刍议水文化
浅论水文化建设的意义及途径
浅论水文化建设的意义及途径浅论水文化建设的意义及途径摘要：本文通过浅谈水文化建设的意义及途径，说明水文化建设必将促进水利事业迈向新台阶，为“人水和谐”奠定坚实的基础。
关键词：水文化建设意义途径水与人有着最紧密的联系，是人与自然最直接、最重要的关系之一。
水文化则是反映人和水打交道的过程中所产生的各种文化现象的总和。
水文化与人类的生产、生活关系最密切，因此水文化是最直接反映人类生产、生活的水文化。
现代水利活动既包括人们对水的治理、开发、利用、研究、配置、节约、管理、保护等创造物质财富的活动，也包括了人们对水的认识、观赏、歌颂、宣传等创造精神财富的活动。
因此，水文化建设的内涵既包括各种治水方针、政策、法律、法规，还包括各种文化教育、技术、文学作品等，除此之外，公众的心理、行为、价值观念中与水有关的部分都是水文化建设的重要组成部分。
一、当前水文化建设的现状以及不足（一）水文化建设的现状近年来，我省水文化研究和建设取得了长足的发展，涌现一批有勇于探索、卓有成效的研究人员，形成了一批既有理论深度，又有实践意义的研究成果，水文化研究和建设在社会文化领域逐步占有了重要地位。
水利发展正处在变革时期，水文化研究和建设顺应了这一发展趋势，不断加大工作力度，逐步发挥出先进文化在水利变革中的引领作用。
这门边缘学科脱颖而出，在新时期水利发展和文化事业发展起到了不容低估的作用。
（二）水文化建设存在的不足从当前水文化研究和建设的实践来看，这项事业还存在着发展阶段不可回避的问题。
一是偏重于历史水文化的研究，对现实水文化发展及水文化与水利发展的关系研究不深；二是偏重于水文化自身的研究，对水文化与整体社会文化和社会发展的关系研究不深；三是部分研究领域还处于自发状态，缺少理性深度和理论支撑，对现实水利发展实践的影响力偏弱。
四是水文化建设的领域还偏窄，没有充分调动起各方面积极性，水文化建设还有许多盲点。
认识这些问题，找出解决问题的办法，是当前水文化建设必须进行的工作。
弘扬优秀水文化 作文
弘扬优秀水文化作文
哎呀呀，大家都知道水吧！那可太重要啦！水是我们生活中绝对不能少的东西呀！
你想想看，我们每天都要喝水，没有水我们就会口渴得不行，那得多难受呀！而且我们洗澡、洗衣服也都得用水呢。
水就像我们的好朋友一样，一直陪伴着我们。
我们家乡就有一条特别漂亮的小河。
夏天的时候，我和小伙伴们经常去那里玩。
河水清清凉凉的，我们在河里捉小鱼、小虾，可有意思啦！那时候真的好开心呀！这就是水带给我们的快乐呀！
其实水文化可不止这些呢！就像我们学的古诗里也有很多和水有关的呀。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，哇，那瀑布得多壮观呀！这就是诗人眼中的水呢。
还有那些漂亮的水乡，房子都建在水边，人们出门就可以划船，多好玩呀！这也是水文化的一种呢。
水还教会我们很多道理呢。
水很温柔，它能包容万物，不管什么东西扔进去，它都能接受。
这就好像我们要学会包容别人的缺点一样。
水还很坚强，它可以一直流淌，不管遇到什么困难都不会停下来。
我们也要像水一样，遇到困难不放弃呀！
我们可一定要弘扬优秀的水文化呀！要珍惜水，爱护水。
不能浪费水，不然以后没水了可怎么办呀！大家都行动起来吧，让水文化一直传承下去！让我们的生活因为水而更加美好！。
水与文化我们如何传承
水与文化我们如何传承水是生命之源，也是文化的重要组成部分。
在世界各地的文化中，水都扮演着至关重要的角色。
然而，随着现代化的进程，我们的传统水文化逐渐遗失。
本文将探讨水与文化的关系，以及我们如何传承水文化。
1. 水与文化的关系水在人类文化中具有多重意义。
首先，水是生命之源，它滋养了大自然的万物和人类的生活。
在大部分农业社会中，人们依赖水来灌溉农田，种植作物。
水也是温泉、湖泊和河流等自然景观的来源，这些景观对于旅游业和文化遗产保护至关重要。
其次，水在许多文化中具有象征意义。
在中国文化中，水被视为流动不息的象征，代表着富饶和持续的生命力。
水也可以象征清洁、纯净和净化，人们把自己洗净以表达对健康和幸福的追求。
最后，水在宗教仪式和传统习俗中扮演着重要角色。
许多宗教仪式都与水有关，比如基督教的洗礼仪式、印度教的恒河浴和中国的龙舟节等。
这些仪式不仅表达了信仰，也传承了文化。
2. 水文化的传承保护和传承水文化对于维护人类文明的多样性至关重要。
下面是一些推动水文化传承的方法。
首先，教育是传承水文化的基础。
学校和社区应该加强对水文化的教育，让年轻一代了解水的重要性和文化意义。
可以通过教育课程、博物馆和文化节庆等方式来展示水文化的丰富内涵。
其次，保护水资源是传承水文化的前提。
水是文化遗产的基础，需要我们共同努力保护和管理水资源。
政府和社会组织应该加强水资源管理和环境保护工作，确保水的可持续利用。
另外，利用现代科技也可以推动水文化的传承。
通过数字化技术，我们可以记录和保存与水相关的文化遗产，如水墨画、水乡民俗等。
同时，互联网的普及也为文化交流提供了广阔的平台，让不同国家和地区的人们可以分享和了解彼此的水文化。
最后，鼓励社区参与是传承水文化的有效方式。
社区居民可以通过组织文化活动、文化交流和社区治理来传承水文化。
例如，举办水文化节、组织水资源保护志愿者等，让社区成员更好地了解和参与到水文化传承中。
3. 结论水与文化密不可分，并且对于人类社会的发展和进步至关重要。
水文化漫谈
水是生命、力量和激情的象征。孔子之水有“乘桴浮于海”的悲壮；屈子之水申明“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的信念。中国水文化积千年之精华，深深地植根于中华民族的沃土之中，成为民族文化和民族精神的重要组成部分。从共工“雍防百川”到大禹“开掘九川”；从李冰父子修筑都江堰到刘彻指挥堵复瓠子决口；从潘季训治理黄、淮、运，到近代的李仪祉水利报国。人民治黄60年来，取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了治黄史上的新篇章，昔日“三年二决口”的旧黄河，如今已成为岁岁安澜的新黄河。黄河人在长期的治黄实践中，形成了“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神，塑造了一代又一代治黄新人，创造了一个又一个辉煌的业绩，黄河将以更加健康的体魄和生机勃勃的英姿，奔向美好的明天。
目前，我国面临的水资源短缺、水污染严重、水自然循环系统和水社会经济系统严重失调等水问题。水观念、水意识、水文化、水技术、用水方式都影响水的良性循环，直接关系到水利事业的发展和河流的健康，关系到人水和谐。我们应使中国水文化与水利事业同步发展，在全社会营造保护水文化，发展水文化，弘扬水文化的良好氛围，提高全民的水资源环境意识、水危机意识、爱水节水意识和水文化水平，尊重自然、善待自然，保护自然，实现人水和谐，以水资源的可持续利用保证社会经济环境的可持续发展。
水是生命之水，文化之水，有水才能发展，有水才能和谐，有水才有生机盎然的世界。爱护水就是爱护我们自己。所以要先水之忧而忧，后水之乐而乐，爱惜每一滴水，节约每一滴水，使水不要成为人类的最后一滴眼泪。从一定意义上说，中国水文化繁荣之时，也就是中国水利事业昌盛之日，让我们以大力弘扬水文化的具体行动，打造水利事业的美好明天！
“水文化”杂谈
“水文化”杂谈水，是人类生活最重要的资源，人类文明几乎全部起源在大河流域。
水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化财产。
水文化之于人类的渊源在现代西方哲人卡西尔看来，在对宇宙最早的神话学解释中，我们总是可以发现一个原始的人类学与一个原始的宇宙学比肩而立：世界的起源问题与人的起源问题难分难解地交织在一起。
这位被西方学术界公认为本世纪最重要的学者，他为我们揭示了一个令人醒目的文化现象：世界与人同源。
水，作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，似乎从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。
纵观世界文化源流，是水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，幼发拉底河的消长荣枯伴随了巴比伦王国的盛衰兴亡，地中海沿岸的自然环境造就了古希腊、罗马文化的摇篮，流淌在东方的两条大河—黄河与长江，则滋润了蕴藉深厚的中原文化和绚烂多姿的楚文化。
水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层。
在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。
水文化之于诗歌搜寻中国的文化典藉，几乎所有史实文献，都蕴涵着丰富的“水文化”的内容，对“水”的描写、吟诵、歌咏，也一如那些被视为“永恒”的题材，成为世代文人笔下旷古不衰的“文学母题”。
一部中国文学史，倘从“水文化”的角度去审视，说它是渗透着“水”的精髓的人类文化史卷，亦绝非是一种牵强之谈。
《山海经》载"女娲补天"、"精卫填海"、"大禹治水"的故事，民间口传文学所述，远古洪荒，洪水滔天的传说，于今看来虽是一种"神话的感知"，但这种"原初层"的原始智力所独具的文化体认，仍可使我们感悟到"水文化"的内涵。
及至《诗经》时代，无论是《周南》里的《关雎》、《汉广》，《秦风》中的《蒹葭》，还是《魏风》中的《伐檀》，《卫风》里的《河广》，其写爱情、描现实、言思乡，已明显是表现出寓情于水、以水传情的文化取向，遂使“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜。
一篇关于对水文化理解的作文提纲
一篇关于对水文化理解的作文提纲《我对水文化的一点理解》
提纲：
一、开头：引出对水文化的兴趣
哎呀呀，不知道你们有没有想过，水这个东西，那可真是太神奇啦！
二、讲讲和水有关的事情
就说有一次我去海边玩（这里详细描述去海边玩的各种细节，比如天气咋样啊，自己的心情啊，看到大海那一刹那的感受啊，海浪的样子啊等等），那辽阔的大海呀，让我深刻感受到水的力量和魅力。
海水不断地涌动着，一波又一波地拍打着沙滩，那声音，嘿，可好听啦！我就在那海边傻乎乎地站了好久好久，看着水起水落，心里有一种说不出来的感觉，好像自己和水融成了一体。
三、阐述对水文化的理解
这时候我就想到了水文化呀，水不仅仅是我们生活中离不开的东西，它还蕴含着好多好多的意义呢。
像水的灵动，能适应各种形状；水的包容，可以包容万物；还有水的坚韧，水滴石穿的精神。
四、结尾：呼应开头总结对水文化的感受
回过神来，我还在那海边呢，看着那无尽的水，我越发觉得水文化真是太有意思啦，以后我可得多多去了解呢！
以上就是我这个作文提纲啦，嘿嘿，是不是还挺有意思的呀！。
水文化：人类文化的母本
水文化：人类文化的母本水是生命的起源，人类选择自然的第一步就是逐水而居。
因为，河水规律性的泛滥退潮，使河流两岸的土地丰腴肥沃，为人类的生产生活繁衍栖息提供了最基本的依赖条件和归宿。
走过原始社会，走过农耕时代，走进工业文明，至今，世界上几乎所有的大城市都偎依着一条河流。
水是生命的起源，也是人类文化的源泉，人类创造的所有文明，都离不开水的滋润和哺育。
纵观人类几千年的文明史，无论是古代文化遗址，还是现代文明都市，都离不开水的孕育和滋养。
四大文明古国无一不依傍着河流，因水而生，逐水而变。
古巴比伦文明的发祥地在底格里斯和幼发拉底河流域；古印度文明发源于印度河、恒河流域；古埃及文明是尼罗河的馈赠；而中华民族则是黄河与长江繁衍生息的结果。
一方水土养一方人，一条河流孕育一方文化，一个流域的水资源环境决定或影响着一个流域的经济、政治和文化。
华夏文明同样也伴随着水的起起落落而生生不息。
黄河与长江不仅是历史朝代更替的轴线，也是中国文化起伏跌宕的摇篮。
水在中国5000 年文明史上始终扮演着追根溯源的角色。
历史文化遗留至今最原始的表现形式是神话传说，而各种传说尤以“盘古开天”和“女娲补天”最为著名。
盘古开天辟地，化血液为江河，化灵魂为人类；女娲抟泥为人，化育万物，炼石补天，堵塞洪流。
两个被推崇为人类始祖的神话人物皆与水相伴，中华民族及中华文明与水的渊源由此可窥见一斑。
一切文明皆源于水，水文化是人类文化的母本，离开了水文化，其他一切人类文明都失去了依据。
数千年来，随着人类社会的兴衰更替，水文化不仅渗透到人类社会生活的各个角落，同时它还作为一项行为规范，尽最大可能维系着人水和谐。
不同时代、不同时期水文化的不同内涵反映着人类社会对自然生态水环境不同的认识程度。
水，孕育了文化，承传着文化，博大精深的中国文化背后绵延不绝地流淌着水文化的底蕴。
无论人类走到多远，人类的生命和文明都和水息息相关。
表达自己对水文化的理解作文
表达自己对水文化的理解作文说起水，那可真是太重要啦！咱们的生活里到处都有水的影子。
水，这玩意儿，看起来普普通通，无色无味，可它的作用大了去了。
没有水，咱们人活不了几天，地球也会变成一片荒漠。
水文化？在我看来，那就是围绕着水产生的种种有趣的事儿和深刻的道理。
你想想，古代那些文人墨客，好多都喜欢写水。
“飞流直下三千尺，疑是
银河落九天”，李白笔下的水，那叫一个气势磅礴，让人仿佛能看到那汹涌澎
湃的瀑布就在眼前。
还有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚描绘
的春江之水，那是多么的优美和宁静，让人陶醉其中。
这就是水文化的一部分，用水来抒发情感，表达对大自然的赞美和敬畏。
水还教会了我们一些做人的道理呢。
都说“上善若水”，水善利万物而不争，它总是那么低调，默默地滋润着大地，却从不求回报。
这告诉咱们，做人
也要像水一样，有一颗包容、善良的心，不要总是争强好胜。
而且啊，水还有着坚韧不拔的精神。
你看那水滴石穿，小小的水滴，日复
一日地滴在石头上，居然能把石头滴穿。
这多励志啊，告诉咱们只要坚持不懈，再难的事情也能办成。
咱们生活中也处处离不开水文化。
比如泡茶，不同的水，泡出来的茶味道
还不一样呢，这里面就有讲究。
还有游泳、划船，这些水上运动，不也是水文
化的体现嘛。
水文化可真是丰富多彩，又深刻又有趣。
咱们得好好珍惜水，好好理解水文化，让它在咱们的生活中继续发挥重要的作用。
怎么样，我对水文化的理解还不错吧？。
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道、 宇宙存在之理 。 江南 山水“ 千岩竞秀 ， 万壑争流， 草 木蒙茏其上 ， 若云蒸霞蔚 ”《 （世说新语 ・ 言语》 ， ）充满
神奇 色彩 和原 始美 的独 特魅 力 ， 烈 吸引人 们 与大 自 强 然和谐 相处 ， 充分领 略 水之 美 。 中国人 的水 审 美 意识
良知 ， 其使命和表现 ， 常常是严肃和深厚的。 它化人之 精神 ， 益人之心灵 ， 从传统文化 的传承到科学技术 的 革 新 ，从全 球 视野 的延 展到 民族 主体 意识 的 回归 ， 站
山西 昌 水利 鲁
晋水文苑・ ００年第 １ ２１ 期
有许多关于美水的表述 。 论语 ・ 《 先进》 “ ：浴乎沂 ， 风乎 舞雩”体现了对沂水秀丽风光 的审美心态。 楚辞》 ， 《 则 更 直接 地显示 出对水 的审美 情怀 ：时不 可兮 再 得 ， “ 聊 逍遥兮容与 ”《 （九歌 ・ 湘君》 ，遵江夏 以娱忧” 《 ）“ （ 九 章・ 思美人》 ， ）表达了人们对水的审美情趣。 秦汉时期 枚乘《 七发》 观涛的描写 ， 把波澜的奔腾激荡描绘得穷
在时代与历史 的高度， 感动着大众。
［ 作者 简介 ］ 梁述 杰（９ ４ ） 男，９ ０年毕业 于河海大学 １５ 一 ， １９
水 文水 资源 专 业 ， 高级 工 程 师 。
直 向前拓展 ， 并在长期 的历史发展过程中形成了具 有鲜明民族特色的审美观念 。就水而言， 人们对水之
一
美的认 识也 达到 了新 的境界 。哪里 有水 ， 哪里 就 秀美 ，
哪里有水 ， 哪里就有灵气 ， 哪里有水 ， 哪里就有朝气蓬
［ 收稿 日期 ］０ ９ １－ ３ ［ 回日期 ］０ ９ １— ７ ２０ — １２ ；修 ２０ — ２ ２
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形尽态 ， 盛赞波涛的壮阔对人有“ 发蒙解惑” 作用 ， 显 示出对水的审美感受 。 到魏晋 ， 人们认为水能让人“ 畅 神”使“ ， 人情开涤” “ 、神超形越 ”《 （世说新语》 。中华 ） 民族 具有 了水 审美 意 识 ， 而且 是 自我 心灵 的 快活 和 愉
悦 ， 仅具 有 消 忧 解 愁 的功 能 ， 体现 了 自然 造 化之 不 还
勃的生命 。 水是心灵的慰藉 ， 水是生命的源泉。 无边的 水 ， 边 的声音 ， 边 的宁静 ， 无 无 无边 的美 。美是 一 种欢
愉， 是一 种让人 遐想 的力 量 ， 们渴 望这种 美 。 我
攀鏊 萝
水文化表现为社会凝聚力 ， 其指向是真善美。水 利行业的精神是“ 献身、 负责 、 求实” 它既反映了相对 ， 稳定 的文化取向， 又要求逐步提升能切合时代脉搏新 的价值内涵 ， 是水文化精神形态 的具体体现 。飞扬激 荡的水文化荡涤着整个社会， 与当前迅猛进展的经济 潮流是合拍的。 健康发展的水文化代表和引领着社会