浅谈共同富裕
社会主义本质
第三篇关于社会主义本质邓小平1992年在南方谈话中提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”邓小平关于社会主义本质的论述言简意赅，回答了许多问题同时又向人们提出了许多新问题。
人们从多角度去理解，去思考，一时形成这一时期讨论热点。
一、社会主义本质溯源一般认为，社会主义本质的概念，在马克思、恩格斯那里没有，列宁、斯大林那里没有，毛泽东那里没有。
虽然邓小平社会主义本质论中的思想在他们那里都可以找到，但都没有形成一个完整科学理论概念，他们更多的是讲社会主义特征。
如何理解社会主义本质论是对马克思主义的继续和发展？有的论者认为，马克思晚年提出的社会主义本质二重性理论，是这个问题的第一个源头。
“劳动二重性——资本二重性——社会主义本质二重性”是马克思理论探索的主要思想轨迹。
其基本思想是“保证社会生产力与人的全面发展的统一”。
列宁后期对新经济政策的探索是第二个源头。
在新经济政策之前，列宁的基本观念是：社会主义=大工厂，转向新经济政策之后，列宁的新观念是：社会主义=大合作社。
二者根本区别在于：有无商品形态，有无货币流通，有无市场体系中介，有无各个企业单位的独立产权和所有制，有无各个企业单位的独立自主权。
毛泽东思想中的新民主主义建国论和中国特色社会主义论的思想萌芽是第三个源头。
（王东：《有中国特色社会主义》，《当代中国马克思主义研究巡礼》，人民出版社1995年版）二、社会主义本质论的形成和理论依据关于社会主义本质论产生的根据，《邓小平理论概论》一书中提出三点，即社会主义本质论是以“贫穷的社会主义为反面教材”，在拨乱反正的基础上提出的；是从分析社会主义优越性开始，思考社会主义根本任务、目标的，这两条是历史根据；三是从党的十一届三中全会以来改革开放和现代化的新鲜经验中形成的，这是现实根据。
（奚广庆主编《邓小平理论概论》，中国人民大学出版社1998年版）邓小平的社会主义本质论是对马列主义理论的重大突破。
浅谈马克思主义中国化语境下“马克思主义”的内涵
浅谈马克思主义中国化语境下“马克思主义”的内涵马克思主义在中国化的语境下，强调了人民性和实践性。
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，马克思主义在中国的传播和发展过程中，充分结合了中国的国情和文化传统，强调以人为本，注重实践。
毛泽东曾指出：“实事求是，是马克思主义的最基本原则。
”这一原则强调了对实践的重视，只有在实践中不断摸索，不断总结，才能真正推动社会的进步和发展。
中国特色社会主义理论体系在这里也体现了这一特点，充分注重实践经验的总结和理论的创新，不断探索符合中国国情的发展道路。
马克思主义在中国化的语境下，注重了社会主义本质和中国特色社会主义的建设路径。
马克思主义强调了社会主义的本质是以消灭剥削和实现共同富裕为目标的社会制度。
在中国，社会主义的建设道路需要根据中国的国情和发展阶段进行具体的探索和创新。
中国特色社会主义理论体系就是在这一基础上不断推进和完善的，它强调了以人民为中心，推进全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦。
在这个过程中，马克思主义在中国的发展又迈出了一步。
马克思主义在中国化的语境下，注重了科学性和开放性。
马克思主义是以科学理论和方法论为基础的，强调了对历史、现实和未来社会发展规律的科学认识和理解。
在中国，马克思主义的发展也需要充分借鉴和吸收其他国家和地区的先进文化和理论成果，形成了开放包容的姿态。
马克思主义中国化也要求对各种各样的思想和文化进行整合和创新，形成具有中国特色的马克思主义理论体系。
在马克思主义中国化的语境下，“马克思主义”的内涵体现了人民性、实践性、社会主义本质、中国特色社会主义建设路径、科学性和开放性、实现共同富裕和社会公正的价值追求。
马克思主义中国化的进程，不仅是对马克思主义理论的传承和发展，更是对中国特色社会主义的坚定信念和实践探索。
只有在这个过程中，马克思主义才能真正融入中国的文化和社会实践，成为指导中国发展的有力理论武器。
浅谈缩小贫富差距与促进社会公平
浅谈缩小贫富差距与促进社会公平摘要：对社会公平和正义的追求，是马克思科学社会主义的重要组成部分。
社会主义和谐社会应该是一个经济良性运行、社会有序发展、人们和谐相处和安居乐业的社会。
缩小社会差距，维护社会公平，是构建社会主义和谐社会不可缺少的重要内容[1]。
缩小贫富差距，促进社会公平是构建社会主义和谐社会的一个重要基础。
关键字：贫富差距社会公平和谐社会引言：社会差距是中国构建和谐社会目标的一个客观现实，合理的地区差距既是现代政治发展的结果，反之也促进着现代政治和经济的发展[2]。
但是社会差距是把双刃剑，它的过度扩展也会成为中国社会政治稳定、经济发展的巨大障碍。
如果无视地区差距不断扩大的趋势，社会差距的不断扩大不仅会影响我国经济和社会的稳定发展，还会对我国社会主义和谐社会的构建造成严重的影响。
一下将通过对我国贫富差距现状和原因的分析，为我国现阶段的缩小社会差距，促进社会公平的工作提出一些建议。
1. 我国贫富差距的现状分析鼓励一部分人、一部分地区先富起来，先富带动后富，实现共同富裕，这是邓小平理论的重要内容。
在这个思想的指导下，从2O世纪8O年代初开始，我国实施了向“东部倾斜，梯次推进”的发展战略，取得了举世瞩目的成就：国民经济持续、高速增长，工农业总产值跻身世界前列，综合国力不断增强，人民群众的物质、文化生活水平不断提高。
但是，贫富差距悬殊问题也日趋突出：1.1 地区经济尤其是东、西部的经济发展差距突出我国1995年人均生产总值，东部地区是西部地区的2.41倍，其中最高的上海市是最低的贵州省的1O倍多；同年，东部的国内生产总值是西部地区的4.1倍，1998年，城镇居民收入最高地区广东省与较低地区甘肃省相差2.2倍多，超过了一般发达国家的水平；地区间农村经济发展差距更为悬殊，1995年，东部乡镇企业总产值是西部的6.23倍，其中最高的山东省是最低的甘肃省的560.2倍；1998年，农民人均收入最高地区上海与较低地区云南相差近4倍。
浅谈我国收入差距过大的原因及对策
ｅ ｓ ｎ ｏ ｈ ａｇ ｎ ｏ ａ ｎ ｒｐ ｓ ｓ ｓ ｌｉ ｇ ｗａ ｓ ｒ ａｏ ｆｔｅ ｌｒ ｅ ｉｃ ｍｅ ｇ ｐ ａ ｄ ｐ ｏ ｏ ｅ ｏｖｎ ｙ ．
关键 词 ： 收入 差距 ； 配； 平 分 公
Ｋｅ ｒ ｙ ｗｏ ｄｓ：ｉｃ ｍｅｇ ｐ ｄ ｓｒｂ ｅ ｆｉ ｎ ｏ ａ ； ｉｔｉｕｔ；ａｒ
改 革开 放 以后 ， 由于 人 们 对 生 产 力 和 生 产 关 系调 整和 认 识 上 的 不 稳定 因素 。
０ 引言
偏差 ， 成改革在 生产 关系的规律 上出现了错位或不到位 ， 渐形 造 逐 从 以上 的分 析 可 以看 出收 入 差距 拉 大 的 问题 日益 凸 显。 样 才 怎 成 了人民收入分配混乱、 收入差距 不断扩大 的局面。 能 有效 解 决 这 一 问题 呢？ 温 家 宝 总 理 强调 ， 中国 不仅 要通 过 发 展 经
Ａｂ ｔａ ｔ ｔｉ ｎ ｆｔ ｓ ｏ ｃ ｒ ｅ ｓ ｕ ｓ ｎ Ｃｈｎａ ｔ ａｌ ｗ ｈｅ ｉ ｃ ｍｅ ｇ ｐ ａ ｄ ａ ｈ ｅ ｅ ｓ ｃａ ｑ ｉ ， ｏ ｄ ｙ 。ｈ ａ ｓ ｗｉ ｅ ｉ ｇ ｓ ｒ ｃ ：Ｉ ｓ ｏ ｅ ｏ ｈｅ ｍｏ ｔｃ ｎ ｅ ｎ ｄ ｉｓ ｅ ｉ ｉ ｏ ｎ Ｉｏ ｔ ｎ ｏ ａ ｎ ｃ ｉｖ ｏ ｉｌｅ ｕｔ ｎ ｗａ ａ ｓ ｔ ｅ ｇ ｐ ｉ ｄ ｎ ｎ ＇ ｙ
（ 西安铁 路职 业技术 学院 ， 西安 ７ ０ １ ） １０ ４ （ ’ｎＲａｌａ ｃ ｔ ｎ ｌ ｅｈ ｉａ ｏｌ ｅ Ｘｉａ １０ ４ Ｃ ｉａ Ｘｉａ ｉ ｙＶｏａｉ ａ ＆Ｔ ｃ ｎｃｌＣ ｌ ｇ ， ’ ７ ０ １ ， ｈｎ ） ｗ ｏ ｅ ｎ
摘 要 ： 小收入 差距 ， 缩 实现社 会公 平是 现今 大 家最关 心的 问题之 一。现 阶段我 国人 民收入 差距 不 断扩 大， 该采取 切 实有效 的措施 ， 应 防止 收 入 差距 的无 限扩 大而导致 贫 富分化 加剧 、 离共 同富裕 的 目标 。本 文分析 了我 国人 民收入 差距 过 大的体现 ， 远 并提 出 了解 决的 方式 。
加快推动文化产业发展意义和思路
浅谈加快推动文化产业发展的意义和思路【摘要】共同富裕是中国特色社会主义的根本目的，为了实现这一目的，必须大力发展经济。
文化产业作为一种新兴的产业形态，是现代经济的重要组成部分，加快推动文化产业的发展能够促进经济结构的调整、扩大内需、增加就业、推动经济的发展，实现共同富裕的目的。
【关键词】文化产业内容;意义;思路党的十七大明确提出，要积极发展公益性文化事业，大力发展文化产业，激发全民族文化创造活力，更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。
2010年7月胡锦涛总书记明确提出了“三快一加强”：加快文化体制机制改革创新，加快构建公共文化服务体系，加快发展文化产业，加强对文化产品创作生产的引导；明确提出未来五年要推动文化产业成为国民经济支柱产业。
党的十七届六中全会的《决定》深刻指出：“深化文化体制改革、推进社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。
”笔者就加快推动文化产业发展的意义和思路谈谈自己的认识和看法。
１．文化产业的涵义文化产业，这一术语产生于二十世纪初。
最初出现在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书之中。
它的英语名称为culture industry，可以译为文化工业，也可以译为文化产业。
文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。
2004年，国家统计局在与中宣部及国务院有关部门共同研究的基础上，制定了《文化及相关产业分类》，从国家有关政策方针和课题组的研究宗旨出发，结合我国的实际情况，将文化及相关产业概念界定为：为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动，以及与这些活动有关联的活动的集合。
文化及相关产业的范围包括：(1)提供文化产品（如图书、音像制品等）、文化传播服务（如广播电视、文艺表演、博物馆等）。
浅谈社会主义新农村建设发展
关键词 ：社会主 义新农村 ，建设 ，存在 问题
引言
策 ，党 的十七大又 提出要 把 “ 统筹 城 乡发 展 ，推进 社会 主义新农村 建
２坚 持务 实冷 静 、不 图虚 名 ，为 民造 福 、长 期奋 斗 ， “ ． 五新 一
建 设社 会 主 义新农 村 是 中共 十六 届 五 中全会 确定 的一项 战 略决 好 ” 、整 体推进 的工 作要求不 动摇 。
３ ． 坚持统筹 城乡发 展 、推进城 乡一体化 的基 本工作路径 不动摇 。 设 ”始终作 为全党 工作 的重 中之 重。 “ 十二五 ”发展 的十大战 略任务 ４坚持 “ ． 政府 全面 提升新农 村建设 “ 五新 一好 ”整体 推进 的发 展 也提 出 ，要 推进农 业现代 化 ，加快 社会主 义新农村 建设 。党 的 十七 届 水 平 ，努 力实现农 村物质 文明 、精神文 明 、政治文 明 、生 态文 明相互 五 中全 会 提 出的要 加 快社 会 主义 新农 村建 设 ，为 了建 设农 民幸福 生 促 进和协 调发展 ，把 广东 的社会 主义新农村 建设推上 一个 新台 阶。 活 的美好 家 园， 提 出了 “ 国家 生产 发展 、生 活宽 裕 、乡风 文 明 、村 容 三 、 建设社会主义新农村 的意 义 整洁 、管理 民主” 的２字方 针 。按 照新农 村建设 的 目标要求 ，可 以预 Ｏ （ ） 设社 会 主义 新农 村 ，是 构建 社会 主 义 和谐社 会 的必然 一 建 见， “ 十二 五”期 间 ，以至今 后一个 时期 ，将在广 东全省 、以及全 国 要 求。社会 主义新农 村建设 ，与解 决 “ 三农 ”问题 是相互统 一的 。在 范 围内掀起一 场轰轰 烈烈又扎 扎实实 的社会 主义新农 村建设 热潮 。鉴 构 建和谐 社会 的进 程 中 ，解决 ” ” 三农 问题始终 是全局性 、根本 性的 问 于新农 村建设 是一项 涉及 面广 、庞 大复杂 、惠及广 大农 民群 众 的民心 题 。构建 和谐 的农 村社会 与城市不 同 ，应 与农村建 设的实 际紧密结合 工 程 ，要保证 这项伟 大工程 的顺利实 施 ，并 建设成具 有社会 主义特 色 起来 ，把农村 建设成 为经济 繁荣 、设 施配套 、功能 齐全 、环境 优美 、
浅谈贫困地区基层党组织永葆先进性的举措
而是 落后地 区经济 社会 发展 和农 村 党建 工 作 长期 积 累起来 的各 种矛盾 的集 中反 映 。 过认真 分 析 ， 认 通 我
为 造成 上述 问题 的 主要 根源 在 于思想 上 的 “ 四种情
把 握 时代 脉搏 ； 既可 在组 织 内部 召开 民主生 活会 ， 开 展 批 评 与 自我批 评 ， 可 组织 群众 评 议会 ， 受 群众 也 接 的监 督 与帮 助 。总之 ， 式宜 多 种多 样 ， 形 内容宜 丰 富
学 习与 践行 科学 发展 观 活动 期 间 ，既可 适 当集 中一
发挥 ， 碍着 贫 困地 区全 面建设 小康 社会 的进 程 ， 阻 必
须认 真分析 原 因加 以解 决 。 冰冻三 尺 ， 一 日之寒 。贫 困地 区基 层组 织 和党 非 员 队伍 目前 所 存 在 的 问题 决 不 是 一 朝 一夕 形 成 的 ，
多 彩 ， 出时代 性 、 对性 、 效性 。 经 过长 时期努 突 针 实 要
绪 ” 即轻 视 学 习情 绪 、 视 党 建 情 绪 、 极 畏 难 情 ， 轻 消 绪 、 分 依赖 情 绪 ， 过 以及 工 作 上 的 “ 个 滞 后 ” 即 工 三 ，
作 方法滞 后 、 职能定 位滞 后 和经济 发展 滞后 。
作 。在 具 体工作 中 ， 尤其 要抓好 以下 四个 关键 环节 。
浅谈市场经济下的公平问题
（ 中国人保控股公司 山西省分公 司，山西 太原 ００ ０ ） ３０ １
谁都承认 ，在建立社会 主义市场经济体 制的过程 中 ，由 于引入 了各种竞争机制 ，一定程度上打破了平均 主义 的分配方 式 ，实行了多种分配方式并存 的制度 ，实现了收入分 配的多元 化 ，这无疑对于调动人们 的积极性 ，促进生产力的发展 ，起 了
在消费方 面的差距 ，防止两极分化 ，最终达到共 同致 富。社会 公平在不 同的历史 时期有不 同的要求 ，并且只有通过法律 、政 策等手段才能实现 。 在社会再 生产 过程 中 ，经济公平和社会公平是在不同部位 上的不同要求。社 会再生产分为生产 、交换 、分配 、消费四个 大 的环节 。经济公平是在 “ 生产——交换——分 配”的过程中 体现 出来 的，社会公平是在 “ 配——消费”的过程 中体现出 分
“ 政策调控消费 ：实现社会公 平” 。效率决定分配的过程是政
策调控 消费 的前提和基础 ，也就是说 ，经济公平是社会公平的 前 提和基础 。前者是后者的前言 ，后者是前者 的后序 。两个过 程和两个原则 的动态性纵 向统一 ，就是社会 主义本质 的体现 ， 即在不断解 放和发展生产力的基础上逐 步实现共 同富裕 。 市场经济是竞争经济 ，是效率经济 ，又是差别经济 。市场 竞争要遵循 两个 基本规则 ，一个是市场风险和优胜劣 汰规则 ，
・
我们所处 的社会主义初级阶段 ，就其成熟程度来看 ，还没
把 资源 配置到效益好 的企业去 ，突出效率原则 ，给企业 以压力
和动力 ，鼓励先进 ，促进效率 ，优胜劣汰 ，按 劳分配 。这个过 程叫做 “ 率决定分配 ：实现经济公平”。在 此基础上 ，为 了 效 共同的富裕和社会稳定 ，在 “ 分配——消费” 的过程 中，运用
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浅谈共同富裕
富裕这个话题，长久以来都是人们热衷的一个话题。在目前我国的发展阶段
来看，富裕是一个很重要话题，尤其是共同富裕。在我国现阶段, 稳步推进共同
富裕,有效遏制贫富差距不断扩大的趋势,着力缩小贫富差距幅度,对于建设社会
主义和谐社会具有极为重要的意义｡
1.什么是共同富裕
所谓共同富裕，是共同和富裕两个方面的有机统一，它们并不是对立的。“共
同”用以说明富裕实现的范围，它是相对于私有制所导致的两极分化现象而言的；
而“富裕”是用来表征生活丰裕的程度，它是相对于贫穷而言的。共同富裕就是
消除两极分化和贫穷基础之上的普遍富裕。
共同富裕虽然是普遍的富裕，但它不能靠把现有财富平均分配来实现，共同
富裕并不是同时﹑同步﹑同等富裕。作为一个社会公平的范畴，共同富裕绝不可
能是全体社会成员在财富占有上的绝对平均，而是在生活普遍富裕基础上的有差
别的富裕。也就是说社会成员因其素质的不同、对社会贡献的不同，在财富占有
的多寡上也必然不一样。事实上，也只有承认富裕程度上的差别性，才能调动人
民群众发展经济的积极性，才能为高层次的富裕提供示范。如果是没有差别的富
裕，也就没有人民群众追求更富裕生活的积极性，就不会有全体人民高层次的普
遍富裕。
2.共同富裕的内容
共同富裕并不仅仅是物质生活上的富裕，它也包括了精神生活的富裕。物质
生活的满足是共同富裕的基础，它也是共同富裕的最重要的内容。然而，仅有物
质生活的富裕，这种富裕是不符合现代文明的。因此，共同富裕必须要包括高度
的物质文明和高度的精神文明，这既是我国现代化的重要内容,也是我国共同富
裕的主要内容。
物质生活和精神生活的全面富裕是有一定的关系的。首先，物质生活是人类
生活的基础，也是共同富裕的基础。人们精神生活的充实、社会生活的协调都必
须建立在物质生活的富裕上，如果连温饱问题都解决不了，所谓的道德、理想当
然也就难以得到发展。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活富裕了，
人才会去追求精神生活的发展。邓小平说：“物质是基础，人民的物质生活好起
来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”
物质生活虽然是基础，但物质生活并不是人类生活的全部内容。人民生活的
改善并不单指物质生活的改善，而是指物质生活和精神生活的协调发展，是一个
各方面生活都要全面提高的问题。其实，在人们的物质生活富裕以后，精神生活
就将成为决定人们富裕和幸福程度的一个关键因素。一方面，物质生活的富裕必
须有赖于精神生活的指导才能形成文明、健康、科学的生活方式，这样才能利于
社会的快速发展；另一方面，伴随着生产力的发展，拥有闲暇时间将成为富裕生
活的一个显著标志，如果没有精神生活作为依托，闲暇时间不仅无助于人的全面
发展和生活质量的提高，相反可能成为滋生社会问题的温床。
精神富裕的价值，不止是它和物质富裕是互相联系、制约的，而且社会主义
精神富裕是社会主义综合国力的重要组成部分。我们在谈到一国的综合国力时，
通常主要指该国政治、经济、科技等实力的总和。但目前社会的发展日益说明，
一国的精神凝聚力也应当是其国力的重要组成因素。一个国家，一个民族，没有
精神力量不行，在一个前进的时代，必须总有一种奋发向上的精神；对于一个发
展的民族，必须总有一种积极进取的意志。
3.共同富裕的重要意义
共同富裕对于我国现阶段发展中的一些问题有很重要的意义。针对我国当前
存在的贫富差距拉大、地区发展不协调等问题，遵循共同富裕原则，可以深化改
革，扩大开放，切实化解各类社会矛盾，正确处理各种社会问题，调动一切积极
因素。共同富裕是构建社会主义和谐社会的根本要求、长期任务和迫切需要。
当前，我国改革正处于攻坚阶段，发展进入关键时期，既是一个“黄金发展
期”，也是一个“矛盾凸显期”，机遇与挑战同时并存。在深化改革开放的历史
进程中协调好各种利益关系，化解各方面的矛盾和问题，坚持共同富裕原则，调
动一切积极因素，正是构建社会主义和谐社会的根本要求和紧迫任务。
总的来看，当前，我国经济社会发展面临的矛盾和问题主要是：城乡发展不
平衡、地区发展不平衡、经济社会发展不平衡更加突出，缩小发展差距和促进经
济社会协调发展任务艰巨；人民群众的物质文化需要不断提高并更趋多样化，社
会利益关系更趋复杂，特别是受经济文化发展水平等多方面的限制，统筹兼顾各
方面利益的难度加大；体制创新进入攻坚阶段，深化改革、扩大开放、进一步触
及到深层次矛盾和问题；劳动者就业结构和方式不断变化，人员流动性大大加强，
社会组织和管理面临新问题；社会上存在的消极腐败现象以及各类严重犯罪活动
也给社会稳定与和谐带来了严重影响等等。这就凸显了共同富裕的重要意义，共
同富裕在解决这些问题中占有很重要的地位，只有使全民的物质生活和精神生活
一起共同富裕起来，这些问题才能得到好的解决。
4.达到共同富裕的途径
要想达到共同富裕，就必须要有合适的途径和方法。首先，要达到共同富裕
就应该注重公平公正，人们只有在一个公平公正的良好环境里，才能安心的靠自
己的努力刻苦来发展经济，到达富裕的标准。由于现阶段我国的市场改革还不够
完善，所以还存在着许多不公正不公平的情况，这些都阻碍了我们达到共同富裕。
所以，要想达到共同富裕就必须着重解决公正公平的问题。
其次，是要明确共同富裕是一个从部分富裕到整体富裕的过程，这个过程需
要逐步实现，不可能毕其功于一役，突然一下就实现整体的共同富裕。在这里，
“逐步”包括两层意思：一是从社会历史发展纵向看，实现共同富裕是一个客观
的物质积累的过程，这就需要分步骤的有秩序的进行。二是从某一历史发展阶段
的横断面看，我们应该允许一部分人、一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富
起来，然后帮助和带动更多乃至全国各族人民富裕起来。允许和鼓励一部分人先
富起来，是实现全国各族人民共同富裕的手段。
最后，要达到共同富裕就得保证有个良好的社会环境，而社会稳定就是最重
要的一点。如果不注重社会稳定，而只是一味的发展经济，一定会带来很多负面
问题，到最后也必将影响到经济的发展，结果仍然还是达不到共同富裕。要维持
社会稳定，就得注重经济发展的平衡，不能让贫富差距过大，尽量避免贫富两极
化。这样才能尽量减少社会矛盾，维持住社会的稳定和和谐。
5.共同富裕所面对的问题和解决方法
走向共同富裕是我们坚定的目标，但在走向共同富裕的过程中也会遇到很多
的问题，这些问题如果没有解决好，就会阻碍全国人民的富裕之路。
第一，目前过多的人只是注重物质生活的富裕，而忽略了精神生活的富裕，
导致了人们思想空虚，缺乏道德信仰，造成了人们更加过分的追求物质富裕，有
些人甚至不择手段的去追求物质金钱。这样就会使社会风气变差，人人都只为利
益而活，人与人之间变的冷漠，出现了很多违反道德法律的造假﹑犯罪等等情况，
使得人们生活环境变差。对于这个问题，必须强化发展面向大众的精神文明，加
强发展积极向上的道德文化，以好的精神和文化来影响人们，使人们内心有所寄
托和有所宽慰，这样才能让人们的精神生活也同时富裕起来，达到与物质生活富
裕相匹配的水平。
第二，现阶段过多的人求富裕的心态不正，很多人往往都是急于求成的，都
想着自己一夜之间暴富以达到富裕状态。但是，他们忽略了富裕其实是一个循循
渐进的过程，不是一朝一夕就可以达到的。把共同富裕界定为社会主义的本质要
求和根本目标时，并不意味着将来有一天实现了共同富裕，人类就不用再前进、
社会就会至此停滞了。真正的共同富裕并不是对社会主义社会发展终极目标细枝
末节上的描述，而是对社会主义公平和理想的一种形象概括。要明白共同富裕并
不是一个固定的模式，而是随着生产力的发展不断充实新内容的动态过程，是一
个从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。我们今天所谓的共同富裕只是相对
于我们今天所面临的普遍贫穷而言的，它只是个过程，并不是一个固定的终极目
标。要让广大人民明白这一点，才能使现在社会的发展不会过于“急躁”，才能
使我们的社会平稳扎实的发展下去。
第三，关于共同富裕的途径问题，本意是先让部分的人先富起来，再让先富
的人来带动其他的人一起致富。但是，目前却出现了很多问题，例如先富起来的
地区和人不愿帮助贫穷的人和地区富起来，这就导致了地区性的不平衡问题，使
得各个地区的经济发展差距拉大，会使富的地方更富，穷的地方更穷。要解决这
个问题，一方面，必须由政府协调各个区域的平衡发展，政府要多扶持落后的地
区，并要要求发达地区给予其必要的帮助；另一方面，政府要引导先富的人的思
想，让他们明白只有他们帮助了贫困的人一起致富，他们才能更富裕，没有一开
始全部人民的支持，他们也不可能先富起来，要让他们实心踏地的帮助贫困的人
致富，我们也才能达到真正的共同富裕。
总之，达到共同富裕是一个漫长的过程，虽然目前有很多阻碍和很多问题，
但我们有对未来的向往和憧憬，这是推动我们社会不断发展的不竭动力。人类的
历史在一定意义上就是一部追求富裕的历史。我们需要做的，就是坚持不懈的追
求共同富裕，使我们的社会尽可能达到真正的和谐，使我们的人民得到真正的幸
福生活。