孙子兵法课件_全集
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孙子兵法教学课件(四、五、六篇)
吾所与战之地不可知，不可知则 敌所备者多，敌所备者多，则吾 所与战者寡矣。
敌军不知道我军所预定的战场在哪里，就会处处分兵防备， 防备的地方越多，能够与我军在特定的地点直接交战的敌 军就越少。
故备前则后寡，备后则前寡，备 左则右寡，备右则左寡，无所不 备，则无所不寡。寡者，备人者 也；众者，使人备己者也。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。 守则不足，攻则有余。善守者藏 于九地之下，善攻者动于九天之 上，故能自保而全胜也。
敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够 被战胜，则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵 力超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下； 善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获 得全胜。
所以，既预知与敌人交战的地点，又预知交战的时间，即使 行军千里也可以与敌人交战。不能预知与敌人交战的地点， 又不能预知交战的时间，仓促遇敌，就会左军不能救右军， 右军不能救左军，前军不能救后军，后军不能救前军，何 况远的相距十里，近的也有好几里呢。
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚 益于胜哉！故曰：胜可为也。敌 虽众，可使无斗。
见胜不过众人之所知，非善之善者也； 战胜而天下曰善，非善之善者也。故 举秋毫不为多力，见日月不为明目， 闻雷霆不为聪耳。
预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明： 交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最 高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月 算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善 战者之胜也，无智名，无勇功，故其战 胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者 也。故善战者，立于不败之地，而不失 敌之败也。
依我对吴国所作的分析，越国虽然兵多，但对他的 胜利又有什么帮助呢？所以说：胜利是可以创造 的，敌人虽然兵多，却可以使敌人无法有效地参 加战斗。
孙子兵法介绍PPT课件
3、军争的原则
统一号令 （1）
统一行动
勇者不能独进， 怯者不得独退
（2）
治气——挫伤敌军队士气 治心——动摇敌将军决心
治变——因敌而变
（3）掌握用兵方法
“高陵勿向，背丘勿逆，佯北 勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食， 归师勿遏，围师必阙，穷寇 勿迫。”
（八）、九变篇
九变——多变 本篇主要论述用兵打仗，要通 九变之利，知九变之述，做到 机变行事。
（十一）、九地篇
本篇主要从全局着眼，把军队作战 由国内至敌境形经地域，划为九种 战区，根据不同战区的特点及对军 队作战行动的影响，提出相应的处 置原则和方法，告诫将帅“九地之 变，屈伸之利，人情之理，不可不 察”。
中心思想：进攻要掌握九地之 变，人情之理和决胜之法。 主要内容：
1、掌握“九地之变”
通形：我可以去 ，敌可以来的地形 挂形：可以前往，但难以撤回的地形 支形：敌、我双方对峙，谁出击都 地 不利的地形 形 隘形：两山之间的通谷，只能先占， 不易后夺的地形
险形：形势险要的地形
远形：双方相距较远，谁先求战，不 利于谁的地形
“凡此六者，地之道；将之至任，不可察也”
2、地形者兵之助也
——地形是用兵的辅助条件
中心思想：审己量敌，料胜决策
主要内容： 1、“兵者，国之大事”
——对战争的基本看法
2、道、天、地、将、法是决定战争胜负
的基本条件
道：“令民与上同意也，”作为
五事之首，是战争胜负的首要因
素
五
天：气象条件对军事行动的影响
事
地：地形条件
将：将帅的智谋才能
法：军队的组织编制
3、实施胜利的手段
（1）、选将——挑选能执行“庙算” 大计的将帅 （2）、造势——设法造成战场上 的有利态势
孙子兵法课程PPT讲解学习
核心问题：达成什么样的战争目的？
第12页
三、谋攻篇
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
❖凡用兵之法，全国为上，破国次之； ❖不战而屈人之兵，善之善者也。 ❖故上兵伐谋，其可全。 ❖知彼知己，百战不殆。
第13页
长 学学 江 以以
核心问题：如何认识和分析战争？
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第8页
一、计篇
❖ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道， 不可不察也。
长 学学 ❖ 道、天、地、将、法。 江 以以 ❖ 智、信、仁、勇、严。
致致 ❖ 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而 用用 示 之不用。
经经 世世 济济
❖ ❖
攻其无备，出其不意。 夫未战而庙算胜者，得算多也。多算胜， 少算不胜。
第15页
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四、形篇
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长学学 《孙子兵法》与统帅之道
江 以以 致致
用用
中国孙子兵法研究会
经经
洪兵
世世
济济
民民
第1页
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
天之道在生植，其用在强弱； 人之道在法制，其用在是非。
第2页
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
孙子与《孙子兵法》
致致 用用 经经 世世 济济 民民
剑有天子剑、诸侯剑和庶人剑。天子之剑，以燕 溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩 魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常 山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏， 行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下 ，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡 诸侯，天下服矣。诸侯之剑，以知勇士为锋，以清 廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰 士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦 无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地 以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆 之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。庶 人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋 目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。
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三、谋攻篇
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
❖凡用兵之法，全国为上，破国次之； ❖不战而屈人之兵，善之善者也。 ❖故上兵伐谋，其可全。 ❖知彼知己，百战不殆。
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长 学学 江 以以
核心问题：如何认识和分析战争？
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一、计篇
❖ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道， 不可不察也。
长 学学 ❖ 道、天、地、将、法。 江 以以 ❖ 智、信、仁、勇、严。
致致 ❖ 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而 用用 示 之不用。
经经 世世 济济
❖ ❖
攻其无备，出其不意。 夫未战而庙算胜者，得算多也。多算胜， 少算不胜。
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四、形篇
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长学学 《孙子兵法》与统帅之道
江 以以 致致
用用
中国孙子兵法研究会
经经
洪兵
世世
济济
民民
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
天之道在生植，其用在强弱； 人之道在法制，其用在是非。
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长 学学 江 以以
致致 用用 经经 世世 济济 民民
孙子与《孙子兵法》
致致 用用 经经 世世 济济 民民
剑有天子剑、诸侯剑和庶人剑。天子之剑，以燕 溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩 魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常 山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏， 行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下 ，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡 诸侯，天下服矣。诸侯之剑，以知勇士为锋，以清 廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰 士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦 无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地 以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆 之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。庶 人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋 目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。
孙子兵法ppt
孙子兵法ppt《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，后世对它的解读多如牛毛，流传比较广的是曹操、杜牧等11个版本。
但遗憾的是，这11个版本均是文言文版，没有白话版，阅读门槛较高。
现代人对《孙子兵法》的解读也很多，为了迎合市场，有的加入了自己烹制的“厚黑”鸡汤，完全曲解了兵法的原意。
近日，一本《华杉讲透<孙子兵法>》在小圈子中流传很快，这本书援引了古往今来几乎所有经典战例，来讲解孙子兵法，尤其针对人们对《孙子兵法》的普遍误读、误解，作了鞭辟入里的详解分析。
在书中，作者华杉还原了众多《孙子兵法》的本来意思,勘误多达53处现代人普遍误解的《孙子兵法》原意。
《孙子兵法》6111字，似乎每个字都艰深玄奥，让很多人望而却步；其实，只要抓住兵法的根本思想，就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。
一、“以正合，以奇胜”应该念“以正合，以奇(jī)胜”。
这是由于多音字导致的最大误会。
奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵与敌人交战的时候，永远要预备一支多出来的兵力，就是奇(jī)兵。
奇兵能出其不意，在战斗中突然打乱敌人的部署，是致胜的关键。
所以这句话的“奇”不是奇(qí)谋诡计，而是“分战法”的基本法则。
二、“知己知彼，百战不殆”:“知己”比“知彼”更重要。
兵法原意强调“知己”，并把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我审查看得比打探敌情更加重要。
而人们总是想当然地忽略了“知己”的重要性，把自己的优势看得过大或者过小，看不到自己身上的危险，一味地在对手身上找获胜的机会。
三、“三十六计，走为上计”:《孙子兵法》的“计”是计算,不是诡计。
《孙子兵法》的第一个字就是“计”。
“计”不是谋，不是出主意、想奇招；而是全面准确地计算敌我双方实力的差异。
孙子从五事七算的角度，把战争之前需要计算的事项一一列出，从实力计算中判断战争胜负的可能性，由此算出这仗能不能打，不能打就要躲起来，不能有侥幸心理。
孙子兵法与管理策略课件(PPT 43页)
为什么要学“国学”？
认识自己，认识对象。
1．勤劳俭朴，自强不息 2．求同务实，谦和持中 3．家庭为重，亲疏有别 4．伦理为纲，尊卑有序
1.大公无私Vs自私自利 2.节俭Vs浪费 3.守信Vs背信 4.自尊Vs自卑 5.仁爱Vs残忍
1．国家至上，社会为先。 2．家庭为根，社团为本； 3．关怀扶持，尊重个人； 4．求同存异，协商共识； 5．种族和谐，宗教宽容。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计， 而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令 孰 行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
1 道胜
2 势（天）胜
3 力（地）胜
4 将胜
5 法胜
一、孙子 “道胜” 与管理策略
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。1 只要合乎正道和公义，就可以君臣一道，将士一致，军民 一心；可以共克艰难，共赴生死！
故兵無常勢，水無常形。 6 战争之中不会有固定的形势和策略，就象水流曲折而不会有固定 的形态。
“势胜”的三个关键！
• 用“势”：周期与周期之间变化的趋势 “势不可挡”、“因势利导”
• 用“时”：同一周期内不同阶段的变化特征 “识时务者为俊杰”、“时不我待”
• 用“机”：不同阶段或周期变化的时点
我们的作为：
• 专业优势？ • 执行优势？ • 协作优势？ • 创新优势？
奇特的
守低而潜行！
三、孙子的“力胜”（力）与企业策略
定位之胜：
聚焦之胜：
凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬；千里饋糧，則內 外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬 之師舉矣。 战争，打的是物质和财力
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。 取胜的就象以大象对蚂蚁，失败的就如螳螂挡大车。
孙子兵法课程PPT
四、形篇
在古语中，“形是有质之称”，“形”讲得是可视 可见的有形物质及其形态。在这里，孙子说的“形”是 指战争力量及其表现形式。战争是力量与力量的对抗。 力量是战略的一个核心要素。力量对抗是战略所展开的 逻辑起点。在此，孙子提出著名的“先胜后战”的思想 ，揭示了“强胜弱败”的战争规律。 核心问题：如何确定战略立足点？
核心问题：如何准备战争物资？
二、作战篇
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里
馈粮……，然后十万之师举矣。 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利。 因粮于敌。更其旌旗，车杂而乘之。胜敌而益强。 兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
三、谋攻篇
“谋”就是“谋划”、“智谋”。所谓“谋攻”， 是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对手。这一篇 集中反映了中国古代战略“以智克力”的全胜思想。在 上一篇，孙子是从战争准备上论述了如何避战争之害而 求战争之利。在这一篇，孙子将从战争的对抗策略谋划 上讲如何避战争之害以求战争之利，具体说，就是如何 在减少和避免战争破坏作用的情况下达到我们所追求的 战争目的。 核心问题：达成什么样的战争目的？
十、地形篇
夫地形者，兵之助。计险易、远近，上将之道也。
进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。 知天知地，胜乃可全。
十一、九地篇
在这一篇，孙子还是谈“地”，但谈得不是一般的 地形，而是战略地理。孙子根据地理位置对整个战略态 势的影响，归纳出九种不同的类型，并针对这些类型提 出了基本的战略行动原则。据有的资料反映，孙子这一 篇中的许多思想，对当今世界的国际关系学说产生了极 大的影响。孙子的思想，不仅反映了现代地缘政治的实 际，而且对当今地缘政治理论的发展具有巨大的推动作 用。 核心问题：如何把握战略空间？