统编版高中语文选择性必修上册 《人皆有不忍人之心 》教案
《人皆有不忍人之心》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册
《人皆有不忍人之心》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册教案：一、教学目标：1. 理解文章的主题和中心思想。
2. 分析文章中的论证方法和论据。
3. 提高学生的阅读理解和批判性思维能力。
二、教学内容：1. 课文阅读：《人皆有不忍人之心》全文。
2. 知识点讲解：文章的背景、作者简介、重要词语解释等。
3. 论证方法分析：对比论证、举例论证等。
三、教学步骤：1. 导入：引导学生思考“人皆有不忍人之心”的含义，激发学生的兴趣。
2. 阅读理解：学生自读课文，回答相关问题，教师引导学生分析文章内容。
3. 论证方法分析：教师讲解文章中的论证方法，学生通过举例进行练习。
4. 小组讨论：学生分组讨论文章的论点和论据，提出自己的观点。
5. 总结：教师引导学生总结文章的中心思想和论证方法。
四、教学评价：1. 课堂参与度：学生课堂回答问题和小组讨论的积极性。
2. 阅读理解能力：学生回答阅读理解问题的情况。
3. 批判性思维能力：学生对文章的分析和提出自己观点的能力。
导学案：一、预习任务：1. 熟读课文《人皆有不忍人之心》。
2. 查阅相关资料，了解文章的背景和作者简介。
3. 标记生字词，查找词语的含义。
二、学习任务：1. 分析文章的论证方法和论据。
2. 思考文章的中心思想和主题。
3. 提出自己的观点，进行批判性思考。
三、课堂活动：1. 小组讨论：讨论文章的论点和论据，分享自己的观点。
2. 课堂提问：回答老师提出的问题，积极参与课堂讨论。
习题合集：一、选择题：1. 《人皆有不忍人之心》的作者是谁？2. 文章主要讨论了什么主题？3. 文章中使用了哪种论证方法？二、简答题：1. 请简要解释“人皆有不忍人之心”的含义。
2. 请举例说明文章中的论证方法。
三、论述题：1. 请结合文章内容，论述你对“人皆有不忍人之心”的理解。
2. 请分析文章中的论点和论据，提出自己的观点。
六、教学扩展活动1. 角色扮演：学生分组，每组选择文章中的一个角色，进行角色扮演，体会角色的情感和思想。
《人皆有不忍人之心》教案统编版高中语文选择性必修上册
《人皆有不忍人之心》教案统编版高中语文选择性必修上册第一章：课程介绍1.1 课文背景介绍《人皆有不忍人之心》的作者孟子及其时代背景。
解释文章在统编版高中语文选择性必修上册中的位置和重要性。
1.2 教学目标理解孟子的思想及其对当代的意义。
培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。
1.3 教学方法采用问题驱动、讨论法和写作练习等多种教学方法。
第二章：课文解析2.1 文本分析分析文章的结构、主题和论证方法。
解读关键词语和句子，理解其深层含义。
2.2 孟子思想解读探讨孟子的“不忍人之心”理念。
分析孟子如何通过举例和比喻来阐述这一理念。
第三章：孟子思想的应用3.1 孟子思想与现代社会引导学生思考孟子的思想如何与现代社会的道德和伦理问题相关联。
讨论孟子思想在解决现代社会问题中的作用。
3.2 孟子思想与个人修养引导学生思考如何将孟子的“不忍人之心”理念应用到个人生活中。
讨论如何通过培养同情心和善良行为来提升个人修养。
第四章：批判性思维训练4.1 孟子思想批判性分析引导学生对孟子的观点进行批判性思考，提出不同观点。
讨论孟子的论证是否充分、合理，并给出自己的看法。
4.2 孟子思想与当代价值观引导学生思考孟子的思想如何与现代社会的价值观相协调。
讨论孟子的思想在当代社会是否仍然具有价值。
第五章：写作练习5.1 写作任务要求学生写一篇关于“不忍人之心”理念的应用和实践的文章。
引导学生思考如何在个人生活中体现这一理念，并给出具体的例子和思考。
5.2 写作指导提供写作指导和评价标准，帮助学生完成写作任务。
第六章：小组讨论与分享6.1 分组讨论将学生分成小组，每组选择一个与“不忍人之心”相关的话题进行深入讨论。
引导学生思考如何将孟子的思想应用到具体情境中，并提出自己的观点和理由。
6.2 小组分享每组向全班分享他们的讨论成果，其他小组成员可以提出问题和意见。
鼓励学生倾听他人的观点，并进行批判性思考和交流。
第七章：案例研究7.1 案例选择选择一些与“不忍人之心”相关的实际案例，如慈善活动、志愿者服务等。
5.3《人皆有不忍人之心》教学设计31张2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
主备人
备课成员
教材分析
《人皆有不忍人之心》是2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册第五单元的第3课。本课文选自《孟子》，主要阐述了人性本善的观点，通过举例说明了人们都有怜悯他人的本性。本文是单元内的重点篇目，旨在让学生理解并掌握孟子的人性善恶论，培养学生的文言文阅读能力，并能够分析、欣赏古代文学作品。学生通过学习本文，将能够更好地理解中国古代哲学思想，提升自己的文学素养。
2.拓展建议：
- 深入阅读《孟子》的其他篇目，对比分析不同篇章中的观点和论证方式，提升对孟子哲学思想的全面理解。
- 选取几篇重要的学术论文或书籍，进行深入研读，思考孟子人性善恶论在当代社会的意义和影响。
- 观看在线资源，如视频讲座、文章解析等，了解不同学者对孟子人性善恶论的解释和观点，拓宽自己的视野。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和实验操作的结果。
四、学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“人性善恶论在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
1. 目的明确：板书设计应紧扣本节课的教学内容，明确展现孟子的人性善恶论的核心观点和论证过程。
2. 结构清晰：板书应条理分明，逻辑清晰，能够引导学生跟随教学进程，逐步理解孟子的人性善恶论。
3. 简洁明了：板书设计应简洁明了，突出重点，准确精炼地概括文章的主要内容和观点。
4. 艺术性和趣味性：板书设计可以运用图表、图形、颜色等元素，使其具有艺术性和趣味性，以激发学生的学习兴趣和主动性。
《人皆有不忍人之心》教案统编版高中语文选择性必修上册
《人皆有不忍人之心》教案统编版高中语文选择性必修上册第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解文章的主题和中心思想。
2. 掌握常用的文言文词汇和语法结构。
3. 提高学生的阅读理解和分析能力。
1.2 教学内容1. 文章背景和作者简介。
2. 词汇和语法解析。
3. 文章内容和主题分析。
第二章：教学过程与方法2.1 教学过程1. 引入新课：介绍文章背景和作者简介。
2. 自主学习：学生自主阅读文章，理解文章内容。
3. 讲解与讨论：讲解文章中的重点词汇和语法结构，引导学生进行讨论。
4. 阅读理解：学生回答与文章相关的问题，提高阅读理解能力。
5. 总结与反思：学生总结文章的主题和中心思想，反思自己的学习过程。
2.2 教学方法1. 讲授法：讲解文章中的重点词汇和语法结构。
2. 互动讨论法：引导学生进行讨论，提高学生的参与度。
3. 阅读理解法：学生回答与文章相关的问题，提高阅读理解能力。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源1. 教学PPT：展示文章内容、重点词汇和语法结构。
2. 参考资料：提供相关的参考资料，帮助学生深入理解文章。
3. 练习题：设计与文章相关的练习题，巩固所学知识。
3.2 教学材料1. 课文：《人皆有不忍人之心》。
2. 笔记本：学生用于记录重点知识和思考。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生在讨论中的表现，评价学生的参与度。
2. 阅读理解能力：通过学生回答问题的情况，评价学生的阅读理解能力。
3. 知识点掌握：通过学生的练习题完成情况，评价学生对重点知识的掌握。
4.2 教学反馈1. 学生反馈：听取学生的意见和建议，改进教学方法和内容。
2. 自我反馈：教师自我评价教学效果，不断改进教学方法和提高自身素质。
第五章：教学计划与进度5.1 教学计划1. 第一课时：介绍文章背景和作者简介，自主学习文章内容。
2. 第二课时：讲解文章中的重点词汇和语法结构，进行讨论和阅读理解练习。
《人皆有不忍人之心》 教案 统编版高中语文选择性必修上册
统编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之心》教案课题：人皆有不忍人之心【学习目标】1.理解本文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。
3.感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑思想。
【重点难点】重点：了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握本文的主旨。
难点：感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑思想【学法指导】1.通过背诵，积极积累文中重要的文言基础知识。
2.师生讨论，依次释义，把握孟子的“四端”说。
3.梳理本文的说理思路，把握孟子的论辩艺术。
【学习流程】一、导语品读经典，点亮人生。
“君子远庖厨，见其生不忍见其死。
”——《孟子·梁惠王章句上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” ——《孟子·梁惠王章句上》“人性之善也。
犹水之就下也。
人无有不善。
水无有不下。
” ——《孟子•告子上》孟子所谓的“性善”不是指人具有先天的道德观念，而是说天生具备向善的要求和为善的能力。
所以孟子强调加强个人自身修养，又提出了“仁政”的思想，即以“不忍人之心”行“不忍人之政”。
今天我们来学习他的《人皆有不忍人之心》。
二、知识链接（一）孟子孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
孟子是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，“受业於子思(孔子之孙)之门人”,上承孔子、子思之学。
儒家学派的代表人物之一，后人追封为“亚圣”。
与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子主张“性善论”，主张法先王、行仁政，其仁政思想具体体现为：孟子的主要思想:仁、义、善人性方面：主张性善论。
孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。
人们可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。
因而他要求人们重视内省的作用。
社会政治观点方面：孟子突出仁政、王道的理论。
仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。
”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。
《人皆有不忍人之心》教学设计++2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册
《人皆有不忍人之心》教学设计核心素养目标1.语言建构与运用：理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.思维发展与提升：通过画思维导图，把握文章的论证思路，洞察文章论证的片面性和局限性，结合现实全面认识孟子的思想。
3.审美鉴赏与创造：通过自主翻译，梳理文意，理解孟子人性本善，施行仁政的核心观点，体会孟子思想的人性美。
4.文化传承与理解：理解孟子的“仁政”思想，以及“仁”政思想的现实意义，提升自己道德修养的自觉性。
教学重难点梳理本文的说理思路，把握孟子的论辩艺术，并探究孟子论断是否有充分的合理性。
教学方法诵读法、自主探究法、合作探究法教学课时一课时教学过程一、导入环节1.回顾旧知师问：关于孟子，你知多少？回忆高一学过的《齐桓晋文之事》中孟子和齐宣王的对话。
明确：王天下的关键，在于保民；保民的根源，在于有不忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政；推行仁政的具体措施，在于制民之产。
齐宣王的不忍之心是对动物而言的，孟子让他把不忍之心扩充到人，做到这样才能施行仁政，才能保民统治天下。
2.解题《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》“不忍人之心”，指怜爱别人的心。
“忍人”，狠心对待别人。
“人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。
二、文本探究（一）一读：划出停顿节奏，读出雄辩气势孟子曰：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心/行不忍人之政，治天下/可运之掌上。
所以/谓人皆有不忍人之心者：今人乍见/孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以/内交于/孺子之父母也，非所以/要誉于/乡党朋友也，非恶其声/而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端/而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
统编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之意》教案
统编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之意》教案一、教学目标1. 了解《人皆有不忍人之意》的作者、背景和写作动机。
2. 理解故事情节和人物形象，分析人物心理和行为动机。
3. 掌握故事中所涉及的文化背景和价值观念。
4. 学会运用相关的阅读策略，提升阅读理解能力。
二、教学重点1. 理解故事中人物的内心世界，探究其行为背后的心理动机。
2. 分析故事所反映的社会文化背景和价值观念。
三、教学内容1. 介绍《人皆有不忍人之意》的作者杨绛，了解其生平和主要作品。
2. 分析故事情节和人物形象，解读主要人物的心理和行为动机。
3. 探讨故事中所涉及的文化背景，如孝道、人情世故等。
4. 引导学生运用阅读策略，如预测、推理、总结等，提高阅读理解能力。
四、教学方法1. 教师讲解：介绍作者、故事背景和主要内容，引导学生理解故事情节和人物形象。
2. 分组讨论：以小组为单位，进行人物心理和行为动机的分析与探讨。
3. 阅读策略训练：通过提问、预测、推理等方式，激发学生的阅读兴趣和思考能力。
五、教学评价1. 经过本节课的研究，学生能够准确理解故事情节和人物形象，把握其中的心理动机和价值观念。
2. 学生能够主动参与讨论，提出自己的见解，展示一定的分析和思考能力。
3. 学生能够灵活运用阅读策略，提高阅读理解能力。
六、教学延伸1. 鼓励学生根据故事中的人物和情节，进行创作性写作，如写一篇对话或书信等。
2. 继续研究其他与故事相关的作品，拓展学生的文学素养和阅读能力。
以上为统编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之意》教案的大致内容，供参考。
具体教学细节可根据实际情况进行调整和补充。
高中语文 选择性必修上《人皆有不忍人之心》教案课件部编高中语文选择性必修上册
1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵文章；（2）理解文章中的关键词语和句式；（3）分析文章的结构和论证方法；（4）领会孟子的仁爱思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高文言文阅读能力；（2）通过小组讨论，培养合作学习和批判性思维能力；（3）通过课内外拓展，提升文化素养和人文关怀。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子的仁爱之心，树立善良的人性观；（2）学会关心他人，培养同情心和责任感；二、教学重点1. 文章的朗读和背诵；2. 理解文章中的关键词语和句式；3. 分析文章的结构和论证方法；4. 领会孟子的仁爱思想。
三、教学难点1. 文章中的一些生僻词语和特殊句式的理解；2. 孟子论证方法的深入分析；3. 对孟子仁爱思想的现代意义思考。
1. 导入新课：激发学生对孟子思想的兴趣，引导学生思考人性是否本善。
2. 自主学习：让学生自主朗读课文，解决字词问题，理解文章大意。
3. 讲解课文：讲解生僻词语和特殊句式，分析文章结构和论证方法。
4. 合作学习：组织小组讨论，让学生分析孟子论证的逻辑性和合理性。
5. 课堂拓展：引导学生思考孟子的仁爱思想在现实生活中的应用。
6. 总结课堂：概括本节课的主要内容和知识点，强调重点和难点。
五、课后作业1. 朗读并背诵课文；2. 整理课堂笔记，加深对文章内容的理解；3. 结合自己的生活经验，思考孟子的仁爱思想在现实生活中的意义。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究孟子仁爱思想的内涵；2. 运用案例分析法，让学生通过分析具体案例，深入理解孟子的观点；3. 采用小组讨论法，培养学生的合作精神和批判性思维能力；4. 运用启发式教学法，激发学生的思考，提高课堂互动性。
七、教学准备1. 课文朗读录音；2. 与课文相关的案例资料；3. PPT课件；4. 课堂讨论问题清单。
八、教学评价1. 课堂参与度：评价学生在课堂上的发言和讨论情况；2. 课后作业：检查学生对课文内容的理解和思考；3. 小组讨论：评价学生在合作学习中的表现和批判性思维能力；4. 课程总结：评价学生对孟子仁爱思想的领会和应用。
《人皆有不忍人之心》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册
《人皆有不忍人之心》教案、导学案、习题合集—统编版高中语文选择性必修上册教案：一、教学目标1. 理解文章的主题和论述思路。
2. 掌握并运用文中的重要概念和观点。
3. 提高阅读和理解文言文的能力。
二、教学内容1. 课文原文阅读与解析。
2. 文中重要概念和观点的讲解。
3. 相关文化背景知识的介绍。
三、教学过程1. 导入：引导学生思考“人皆有不忍人之心”的含义，激发学生的学习兴趣。
2. 阅读理解：让学生自主阅读课文，理解文章的主要内容和论点。
3. 讲解：对课文中的重要概念和观点进行讲解，帮助学生深入理解文章。
4. 文化背景：介绍与文章相关的文化背景知识，拓宽学生的知识视野。
5. 练习：进行相关的练习题，巩固学生的学习成果。
四、教学评价1. 学生对课文的理解程度。
2. 学生对文中重要概念和观点的掌握程度。
3. 学生阅读和理解文言文的能力。
五、教学资源1. 课文原文。
2. 与文章相关的文化背景知识资料。
3. 相关的练习题。
导学案：一、预习任务1. 自主阅读课文，理解文章的主要内容和论点。
2. 查找与文章相关的文化背景知识资料，了解作者和时代背景。
二、学习任务1. 分析课文中的重要概念和观点，思考其含义和作用。
2. 完成相关的练习题，巩固学习成果。
三、拓展任务1. 进行小组讨论，分享对课文的理解和感悟。
习题合集：一、选择题1. “人皆有不忍人之心”是文章的（）。
A.B. 主题C. 论点D. 结论二、填空题1. 文章的作者是（）。
三、判断题1. “人皆有不忍人之心”是指人们都有同情心。
（）四、简答题1. 请简要概括文章的主要内容和论点。
五、论述题1. 请结合文章内容，阐述你对“人皆有不忍人之心”的理解和看法。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题并寻找答案。
2. 使用案例分析法，分析文章中的具体事例和论据。
3. 应用小组讨论法，促进学生之间的交流和合作。
七、教学活动1. 问题探究：让学生提出对课文的理解问题，并引导他们通过阅读和讨论找到答案。
《人皆有不忍人之心》教案-统编版高中语文选择性必修上册
统编版高中语文选择性必修上册《人皆有不忍人之心》教案【教学目标】1、了解孟子及其作品，积累文中重要的文言基础知识，把握文章内容；2、理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点，把握孟子的论辩艺术；3、体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义【教学重难点】1.理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点，把握孟子的论辩艺术；2.体味孟子的思想——性善论和仁政论在当下的现实意义。
【教学课时】2课时【教学过程】一、新课导入1、孟母三迁的故事孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人衒xuàn卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎zǔ豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
2、孟母断织的故事孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。
”孟母以刀断其织也。
孟子惧而问其故。
孟母曰：“子之废学，吾若短其织也。
夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害，今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。
何也异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃，则为掳役矣。
”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
君子谓孟母知为人母之道矣。
孟母三迁、孟母断织的故事大家都不陌生，孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好畅想也曾引导着我们对理想对未来的建设。
今天，让我再度走近孟子，学习这篇《人皆有不忍人之心》。
二、知人论世1.了解孟子孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，元朝被追封为“亚圣”。
孟子发展了孔子“仁”的学说，在政治上主张法先王、行仁政，提出“民贵君轻”的进步思想，提倡以“仁”“义”为中心的所谓“仁政”“王道”，反对“霸道”，以“平治天下”为己任。
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人皆有不忍人之心教学设计
【学习目标】
1.了解孟子及其作品，了解孟子的思想。
2.掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。
3.赏析本文写法方面的特点。
4.把握孟子“仁政”的观点，理解其现实意义。
【学习过程】
一、导入：
1、齐读以前学过的孟子语录
故天将降大任于斯人也……曾益其所不能。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
生,我所欲也;义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
穷则独善其身,达则兼济天下。
我善养吾浩然之气。
民为贵,社稷次之,君为轻。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜也。
2.教师小结：孟子——民贵君轻不愧圣,性善气正真完人。
二、预习检测
1.孟子，名，字，邹国（今山东邹城东南）人。
时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
政治上，他主张“”，提出“”的民本思想。
《》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。
明确：轲子舆战国仁政民贵君轻《孟子》
2.字词注音
怵惕（）恻（）隐内（）交要（）誉羞恶（）
明确：
怵惕（chù tì）恻（è）隐内（nà）交要（yāo）誉羞恶（wù）
三、研习文本
1、通读课文，读准句读，初步感知文意。
2、检查基础知识，将红字部分翻译。
（出示幻灯片）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯（才）有不忍人之政矣。
以（用）不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运（运转）之掌上。
所以（…的原因）谓人皆有不忍人之心者（表判断）：今人乍（突然）见孺子将入于井，皆有怵惕（恐惧）恻隐（怜悯）之心；非所以（因为）内交（结交）于孺子之父母也，非所以要（博取）誉于乡党朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶（对自己的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶）之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端（发端）也；羞恶之心，义之端也；辞让（谦逊推让）之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓（认为）不能者，自贼（伤害）者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我者，知皆扩而充（充实）之矣，若火之始然（燃），泉之始达（涌出）。
苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事（侍奉）父母。
”
四、梳理思路，理解层次
思考1：朗读课文，分层次，把握文章思路。
第一层（开头——治天下可运之掌上），提出“人皆有不忍人之尽”的观点，指出“以不忍人之心，行不忍人之政”，治理天下就很容易了。
第二层（所以谓人皆有不忍人之心者——非恶其声而然也），举例论证“人皆有不忍人之心”的观点。
第三层（由是观之——不足以事父母），阐述人要有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，扩充它们，就足以安定天下。
思考 2.赏析“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
”
用排比句，突出“四心”与“四端”的密切关系。
运用排比，能增强语势，表达强烈的感情，严密地展开论述。
思考3.如何理解“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”
孟子认为人所具有的“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”是“仁义礼智”的发端，
人具有为善，为仁政的“仁心”，扩充这些善端，就足以安定天下。
练习:阅读检测：
1.从文中看，孟子认为不忍人之心应包括四个方面，它们
是、、、。
2.孟子认为，不忍人之心是人所固有的，其论证的依据
是：。
这在论证方式上属于
法。
3.在孟子看来，不忍人之心是人所固有的，那么治国施行仁政也是天经地义的。
文中最能体现
这一主张的句子是。
明确：1、恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心
2、今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心例证
3、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
四、思考探究
1.我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心”？
（1）孟子是从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。
由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。
孟子把“仁义礼智”这些社会性质的道德观念说成是人的天性里所固有的，与生俱来的，是主观唯心主义的。
（2）孟子也不是完全否认后天培养的作用。
他认为“不忍人之心”包含“四心”，而这“四心”只是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端，还需要“扩而充之”才能够发扬光大。
他还是重视后天努力（“扩而充之”）的作用的。
2.本文在写法上有什么特点？
（1）运用比喻，使抽象的道理变得通俗易懂。
如“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”，用在掌上运转东西比喻以仁政治理天下的容易，具体贴切。
（2）运用排比，精炼整齐。
如“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
”等句，运用排比，既增强语势，表达强烈的感情，又能严密地展开论述。
（3）举例论证，形象生动，易于人接受。
如论证“人皆有不忍人之心”，以“今人乍见孺子将入于井”为例来论述。
孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“知皆扩而充之”，你认为是否矛盾？为什么？（4分）
明确：不矛盾。
,因为在孟子看来即使人的本性是善的，由于人们的社会活动存在私欲膨胀会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“善心”。
因此，“仁政”主张具有实践意义。
结束语：
孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人，也就是说，人性内有种种善的成分，也还有些其他成分，本身无所谓善恶，若不适当控制，就会通向恶。
孟子提出大量论证，来支持性善说，一人的本性中都有此"四端"，若充分扩充，就变成四种"常德"，即儒家极其强调的仁、义、礼、智。
这些德，若不受外部环境的阻碍，就会从内部自然发展、扩充，有如种子自己长成树，蓓蕾自己长成花。
正因为这样，我们都要弘扬自己的“善”。
生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。
心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。
所以，生活需要善良，做人更需要善良！。