高考语文大一轮复习第二章教材文言文复习__秋水节选非攻节选季氏将伐颛臾寡人之于国也学案含解析
季氏将伐颛臾高中文言文原文与翻译赏析
季氏将伐颛臾高中文言文原文与翻译赏析季氏将伐颛臾高中文言文原文与翻译赏析【前言】《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张”不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾“，及治国策略：”修文德以来之。
既来之，则安之。
【原文】季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷（shè）（jì）之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”【注释】1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
颛臾（zhuān yú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。
旧说季氏贪颛臾土地而攻之。
依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。
本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。
冉有，名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
见：谒见。
3、有事：这里指军事行动。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
2021年高考语文必背72篇古诗文合集-02《季氏将伐颛臾》(原文+注释+赏析+默写)(解析版)
新高考语文重点文言文攻坚（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）02 《季氏将伐颛臾》《季氏将伐颛臾》正文翻译注释赏析季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。
冉(rǎn)有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。
”季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
冉有：名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
见：谒见。
有事：这里指军事行动。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域(yù)之中矣，是社稷(jì)之臣也。
何以伐为？”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。
那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。
尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
是：结构助词，提宾标志。
(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
先王：指周之先王。
东蒙主：指受封于东蒙。
东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。
主：主管祭祀的人。
是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。
社稷：社，指土神，稷，指谷神。
社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。
有国者必立社稷。
国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。
社稷之臣意译为附属于大国的小国。
何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。
为：表反问语气。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
”夫子：季康子。
春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠(diān)而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣。
虎兕(s ì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
高中文言文《季氏将伐颛臾》知识点归纳
高中文言文《季氏将伐颛臾》知识点归纳一、词类活用1．则修文德以来之（使动，使……来）2．既来之，则安之（使动，使……来；使……安定下来）3．远人不服而不能来也（使动，使……来）二、特殊句式1．何以伐为（宾语前置）2．无乃尔是过与（无乃……与？疑问句式，恐怕……吧？）三、重点实词解释1．无乃尔是过与（无乃……与？恐怕……吧。
是，这个；过，责备。
）2．是社稷之臣也（这个）3．何以伐为（何以……为？表示反问的一种句式）4．陈力就列，不能者止（陈，摆出来；力，才能；就，居，充任；列，职位。
）5．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（危，不稳定；颠，跌倒；相，辅助盲人走路的人）6．且尔言过矣（过，错）7．君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞（疾，憎恨；辞，托辞。
）8．盖均无贫，和无寡，安无倾（贫，贫困；寡，少；倾，倾覆之患）9．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内（萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部）四、一词多义1、是A、是社稷之臣，何以伐为（这）B、同行十二年，不知木兰是女郎（是）C、世无孔子，谁能定是非之真（正确）2、疾A、君有疾在腠理，不治将恐深（病）B、君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞（痛恨）C、老臣病足，不能疾走（快速）3、止A、陈力就列，不能者止（停）B、河曲智叟笑而止之曰（制止）C、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（只）4、见、A、昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）B、曹刿请见（拜见）C、冉有、季路见于孔子曰（接见）D、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊（现）5、过A、臣请缚一人过王而行（经过，走过）B、过犹不及（超过，过分）C、以其境过清，不可久居（太，过分）D、是谁之过与（过错）E、无乃尔是过与（责备）F、故尝与过宋将军（拜访）五、句子翻译1．无乃尔是过与？译：恐怕该责备你吧！2．是社稷之臣也，何以伐为？译：这是国家的.臣属，凭什么攻打它呢？3．陈力就列，不能者止。
高一语文《季氏将伐颛臾》知识点总结
高一语文《季氏将伐颛臾》知识点总结（高一语文）课文《季氏将伐颛臾》是了解孔子政治主张"治国以礼'的重要篇章之一，也是高一学生要学习的重要知识点。
下面给大家带来高一语文《季氏将伐颛臾》知识点，希望对你有帮助。
高一语文《季氏将伐颛臾》知识点通假字无乃尔是过与："与'同"欤'，句末语气词，表猜想(猜度)。
古今异义昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣(以为：古义：以之为的省略，可译为"把它作为';今义：认为)季氏将有事于颛臾(有事：古义：用兵;今义：泛指有事情。
)陈力就列，不能者止(不能：古义：没有能力;今义：办不到。
) 丘也闻有国有家者(国：古义：邦国;今义：国家;家：古义：诸侯的封地;今义：家庭)词类活用故远人不服，则修文德以来之。
(来：使动用法，使┅┅来)既来之，则安之。
(安，使动用法，使┅┅安定)今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也(来：使动用法，使┅┅来)（成语）积累既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。
本指招来远人，并加以安抚。
后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。
祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。
谓祸患起于内部。
萧墙，古代宫室内当门的小墙，比方祸乱产生于内部。
也作"祸发萧墙'"萧墙祸起'分崩离析：崩：倒塌;析：分开。
倒塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
句式特点1、宾语前置"求!无乃尔是过与?(古汉语中以"是'为标志的宾语前置句，"尔是过'"过尔'，责备你)何以伐为?(古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，"何以'即"以何')2、介宾（短语）后置(状语后置)"季氏将有事于颛(zhuān)臾(y)("于颛臾'做动词"有事'的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)虎兕(s)出于柙(xi)，龟玉毁于椟(d)中("于柙'"于椟'做动词"出'、"毁'的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)今夫颛臾，固而近于费("于费'做动词"近'的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)而谋动干戈于邦内("于邦内'做动词"谋动干戈'的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)3、固定句式无乃尔是过与?(无乃┅┅与，表示推测语气，即"恐怕『该不会，莫不是』┅┅吧';译为"恐怕应该责备你吧?')何以伐为?(何┅┅为，表示反问语气，即"为什么┅┅呢?'译为"为什么要讨伐它呢?'又如"何以见放为?;夫子何命焉为?')4."虎兕出于柙，龟玉毁于椟'比方?将季氏比作虎兕，颛臾比作龟玉，季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼子里出来伤人，颛臾被攻灭，就好比龟玉在匣中被毁，会造成严重后果。
02《季氏将伐颛臾》-2021年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(原卷版)
2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）02 《季氏将伐颛臾》《季氏将伐颛臾》正文翻译注释赏析季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。
冉(rǎn)有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”季孙氏将要讨伐颛臾。
冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。
”季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
冉有：名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
见：谒见。
有事：这里指军事行动。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域(yù)之中矣，是社稷(jì)之臣也。
何以伐为？”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。
那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。
尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。
是：结构助词，提宾标志。
(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
先王：指周之先王。
东蒙主：指受封于东蒙。
东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。
主：主管祭祀的人。
是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。
社稷：社，指土神，稷，指谷神。
社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。
有国者必立社稷。
国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。
社稷之臣意译为附属于大国的小国。
何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。
为：表反问语气。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。
”夫子：季康子。
春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠(diān)而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣。
虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
高中文言文季氏将伐颛臾知识点
高中文言文季氏将伐颛臾知识点季氏将伐颛臾此文开篇直奔主题，季氏将要对颛臾发起进攻，冉有、季路来见孔子，说：“季氏将要对颛臾展开军事行动。
”孔子回答得很直接，很明显，孔子反对季氏侵略颛臾，理由充分，态度也很坚决。
下面小编给大家分享一些高中文言文季氏将伐颛臾知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!高中文言文季氏将伐颛臾知识一、词类活用1.则修文德以来之(使动，使……来)2.既来之，则安之(使动，使……来;使……安定下来)3.远人不服而不能来也(使动，使……来)二、特殊句式1.何以伐为(宾语前置)2.无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式，恐怕……吧?)三、重点实词解释1.无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。
是，这个;过，责备。
)2.是社稷之臣也(这个)3.何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式)4.陈力就列，不能者止(陈，摆出来;力，才能;就，居，充任;列，职位。
)5.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(危，不稳定;颠，跌倒;相，辅助盲人走路的人)6.且尔言过矣(过，错)7.君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(疾，憎恨;辞，托辞。
)8.盖均无贫，和无寡，安无倾(贫，贫困;寡，少;倾，倾覆之患)9.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内(萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部)四、一词多义1、是A、是社稷之臣，何以伐为(这)B、同行十二年，不知木兰是女郎(是)C、世无孔子，谁能定是非之真(正确)2、疾A、君有疾在腠理，不治将恐深(病)B、君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(痛恨)C、老臣病足，不能疾走(快速)3、止A、陈力就列，不能者止(停)B、河曲智叟笑而止之曰(制止)C、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(只)4、见、A、昨夜见军帖，可汗大点兵(看见)B、曹刿请见(拜见)C、冉有、季路见于孔子曰(接见)D、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(现)5、过A、臣请缚一人过王而行(经过，走过)B、过犹不及(超过，过分)C、以其境过清，不可久居(太，过分)D、是谁之过与(过错)E、无乃尔是过与(责备)F、故尝与过宋将军(拜访)五、句子翻译1. 无乃尔是过与?译：恐怕该责备你吧!2. 是社稷之臣也，何以伐为?译：这是国家的臣属，凭什么攻打它呢?3. 陈力就列，不能者止。
《寡人之于国也》《劝学》-2023届高考语文第一轮课文知识点复习
答案：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流 成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品 德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的通明思想。所以不 积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细 小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十 步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，它的）成功就在 于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的 木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能 雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿、强健的筋骨，却能
4.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 而绝江河。 翻译：___________________________________________ 答案：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之 外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。（注 意准确翻译“假”“利”“致”“水”“绝”等词）
向上吃到泥土，向下喝到泉水，（这是）由于它用心专一 （的缘故）啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没 有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 （注意兼词“焉”、古今异义词“黄泉”“用心”“寄托”、 词类活用“上”“下”〈名词作状语〉、特reover, our store provides various types of classic sample essays, such as contract agreements, documentary evidence, planning plans, summary reports, party and youth organization materials, reading notes, post reading reflections, essay encyclopedias, lesson plan materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!
高中语文全程复习方略配套课件 《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》苏教版必修4
6.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食 也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王 道之始也。 翻译：__________________________________________ 答案：如果不耽误农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果 细密的鱼网不进入池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不完；如果按 季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不完。粮食和鱼鳖 吃不完，木材用不完，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾 了。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
六、句段翻译 1.孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’ 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕 出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 翻译：__________________________________________
答案：孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能够施展自己的 力量就任职；没有才能的就不担任职务。’(盲人)遇到危险 却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的 人呢？况且你的话错了。老虎、犀牛从笼子里逃了出来，龟 甲、美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？
7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。 翻译：___________________________________________ 答案：认真地从事学校教育，把孝敬父母、尊敬兄长的道理 反复教导给老百姓。
2.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 翻译：___________________________________________ 答案：君子.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 盖均无贫，和无寡，安无倾。 翻译：________________________________________ 答案：我听说诸侯和大夫，不怕人口少而怕分配不均匀，不 怕贫困而怕不安定。财富分配均匀就无所谓贫，上下能和睦 共处就无所谓人口少，上下既然相安无事，那么国家就没有 倾覆的危险。
(新课标 浙江专用)2013版高中语文 教材复习册 秋水(节选)非攻(节选)新人教版必修3
秋水（节选） 非攻（节选）一、通假字其不仁兹甚 （“______”同“______”，______）二、古今异义1.于是．．焉河伯欣然自喜 古义：__________________今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的2.至于．．北海 古义：__________________今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事3.于是焉河伯始旋其面目．．古义：__________________今义：①面貌；②面子，脸面4.吾长见笑于大方．．之家 古义：__________________今义：①对于财物不计较，不吝啬；②（言谈、举止）自然，不拘束；③（样式、颜色等）不俗气三、一词多义1. 不见水端 （）吾长见笑于大方之家 （）秦王坐章台见相如（《廉颇蔺相如列传》） （）见项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（《鸿门宴》） （）生 ⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩孩六月，慈父见背（《陈情表》） （）何时眼前突兀见此屋（《茅屋为秋风所破歌》） （）2. 望洋向若而叹曰 （）以为莫己若者 （）彼与彼年相若也，道相似也（《师说》） （）若若入前为寿（《鸿门宴》） （）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰 ⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩其咎（《出师表》） （）3. 今我睹子之难穷也 （）谗人间之，可谓穷矣（《屈原列传》） （）穷饿无聊，追购又急（《指南录后序》） （）穷穷且益坚，不坠青云之志（《滕王阁序并诗》） （）特以为智穷罪极，不能自免（《报任安书》） ⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩ （）穷山恶水 （）4. ⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩望洋向若而叹曰 （）沛公北向坐；张良西向侍（《鸿门宴》） （）向秋天漠漠向昏黑（《茅屋为秋风所破歌》） （）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（《兰亭集序》）（）5. ⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩吾非至于子之门则殆矣 （）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩志》） （）殆且燕、赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》） （）学而不思则罔；思而不学则殆（《论语》） （）6. ⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩众闻则非之 （）仆非敢如此也（《报任安书》） （）非人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）（）登高而招，臂非加长也（《劝学》） （）四、词类活用（一）名词的活用1．名词作动词从而誉．之 （ ） 2.名词作状语（1）秋水时．至（）（2）顺流而东．行（）（二）动词的活用动词的使动用法以亏．人自利也（）（三）形容词的活用1.形容词作名词以天下之美．为尽在己（）2.形容词作动词（1）今我睹子之难穷．也（）（2）众闻则非．之（）3.形容词的意动用法（1）少．仲尼之闻（）（2）轻．伯夷之义（）五、判断下列文言句式的类型并翻译1.以为莫己若者。
《季氏将伐颛臾》高中文言文翻译赏析
《季氏将伐颛臾》高中文言文翻译赏析《季氏将伐颛臾》高中文言文翻译赏析文言文《季氏将伐颛臾》选自高中文言文大全其诗文如下：【前言】《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》篇，文中指出孔子的政治主张”不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾“，及治国策略：”修文德以来之。
既来之，则安之。
【原文】季氏将伐颛（zhuān）臾（yú）。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷（shè）（jì）之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”【注释】1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
颛臾（zhuān yú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。
旧说季氏贪颛臾土地而攻之。
依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。
本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。
冉有，名求，字子有。
季路，姓仲，名由，字子路。
两人都为孔子弟子。
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1 教材文言文复习——《秋水(节选)》《非攻(节选)》《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》 [学案目标] 1.掌握文中重要实词(过、相、窃、凶等)、虚词(焉、之、以等)、活用等文言基础知识。背诵相关名句。2.重点辨析“焉”的用法，掌握否定句中宾语前置的特点。3.翻译重点句式(如“无乃尔是过与”“何以伐为”等)。
1．下列各句中，加点词语与现代汉语意思相同的一项是( ) A．季氏将有事．．于颛臾 B．河内凶，则移其民于河东．． C．数口之家可以．．无饥矣 D．昔者先王以为．．东蒙主 答案 C 解析 A项“有事”是“用兵”之意。B项“河东”是“黄河以东”之意。D项“以为”是“把……作为”之意。 2．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是 ①( )
A. 是谁之过．与无乃尔是过．与
B. 秋水时．至斧斤以时．入山林 C. 以亏．人自利也亏．无为之大道哉 D. 入人园圃，窃．其桃李臣窃．以为其人勇士，宜可使 答案 C 解析 C项均为损害，毁坏。A项过错/责备。B项按时节/时节。D项偷窃/私下，表谦副词。 ②( )
A. 夫如是．，故远人不服无乃尔是．过与 2
B. 河内凶．臣以险衅，夙遭闵凶． C. 今由与求也，相．夫子则将焉用彼相．矣 D. 材木不可胜．用也刑人如恐不胜． 答案 D 解析 D项均为尽，全。A项这样/与“尔”同义。B项收成不好，荒年/不幸。C项辅佐/搀扶盲人走路的人。 ③( )
A. 昔者．先王以为东蒙主颁白者．不负戴于道路矣
B. 则无望民之．多于邻国也今我睹子之．难穷也 C. 固而．近于费狗彘食人食而．不知检 D. 虎兕出于．柙移其粟于．河内 答案 B 解析 B项均为取消句子独立性，不译。A项……的时候/……的人。C项表递进/表转折。D项从/到。 3．下列各句中，加点词的用法与其他三项不同的一项是( ) A．然而不王．者，未之有也 B．填然鼓．之，兵刃既接 C．五十者可以衣．帛矣 D．既来之，则安．之 答案 D 解析 D项为使动用法，其他三项均为名词用作动词。 4．下列各句中，与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是( ) A．赵尝五战于秦，二败而三胜 3
B．颁白者不负戴于道路矣 C．则无望民之多于邻国也 D．昔者先王以为东蒙主 答案 D 解析 D项为省略句，其他三项与例句均为介词宾语后置句。 5．名句名篇默写。 ①丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 ②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
1．夫子．．欲之，吾二臣者皆不欲也 夫子，春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。 2．谨庠序．．之教 《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰痒。”庠序，古代的地方学校，后泛指学校或教育事业。
1．找出下列句中的同类词。 (1)表示“更加”之义的词 ①苟亏人愈多，其不仁兹甚矣：愈、兹 ②奉之弥繁，侵之愈急：弥、愈 ③寡人之民不加多：加 ④滋可痛已：滋 ⑤是故圣益圣，愚益愚：益 ⑥每逢佳节倍思亲：倍 (2)表示“轻视、看不起”之义的词 ①且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：少、轻 ②高祖为亭长，素易诸吏：易 ③管仲世所谓贤臣，然孔子小之：小 2．“焉”字用法辨析。 说出下列句中“焉”的意义和用法。 ①则将焉．用彼相矣：疑问副词，哪里 ②于是焉．河伯始旋其面目：句中助词，舒缓语气 ③寡人之于国也，尽心焉．耳矣：句末助词，不译 ④斯天下之民至焉．：代词，之；一说为句末助词 ⑤积土成山，风雨兴焉．：兼词，于此 4
⑥盘盘焉．，囷囷焉．：词尾，相当于“乎”“然”“尔”，可译作“……的”“……地” “焉”的用法与其位置关系密切。一般来说，放在疑问句句首，为语气副词。当“焉”放在句末时，有三种情况：放在名词后，为语气助词；放在不及物动词后，作兼词；放在及物动词后，相当于“之”。当然，有时也有例外。 演练体悟 (1)试用位置推断法推断下列加点字的意义。 ①焉．用亡郑以陪邻：句首，疑问语气副词，哪里、怎么 ②使来者读之，悲予志焉．：“志”后，助词，不译 ③五人者，……激于义而死焉．者也：不及物动词“死”后，作兼词 ④犹且从师而问焉．：及物动词“问”后，相当于“之” ⑤夫子言之，于我心有戚戚焉．：形容词词尾，……的样子 ⑥缦立远视，而望幸焉．：句末助词，不译 ⑦朝济而夕设版焉．：名词“版”后，属例外，可作兼词 ⑧吴之民方痛心焉．：名词“心”后，属例外，可作兼词 (2)试用位置推断法做高考题(无需上下文)。判断下列各组句子中，加点的“焉”字意义和用法是否相同。
① 一岁仓卒国绝，因家焉．盘盘焉，囷囷焉．，蜂房水涡2017年天津卷第9题A项
答：________________________________________________________________________ 答案 不同 解析 “家”为不及物动词(活用)，“焉”作兼词；“囷囷”为形容词，“焉”放其后，助词，“……的样子”。
② 有茅屋十数家，遂造焉．积土成山，风雨兴焉．2009年安徽卷第5题B项
答：________________________________________________________________________ 答案 不同 解析 “造”，拜访，及物动词后，代词，它，指小屋；不及物动词后，兼词，于此。 3．宾语前置句——否定句中代词作宾语前置。 说说下列句子有何共同特点。 ①以为莫己若者 ②然而不王者，未之有也 ③恐年岁之不吾与 ④古之人不余欺也 5
⑤不患人之不己知，患不知人也 答：________________________________________________________________________ 答案 均是宾语前置句。 这类宾语前置句，须具备两个条件：第一，有否定词“不”“莫”“未”等；第二，作宾语的往往是代词。符合上述条件者，均是宾语前置句。 演练体悟 说出下列句子的句式特点，并还原为正常句式。 ①叔陵(传中人物)雅钦重之，弗之罪也。(2017年山东卷翻译题) 答：________________________________________________________________________ 答案 宾语前置。弗罪之。 ②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 答：________________________________________________________________________ 答案 宾语前置。弗怠之。 ③彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。(2015年上海卷翻译题) 答：________________________________________________________________________ 答案 宾语前置。弗罪之。 ④金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(2015年全国卷Ⅰ翻译题) 答：________________________________________________________________________ 答案 宾语前置。不索吾。 4．重点语句翻译。 ①无乃尔是过与？ 译文：恐怕应该责备你们吧？ “无乃……与”，固定句式，表示推测语气；特殊宾语前置句，等于“无乃过尔与”；重点实词，过，责备。 ②然而不王者，未之有也。 译文：这样做却不能称王，是从未有过这种情况的。 a．句式：一是“者……也”判断句，“者”极易误译作“……的人”；二是否定句中代词作宾语前置，译时“之”作代词不可漏译。 b．重点词语：“然而”，古今同形异义词，须拆开来翻译；“王”，名词用作动词，须译出。
1．下列各组句子中，“焉”字的意义和用法相同的一组是( ) 6
A. 彭蠡之口有石钟山焉．众好之，必察焉．；众恶之，必察焉． B. 少焉．，月出于东山之上盘盘焉．，囷囷焉，蜂房水涡 C. 古之圣人……犹且从师而问焉．夫五人之死，去今之墓而葬焉． D. 不阙秦，将焉．取之且焉．置土石 答案 C 解析 C项均为代词，之。A项句尾助词/代词，之。B项句中助词/形容词词尾。D项疑问副词，哪里/兼词，于何。 2．阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。 傅弈，相州邺人也。 武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。 贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也。” 弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。(选自《旧唐书·傅弈传》，有删改) ①臣闻“非孝者无亲”，其瑀之谓矣！ 译文：我听说“非议孝道的人，他眼中没有父母”，说的就是你萧瑀吧！ 非，非议，批评；亲，父母；之谓矣，宾语前置句。 ②举世皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！ 译文：所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！ 惑，窃，从；众不我从，否定句中代词作宾语前置。 ③虽究阴阳数术之书，而并不之信。