浅析竹韵壶之魅力
简述《竹韵》的艺术美感
成温腹 不ｌ ｄ ，也泮 各有篪 异。 商兴 紫 砂 文 化 艺 术 有 着 千 丝 万 缕 的 联 系 。 这 种 联 系 有 机 结 合 ， ｍ 合 交 ， 密 不 可 分 。 纵 观 紫 砂 陶 艺发
展 轨 迹 ，尤 不包 含 荷 深 厚 的 文 化 底 蕴 ，无 不 继 承 民 旅 文 化 的 稍 髓 ， 无 融 文 人 文 化 的 气 息 。 存 长 期 的 历 史 磨
多种 类型 的紫砂 泥结 合为 ・ 体 ，呈 奇 妙 的 艺 术 效
加 上 运 用 雕 的 手 法 ，制 作 工 艺 难 度 也 大 大 增 “ 竹 因 无 心 而 瞪 ， 在 因 中 空 而 容 ” 。 将 竹 化 于 、 体 ， 品 茗 之 余 ， 反 而 会 心 生 宁 静 竹 子心 无 杂 念 ， ｔ ¨ 孤 寂 ，不 图 华 ， 不 乐 虚 名 ， 不 求 闻 达 于 莽 林 ， 小 蒜 热 闹于【 Ｌ 『 林 ， 百年 而 去 ．ｉ 屯有 风 味 。 倾 听 自 己 内 心 的 ， ． 音 ， 渐 渐 地 ，你 会 发 现 ， 仿 佛 自 己 已 幻 化 成 竹 ， 不 求 名利 ，放开心 盯，悠 然 处 之 。 紫 砂 陶 艺 不 足 一 句 空 泛 的 词 ，而 足 有 非 常 具 体 的
默默 无 闻地把 绿 ∞奉献 给人 地 ， “ 未 出土目 先 ｌ ， 『 岛 至 凌 云仍 虚心 。” ： 习竹 的精 神 ．让我 们 的 心 沉 静下 来 ，让竹 之稚 气 ，茶之消 气 ，淡４ １ ｔ ｆ ｉ Ｂ ， Ｃ ， 中的羁 绊 ，多 一
色的 一 笔。 兴 是 陶 郁 ，陶 业 存 丁 蜀 ，历 史 悠 久 ， 闻 名
中 外 ，５ ０ （ ） （ ） 年 火 生 生 不 息 ，陶 业 代 代 相 传 ， 造 就 了 ＿ 川ｉ
集古成今《竹韵壶》的艺术魅力
集古成今《竹韵壶》的艺术魅力
钱英
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2018(0)A02
【摘要】《劲竹壶》壶身圆润光滑,泥料淡雅,紫砂之美表现得淋漓尽致,壶身艺术气息浓厚,壶嘴、壶把自然胥出,装饰唯美,壶把造型优美别致,壶把与壶身连接处用竹叶造型装饰,形象结构逼真,凝聚了一种美的艺术效果,产生栩栩如生的画面效果,自然情趣不言而喻。
【总页数】1页(P55-55)
【关键词】竹韵壶;造型;收藏品
【作者】钱英
【作者单位】江苏宜兴214221
【正文语种】中文
【中图分类】TS952.83
【相关文献】
1.紫砂“竹韵壶”的艺术魅力 [J], 严德青
2.集古成今的《竹炉壶》 [J], 俞有君
3.集古成今“竹炉壶” [J], 喻小芳;沈玲燕
4.竹韵生情催人奋进——从"奋发壶"中感悟紫砂艺术的东方文化魅力 [J], 范忠君
5.竹韵生情催人奋进--从“奋发壶”中感悟紫砂艺术的东方文化魅力 [J], 范忠君
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
也谈《竹韵壶》的创作灵感及特色
竹 即 可 舛ｊ足 ． ｕｊ见 卉 代 文 人 蚶 竹 的 崇 拜 。 竹 与 血 ，壶 与 茶 ， 茶 与 人 ， 人 与 天 ，天 地 ． 地 又 孕 育 竹 ，经 作 者 奇 特 的 掏 思 ， ｊ＝。妙 的 设 计 。 ‘｛ｉ埏的 工 艺 ， 个 部 融 入 这 小 小 的 紫 砂 世 界 － ．．
也谈 《竹韵壶》的创作灵感及特色
候鑫 莉 江苏 宜 兴 宜 兴 ２１４２２１
宜 兴 紫 秒 以 宜 兴 独 产 的 紫 砂 陶 土 为 原 料 ， 以 设 计 制 或的 荣 具 为 上 耍 代 表 ， 既 有 日用 功 能 ，又 有 欣 赏 价 值 。 紫砂 吸 取 了 ７１：千 多 年 悠 久 的 历 史 文 化 精 髓 ， 存 造 设 计 砌工艺 表达 过陧 中 ，受到 文化 意识 不同 支配 ，表达 了 不 同 的 丰 赢 ｎ勺造 型 艺 术 ， 把 更 多 传 统 的 民 族 精 神 、 文 化 、 习 俗 融 入 到 紫 砂 之 中 ， 卉 今 、 中 丙 文 化 相 互 借
《竹 瀚 ，赶 》壶 身 蚓 涮 丰 满 ． 是 整 个 逃 的 中 心 ， 缘 ｆＬｌ＝滋 润 生 命 【ｌ｛，』人 地 。 壶 身 光 润 疏 朗 ， 盖 上 的 竹 节 ，形
逼 真 ， 人 以 浓 郁 的 Ｉ味 ，把 竹 的 静 幽 和 坚 贞 表 现 得 淋 漓 尽 致 ， 也 表 达 了作 者 追 求 内 心 宁 静 ， 然 淡 帕 ，超 尘 悦 俗 的 生
《竹 韵 壶 》整 个 壶 体 的 重 心 、中 心 及 臼勺 心 滔 线 ．稳 定 而 均 衡 ：壶 身 之 线 、 而 ，精 撤 绷 搁 ．形 成 完 荚
浅谈紫砂壶作品之竹韵魅力
及“ 未 出土 时先 有节 ， 于凌 云处 仍 虚心 ” 的 君 子 气 质 和 风
范， 萌发 了以竹 为题 材创作 的心愿和设想 。作品处处 紧扣
主题 ， 壶 嘴竹 段 造 型 ， 数片竹 叶点缀 壶身 ， 枝 盘 叶翠 ， 生 机
勃勃 。 竹之君 子 ， 壶之 君子 ， 《 团团 圆圆壶》 注 定 了 不 凡 与 脱
２ 紫砂 壶 之 竹 韵魅 力
茶器 的颜色包 括材料 本身 的颜 色与 装饰其 上 的釉 色 或颜料 。白瓷土显得亮 洁精致 ， 用 以搭配绿茶 、 白毫乌龙与
红 茶 颇 为适 合 ， 为保 持 其 洁 白 ， 常 上 层 透 明釉 。 黄 泥 制 成 的 茶器 显得甘饴 ． 可 配 以黄 茶 或 白茶 。 朱 泥 或 灰 褐 系 列 的 火
石器 土制成的茶器显得 高香 、 厚实， 可配以铁观音 、 冻顶等 轻、 中焙 火的茶类 。紫砂或较深沉 陶土制成 的茶器显得 朴
实、 自然 ， 配 以 稍 重 焙 火 的铁 观 音 、 水 仙 相 当 搭 调 。若 在 茶
俗， 他 是文人 心境 的一 种宣 泄 ， 是 世人 品质 的 一 次认 同 。 《 团团 圆圆壶 》 将竹 与壶 的君 子之风完 美融合 ， 提 炼升 华 ， 形成 一道精 神 内涵 。同时 ，更是将竹 文化 与紫 砂艺术 结 合， 结合 前人精华 ， 塑造 出 自己的全新感悟 。
竹段壶可 以说是 紫砂壶 中传统 的不 能再传 统 的器形 了， 自明代 以来 ， 宜 兴 的历代 紫砂工 手就喜 欢采 用竹子 作
为紫砂壶 的创作题 材 ， 除 了 竹 子 本 身 质 朴 自然 、 不 尚奢 华
的特点 和紫砂 陶温润精 细 、含 蓄内敛 的本质特 别契合 之 外． 竹子还 寄托 了人们心 中的美好 愿望 和理想 。据《 酉阳 杂 俎续 集 ・ 支植 下》 记载 ： “ 北 都 唯童 子寺 有竹 一窠 ， 才 长 数尺 ， 相传其 寺纲维 ， 每 日报竹平安 。” 可见竹段 壶既有仿
浅谈紫砂壶竹韵的创作感悟
浅谈紫砂壶"竹韵的创作感悟蒋彩莉【摘要】中国是文明古国，已经有着上下五千多年的历史文化了，在中国的传统文化中，到处都是竹子的踪影，从古 至今有多少文人雅士都喜欢竹，喜欢用竹来自我比喻，比如诗人白居易的诗句中就表达到："竹似贤，何哉？竹本固，固以树德……竹性直，直以立身……"。
中国著名的历史学家陈寅洛先生就认为竹文化是中国文化之一；国外也有著名 学者进行过研究，也认为竹子文明可以代表中华文明。
竹子 一直都是品德、品行的代表，为人要像竹子一样，拥有竹子 的品德与坚韧不拔的精神，就能成为谦谦君子，与圣贤者一 般。
这种竹文化的思想尤其是在古代是深受文人阶层的喜爱与追赶的，在明清时期更是达到了高峰，随着明清时期紫砂的盛行，竹文化与紫砂文化也有了密不可分的联系，也与当 时的文人雅士们有着深刻的关系，这也就是经过了几百年，竹文化依旧盛行为紫砂创作元素题材的原因了。
【关键词】紫砂壶；竹韵壶；创作感悟在众多紫砂作品中以竹为创作题材的紫砂作品还是非常多的，在我们常见的竹文化题材的作品中，一般都是以竹筒为壶身，或者以竹叶或者竹节作为装饰。
在以竹子作为创作元素的紫砂壶中，一般可以分成两种，一 种是写实派，还有一种就是写意派了，写实派一般都是把壶身塑造成真正的竹筒；写意派则是在传统的紫砂器型的基础上附加上各种竹的元素作为装饰，主要突出竹的意蕴。
在这一件紫砂“竹韵壶”上来看，是结合了这两种手法，虚实结合。
一般来说创作环境和人们生活环境是有密不可分的，有着巨大的影响力。
一个人生活的环境，经常接触到一些事物，自然而然能够与那些事物产生深刻联系，能够很好地把这些事物的情感表达出来。
“竹韵壶”的创作只靠以往文人对竹子的印象是远远不够的，需要自己对竹子真听、真看、真感受，在自 然的环境中创作与发挥出自己的情感。
文人雅士们虽然对紫砂文化有着深远的影响，但是创作环境也是非常重要的。
紫砂的发源地宜兴素来也是竹的海洋，紫砂匠人在创作的过程中每天都可以与竹子近距离接触，细细观察竹子与竹子之间细微的变化与差异，在这500多年来创作紫砂的过程中，当今的紫砂艺人不仅会吸取总结以往—代代紫砂创作者的经验与规律，还会结合自己的所学结合传统绘画艺术，用简单明了的形态把竹子刻画得更加传神。
手拉壶“竹韵”的创新思维和文化意境
项 传 统 手 工 艺 ，也 面 Ｉ 临着 同 样 的 境 地 。 而 对 这 样 的 危 机 ，我 们 深 ， 只 有 创 新 ，才
能 让 传 统 手 工 艺 重 新 焕 发 活 力 ， 才 能 让 潮 州 手 拉 壶这 项 非物 质 文 化遗 产 再 次腾 １ ｓ 与发 展 。那 么 ， 应该怎样 对潮州 手拉壶进 行创新 呢？ 将 两 种 传 统 手 工 艺 融 合 ｆ ： 一 起 ，用 一 种 手 工 艺的 “ 巧 ”来 体现 另 一 种 手工 艺的 “ 美 ” ，进 而 呈 现 出 传 统 手 工 艺 的 精 神 文 化 内 涵 ， 这 或 许 是 一 条 可 以 探 寻 的创 新 路 子 。 潮 州 手 拉 壶 作 品 “ 竹
【 摘 要 】 将 两种传 统手 工艺 融合在 一起 ，用 一种手 工
艺的 “ 巧 ”来体 现另 一种手 工艺 的 “ 美 ” ， 进 而 呈 现 出 传 统 手 工 艺 的 精 神 文 化 内 涵 ，这 或 许 是 一 条 可 以 探 寻 的 创 新路 子。潮 州 手拉 壶作 品 “ 竹 韵 ” 就 是 这 种 创 新 方 式
一
富 含着 中 华 民族 劳动 人 民辛 勤 劳作 的 结品 。 从审
美 的 角 度 来 看 ， 竹 编 具 有 造 型 之 荚 和 案 之 美 。 竹 编 在 编 织 过 程 中 ， 通 过 不 同 的 编 织 手 法 自 然 能 够 形 成 千变 万 化 的 几 伺 纹 样 ，几 何 纹 样 具 有 规 律 的 组 织 结 构 ，体 现 了 劳 动 的 蚕 感 和 糕 本 的 形 式 法 则 。就 是 这 种 几 伺 纹 样 ，展 现 出 了 竹 编 的 文 化 价 值 和 艺 术 美 感 。手 拉 壶 作 品 “ 韵 ” ，所 呈 的 也 正 是竹编这种 几何纹样 的立体荚 感。 Ｉ 以 蜕 ，这 是 用 陶 瓷 技 艺 体 现 出 竹编 技 艺 的 文 化特 ＾ 。 此外 ， “ 竹 韵 ”手 拉壶 所 采用 的 “ 竹 编 ”装
浅谈竹意清雅壶的竹韵
浅谈竹意清雅壶的竹韵朱雪芬【期刊名称】《山东陶瓷》【年(卷),期】2018(041)005【总页数】1页(P35)【作者】朱雪芬【作者单位】【正文语种】中文紫砂艺术作品从传统中走来，在当下融入现代艺术构思和审美元素。
在审美不断变化的现代，紫砂艺术作品也在不断创新、不断发展，并构建出自己独特的艺术内涵。
紫砂艺术中造型艺术和艺术创作主题，具有很强的包容性，取材也源自于大自然的千万物种，有的富含山野情致，有的凝结生物形态，用大俗大雅的艺术形式，来体现紫砂艺术创作过程中蕴含的文化境界。
图1 竹意清雅壶中华传统文化也贯穿于紫砂艺术作品的创作之中。
“竹”在中华传统文化中是具有深刻含义的一个象征，是中华精神的一个缩影。
竹的特质——在某些方面和中国传统哲学思想不谋而合，同时也兼容并蓄的融合了中华诸子百家的思想。
图1“竹意清雅壶”便是一款结合中华传统文化中“竹”文化的紫砂壶器。
此壶以竹为题材，经过提炼内涵，在传承经典的基础上有所创新，别具一格。
“竹意清雅壶”运用紫砂花器造型，仿以自然界中竹子的形态，用写实的手法，简洁的造型，传情达意，用来表达期间蕴含的生动的传统文化内涵。
壶身通体连贯、壶身光洁，丰润流畅，素雅大方，器型饱满，壶盖与壶身上下贴合自然，丝丝入扣，线条简洁流畅，过渡灵活细腻，整体凸显出了竹的生命之美，韵律之感。
“竹意清雅壶”造型别致，用竹子之形态，给人以心态上的共鸣之感。
壶嘴、壶把、壶钮皆以竹节形态塑型，壶身贴塑一支生动俏丽的竹枝，竹叶两三，似随风而动，不仅形象生动灵巧，构图颇有创意，更恰到好处的将竹子的灵性注入壶中。
壶身饱满圆润，线条流畅。
壶嘴、壶把塑成的竹节，刻画逼真，恰到好处的弯折与曲度，既不拘泥、又不造作，自然舒展的弧度，好似初春之竹，生嫩而生机盎然。
壶盖高于口沿，形成强劲的压盖之势，壶钮塑型恰似初春刚萌土而发的竹节，饱含生命姿态，粗细有致的竹枝中透着些许秀雅之态，自成一股风韵悠然，体现了人们赏竹、品竹的独特美感。
浅论竹韵悠然的艺术创意与文化内涵
浅论"竹韵悠然"的艺术创意与文化内涵吕鸣炜【摘要】竹是紫砂壶创作的重要主题之_，古往今来，众 多以竹为型为饰的紫砂壶展现了中国人对竹文化所抱有的那 份独特又绵长的美好情感。
"竹韵悠然"一壶以竹文化作为 内蕴，在传统造型结构的基础上进行创意设计，进一步丰富 了中国"竹紫砂壶"的艺术形态，弘扬了竹文化魅力。
【关键词】紫砂壶；竹韵悠然；竹文化：创意苍翠挺拔，不畏严寒的竹在中国文化中具有象征意 义，是重要的艺术形象之一。
紫砂壶艺术素来以雅致、高尚的艺术情操为核心，力图通过精美的造型装饰设计 展现紫砂壶卓越工艺技法，体现茶文化的价值追求，弘扬中国优秀传统文化。
这种创作理念使得紫砂壶艺术势 必对竹文化有所关注，竹的艺术形象也通过紫砂壶得到 了丰富。
此件“竹韵悠然”紫砂壶造型简约雅致，创作 对竹节的模仿具有创意性，在打造“竹味”的同时也增 加了 “新气”，在深厚的传统土壤上散发出隽永绵长的 竹韵茶香。
1、四方君竹四方壶是紫砂方器中的基本款式之一，四面四棱结 构成的立体造型明快挺括，干练爽利，极具君子风范。
竹也是君子的象征，创作运用四方壶造型就能够很好地 表达出竹的君子品格，棕色夹金的泥料则古朴又精细。
四方壶创作的难点就在于“镶身筒”，是保证作品 格局及气韵的关键。
此壶整体极为方正，器型端庄，四个面均呈整齐的长方形，镶嵌成立体筒身后形成了正方 形的上下两面，格局清晰。
面与面相接转折形成锐利的 棱角，在“横平竖直”之间构建起竹的挺拔身姿。
紫砂 泥在烧制后会发生收缩，如果没有精准的提前预留，那 么在成型后轻则壶体幵裂，重则整个壶型全部散掉，完 全失败，这也正是“镶身筒”的难处。
看似简约的四方 壶实际上具有较高的难度，考验了创作对于泥料特性的 了解，表现了中国传统的天圆地方审美格局。
壶盖同为方形，与壶身结构合二为一，中央镶嵌了 精巧的锁头形壶钮，两侧线条短而直，顶部是弧形，看起来像一个小拱门，可爱生动。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅析竹韵壶之魅力
作者：储国琴
来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第09期
摘 ; 要：在传统紫砂作品中以“竹”为题材的紫砂壶作品比比皆是。
各种以“竹”为造型的紫砂壶亦层出不穷。
历代名家多有这方面的作品传诸于世。
宜兴的历代紫砂工手就喜欢采用竹子作为紫砂壶的创作题材，除了竹子本身质朴自然、不尚奢华的特点和紫砂陶温润精细、含蓄内敛的本质特别契合之外，竹子还寄托了人们心中的美好愿望和理想。
关键词：紫砂壶;竹韵;传统;陶瓷
中图分类号：J527 ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2016）27-0055-01
紫砂是陶瓷艺术中富有特色、最具个性的一类。
主要得益于它“五色土”举世无双的独特材质及其精妙入微、巧夺天工的独特工艺。
用以泡茶不失原味。
色、香、味皆蕴。
紫砂陶是一种介于陶和瓷之间，属于半烧结的精细炻器，具有特殊的双气孔结构。
透气性极佳且不渗漏等特点。
在悠久的历史中，无数的紫砂壶珍品出现又被埋没，像流星一样短暂又光芒四射的出现让不知多少人都着迷，不管是博物馆还是收藏家都在追寻着它们。
《竹韵壶》创作之前我会经常去竹林感受它的生机盎然，蓬勃向上。
竹轻盈细巧、四季常青，我会仔细观察竹的枝、叶、根、节各百般柔情，但它从不哗众取宠，更不盛气凌人。
虚心劲节，朴实无华才是它的品格，竹不开花，清淡高雅，一尘不染，寻找紫砂与竹子结合的最佳契合点，创作设计出《竹韵壶》。
自明代以来.宜兴的历代紫砂工手就喜欢采用竹子作为紫砂壶的创作题材，除了竹子本身质朴自然、不尚奢华的特点和紫砂陶温润精细、含蓄内敛的本质特别契合之外，竹子还寄托了人们心中的美好愿望和理想。
据《酉阳杂俎续集·支植下》记载：“北都唯童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。
”可见竹段壶既有仿生竹子形象而贴切的外形。
又有对竹子的刚直、劲节品格的礼颂。
以及人们对平安、幸福生活的寄托和向往。
“咬定青松不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
”这是清代郑板桥著名的《咏竹诗》。
“竹”挺拔遒劲，自古以来经常出现在文人墨客的笔下。
郑板桥一生倔强不驯，尤以画竹、写竹见长。
鉴于对郑板桥倔强不驯、劲节虚心、高风亮节、刚正不阿的人品的钦佩和受其爱竹画竹的影响.加之笔者自幼赏竹之“性刚洁而疏直，姿婵娟似闲娟”，“涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉”以及“未出土时先有节.于凌云处仍虚心”的君子气质和风范，萌发了以竹为题材创作的心愿和设想。
作品处处紧扣主题，壶嘴竹段造型，数片竹叶点缀壶身，枝盘叶翠，生机勃勃。
竹之君子，壶之君子，《竹韵壶》将竹与壶的君子之风完美融合，提炼升华，形成一道精神内涵。
同时，更是将竹文化与紫砂艺术结合，结合前人精华，塑造出自己的全新感悟。
以竹段为壶嘴，壶把提梁为细长的竹竿，壶盖连着竹节，严丝合缝，维妙维肖。
更突现竹的风韵。
此壶承古而不泥古，在思想和情感的融合中，在品位和格调的提炼中，做到飘逸洒脱，高风亮节。
源于生活，高于生活。
由此，品格与艺术得到升华。
在选料上要选配得当，造型上充分展示竹子刚直有气节的神韵。
精巧的构思最终需要精湛的技艺表现来完成，只有掌握了熟练的工艺技巧，才能勾勒出设计创作一件紫砂竹型壶，首先，必须明确作品竹型茶壶独特的形制款式，才能使作品的风格展现的立意，做到胸有成竹;其次，是在制作上要下功得淋漓尽致。
粗细得当。
在制作壶嘴壶钮时。
笔者先用陶坭挽成一圆条形.再弯曲成合适的形状.稍干后再做出竹节、芽苞、水槽等。
那些小竹枝、小竹叶则是采用塑、贴、堆结合的通过竹系列紫砂壶的创作过程，笔者深刻地体会到装饰方式.用紫砂壶专用制作工具勾勒出竹枝或竹叶要成功设计创制一件紫砂作品，功夫尽在泥案外。
对作品的形状。
竹叶的大小、长短、宽窄、厚薄、竹尖和整个竹的立意必须胸有成竹。
有人认为只要在制作上下功夫.在叶的比例与整个壶身之间每个部位的协调都十分讲选料上要选配适当，就能充分展现作品造型上的神韵。
其究，看上去要得体、恰当，突出了“减一分嫌瘦，添一份实不然.精巧的构思虽然需要由精湛的技艺来表现完成。
嫌肥”的审美效果。
竹系列紫砂壶实用与艺术相结合，但精巧的构思却需要靠制作者对生活、对社会的深度理精致完美，外观淳雅，格度灵秀，调偕均匀，圆润工致，解和思考，作品有了思想，有了内涵，才能使作品耐看，有完美地体现了竹的韵律和气度。
生命力，才能达到完美的境界。
在砂壶的艺术价值中。
深邃丰富的内涵起着至关重要的作用中既达神意，又获美感，从而陶冶性情，操练情愫，这就作用。
砂壶的内涵，包括神、气、力三个要素。
砂壶的神意，是气质的美感。
通过象形的实体抒发.表达着一种深深的内在生命气息.
参考文献：
[1]吴山.中国紫砂辞典[M].南京：江苏美术出版社，2007.
[2]韩其楼，夏俊伟.中国紫砂茗壶珍赏[M].上海：上海科学技术出版社，2013.。