握文意分论点位置要鲜明。 内部关系： 分论点各自独立，且不能重复 ，不能相互包括或交叉，分论点 必须包含在中心论点之中 论证上：丰富全面，结构严谨有力从不同角度选择论据，使文章丰富全面，结构严谨有力

分论点一（论据一；分析论证；小结） ↓

分论点二（论据二；分析论证；小结） ↓

分论点三（论据三；分析论证；小结） 范文： 成功背后的秘密 伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的。”成功的取得便是如此。“不经风雨，怎见彩虹？”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。（中心论点） 成功的背后，需要一种执着的态度。 伟大的物理学家伽利略，他在力学上确立了伽利略原理，为物理学的发展做出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所待上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈地演算、研究、想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。 成功的背后，需要一种坚韧的毅力。 著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使自己的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。 “非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘诀，凭着坚忍不拔的毅力，不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。 成功的背后，需要一种刻苦的精神。 我国著名的生物学家童第周，上中学时，因为考试不及格，老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。出国留学时，他也刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我们实验胚胎学的主要创始人，并成为了著名的生物学家。 试想，如果童第周当初气馁了，不思进取，他能有如此辉煌的成就吗？如果他没有刻苦学习的精神，可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前，越挫越勇，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。 成功的机会，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动，谁就能更快地接近它。 “一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋？”成功，需要磨练

引论 本论论 结论论 3

才能发出耀眼的光芒，经历风雨才能绽放出动人的花朵。成功的背后，需要我们的付出。 考题再现 今年年初，《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。大家惊讶地发现，一些市场意识很强，人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏敬畏之心。 敬畏文字

自仓颉造字以来，文字串联古今、记录历史。文字，是跃动的音符；文字，是灵活的精灵；文字，是智慧的沉淀...... 然而，面对如今毫无语法规范可言的网络用语，面对名人撰写博客所犯的“低级错误”，人们不禁发问：“敬畏文字之心寸焉？” 敬畏文字，体现出一个人为人处世的姿态。 敬畏文字，是对文字严肃恭敬的态度。王安石的千古名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字传神生动，千百年来为人称道。然而“绿”字绝非妙笔偶得，而是他反复斟酌的结果。他先是选用“过”“吹”“拂”等字，都觉得不够形象，于是他仔细比对、再三推敲后终于得此绝字，成就了千古名篇。王安石对于用语的仔细与谨慎让人自愧不如。 敬畏文字，是学者责任意识的体现。郭沫若在一部话剧排演中听某个人物骂道：“你是个没有骨气的文人！”他反复回味，觉得感情还未发挥完全，却不知如何改进，这时旁人建议将“是”改为“这”。“你这个没有骨气的文人！”一字之差，将人物的斥责与盛怒表现得淋漓尽致。郭沫若欣喜万分，称提醒他的人为“一字之师”。郭沫若是文学大师，但他对文字并没有丝毫怠慢，而是“咬文嚼字”，一个字的微小差别都不放过。他以身作则，将自己对文字的敬畏化作完美的表演呈现在观众面前，诠释了敬畏文字的真谛。 敬畏文字，是谨慎谦逊品格的折射。文学巨匠莫泊桑曾投师于福楼拜，在福楼拜的指点下，莫泊桑每日仔细观察。细致描摹所观之景、所闻之事，勤恳谦逊，反复锤炼语言，终成一代宗师。莫泊桑成名后仍保持对文字一如既往的敬畏，不断历练。敬畏文字让他求实进取，兢兢业业，谦虚谨慎。 敬畏文字。敬，是对文字的尊重；畏，是内心的崇拜与震慑。怀敬畏之心，聆听文字教诲，恪守敬畏文字之准则，让对文字的敬畏成为你我的高姿态。

递进式（由浅入深） 1、递进式是层层深入地阐述中心论点的一种结构方式。 2、递进式的主要方式是将中心论点分解成几个分论点，分论点之间是由浅入深、由简单到复杂的关系。 3、递进式的另一种方式是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其根源，提出解决问题的办法，即“摆现象——析危害——挖根源——提办法——亮观点——发号召”。 （以上六步在每篇文章中并非要面面俱到，而是根据文章内容的需要进行合理的选择。） 一、分点递进式：围绕中心论点，层层深入地论述。 例证： 中心论点：想进步，就必须善于解剖自己。 主体部分：(1)对自己要有自知之明；（2）有自知之明的同时，更需要勇气；（3）自知之明的勇气来源于崇高的理想和信念。 ——《善于解剖自己》 二、问题深入式（三步递进式）：按照“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序论证。 例证： 中心论点：愿人间盛开理解之花。 理解是一种风格。（是什么） 理解能使家庭和睦，友谊长存。（为什么） 理解的基础是尊重。（怎么办） ——《理解花开》 三、六步递进式：“摆现象——析危害——挖根源——提办法——亮观点——发号召”。 4

考题再现 知识的丰富，认识的提高，情感的加深，习惯的养成......都需要天长日久地坚持，一点一滴地积累。 日积月累【三步递进式】

一滴水的力量固然渺小，但千万滴乃至十亿滴水凝聚成的力量却是我们不可小视的。对人类来说，做到“石穿”轻而易举，对于水滴来说却是十分艰难的。这告诉我们要学会积累，积累看似渺小的力量，使之化作巨大的能量。（1、是什么） 积累并不是一件一蹴而就的事情，它就像细密的针线活，要一针一针地慢慢缝。有些同学可能平时学习懒惰，在考前才拼命复习。但考试就是对我们平时所积累的知识的检验，如果没有长时间的积累，光“临时抱佛脚”，是根本解决不了问题的，即便成功，那也只是暂时的幸运。这就足以证明积累的重要性。我们只有将学习、生活的经验加以总结，不断积累，然后升华成更高的领悟，才可以更顺利地学习和生活。（2、为什么） 那么，我们要如何积累呢？ 首先，我们不能小觑渺小的力量。当年秦始皇小觑两个农民领导的起义，结果自己的统治被推翻。“千里之堤毁于蚁穴”，小小的蝼蚁筑穴甚至可以使一条千里的河堤决堤。我们只有正视生活中那些看似渺小的事物，才能在生活中积累不显而易见却正确且重要的经验，积少成多，终有一天，能水滴石穿。（3、怎么办） 其次，我们要有一颗恒心。没有毅力的人是无法完成艰巨的任务的。愚公之所以能搬动大山，是因为他拥有坚定不移的信念和坚持不懈的决心。只有那一颗充满毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石头，若是某一滴水半途而废，那么最后就无法成就“石穿”，也就无法感动天神，移山也就永不可能成功。由此可见得恒心的重要性。（3、怎么办） 最后，我们还需要懂得积累适合自己的、正确的经验。若是不在意地把错误的经验渐渐累积起来，那将演变成难以变更的坏习惯，危害自己的生活。所以，我们还需要一双慧眼，选择正确的经验，加以积累，以成大器。（3、怎么办） 总之，小小的水滴之所以能穿石，缺少不了渺小的力量和积累。我们在平时的生活过程中，要学会拥有一颗恒心和一双慧眼，积累渺小的力量。让它不断升华，积聚成巨大的能量，如此才能“水滴石穿”。（结论：回扣材料，总结深化中心论点。）

范文：

学会礼让【六步递进式】 荷兰的不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。 荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。 在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而都时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。（1、摆现象） 不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧对“文明古国”的称号。 “请自觉排队”，“请不要大声喧哗”这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。（2、析危害） “不懂礼让”现象的出现，根源何在? 一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为的是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位;在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗......